Chalom,

Chaque fois qu'un Roch ‘Hodèch tombe un Chabbat on rajoute les parties les parties suivantes :

• Dans la prière des Amida de Arvit, Cha’harit et Min’ha :

  
  
  • Yaalé véyavo dans la 5^ème berakha (commençant par Rétsé).
    
    

• Durant la prière de Cha’harit :

  • Après la Amidaon fait le Hallel sans berakha 
    • (il n’est pas complet, sauf s’il s’agit de Roch ‘Hodèch Tevet à cause de ‘Hanoukka)
      
      

  • Pour la keriat HaTorah :

    
    
    • On fait monter 7 personnes pour lire la Paracha de la semaine
      
      
      • (sauf exception lorsqu’on sort 3 Sifré Torah (à Chabbat Roch ‘Hodèch ‘Hanouka ou Nissan par exemple) ou dans ce cas on fait monter 6 personnes dans le premier Sefer Torah, la 7^ème montée se lit dans le second Sefer et le maftir dans le 3^ème)
        
        

  • À propos de la Haftara :

    
    
    • Normalement, on aurait dû lire la Haftara qu’on lit chaque fois que Roch ‘Hodèch tombe un Chabbat (c'est-à-dire le chapitre 66 de Yéchayahou commençant par les mots « Ko amar Hachem » et finissant par le verset 23 « Véhaya midé ‘Hodech bé’hodcho » qui parle justement du mois ;
      • il y a donc un rapport entre la Haftara et le nouveau mois),
        
        
    • mais étant donné que les Sages d’Israël ont institué que durant les 3 semaines précédant le 9 Av on lit 3 Haftarot de pouranout (de malheur),  et ensuite, durant 7 semaines, on lit 7 Haftarot de consolation, donc là aussi, on lit la Haftara de consolation commençant au chapitre 54 verset 11 de Yéchayahou par les mots ‘Ania so’ara.
      
      
      • De plus, chaque Chabbat qui précède Roch ‘Hodèch, on lit la Haftara de Samuel I, chapitre 20 verset 18 commençant par les mots « Jonathan lui dit : C'est demain le début du mois » pour rappeler que le lendemain, c’est Roch ‘Hodèch.
        
        
        • C’était donc la cas aussi pour le Roch ‘Hodèch Elloul de cette année 5779, où il y avait 2 jours de Roch ‘Hodèch, donc à Chabbat on a rappelé par cette Haftara que le lendemain dimanche, ce sera aussi Roch ‘Hodèch.
          
          
    • Donc à part la Haftara de consolation (‘Ania so’ara),
      • on a dit aussi une phrase de la Haftara de Roch ‘Hodèch (verset 23 du chapitre 66 de Yéchayahou),
      • et aussi le premier verset de la Haftara précédent Roch ‘Hodèch (Samuel I, chapitre 20 verset 18).
        
        

  • Pour Moussaf :

    
    
    • On fait un Moussaf spécial qui combine et le Chabbat et Roch ‘Hodèch (où la 4^ème berakha du Moussaf commence par les mots « Ata Yétsarta »
      
      
• Il est bien aussi d'ajouter un plat supplémentaire au repas du Chabbat pour montrer que c’est Roch ‘Hodèch
  
  
• Dans le Birkat Hamazoneon ajoute juste après le passage Rétsé de Chabbat :
  
  
  • Yaalé véyavo

A part ceci, il n'y a aucune autre différence.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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