Dédier de l'étude de Torah avec MyLeava et Le Rav Ron Chaya / campagne d'urgence

Dédier de l’étude de Torah, est l'un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Chers internautes et amis

Tout au long de l’année, chacun d’entre-nous a plusieurs occasions pour tourner son coeur vers Hachem afin de lui faire une demande particulière.
L'anniversaire du décès d'un très proche, la recherche de son futur Mazal, la réussite d’un enfant, la guérison, l’alya en Israël  ou bien  la parnassa, autant de causes qui nous tiennent à coeur et dont l'on comprend bien que la réussite est avant tout dans les mains d’Hachem.

Des fois, pour être reçue, la prière doit être accompagnée d’un mérite.
Dédier de l’étude de Torah, est un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Comme vous le savez surement, la raison d'être de Leava est de diffuser l'étude de Torah pour les francophones à travers le site myleava.fr et les réseaux sociaux :

  • Plus de 80 nouveaux cours édités chaque mois
  • Plus de 1000 questions personnelles répondues par note vocale chaque mois
  • Plusieurs dizaines de milliers d'abonnés sur tous nos supports (3 Sites internet - FB Twitter Youtube Whatsapp Instagram Newsletter)
  • Une chaîne Youtube avec déjà près de 3 millions de vues depuis janvier 2020
  • Une web-radio 24/24
  • Un service d'étude de Torah en Havrouta visio-conférence individuelle - 200 inscrits
  • Un site de prières partagées "prie pour moi"
  • L'installation de filtres pour appareils numériques
  • et depuis quelques mois un troisième site internet Leava pour vos yeux

 

L'ADN de Leava est "la gratuité de ces services" pour éliminer résolument un des moyens préférés du Yetser Hara pour refroidir un juif dans sa relation avec Hachem.

Le cadre de Leava, c'est une yéchiva au cœur de Jérusalem, qui accueille, chaque année, plusieurs dizaines d'étudiants francophones mais aussi des étudiants mariés (Avrekh) qui se consacrent pleinement à l'étude de la Torah.

De nombreux Rabbanim les encadrent sous la direction du Rav Ron Chaya.

Pourquoi cette campagne ?

Aujourd'hui, Je dois à nouveau vous solliciter pour prendre une part active à nos actions.
Les besoins sont tellement plus importants alors que l'on vit une crise jamais vue à ce jour. 
Et quoi de mieux que de vous proposer un projet gagnant-gagnant pour subventionner l'étude de Torah.
Vous gravez votre dédicace pour l’éternité et vous permettez à d'autres, qui n'ont peut-être pas encore pu le faire , de commencer ou de renforcer leur étude de Torah et de se rapprocher d’Hachem.
Certains reçoivent, parce que d’autres qui étaient receveurs, deviennent à leur tour des donneurs.
C'est le cycle de la vie qui mène notre monde vers la délivrance finale.

A quoi servira l'argent collecté ?

Tout simplement à continuer et augmenter nos actions de rapprochement dans le monde entier.
Plus de dépenses techniques, dépenses marketing et dépenses d'enseignement pour permettre de créer et diffuser plus de cours, répondre à plus de questions, offrir plus de cours particuliers ... diffuser la Torah francophone aux quatre coins du monde.

Vous pouvez devenir nos associés dans ce grand projet à travers plusieurs formules.
Les sommes récoltées seront consacrées à la diffusion de l'étude de Torah, en votre nom et pour votre mérite éternel.
Bien sûr, si vous êtes en France, vous pouvez recevoir un reçu Cerfa qui vous permettra de déduire jusqu'à 66% de votre don. Si vous êtes en Israël, vous pouvez recevoir un reçu fiscal de type 46.

