Hiloula de Baba Salé - 2020

"Avec l'aide d'Hachem, je me rendrai à Nétivot sur la tombe du Tsaddik Baba Salé, accompagné de tous mes élèves et les noms qui nous seront transmis y seront rappelés"*

Rav Ron Chaya

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6

Jours restants

Question de Polyommatus damon du Jeudi 31 mai 2018

La façon de mettre le Talit Gadol du Ben Ich Haï est-elle celle du Rav Ben Tsion ?
,

Kvod Harav

Je me trouve face à une question que je ne parviens à résoudre, je viens donc vous demander une réponse.Toda Raba !!

Voici mes questions :

  1. Jusqu'à ce jour je mets le Talith Gadol comme ceci :
    Je lève le Talith Gadol un peu au dessus de la tête et je fais la bénédiction "Leithatef..."
    Puis je met le Talith Gadol sur ma tête et il descend sur mes épaules et mon dos puis je le relève de sorte à avoir deux coins du Talith Gadol à gauche et deux à droite puis je rabat les deux coins à droite sur mon épaule gauche et j'attends un petit moment puis je rabat les deux coins à gauche qui pendent, sur mon épaule gauche et j'attends un petit moment (tout en ayant en tête de valider cette Mitsva et de valider le Talith Katan que j'ai sur moi en permanence (sauf douche et Mikvé) et je pense aussi à me rappeller par le biais des Tsitsit du Talith Gadol et du Talith Katan, des 613 Mitsvot.

    J'ai lu très récemment dans les Halakhot du Ben Ichaï (Zatsal !), je le cite :
    "On met le Talith gadol de la manière suivante : après la brakha on le pose sur la tête uniquement sans s'en couvrir le reste du corps comme certains le font car nous suivons l'avis du Ari (Zatsal !).
    Après l'avoir (le Talith gadol) mis sur la tête donc, les 4 coins descendants sur les épaules par devant, deux d'un côté et deux de l'autre... (après c'est comme j'ai toujours fait, rejeter les coins de droite en ariière sur l'épaule gauche...)"

    Est-ce à dire que le Ben Ich Haï (Zatsal !) recommande de mettre (la façon de Rav Ovadia Yossef (Zatsal !) si j'ai bien compris) le Talith Gadol une fois la bénédiction faite,sur la tête sans qu'il tombe sur le corps puis une fois sur la tête, on le laisse tomber par devant les épaules et puis on rabat...

    Est-ce cela la façon de mettre le Talith Gadol du Ben Ich Haï (Zatsal !) ??
    J'essaie de faire les Halakhot du Ben Ich Haï, puis-je changer ma façon de mettre le Talith Gadol pour celle préconisée par le Ben Ich Haï ou bien du fait que j'ai toujours fait autrement c'est un Neder et je dois faire Atarat Nedarim pour changer ?

  2. Concernant la façon de ranger ses Téfilin dans leur sacoche y a t il un ordre,Tefilin de la tête à gauche et Téfilin du Bras à droite ou inversement ou peu importe ?

  3. Concernant la fin de Lekha Dodi, dans ma nouvelle synagogue, tout le Kahal se tourne et se prosterne mais moi je n'ai jamais fait ainsi jusque la et je veux faire mieux !

Donc :

  1. Puis je faire ainsi désormais ou bien du fait que j'ai toujours fait autrement c'est un Neder et je dois faire Hatarat Nedarim pour changer ?

  2. Si je peux changer : dans quel ordre tourner et à quel moment se prosterner (à "Boi Kala", mais je n'en suis pas certain) ??

Toda Raba, Kvod Harav, pour me faire l'honneur de me donner les réponses !!
Kol Touv et Chabbat Chalom

,

Chalom,                                            

Voici les réponses à tes questions :

  1. Ta façon de mettre le talit gadol est celle préconisée par le Rav Ben Tsion Aba Chaoul Zatsal ainsi que par le Chalmé Tsibour, un grand livre de Kabbala rédigé par le Rav Israël Yaakov Elgazi, l’un des plus grands kabbalistes des derniers siècles.
    Le Caf Ha’haïm tranche également de même.

    Effectivement, ce n’est pas comme le Ben Ich ‘Haï.
    Le Rav Ben Tsion Aba Chaoul Zatsal, dans l’introduction du deuxième tome de son livre Or Létsion, explique que le Ben Ich ‘Haï déduit certaines choses des écrits de Rabbénou Ha-’Ari, mais on n’est pas obligé de suivre ses déductions.
    Il est vrai que tout ce qui provient de Rabbénou Ha-’Ari a été révélé par Éliahou Hanavi et qu’on doit tout faire sans discussion à ce niveau, même lorsque Maran Choul’han Aroukh émet un avis contraire, mais cela ne concerne pas toutes les déductions faites par le Ben Ich ‘Haï à partir des paroles du Ari ; c’est pourquoi il est préférable d’agir comme le Chalmé Tsibour car ainsi, on allie la Kabbala au sens simple.

    Ceci dit, tu es tout à fait libre d’agir comme le Ben Ich ‘Haï sans faire une Hatarat Nédarim.

  2. Il n’y a pas de façon particulière de ranger les tefillins dans leur sacoche.
    Il faut juste que le tefillin du bras soit plus proche de l’ouverture que celui de la tête de telle sorte que lorsqu’on s’apprête à se saisir des tefillins, notre main soit plus proche du tefillin du bras que celui de la tête pour ne pas qu’on commette l’interdit appelé « maavir al hamitsvot », c’est-à-dire passer outre la mitsva du tefillin de la tête en l’ignorant lorsqu’il est plus proche de l’ouverture de la sacoche que celui du bras.

  3. Tu peux désormais faire Lékha Dodi comme le préconise la Kabbala et le Ben Ich ‘Haï, donc en te mettant debout, en te retournant dos au hékhal, en te prosternant une fois à droite, une fois à gauche en disant Boï kala pour chacun des deux côtés, et encore une fois devant toi en disant Boï Kala Chabbat Malkéta à voix basse en pensant à ce moment recevoir la Tosséfet néfech du Chabbat.

    Tu n’as pas besoin de faire une Hatarat Nédarim.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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