Le Rav vous répond !

Chalom Réouven,

Les Raché Yéchivot interdisent les portables dans les yéchivot avec raison : effectivement, il y a beaucoup de femmes qui recherchent les hommes, les appellent  « au petit bonheur la chance » et peuvent les faire tomber dans les pires des panneaux. Mais il y a pire que cela : des organismes soit anti-religieux, soit tout simplement intéressés à faire de l’argent par la débauche, envoient des sms pornographiques et un garçon peut très facilement tomber dans ce panneau terrible et pécher, que ce soit même rien qu’au niveau des pensées. Dès lors, avoir un portable dans une yéchiva est une chose qui est mauvaise et dangereuse.  Si cela est ainsi, d’après les lois du lachon hara du ’Hafets ‘Haïm, il est permis, voire une mitsva, de dire un lachon hara ‘létoélet’, quand cela a une utilité. Il faudra le faire en respectant 7 conditions :  - Etre certain de ce qu’on dit  - Etre certain que cela est interdit  - Ne pas mentir, c'est-à-dire ne pas rajouter des choses pires que la réalité qu’on veut dénigrer  - Ne pas le dire avec haine  - Avoir tenté de corriger la personne sur qui on parle (mais si cela n’est pas possible, cela n’est pas nécessaire)  - Qu’il n’y ait pas de conséquences de ce lachon hara qui soient encourues par celui sur qui on parle pires que ce qu’aurait statué un Beit Din  - Qu’on ne puisse pas arriver à l’utilité escomptée en disant ce lachon hara autrement que par ce lachon hara.

Au revoir,  Rav Ron Chaya