Dédier de l'étude de Torah avec MyLeava et Le Rav Ron Chaya / campagne d'urgence

Dédier de l’étude de Torah, est l'un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Chers internautes et amis

Tout au long de l’année, chacun d’entre-nous a plusieurs occasions pour tourner son coeur vers Hachem afin de lui faire une demande particulière.
L'anniversaire du décès d'un très proche, la recherche de son futur Mazal, la réussite d’un enfant, la guérison, l’alya en Israël  ou bien  la parnassa, autant de causes qui nous tiennent à coeur et dont l'on comprend bien que la réussite est avant tout dans les mains d’Hachem.

Des fois, pour être reçue, la prière doit être accompagnée d’un mérite.
Dédier de l’étude de Torah, est un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Comme vous le savez surement, la raison d'être de Leava est de diffuser l'étude de Torah pour les francophones à travers le site myleava.fr et les réseaux sociaux :

  • Plus de 80 nouveaux cours édités chaque mois
  • Plus de 1000 questions personnelles répondues par note vocale chaque mois
  • Plusieurs dizaines de milliers d'abonnés sur tous nos supports (3 Sites internet - FB Twitter Youtube Whatsapp Instagram Newsletter)
  • Une chaîne Youtube avec déjà près de 3 millions de vues depuis janvier 2020
  • Une web-radio 24/24
  • Un service d'étude de Torah en Havrouta visio-conférence individuelle - 200 inscrits
  • Un site de prières partagées "prie pour moi"
  • L'installation de filtres pour appareils numériques
  • et depuis quelques mois un troisième site internet Leava pour vos yeux

 

L'ADN de Leava est "la gratuité de ces services" pour éliminer résolument un des moyens préférés du Yetser Hara pour refroidir un juif dans sa relation avec Hachem.

Le cadre de Leava, c'est une yéchiva au cœur de Jérusalem, qui accueille, chaque année, plusieurs dizaines d'étudiants francophones mais aussi des étudiants mariés (Avrekh) qui se consacrent pleinement à l'étude de la Torah.

De nombreux Rabbanim les encadrent sous la direction du Rav Ron Chaya.

Pourquoi cette campagne ?

Aujourd'hui, Je dois à nouveau vous solliciter pour prendre une part active à nos actions.
Les besoins sont tellement plus importants alors que l'on vit une crise jamais vue à ce jour. 
Et quoi de mieux que de vous proposer un projet gagnant-gagnant pour subventionner l'étude de Torah.
Vous gravez votre dédicace pour l’éternité et vous permettez à d'autres, qui n'ont peut-être pas encore pu le faire , de commencer ou de renforcer leur étude de Torah et de se rapprocher d’Hachem.
Certains reçoivent, parce que d’autres qui étaient receveurs, deviennent à leur tour des donneurs.
C'est le cycle de la vie qui mène notre monde vers la délivrance finale.

A quoi servira l'argent collecté ?

Tout simplement à continuer et augmenter nos actions de rapprochement dans le monde entier.
Plus de dépenses techniques, dépenses marketing et dépenses d'enseignement pour permettre de créer et diffuser plus de cours, répondre à plus de questions, offrir plus de cours particuliers ... diffuser la Torah francophone aux quatre coins du monde.

Vous pouvez devenir nos associés dans ce grand projet à travers plusieurs formules.
Les sommes récoltées seront consacrées à la diffusion de l'étude de Torah, en votre nom et pour votre mérite éternel.
Bien sûr, si vous êtes en France, vous pouvez recevoir un reçu Cerfa qui vous permettra de déduire jusqu'à 66% de votre don. Si vous êtes en Israël, vous pouvez recevoir un reçu fiscal de type 46.

