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Question de Céphée du Mercredi 30 janvier 2019

A propos des lois de la concurrence...
,

Bonjour Rav,

A propos des lois de la concurrence :

  1. Si un client non juif qui travaille déjà avec une société juive mais en est mécontent se tourne vers moi pour des prestations, ai-je le droit de lui donner les prestations ?
    Partiellement ?
    Totalement ?

  2. Si je trouve un client juif et il ne veut pas me dire s'il est actuellement avec un installateur juif/non juif mais il est intéressé pour arrêter avec l'autre et venir vers moi, est-ce que je peux prendre ce client ?

  3. Ai-je le droit de faire une proposition directe à des salaries juifs qui sont exploités, mais ne s'en rendent pas compte ?

  4. Idem s'ils travaillent dans une entreprise qui fait du guézel et qu'ils ne savent pas ?

  5. Ai-je le droit de proposer une midracha meilleure à des filles qui sont déjà dans une midracha ?

  6. Ai-je le droit d'accepter si ça vient d'elles ?

  7. A-t-on le droit de travailler en semaine pour une pâtisserie cachère (dit-il) mais ouverte le Chabbat ?

  8. J'ai rendez-vous à l'institut Lindehmbaum Talpiot qui propose à des femme d'obtenir des semikhot de Rabbanout ;
    pouvez-vous me certifier que cet endroit est avec la halakha à 100% ?

Merci.

,

Chalom,

Voici les réponses à vos questions :

  1. Aucun problème, même totalement.

  2. Aucun problème non plus.

  3. Interdit.

  4. Interdit.

    En revanche, vous avez une mitsva de tokhékha (réprimander son prochain)  à accomplir en disant aux employés qu’il s’agit de guézèl.

    Si cela ne change rien et qu’ils continuent à travailler là-bas, vous n’avez plus rien à faire.

    Si suite à cela, il décide de quitter leur travail avant de venir chez vous sans que ne leur ayez fait une proposition durant tout le temps où ils étaient encore employés là-bas, c’est permis.

  5. Interdit.

  6. Permis.

  7. On peut permettre selon la loi stricte, mais il est vivement déconseillé d’agir ainsi car on ne veut pas aider les entreprises qui travaillent pendant Chabbat.
    Par conséquent, si on peut travailler ailleurs, c’est mieux.

  8. Il est évident que c’est du grand n’importe quoi.
    Éloignez-vous de cela, ce sont de grands ennemis de la Torah.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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