Confinement 2020 : Une campagne exceptionnelle

« Cette année, vu la situation liée à cette terrible épidémie du Coronavirus, nous avons décidé d'aider des familles en Israël qui ont perdu tout ou partie de leur source de revenu»

C’est pourquoi je fais appel à votre générosité pour continuer à aider ces familles en grande difficulté.

Nous avons déjà commencé à distribuer de l'argent et des bons alimentaires à des personnes qui ont été impactées socialement.

Comme chaque année, nous transmettrons l’intégralité des sommes que nous recevrons.

"Tous les membres d'Israël sont garants l'un de l'autre".

Je bénis, du plus profond de mon cœur, tous nos frères qui voudront être nos associés pour réaliser cette si belle mitsva.

Que D.ieu leur octroie la délivrance avec une grande générosité : bonheur, réussite, paix, santé, joie et Sa grande proximité.

Amen !

  • Reçu Cerfa délivré pour déduction de vos impôts à hauteur de 66%

Question de Eden du Lundi 01 juillet 2019

En quoi consiste le issour de ne pas rendre contre son prochain un faux témoignage ?
,

Bonjour Rav,

En quoi consiste le issour de ne pas rendre contre son prochain un faux témoignage ?

Par exemple dans une querelle prendre parti en apportant un témoignage représenterait ce issour ?

Merci beaucoup

,

Chalom Eden,

Comme l'indique son nom, l'interdit consiste, à faire un faux témoignage, donc mentir, c’est à dire dire une chose qui n'est pas vraie :

  • Soit omettre un témoignage de vérité :

    • On a vu quelqu’un voler et on ne le dit pas.
      • Tu l’as vu voler ?
      • Et on répond non… alors que c’est oui.

    • Soit on témoigne qu’il a volé, alors qu’on sait qu’il n’a pas volé.

Si c'est un vrai témoignage, alors tout dépend, car il s’agit peut-être déjà de lachon hara, c’est-à-dire dire une chose négative sur la personne ; on ne pourra donc la dire que dans le cadre du lachon hara létoéleth (c’est-à-dire du lachon hara utile qu’on a le droit de dire en respectant les conditions suivantes) :

  1. Si c'est pour aider quelqu’un ;

  2. Qu’on est certain qu'on a vu la chose ;

  3. Si on est certain que c'est interdit par la Torah ;

  4. Qu'on est certain qu'on ne fera pas plus de dommage que ce qu’aurait statué un Beth Din ;

  5. Qu’on le dit sans haine ;

  6. La personne qui nous écoute ne doit pas nous croire, mais juste prendre en considération ;

  7. Etc…

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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