Dédier de l'étude de Torah avec MyLeava et Le Rav Ron Chaya / campagne d'urgence

Dédier de l’étude de Torah, est l'un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Chers internautes et amis

Tout au long de l’année, chacun d’entre-nous a plusieurs occasions pour tourner son coeur vers Hachem afin de lui faire une demande particulière.
L'anniversaire du décès d'un très proche, la recherche de son futur Mazal, la réussite d’un enfant, la guérison, l’alya en Israël  ou bien  la parnassa, autant de causes qui nous tiennent à coeur et dont l'on comprend bien que la réussite est avant tout dans les mains d’Hachem.

Des fois, pour être reçue, la prière doit être accompagnée d’un mérite.
Dédier de l’étude de Torah, est un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Comme vous le savez surement, la raison d'être de Leava est de diffuser l'étude de Torah pour les francophones à travers le site myleava.fr et les réseaux sociaux :

  • Plus de 80 nouveaux cours édités chaque mois
  • Plus de 1000 questions personnelles répondues par note vocale chaque mois
  • Plusieurs dizaines de milliers d'abonnés sur tous nos supports (3 Sites internet - FB Twitter Youtube Whatsapp Instagram Newsletter)
  • Une chaîne Youtube avec déjà près de 3 millions de vues depuis janvier 2020
  • Une web-radio 24/24
  • Un service d'étude de Torah en Havrouta visio-conférence individuelle - 200 inscrits
  • Un site de prières partagées "prie pour moi"
  • L'installation de filtres pour appareils numériques
  • et depuis quelques mois un troisième site internet Leava pour vos yeux

 

L'ADN de Leava est "la gratuité de ces services" pour éliminer résolument un des moyens préférés du Yetser Hara pour refroidir un juif dans sa relation avec Hachem.

Le cadre de Leava, c'est une yéchiva au cœur de Jérusalem, qui accueille, chaque année, plusieurs dizaines d'étudiants francophones mais aussi des étudiants mariés (Avrekh) qui se consacrent pleinement à l'étude de la Torah.

De nombreux Rabbanim les encadrent sous la direction du Rav Ron Chaya.

Pourquoi cette campagne ?

Aujourd'hui, Je dois à nouveau vous solliciter pour prendre une part active à nos actions.
Les besoins sont tellement plus importants alors que l'on vit une crise jamais vue à ce jour. 
Et quoi de mieux que de vous proposer un projet gagnant-gagnant pour subventionner l'étude de Torah.
Vous gravez votre dédicace pour l’éternité et vous permettez à d'autres, qui n'ont peut-être pas encore pu le faire , de commencer ou de renforcer leur étude de Torah et de se rapprocher d’Hachem.
Certains reçoivent, parce que d’autres qui étaient receveurs, deviennent à leur tour des donneurs.
C'est le cycle de la vie qui mène notre monde vers la délivrance finale.

A quoi servira l'argent collecté ?

Tout simplement à continuer et augmenter nos actions de rapprochement dans le monde entier.
Plus de dépenses techniques, dépenses marketing et dépenses d'enseignement pour permettre de créer et diffuser plus de cours, répondre à plus de questions, offrir plus de cours particuliers ... diffuser la Torah francophone aux quatre coins du monde.

Vous pouvez devenir nos associés dans ce grand projet à travers plusieurs formules.
Les sommes récoltées seront consacrées à la diffusion de l'étude de Torah, en votre nom et pour votre mérite éternel.
Bien sûr, si vous êtes en France, vous pouvez recevoir un reçu Cerfa qui vous permettra de déduire jusqu'à 66% de votre don. Si vous êtes en Israël, vous pouvez recevoir un reçu fiscal de type 46.

Le mot du Rav

Aidez-nous, aidez Leava, aidez nos frères et sœurs qui n'ont pas eu encore la chance de se rapprocher d’Hachem.
Sans votre soutien, je ne peux rien faire. Vous êtes l'élément clé du succès de notre action.
Le temps presse et nous devons consacrer toutes nos forces et tous nos moyens à la diffusion du nom d’Hachem dans le monde.
Je bénis que vous puissiez multiplier à l’infini ces mitsvot et vos mérites, dans une vie de bonheur, de santé, et de Torah, qu’Hachem vous bénisse, vous et vos proches, avec toutes Ses berakhot dans toutes vos entreprises, qu’Il réalise tous vos souhaits pour le bien, qu'Il permette à ceux qui sont encore à l'étranger de faire leur Alya et qu’Il vous octroie Sa grande proximité, en espérant l’avènement du Machia’h biméra béyaménou, Amen !

