Kaparot de Yom Kippour 2020 - 5781

Chers amis,

La tradition est de remettre la valeur*  d'un poulet à la tsédaka, spécialement à des institutions de Torah.

Selon le « Ari Zal », maître de la Kabbale,  donner l'argent des Kapparot contribue à une année pleine de réussite matérielle et spirituelle ainsi qu'à une bonne santé.

L'impact positif que peut avoir cette petite tsédaka est certainement considérable dans ce monde et dans le monde à venir.

En versant vos Kapparot à Leava, vous contribuez à la diffusion de la Torah dans le monde entier et bénéficiez d'un bouclier extraordinaire, notamment dans cette période de pandémie du Coronavirus.

Rav Ron Chaya

* Le montant unitaire  d'une kappara (une par membre de la famille) est de 18€ - valeur numérique du mot "Vie" -

Date limite : Dimanche 27 septembre 2020 à 18h00

Reçu Cerfa délivré.

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3 personnes    4 personnes

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Pour les versements en France, reçu Cerfa délivré.

Pour les versements par virement en Israël, reçu 46 délivré

 

 


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Jours restants

Question de Prunier mombin du Vendredi 20 novembre 2015

Est ce que le respect des parents s'applique aussi sur un 'beau père' (mari de notre mère mais pas notre père) ?
,

Chalom Rav,

Est ce que le respect des parents s'applique aussi sur un 'beau père' (mari de notre mère mais pas notre père) ?

Merci.

,

Chalom Dylan,

  • Il y a une obligation de la Torah d’honorer le mari de notre mère qui n’est pas notre père, et/ou d’honorer la femme de notre père qui n’est pas notre mère (en deux mots leur conjoint).

  • Une fois que notre père ou mère biologique sont décédés, on n’a plus l’obligation d’honorer leur conjoint, idem s’ils ont divorcé ; néanmoins il y a une mesure de piété à les honorer même après le décès de nos parents biologiques.

  • Si nos parents nous ordonnent quelque chose, même s’ils n’ont aucun profit de cela, nous sommes sensés leur obéir ; ce ne sera pas le cas pour le mari de notre mère ou la femme de notre père.

  • Bien qu’il y ait une obligation d’honorer nos parents biologiques même après leur mort (dire la kadich, dire ani kaparat michkavo durant la période de deuil, etc.),  on n’aura pas cette obligation concernant le conjoint de nos parents.

  • Bien qu’il y ait une obligation d’honorer nos parents biologiques même s’ils sont des mécréants, ce ne sera pas le cas pour ces personnes.

  • Bien qu’il y ait une obligation d’honorer nos parents biologiques et de les craindre, en ce qui concerne ces personnes, il n’y a qu’une obligation de les honorer, mais pas de les craindre.

  • Si notre père biologique nous permet de ne pas honorer sa femme, et/ou que notre mère biologique nous permet de ne pas honorer son mari, nous ne sommes pas obligés de les honorer, mais il y a néanmoins une mesure piété à les honorer malgré tout, à moins que nos parents biologiques nous aient ordonné de ne pas les honorer, et dans ce cas-là, nous n’avons pas le droit de les honorer.

  • Si notre père biologique nous ordonne de ne pas honorer le mari de notre mère biologique, ou que notre mère nous ordonne de ne pas honorer la femme de notre père biologique, on ne doit pas les écouter.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Agav ...

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