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"120 familles nécessiteuses que nous aidons régulièrement en Israël, en majorité francophones, comptent à nouveau sur nous, sur vous !
Les actions de Hessed envers nos frères en difficulté sont des mérites perpétuels de protection et de bénédiction pour nous et nos familles."

 

 

Rav Ron Chaya 


Question de Arbre légendaire du Vendredi 10 mars 2017

Savez-vous que la légende de Mordekhaï et d'Esther trouve son origine dans deux divinités babyloniennes : Mardok et Ishtar ?
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Bonjour,

Savez-vous que la légende de Mordekhaï et d'Esther trouve son origine dans deux divinités babyloniennes : Mardok et Ishtar...

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Bonjour,

Où est le problème si Esther et Mardochée portent des noms babyloniens ou perses (dans la source citée ci-dessus, il est écrit qu'il s'agit de divinités babyloniennes et assyriennes, or rien à voir car Esther et Mardochée vivaient en Perse, une autre culture, une autre langue, une autre religion…). 

Et même en admettant qu'il s'agissait de divinités perses, il est clair que beaucoup de gens portaient des noms voisins des noms de leurs divinités, comme en France aujourd'hui beaucoup de personnes s'appellent Christian, Christine ou Marie, allusion à leurs « dieux ». 
Il n'y a aucun problème non plus à ce que des juifs portent des noms goys, comme aujourd'hui beaucoup en portent un.

Comment peut-on, à l'aide d'un argument aussi léger, dire que toute l'histoire de Mordékhaï et Esther est fausse, alors que depuis cette époque-là -comme cela est écrit dans la Méguilat Esther - chaque année, le peuple d'Israël fête Pourim

Si cette histoire était une légende, et que les Bné Israël n'ont pas pratiqué cette fête dès l'épisode de Pourim, comment quelqu'un, un beau jour, aurait-il pu écrire la Méguilat Esther, qui est une légende, et écrire à l'intérieur de cette Méguila (chapitre 9, verset 27 et suivants), ce texte que nous relisons tous ; hommes, femmes, et enfants, chaque année : 

« Les Juifs reconnurent et acceptèrent pour eux, pour leurs descendants et pour tous ceux qui se rallieraient à eux l'obligation IMMUABLE de fêter ces deux jours là, selon la teneur des écrits à la date fixée, ANNÉE APRÈS ANNÉE, de commémorer et de célébrer ces jours de génération en génération, dans chaque famille, dans chaque province et dans chaque ville de NE PAS LAISSER DISPARAÎTRE CES JOURS de Pourim du milieu des Juifs, NI D'EN EFFACER LE SOUVENIR du milieu de leurs descendants ». 

Comment, si ce texte a été inventé plus tard, et un beau jour présenté au peuple juif, ces derniers ont lu ce texte et n'ont pas jeté ce livre à la figure de celui qui le leur présentait ? 

« Qu'est ce que tu me racontes, des histoires ?
Nous ? On fête depuis des années cette fête ? Jamais de la vie !
On ne connaît pas ce Pourim ! ».

Réfléchis bien à cela et tu verras que c'est une preuve totale et irréfutable comme quoi l'histoire de Pourim a effectivement existée (d'ailleurs, il ne s'agit pas d'une histoire aussi ancienne ; elle a eu lieu environs 500 ans avant l'ère chrétienne. A cette époque, il était très très dur de falsifier la réalité).

Cordialement, Rav Ron Chaya

Agav, à voir aussi sur Pourim ...

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