Réduction fiscale avant le 31 décembre 2019

Soutenir les actions du Rav Ron Chaya, acquérir un mérite éternel et profiter d’une grande déduction pour les impôts avant le 31 décembre* :

  • Plus de 80 nouveaux cours diffusés chaque mois

  • Plus de 1000 questions personnelles répondues chaque mois

  • plusieurs dizaines de milliers d’abonnés sur tous nos supports

⇒  Tout cela grâce à vous ! Aidez-nous à développer cette diffusion

* Reçu cerfa français pour défiscaliser jusqu'à 66% ou  Seif 56 israélien 


25

Jours restants

Question de Anaïs du Jeudi 23 avril 2015

Pourquoi aucun de nos grands Tsadikim d’après guerre n'a décidé d'imposer un jour comme Yom haShoah ?
,

Bonjour,

Je me permets de vous poser une question, car je ne sais pas où la poser, et cette question me perturbe beaucoup.

En ces jours de omer, de deuil en mémoire de 24 000 étudiants en Yéchiva et élevé de Rabbi Aquiva décédés suite à une épidémie causée par une haine gratuite (si je me rappelle bien de mes cours de jeune-fille), nous sommes tous en deuil en souvenir de ces malheureux jours et d'une grande perte (pendant 33 jours, il me semble).

Pour nos 6 millions de frères et sœurs de tout niveau de religion confondus (orthodoxe, traditionaliste, assimilé), exterminés dans d'atroces conditions, nous n'avons aucun jour dédié à leur mémoire: ni jours de deuil, ni jour de mémoire, ni jour de jeune. Rien.
En Israël nous avons Yom haShoah, mais il n'est pas reconnu dans le monde religieux dont je fais partie.
Pourquoi ?
Pourquoi aucun de nos grands Tsadikim d’après guerre n'a décidé d'imposer un jour, ne serait ce qu'un, pour toutes ces âmes sacrifiées? Je ne rentre pas dans les détails de pourquoi la Shoah: oui nous ne sommes pas dans les comptes d'Hachem et j'arrive à essayer de le comprendre. Mais notre devoir n'est-il pas aussi de se souvenir de nos morts ? 6 millions... Sans parler des personnes qui ont survécu, mais dont les âmes se sont perdues.
Pourquoi ne pas leur dédier un jour de mémoire, ou bien reconnaître Yom Hashoa ?

Merci pour vos explications. Je ne sais pas comment vous l'expliquez, mais je trouve cela injuste et incompréhensible de par la générosité de notre Torah...

Toda raba. Kol touv

,

Chalom Anaïs,

Un jour de deuil national a été institué par nos sages, de mémoire bénie :
Il s’agit du 9 Av.

Il faut comprendre que toutes les souffrances de l’exil, y compris la Shoa, sont le résultat de la destruction du Temple.
Si le Temple avait été construit, et que le peuple d’Israël n’était pas parti en exil, il n’y aurait eu ni pogrom, ni expulsion forcée, ni Shoa.
Donc ce jour (et non seulement ce jour mais les trois semaines de deuil le précédents) a bien été institué par ’Hazal.

La Shoa étant un évènement tout à fait hors du commun dans son horreur durant l’exil, elle fait l’objet d’une lamentation spéciale qui se trouve dans tous les sidourim de lamentations de Ticha Béav des communautés ashkénazes.
Les séfaradim n’ont pas adopté cette lamentation, mais néanmoins il est clair que dans le deuil de l’exil que nous prenons durant la période entre le 17 Tamouz et le 9 Av, une part énorme du deuil concerne la Shoa, c’est une chose évidente.

Nous n’avons pas les moyens aujourd’hui de fixer une date religieuse pour quelque évènement que ce soit ; uniquement les grands sages d’Israël d’il y a 2000 ans avaient le pouvoir de faire une chose pareille.

