Dédier de l'étude de Torah avec MyLeava et Le Rav Ron Chaya / campagne d'urgence

Dédier de l’étude de Torah, est l'un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Chers internautes et amis

Tout au long de l’année, chacun d’entre-nous a plusieurs occasions pour tourner son coeur vers Hachem afin de lui faire une demande particulière.
L'anniversaire du décès d'un très proche, la recherche de son futur Mazal, la réussite d’un enfant, la guérison, l’alya en Israël  ou bien  la parnassa, autant de causes qui nous tiennent à coeur et dont l'on comprend bien que la réussite est avant tout dans les mains d’Hachem.

Des fois, pour être reçue, la prière doit être accompagnée d’un mérite.
Dédier de l’étude de Torah, est un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Comme vous le savez surement, la raison d'être de Leava est de diffuser l'étude de Torah pour les francophones à travers le site myleava.fr et les réseaux sociaux :

  • Plus de 80 nouveaux cours édités chaque mois
  • Plus de 1000 questions personnelles répondues par note vocale chaque mois
  • Plusieurs dizaines de milliers d'abonnés sur tous nos supports (3 Sites internet - FB Twitter Youtube Whatsapp Instagram Newsletter)
  • Une chaîne Youtube avec déjà près de 3 millions de vues depuis janvier 2020
  • Une web-radio 24/24
  • Un service d'étude de Torah en Havrouta visio-conférence individuelle - 200 inscrits
  • Un site de prières partagées "prie pour moi"
  • L'installation de filtres pour appareils numériques
  • et depuis quelques mois un troisième site internet Leava pour vos yeux

 

L'ADN de Leava est "la gratuité de ces services" pour éliminer résolument un des moyens préférés du Yetser Hara pour refroidir un juif dans sa relation avec Hachem.

Le cadre de Leava, c'est une yéchiva au cœur de Jérusalem, qui accueille, chaque année, plusieurs dizaines d'étudiants francophones mais aussi des étudiants mariés (Avrekh) qui se consacrent pleinement à l'étude de la Torah.

De nombreux Rabbanim les encadrent sous la direction du Rav Ron Chaya.

Pourquoi cette campagne ?

Aujourd'hui, Je dois à nouveau vous solliciter pour prendre une part active à nos actions.
Les besoins sont tellement plus importants alors que l'on vit une crise jamais vue à ce jour. 
Et quoi de mieux que de vous proposer un projet gagnant-gagnant pour subventionner l'étude de Torah.
Vous gravez votre dédicace pour l’éternité et vous permettez à d'autres, qui n'ont peut-être pas encore pu le faire , de commencer ou de renforcer leur étude de Torah et de se rapprocher d’Hachem.
Certains reçoivent, parce que d’autres qui étaient receveurs, deviennent à leur tour des donneurs.
C'est le cycle de la vie qui mène notre monde vers la délivrance finale.

A quoi servira l'argent collecté ?

Tout simplement à continuer et augmenter nos actions de rapprochement dans le monde entier.
Plus de dépenses techniques, dépenses marketing et dépenses d'enseignement pour permettre de créer et diffuser plus de cours, répondre à plus de questions, offrir plus de cours particuliers ... diffuser la Torah francophone aux quatre coins du monde.

Vous pouvez devenir nos associés dans ce grand projet à travers plusieurs formules.
Les sommes récoltées seront consacrées à la diffusion de l'étude de Torah, en votre nom et pour votre mérite éternel.
Bien sûr, si vous êtes en France, vous pouvez recevoir un reçu Cerfa qui vous permettra de déduire jusqu'à 66% de votre don. Si vous êtes en Israël, vous pouvez recevoir un reçu fiscal de type 46.

Le mot du Rav

Aidez-nous, aidez Leava, aidez nos frères et sœurs qui n'ont pas eu encore la chance de se rapprocher d’Hachem.
Sans votre soutien, je ne peux rien faire. Vous êtes l'élément clé du succès de notre action.
Le temps presse et nous devons consacrer toutes nos forces et tous nos moyens à la diffusion du nom d’Hachem dans le monde.
Je bénis que vous puissiez multiplier à l’infini ces mitsvot et vos mérites, dans une vie de bonheur, de santé, et de Torah, qu’Hachem vous bénisse, vous et vos proches, avec toutes Ses berakhot dans toutes vos entreprises, qu’Il réalise tous vos souhaits pour le bien, qu'Il permette à ceux qui sont encore à l'étranger de faire leur Alya et qu’Il vous octroie Sa grande proximité, en espérant l’avènement du Machia’h biméra béyaménou, Amen !

Rav Ron Chaya

Rav Ron Chaya
 
 

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Jours restants

Question de Trollskog du Mercredi 06 février 2019

Est-il possible de cacheriser des assiettes en porcelaine ayant servi à de la nourriture taref ?
,

Kavod Harav,

  1. Est-il possible de cacheriser des assiettes en porcelaine ayant servi à de la nourriture taref ?
    Si oui, doit on d’abord l'ébouillanter puis la tremper au mikvé ou l’inverse et comment procéder pour ébouillanter ?

  2. Peut-on par ailleurs cachériser des couverts en métal ?
    Si oui, le procédé est il le même ?

Merci

,

Chalom,

  1. Si on n’a vraiment pas le choix, le seul moyen de cachériser de la porcelaine est ne pas du tout utiliser cette vaisselle pendant un an, après quoi on la met dans un four à pyrolyse avant d’utiliser cette fonction durant une demi-heure ou une heure.

    On peut aussi faire le contraire, c’est-à-dire d’abord mettre la vaisselle au four à pyrolyse puis ne pas l’utiliser pendant 12 mois.

    Ensuite, on l’immerge au mikvé sans berakha.

  2. Pour cachériser des couverts en métal, c’est beaucoup plus simple :

    On prend une casserole, on y fait bouillir de l’eau
    (en y ajoutant un peu de détergent afin d’altérer le goût d’aliments imbibés dans la casserole)
    et on y immerge les couverts en métal. 

Dans le cadre d’une cachérisation, contrairement à celui d’une immersion dans le mikvé, il n’est pas nécessaire de les immerger d’un seul coup, on peut le faire en plusieurs fois.

Pour un couteau par exemple :

  • On peut d’abord immerger sa lame avant son manche,
    l’essentiel étant qu’en fin de compte, toutes les parties aient été immergées.

  • Une fois cela effectué, il est bien de les rincer à l’eau froide pendant quelques secondes.

  • Ce n’est qu’ensuite qu’en les trempera au mikvé
    (avec berakha s’il s’agit de couverts en métal ou en verre qui ont appartenu à un non-juif).

  • Si on s’apprête à immerger au mikvé des ustensiles en métal et en porcelaine (ou en verre et en porcelaine), étant donné qu’on ne récite pas de berakha pour la porcelaine puisque cela fait l’objet d’un doute, il est bien de penser acquitter les couverts en porcelaine en récitant la berakha sur les ustensiles en métal ou en verre,
    car il est nécessaire de la réciter sur ces deux dernières matières.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Réagir sur Est-il possible de cacheriser des assiettes en porcelaine

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