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« Cette année, vu la situation liée à cette terrible épidémie, nous avons décidé de ne pas fixer de limites car au delà des 120 familles francophones que nous aidons chaque fête, de nombreuses personnes ont perdu leur emploi et les besoins seront immenses»

C’est pourquoi je fais appel à votre générosité pour la plus grande mitsva de « Kim’ha Dépiss’ha ».

Comme chaque année, nous transmettrons l’intégralité des sommes que nous recevrons.

Une partie leur sera directement versée et l'autre partie servira à faire des achats « en gros » (à prix réduits) des produits nécessaires pour la fête.

"Tous les membres d'Israël sont garants l'un de l'autre".

Je bénis, du plus profond de mon cœur, tous nos frères qui voudront être nos associés pour réaliser cette si belle mitsva.

Que D.ieu leur octroie la délivrance avec une grande générosité : bonheur, réussite, paix, santé, joie et Sa grande proximité.

Amen !

  • Reçu Cerfa délivré pour déduction de vos impôts à hauteur de 66%

Rav Ron Chaya


11

Jours restants

Question de Nycteola revayana du Mardi 13 février 2018

Pourquoi est-ce que Hachem a t il créé la mort ? Et autres questions douloureuses sur cette peine qui m'assaille...
,

Chalom rav Chaya.
Merci beaucoup pour tous vos enseignements et votre travail.
Grace à vous, nous sommes nombreux à profiter de tous ces outils pour se rapprocher de la Torah.

J'ai perdu mon grand-père il y a un mois.
Nous étions très proche, et je souffre énormément depuis qu'il est parti.
Le vide est immense.
C'est la première fois que je ressens une perte d'aussi prés.
Depuis, cela a mis en évidence toutes ces questions que je me pose concernant le cycle de la vie et la création.

  1. Pourquoi est-ce que Hachem a t il créé la mort ?
    Pourquoi nous infliger cette douleur ?
    Pourquoi cette séparation des gens qu'on aime comme ça ?
    A quoi bon ?

  2. Si nous sommes réduit a être de simples pions sur un chéquier géant, pions qu'à n'importe quel moment Hachem peut décider de mettre hors jeu, je ne peux m’empêcher de me dire que cela fait de Lui un enfant capricieux, qui joue et jette ses jouets quand il en a marre d'eux.
    J’espère que vous pourrez apaiser mes pensées sur ce point la, car j'ai beaucoup de mal avec elles.

  3. J'ai pendant le mois, allumé des bougies, chaque soir pour mon papy.
    Ma grand-mère m'a dit que maintenant que le mois était passé je ne dois pas continuer.
    Est-ce que je peux juste me contenter d'allumer une bougie pour mon papy le vendredi en même temps que les bougies de Chabbat ?
    Y a t-il une signification a l'allumage des bougies au cimetière et chez soi pour l’âme de la personne partie ?
    Puis-je continuer a allumer une bougie chez moi, sachant que je ne suis que sa petite fille, et donc pas "officiellement" en deuil ?

  4. Que puis-je faire pour mon papy ?
    Je l'aime énormément et je veux qu'il accède au Gan Eden.
    Il reçoit son Kaddich, mais moi, en tant que femme, et petite fille, je suis bien limitée...

  5. Y a t-il une prière/Téhilims que je puisse faire pour apaiser mon âme/ mon cœur ?
    Je n'aime pas être habitée comme ça de mauvaises pensées ; parfois ça m’empêche de dormir la nuit.
    Je commence à me demander s'il n y a pas quelques chose de mauvais en moi.

Merci beaucoup

,

Chalom,
Tout d’abord, toutes mes condoléances à vous ainsi qu’à toute votre famille pour le décès de votre grand-père.

Voici maintenant de brèves réponses à vos questions qui mériteraient d’être plus longuement traitées :

  1. La situation de mort dans ce monde fut décidée a posteriori.

    A priori, Hachem avait créé un monde où l’homme ne devait pas mourir, mais le péché originel a engendré sa descente de sa stature quasi-divine pour arriver dans le monde extrêmement bas qu’est le nôtre.

    Le but est que l’homme retrouve cette stature quasi-divine, mais cela n’est possible que par la disparition du corps, ce que nous appelons la mort.
    La mort est en réalité une grande réparation et un grand cadeau qui nous permet de nous unir à Hachem dans une situation originelle et de cesser de vivre dans ce monde qui est somme toute, un monde de souffrance, imparfait, rempli de mal.

    Il est vrai que la disparition du corps inflige de la souffrance à notre entourage, mais cela a été aussi calculé par Hachem ; nous devons nous raisonner et savoir que le défunt est bien mieux où il se trouve plutôt que sur Terre.

    Nous ne devons pas être égoïstes ; nous devons aussi savoir que si nous sommes trop malheureux à cause de son départ, cela le rendra lui-même aussi malheureux car il aimerait nous dire à quel point il est bien et que nous n’avons vraiment pas de quoi nous attrister.
    La souffrance que nous ressentons fait partie des calculs d’Hachem.

    Je n’aurai pas le temps de vous expliquer ici le pourquoi de la souffrance mais vous pouvez consulter les liens suivants.

  2. Has véchalom de penser une telle chose sur Hachem !

    Il n’est que bonté et amour ; Il veut qu’après notre vie sur Terre, L’ayant servi et s’étant rapproché de Lui, enfin nous puissions jouir dans une amplitude divine de Sa proximité, et ce, pour l’éternité.

    En réalité, Il nous fait quitter un monde affreux pour un monde de plaisir éternel et infini.
    En fonction de nos âmes et de notre mission sur Terre, Il sait exactement à quel moment nous la finissons.

    Il ne s’agit pas, à D.ieu ne plaise, d’échiquier géant ou de pions, il s’agit de nous permettre de nous réaliser au niveau maximal.
    Et ce n’est qu’un témoignage de Son extraordinaire bonté envers nous.

  3. Vous pouvez continuer à allumer une bougie tant que vous le voulez.
    Consultez ce lien sur la signification de l’allumage des bougies.

  4. Plus vous ferez des mitsvot pour l’élévation de l’âme de votre grand-pèreplus vous lui ferez du bien ... 

    Pour les femmes, la plus grande mitsva est de se renforcer en tsniout, c’est-à-dire, l’application des lois de pudeur juive.
    En cela, il y a un travail presque infini, on peut toujours faire plus.

  5. Vous devez beaucoup vous raisonner en répétant ce que je vous ai écrit :

    Tout est pour le bien, et vraiment pour le bien.

    Nous ne devons pas regarder notre souffrance égoïstement mais chercher à savoir ce qui est utile pour le défunt que nous aimons.

    Bien sûr, prier Hachem qu’Il nous aide à ne plus ressentir cette souffrance est bénéfique.
    Vous pouvez prier avec vos mots, même en français, l’essentiel est que vous le faisiez avec beaucoup de sincérité.
    Aussi, la lecture de Téhilim est très recommandée.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Et aussi agav ...

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