Je voudrais aussi rajouter que le deuil des 24.000 étudiants de Rabbi Akiva n’est pas un deuil que nous prenons pour leur mort, et c’est tout… C’est surtout pour la Torah que le peuple d’Israël a perdu par leur mort, et aussi pour l’exemple que nous devons en retirer, à savoir celui de nous travailler au niveau de l’amour de notre prochain.

C’est dans cette mesure surtout que ‘Hazal ont institué ces 33 jours de deuil.

Il faut également savoir qu’il existe des raisons mystiques à cela, indépendant des raisons que j’ai évoquées.

Donc, comme ces choses-là sont extrêmement profonde, dans cette mesure aucun rabbin actuel (ou qui que ce soit) ne peut décider de son propre chef (ou même tous les rabbins réunis, et à plus forte raison quelque assemblée que ce soit) de fixer un jour religieux de deuil ou de joie, car tous les évènements de ce type que nous avons durant l’année correspondent à des réalités mystiques profondes.
Personne aujourd’hui ne peut analyser ces mondes mystiques et trouver qu’il y a lieu de fixer en fonctions de ces mondes une nouvelle date de célébration d’un malheur ou d’une joie.

Si quelque chose n’est pas claire à vos yeux après cela, n'hésitez pas à me réécrire.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Réagir sur Pourquoi aucun de nos grands Tsadikim d’après guerre n'a

Pour poser une question au Rav Ron CHAYA, vous devez remplir le formulaire ci-dessous. D'ici quelques jours, si votre quetion a été retenue pour sa pertinence, une réponse sera Beli Neder disponible sur cette page.

  • Si vous avez plusieurs questions, merci de bien vouloir les regrouper dans une seule demande. Les questions intimes resteront anonymes, bien évidemment.
  • Pour recevoir une réponse du rav, veuillez bien vérifier l'email que vous entrerez.

J'ai déjà un compte Leava

Connexion

Dans la même catégorie

Isaac, Mardi 03 décembre 2019

Bonjour Rav, Ma femme a par erreur (ou pas) coupé des oignons à froid avec un couteau 'halavi ; elle a ensuite mit les oignons à bouillir avec de la viande dans une casserole de viande... Le plat était-il cachère ? S'il ne l'était pas, je suppose qu'il y a une cacherisation à faire pour la casserole... Quelle est-elle ? Les couverts de viande que nous avons utilisé (entièrement en fer) doivent-ils également être ...

Liseron, Mardi 03 décembre 2019

Chalom Rav, Pendant Chabbat, dans le salon, la porte en verre d'une bibliothèque s'est partiellement déboîtée ; elle risquait de tomber et de s’éclater en morceaux coupants. J'ai donc entrepris de démonter la porte avec un tournevis pour éviter le danger pour nos enfants en bas age. Est-ce permis ? Sachant que la bibliothèque en question est une armoire simple mais reliée au mur par une petite équerre vissée. Kol ...

Esparcette, Lundi 02 décembre 2019

Bonjour Kvod Harav, J'ai plusieurs questions de cacherout : J’ai des saladiers en verre et en inox que j’ai utilisé pour mettre dedans des fois des aliments viandes des fois des aliments laits. J’aimerai faire les choses correctement et réserver les saladiers en inox pour la viande et ceux en verre pour le lait. Comment dois je m’y prendre ? J’ai des mugs où j’ai mis du lait à chaud mais j’ai utilisé ces ...

Lotier, Dimanche 01 décembre 2019

Chabbat Chalom Rav, Peut-on se raser avec une lame la barbe qui est située dans le cou seulement ? De juste au-dessus la "pomme d'Adam" et vers le bas ? Je n'ai pas trouvé de réponse précise à ce sujet. Merci....

Onagre, Mardi 26 novembre 2019

בס"ד Bonjour, Ma fille de 2 ans veut sortir de son lit a barreau et dormir dans un grand lit ; peut-elle dormir tête-bêche avec un de ses frères (6 et 4 ans) ? A partir de quel âge des frères et sœurs n'ont pas le droit de dormir ensemble ? Merci beaucoup. Kol touv...

