Dédier de l'étude de Torah avec MyLeava et Le Rav Ron Chaya / campagne d'urgence

Dédier de l’étude de Torah, est l'un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Chers internautes et amis

Tout au long de l’année, chacun d’entre-nous a plusieurs occasions pour tourner son coeur vers Hachem afin de lui faire une demande particulière.
L'anniversaire du décès d'un très proche, la recherche de son futur Mazal, la réussite d’un enfant, la guérison, l’alya en Israël  ou bien  la parnassa, autant de causes qui nous tiennent à coeur et dont l'on comprend bien que la réussite est avant tout dans les mains d’Hachem.

Des fois, pour être reçue, la prière doit être accompagnée d’un mérite.
Dédier de l’étude de Torah, est un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Comme vous le savez surement, la raison d'être de Leava est de diffuser l'étude de Torah pour les francophones à travers le site myleava.fr et les réseaux sociaux :

  • Plus de 80 nouveaux cours édités chaque mois
  • Plus de 1000 questions personnelles répondues par note vocale chaque mois
  • Plusieurs dizaines de milliers d'abonnés sur tous nos supports (3 Sites internet - FB Twitter Youtube Whatsapp Instagram Newsletter)
  • Une chaîne Youtube avec déjà près de 3 millions de vues depuis janvier 2020
  • Une web-radio 24/24
  • Un service d'étude de Torah en Havrouta visio-conférence individuelle - 200 inscrits
  • Un site de prières partagées "prie pour moi"
  • L'installation de filtres pour appareils numériques
  • et depuis quelques mois un troisième site internet Leava pour vos yeux

 

L'ADN de Leava est "la gratuité de ces services" pour éliminer résolument un des moyens préférés du Yetser Hara pour refroidir un juif dans sa relation avec Hachem.

Le cadre de Leava, c'est une yéchiva au cœur de Jérusalem, qui accueille, chaque année, plusieurs dizaines d'étudiants francophones mais aussi des étudiants mariés (Avrekh) qui se consacrent pleinement à l'étude de la Torah.

De nombreux Rabbanim les encadrent sous la direction du Rav Ron Chaya.

Pourquoi cette campagne ?

Aujourd'hui, Je dois à nouveau vous solliciter pour prendre une part active à nos actions.
Les besoins sont tellement plus importants alors que l'on vit une crise jamais vue à ce jour. 
Et quoi de mieux que de vous proposer un projet gagnant-gagnant pour subventionner l'étude de Torah.
Vous gravez votre dédicace pour l’éternité et vous permettez à d'autres, qui n'ont peut-être pas encore pu le faire , de commencer ou de renforcer leur étude de Torah et de se rapprocher d’Hachem.
Certains reçoivent, parce que d’autres qui étaient receveurs, deviennent à leur tour des donneurs.
C'est le cycle de la vie qui mène notre monde vers la délivrance finale.

A quoi servira l'argent collecté ?

Tout simplement à continuer et augmenter nos actions de rapprochement dans le monde entier.
Plus de dépenses techniques, dépenses marketing et dépenses d'enseignement pour permettre de créer et diffuser plus de cours, répondre à plus de questions, offrir plus de cours particuliers ... diffuser la Torah francophone aux quatre coins du monde.

Vous pouvez devenir nos associés dans ce grand projet à travers plusieurs formules.
Les sommes récoltées seront consacrées à la diffusion de l'étude de Torah, en votre nom et pour votre mérite éternel.
Bien sûr, si vous êtes en France, vous pouvez recevoir un reçu Cerfa qui vous permettra de déduire jusqu'à 66% de votre don. Si vous êtes en Israël, vous pouvez recevoir un reçu fiscal de type 46.

Le mot du Rav

Aidez-nous, aidez Leava, aidez nos frères et sœurs qui n'ont pas eu encore la chance de se rapprocher d’Hachem.
Sans votre soutien, je ne peux rien faire. Vous êtes l'élément clé du succès de notre action.
Le temps presse et nous devons consacrer toutes nos forces et tous nos moyens à la diffusion du nom d’Hachem dans le monde.
Je bénis que vous puissiez multiplier à l’infini ces mitsvot et vos mérites, dans une vie de bonheur, de santé, et de Torah, qu’Hachem vous bénisse, vous et vos proches, avec toutes Ses berakhot dans toutes vos entreprises, qu’Il réalise tous vos souhaits pour le bien, qu'Il permette à ceux qui sont encore à l'étranger de faire leur Alya et qu’Il vous octroie Sa grande proximité, en espérant l’avènement du Machia’h biméra béyaménou, Amen !

Rav Ron Chaya

Rav Ron Chaya
 
 

33

Jours restants

Question de Isaac du Mardi 13 juillet 2010

Pourquoi ne nous prosternons-nous plus durant la Amida aujourd'hui ?
,

Chalom k'vod aRav,

J'ai une petite question que je me pose depuis un petit moment ; celle-ci concerne la prosternation dans la Amida.

J'aurais aimer savoir pourquoi nous ne nous prosternons pas entièrement (i.e. à genoux), d'autant plus que certaines sources font référence à une réelle prosternation lors des prières à l'époque du Temple et du Roi David...
Cette vidéo montre un juif priant sa Chmona 'essré, en se prosternant complètement, et donne des sources talmudiques et du Rambam (Michné Torah), en faveur de la prosternation à genoux le front sur le sol : 

Je ne sais pas si vous regarderez cette vidéo (tres courte), mais ma question aurait été de savoir si ces sources sont exactes (je vais aussi chercher par moi-même, mais votre regard plus sage serait plus sur pour moi).

  • Si oui, alors pourquoi nous ne nous prosternons plus de cette manière aujourd'hui?

  • Si non, pourriez vous les contredire avec des sources qui disent le contraire ?

Et dernière question :
Bien qu'il ne soit plus coutume de se prosterner de la sorte (dans le cas ou les sources contenues dans cette vidéo seraient exactes), est-il pour autant interdit de le faire aujourd'hui ?

  • Pourquoi ?
  • Qu'y aurait-il de mal ?

Merci d'avance pour la réponse que vous m’apporterez qui compte assez pour moi, et pour tout ce que vous faites tous les jours pour 'Am Israël....
En espérant vous lire tres vite.

Hatzlakha raba.

,

Chalom Isaac,

  • Effectivement, il existe une source talmudique où il est écrit qu'il était permis, et même qu'il y avait une mitsva de se prosterner à genoux.

  • Néanmoins, dans les annotations de Rabbi Akiba Eiger sur le chapitre 89 du Choul'han aroukh, au nom de Chout Beer Chéva, il est écrit que depuis que les non juifs (chrétiens ou musulmans) ont commencé à agir ainsi, les juifs ne peuvent plus le faire.

  • Effectivement, nous retrouvons ce principe chez, par exemple, les patriarches qui érigeaient des stèles sur lesquelles ils faisaient des sacrifices, or la Torah, plus tard, l'interdira formellement car cette coutume est devenue celle des idolâtres.

  • Donc bien qu'un temps, elle était cachère, elle est devenue interdite ; ce sera de même pour la prosternation à genoux.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Réagir sur Pourquoi ne nous prosternons-nous plus durant la Amida

Pour poser une question au Rav Ron CHAYA, vous devez remplir le formulaire ci-dessous. D'ici quelques jours, si votre quetion a été retenue pour sa pertinence, une réponse sera Beli Neder disponible sur cette page.

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