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Question de Châtaignier d'Amérique du Mercredi 08 février 2017

Le rôle de la mère dans la Torah...
,

Bonjour Rav,

J'aurais besoin que vous m'éclairiez sur le rôle de la mère dans la Torah...

1/ La mère peut elle bloquer l'entrée de son enfant au "paradis"?

2/ Qu'en est-il d'une malédiction d'une mère à son enfant ?
La malédiction est elle acceptée par Notre Seigneur même quand la raison qui a poussé la mère à maudire son enfant est fausse ?

3/ Et qu'en est t il d'une mère qui maltraite ses enfants ?
Quelles sont les options dont disposent les enfants pour sen sortir sans tomber dans le péché ?

Je vous remercie par avance de vos réponse.

,

Chalom,

Voici les réponses à vos questions :

  1. Une mère ne peut bloquer l’entrée de son enfant au paradis par ses mauvaises actions.

    En revanche, elle peut le faire si elle l’influence à ne pas pratiquer la Torah.
    À cause d’elle, son fils n’ira pas au paradis ou accèdera à un niveau du paradis moins élevé.
    Elle en sera bien sûr en grande partie responsable.

    L’enfant devenu adulte aura quant à lui un libre-arbitre de devoir pratiquer la Torah bien qu’il ait été éduqué dans la direction contraire, mais il est clair qu’il aura de véritables circonstances atténuantes étant donné que sa mère est en partie responsable de cette mauvaise éducation.

  2. Une malédiction d’une mère sur son enfant a beaucoup de pouvoir et dans cette mesure, les parents devront faire attention à ne jamais maudire leurs enfants.
    Toutefois, si cela a eu lieu, les enfants pourront faire ce que l’on appelle une hatarat kelalot, une annulation des malédictions.
    On lit un certain texte devant trois hommes qui annule l’effet néfaste de la malédiction.

  3. Il est clair qu’une mère qui maltraite son enfant est absolument coupable, mais il est clair aussi que tout ce qui nous arrive provient de D.ieu.

    L’enfant devra donc faire des efforts pour accepter les décrets de D.ieu avec abnégation et amour car lorsque D.ieu fait souffrir une personne, Il le fait pour la meilleure des raisons qui soit, uniquement pour son bien.

    Il est vrai que nous savons rarement pourquoi mais cette ignorance fait également partie de la souffrance que nous devons endurer, pour une raison que seul Hachem connaît.

    Pour plus de détails à ce sujet, consultez les cours suivants.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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