Eliahou, Jeudi 21 novembre 2019

Kvod Arav, Le matin au réveil, je n'ai pas fait Netilat yadaim et bien sur pas les bénédictions de la Torah. Ai-je le droit de lire et de penser à des divré Torah ? Merci...

Chèvrefeuille, Mardi 19 novembre 2019

Bonjour Rav, Si je fais cuire du parvé (des pâtes) dans une casserole 'halavi, est-ce que je peux manger mes pâtes avec une fourchette bassari ? En d'autres termes, est-ce que les pâtes prennent le titre de 'halavi, et je n'aurais donc plus le droit de les manger avec une fourchette bassari ? Est-ce grave si les ustensiles qui sèchent après leur nettoyage se touchent entre bassari et 'halavi, du fait que nous n'avons pas trop de place ? Si je coupe un...

Isaac, Mardi 19 novembre 2019

Bonjour Rav, J'ai une planche en bois pour couper du 'halavi dessus. Est-ce qu'il est permis de couper des légumes dessus avec un couteau 'halavi (je ne parle pas d aliments 'harif mais uniquement de parvé normal ) et de cuire le tout dans une casserole bassari ? Car pour le couteau 'halavi (et même bassari), j'ai cru lire qu il était possible de couper du parvé sans que le couteau transmette son statut si l'aliment n'était pas 'harif. Mais ...

Yossi, Lundi 18 novembre 2019

Bonjour Rav Chaya, Je met deux paires de tefilins , et j'ai une question au niveau de leur placement dans la sacoche (cf le Ben Icsh 'Haï qui parle du placement). Du côté droit je mes le talit pour que se soit le premier que je touche. Mais qu'en est-il du placement des tefillins M Comment dois-je mettre les deux paires ? Une par dessus l'autre ? Dois-je mettre les Roch ensemble dans une sacoche, et les Yad dans une autre ? Merci...

Muscari, Dimanche 17 novembre 2019

Chalom Rav Avant Chabbat j'ai caché la clef dans mon jardin dans un pot avec des outils (marteaux .....) ; en rentrant chez moi, dans le noir, j'ai dû remuer le tout car je ne la voyais pas... Merci d'avance...

Leava, sur place... Et à emporter !

Newsletter

Les Incontournables

/files/img/2014/02/VISUEL-GUERMAMIA.jpg
/files/img/2013/12/VISUEL-PREUVE.jpg
/files/img/Blog/que-nous-reserve-le-daech-les-jours-a-venir.jpg
/files/img/2016/GEOPO1.png

Faire un don

Avec votre soutien, vous permettez à Leava et la Yéchiva de diffuser et d'enseigner la Torah.

Annonces et Evènements

/files/img/2014/06/yad-hahessed-chiour-extra-court.jpg
/files/img/2014/06/havrouta-carroussel.jpg
/files/img/2014/06/Yechiva-en-video.jpg
/files/img/images/Affiche-WorldBrit-2015.jpg
/files/img/2016/new_bet_hamidrash_gavriel-avraham.jpg
/files/img/Titre1.PNG
/files/img/pubessaiEH450300.jpg
/files/img/Seminaire2019-01.jpg

Faire un don

Avec votre soutien, vous permettez à Leava et la Yéchiva de diffuser et d'enseigner la Torah.

Leava recommande

/files/img/2014/11/Association-Vetaher-vaiselle.jpg
/files/img/2016/hahmey_tsarfat.jpg
/files/img/2015/03/femme-juive_300.jpg
/files/img/Blog/ner-naale-01-2016.jpg
/files/img/Blog/alya kalov/alya-kalov.jpg
/files/img/2016/caroussel-bayit.jpg
/files/img/2016/PLEYOETS.gif

/files/img/pubessaiEH450300.jpg
/files/img/YahalomhaTorahfinalise.jpg

Citation du jour

""La bouche du sot est sa ruine" "

(Proverbes 18-7)