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Réaction à Est-ce que l'on peut faire une Berakha moins précise pour sortir d'un doute ?
Rav,
Et si j'avais remplacé mézonot par haèts dans le question précédente ?
Aurais-je le droit de faire Chéhakol (volontairement) sur un produit haèts pour penser à acquitter des aliments Chéhakol à propos desquels j'ai un doute de les avoir déjà acquittés ?
Merci Rav
, Chalom,
Si quelqu’un a un doute s’il doit faire Chéhakol sur certains aliments, il ne peut pas prendre un aliment haèts et réciter sur ce dernier la berakha chéhakol.
Le mieux serait de sortir à l’extérieur pour pouvoir faire la vraie berakha de chéhakol sur les aliments appropriés.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
Chalom kvod harav, ''אלו דברים שאין להם שיעור, הפאה'' Quelle est la description d'une פאה צנועה ? Merci...
Réaction à A propos de "Hachem séfataï tifta'h oufi yaguid téhilatékha" Chalom Kavod Harav, Suite à cette question, j’aurai voulu quelques précisions… Est-ce que si on ne dit pas la phrase « Hachem séfataïtifta'h oufi yaguid téhilatékha » avant la Amida on doit refaire la Amida ? Cette phrase fait-elle partie de la Amida au même titre que les 19 Berakhot ou...
Chalom Rav, J'ai deux questions sur La Ketoret. Est-ce-que La prière de la Ketoret est bien dans le Chapitre 30 de l'Exode à partir de 30.34 jusqu'à 30.38 ? Combien de fois est il autorise de la lire ? 2 fois par jours ? Merci...
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Chalom Rav, J’avais une question. Parfois je parie sur des paris sportifs avec des sommes qui peuvent être importantes.... On m’a dit que celui qui parie ne peut pas témoigner et compter dans un mynian... Est-ce que cela est permis ? Merci pour votre réponse....
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Bonjour Rabbi, J’ai 3 question sur Cha'harit : Quelqu’un m’a dit que du fait qu’il était impossible de ne penser à rien entre le tefillin du bras et celui de la tête. Lui du coup faisait la berakha « al mitsvat tefillin » ? C’était aussi mon opinion avant mais en définitive n’est-ce pas levatana ? Dans la Amida, le passage sur la techouva, j’ai pris l’habitude de faire le yéhi ratsone... ...
Bonjour Rav, Si un homme mamzer épouse une convertie, ses enfants ont le droit d’épouser des juifs normaux ou ils doivent attendre encore des générations ? Et si un homme mamzer épouse une fille juive ( alors qu’il n’a pas le droit ) et fonde une famille juive religieuse, ses enfants ont le droit d’épouser des juifs normaux ou non ? Et est-ce très grave si un mamzer épouse une fille juive ? Merci ...
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