Le mot du Rav

Aidez-nous, aidez Leava, aidez nos frères et sœurs qui n'ont pas eu encore la chance de se rapprocher d’Hachem.
Sans votre soutien, je ne peux rien faire. Vous êtes l'élément clé du succès de notre action.
Le temps presse et nous devons consacrer toutes nos forces et tous nos moyens à la diffusion du nom d’Hachem dans le monde.
Je bénis que vous puissiez multiplier à l’infini ces mitsvot et vos mérites, dans une vie de bonheur, de santé, et de Torah, qu’Hachem vous bénisse, vous et vos proches, avec toutes Ses berakhot dans toutes vos entreprises, qu’Il réalise tous vos souhaits pour le bien, qu'Il permette à ceux qui sont encore à l'étranger de faire leur Alya et qu’Il vous octroie Sa grande proximité, en espérant l’avènement du Machia’h biméra béyaménou, Amen !

Rav Ron Chaya

Rav Ron Chaya
 
 

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Jours restants

Question de Arbre d'Eden du Lundi 08 septembre 2008

Des personnes ont sali ma famille en racontant des mensonges... Dois-je pardonner à Kippour ?
,

Rav,
Merci de tout mon cœur pour vos cours, je les écoute sur le net et ils sont un enseignement pour ma famille et grâce à vous avons commencé à faire teshouva.

J'ai une question.

Il y a des personnes qui ont parlées sur ma famille en mal mais pas du lachon hara, des choses inventées fausses afin de nous salir...
Dois je pardonner à kippour ?

Je dois avouer que j'ai beaucoup de mal à le faire étant donné les dégâts que ça a provoqué dans mon entourage.
Merci de votre réponse

,

Chalom,

D'abord, je suis très heureux d'entendre que vous êtes en train de faire téchouva.
Que D. vous aide à continuer de mieux en mieux.

A propos de ta question, la halakha dit que si Réouven a péché contre Chimon, Réouven doit s'excuser auprès de Chimon pour le mal qui a été fait.
Chimon peut refuser les excuses, et dans ce cas Réouven doit revenir une deuxième, voire une troisième fois, avec trois personnes l'accompagnant, essayant d'influencer Chimon afin que celui-ci l'excuse.

Si après 3 tentatives (il s'agit de vraies excuses, il faut qu'il soit clair pour Chimon que Réouven regrette vraiment ce qu'il a fait) infructueuses, alors Réouven n'a plus à s'excuser et c'est Chimon qui est dans le péché.

Néanmoins, il y a deux cas dans la halakha où même si Réouven vient 1000 fois s'excuser, Chimon a le droit de refuser les excuses :

  1. Si Chimon est le rabbin de Réouven.

  2. Si Réouven a fait contre Chimon du motsi chem ra (dire une chose négative et fausse sur quelqu'un).

    Le lachon hara concerne les propos négatifs vrais.
    Le motsi chem ra est beaucoup plus grave.

D'après la loi stricte, on a le droit dans ce cas de ne jamais excuser, même si l'auteur des propos vient s'excuser 1000 fois.

Néanmoins, le jour de Roch hachana, nous demandons à D. de nous excuser, et combien avons-nous de péchés à faire excuser ?
Il est écrit que D. se comporte avec nous dans la même mesure que nous nous comportons avec notre prochain.
Si nous mettons la barre au niveau de la loi stricte, D. agira de même, et si D. nous juge de façon stricte, nous n'avons aucune chance de survivre à son jugement.
Donc nous avons tout à gagner à pardonner, même si au niveau de la loi stricte cela n'est pas obligatoire.

En ce qui concerne ce dernier point, il n'y a pas de mesure.
Plus nous accepterons de façon généreuse les excuses, plus D. nous pardonnera au-delà de la loi stricte.
C'est pour cela que c'est si difficile.

Mais peut être as-tu une grande facture envers D. et que D., par amour, t'a envoyé cette épreuve pour te donner l'occasion de tout effacer en un revers de main.
Si tu effaces le péché de ton prochain, alors D. en fera certainement de même avec toi.

C'est certes dur, mais quelque part c'est dur pour D. aussi, car pardonner va à l'encontre de la justice divine.
Mais si nous montrons à D. que nous n'agissons pas de façon stricte envers l'autre, alors il devient juste que D. aussi nous pardonne.

Que D. vous aide dans ce grand choix difficile,

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Réagir sur Des personnes ont sali ma famille en racontant des

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