Le mot du Rav

Aidez-nous, aidez Leava, aidez nos frères et sœurs qui n'ont pas eu encore la chance de se rapprocher d’Hachem.
Sans votre soutien, je ne peux rien faire. Vous êtes l'élément clé du succès de notre action.
Le temps presse et nous devons consacrer toutes nos forces et tous nos moyens à la diffusion du nom d’Hachem dans le monde.
Je bénis que vous puissiez multiplier à l’infini ces mitsvot et vos mérites, dans une vie de bonheur, de santé, et de Torah, qu’Hachem vous bénisse, vous et vos proches, avec toutes Ses berakhot dans toutes vos entreprises, qu’Il réalise tous vos souhaits pour le bien, qu'Il permette à ceux qui sont encore à l'étranger de faire leur Alya et qu’Il vous octroie Sa grande proximité, en espérant l’avènement du Machia’h biméra béyaménou, Amen !

Rav Ron Chaya

Rav Ron Chaya
 
 

37

Jours restants

Question de Valérie du Vendredi 21 juin 2013

Nous venons de Tunisie et avons toujours mangé la pizza avec du thon et du fromage mélangés. Peut-on continuer ?
,

Rav Chaya, Chalom.

Je suis née en France ; mes parents sont tunisiens et nous avons toujours mangé la pizza au thon et fromage.
Puis-je continuer à manger fromage et poisson ensemble לשם מנהג ?

Merci de votre réponse
Chalom

,

Chalom Valérie,

Rabbi Yossef Caro, l'auteur du Choul'han Aroukh, a écrit un livre beaucoup plus grand intitulé le Beit Yossef, dont le Choul'han Aroukh est le résumé.

Dans ce livre (tome Yoré Déa ch. 87) il écrit qu'il est interdit de manger du poisson avec du lait car il y a en cela une sakana, un danger pour la santé, « comme cela a été expliqué dans le tome Ora'h Haïm ch. 183 ».

  • Beaucoup de grands décisionnaires prétendent qu'il s'agit d'une erreur dans la mesure où il n'y a aucune source dans la guemara ou les richonim (les rabbins du moyen-âge) qui parle d'une chose pareille, d'autant plus que dans la référence donnée par le Beit Yossef lui-même (Ora'h Haïm 183), il n'en est nullement fait mention.

  • Néanmoins, les sefaradim, dans l'ensemble, ont pris sur eux de suivre ces paroles dans la mesure où Rabbi Yossef Caro les a écrites.

  • Quelques grands rabbins séfarades s'y sont opposés tels que le Rav 'Hida, mais dans leur grande majorité, les décisionnaires séfarades disent qu'il ne faut pas manger de poisson avec du lait ou du fromage.

    Une certaine partie d'entre eux considère que c'est précisément avec du lait ou du fromage que cela est interdit, mais il serait permis de manger du poisson avec du beurre (ainsi tranche Rav Ovadia Yossef Zatsal et d'autres grands décisionnaires).
    Néanmoins, d'autres grands décisionnaires tels que le Ben Ich 'Haï ou le Rav Ben Tsion Abba Chaoul Zatsal considèrent que même avec le beurre on ne pourra pas manger de poisson.

  • Les achkénazim, dans l'ensemble, n'ont pas accepté ces écrits de Rabbi Yossef Caro et peuvent sans problème manger du poisson avec du lait, du beurre ou du fromage.

S'il s'avère de source rabbinique sérieuse que la coutume en Tunisie était de manger du poisson avec du fromage, tu peux continuer à agir ainsi.

Chabbat Chalom

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Complément de réponse d'un internaute :

"
Vous pouvez vérifier dans le magnifique Alei Adas du Rav Sitbon, édition française page 505 et édition hébreux page 813 (+ de détail ) ou il semble que c'est effectivement autorisé par la coutume tunisienne.
"

Réagir sur Nous venons de Tunisie et avons toujours mangé la pizza

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  • Si vous avez plusieurs questions, merci de bien vouloir les regrouper dans une seule demande. Les questions intimes resteront anonymes, bien évidemment.
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