Rav Ron Chaya

Rav Ron Chaya
 
 

27

Jours restants

Question de Jarosse du Lundi 02 septembre 2019

Etant donnée que Chabbat Réé tombait Roch 'Hodech, je voulais savoir les différences avec un Chabbat normal...
,

Bonjour Kvod Harav,

La Parasha Réé tombait Chabbat avec Roch 'Hodech.
Etant donnée que cette Parasha tombe un Chabbat Roch 'Hodech, je voulais savoir quelles sont les étapes en ce jour spécial couplé avec Chabbat :

  • Les prières,
    • ce qu'on ajoute,

  • ce qu'on doit faire et ne pas faire,
    • ce qu'on ajoute.

  • De plus, Roch 'Hodesh est le dernier Roch 'Hodesh avant Roch HaChana :
    • Y a-t-il quelque chose de spécial en relation avec Tichri ou bien ce n'est qu'un Roch 'Hodech normal ?

  • J'ai aussi noté qu'on lisait Samuel I -18-42...
    • Pour quelle raison car cela m a perturbé dans mes prières.

Merci pour tout Kvod harav
Cordiales salutations

,

Chalom,

Chaque fois qu'un Roch ‘Hodèch tombe un Chabbat on rajoute les parties les parties suivantes :

  • Dans la prière des Amida de Arvit, Cha’harit et Min’ha :


    • Yaalé véyavo dans la 5ème berakha (commençant par Rétsé).

  • Durant la prière de Cha’harit :

    • Après la Amidaon fait le Hallel sans berakha 
      • (il n’est pas complet, sauf s’il s’agit de Roch ‘Hodèch Tevet à cause de ‘Hanoukka)

    • Pour la keriat HaTorah :


      • On fait monter 7 personnes pour lire la Paracha de la semaine

        • (sauf exception lorsqu’on sort 3 Sifré Torah Chabbat Roch ‘Hodèch ‘Hanouka ou Nissan par exemple) ou dans ce cas on fait monter 6 personnes dans le premier Sefer Torah, la 7ème montée se lit dans le second Sefer et le maftir dans le 3ème)

    • À propos de la Haftara :


      • Normalement, on aurait dû lire la Haftara qu’on lit chaque fois que Roch ‘Hodèch tombe un Chabbat (c'est-à-dire le chapitre 66 de Yéchayahou commençant par les mots « Ko amar Hachem » et finissant par le verset 23 « Véhaya midé ‘Hodech bé’hodcho » qui parle justement du mois ;
        • il y a donc un rapport entre la Haftara et le nouveau mois),

      • mais étant donné que les Sages d’Israël ont institué que durant les 3 semaines précédant le 9 Av on lit 3 Haftarot de pouranout (de malheur),  et ensuite, durant 7 semaines, on lit 7 Haftarot de consolation, donc là aussi, on lit la Haftara de consolation commençant au chapitre 54 verset 11 de Yéchayahou par les mots ‘Ania so’ara.

        • De plus, chaque Chabbat qui précède RochHodèch, on lit la Haftara de Samuel I, chapitre 20 verset 18 commençant par les mots « Jonathan lui dit : C'est demain le début du mois » pour rappeler que le lendemain, c’est RochHodèch.

          • C’était donc la cas aussi pour le Roch ‘Hodèch Elloul de cette année 5779, où il y avait 2 jours de Roch ‘Hodèch, donc à Chabbat on a rappelé par cette Haftara que le lendemain dimanche, ce sera aussi RochHodèch.

      • Donc à part la Haftara de consolation (‘Ania so’ara),
    • Pour Moussaf :


      • On fait un Moussaf spécial qui combine et le Chabbat et RochHodèch (où la 4ème berakha du Moussaf commence par les mots « Ata Yétsarta »

  • Il est bien aussi d'ajouter un plat supplémentaire au repas du Chabbat pour montrer que c’est Roch ‘Hodèch

  • Dans le Birkat Hamazoneon ajoute juste après le passage Rétsé de Chabbat :

    • Yaalé véyavo

A part ceci, il n'y a aucune autre différence.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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