Dédier de l'étude de Torah avec MyLeava et Le Rav Ron Chaya / campagne d'urgence

Dédier de l’étude de Torah, est l'un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Chers internautes et amis

Tout au long de l’année, chacun d’entre-nous a plusieurs occasions pour tourner son coeur vers Hachem afin de lui faire une demande particulière.
L'anniversaire du décès d'un très proche, la recherche de son futur Mazal, la réussite d’un enfant, la guérison, l’alya en Israël  ou bien  la parnassa, autant de causes qui nous tiennent à coeur et dont l'on comprend bien que la réussite est avant tout dans les mains d’Hachem.

Des fois, pour être reçue, la prière doit être accompagnée d’un mérite.
Dédier de l’étude de Torah, est un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Comme vous le savez surement, la raison d'être de Leava est de diffuser l'étude de Torah pour les francophones à travers le site myleava.fr et les réseaux sociaux :

  • Plus de 80 nouveaux cours édités chaque mois
  • Plus de 1000 questions personnelles répondues par note vocale chaque mois
  • Plusieurs dizaines de milliers d'abonnés sur tous nos supports (3 Sites internet - FB Twitter Youtube Whatsapp Instagram Newsletter)
  • Une chaîne Youtube avec déjà près de 3 millions de vues depuis janvier 2020
  • Une web-radio 24/24
  • Un service d'étude de Torah en Havrouta visio-conférence individuelle - 200 inscrits
  • Un site de prières partagées "prie pour moi"
  • L'installation de filtres pour appareils numériques
  • et depuis quelques mois un troisième site internet Leava pour vos yeux

 

L'ADN de Leava est "la gratuité de ces services" pour éliminer résolument un des moyens préférés du Yetser Hara pour refroidir un juif dans sa relation avec Hachem.

Le cadre de Leava, c'est une yéchiva au cœur de Jérusalem, qui accueille, chaque année, plusieurs dizaines d'étudiants francophones mais aussi des étudiants mariés (Avrekh) qui se consacrent pleinement à l'étude de la Torah.

De nombreux Rabbanim les encadrent sous la direction du Rav Ron Chaya.

Pourquoi cette campagne ?

Aujourd'hui, Je dois à nouveau vous solliciter pour prendre une part active à nos actions.
Les besoins sont tellement plus importants alors que l'on vit une crise jamais vue à ce jour. 
Et quoi de mieux que de vous proposer un projet gagnant-gagnant pour subventionner l'étude de Torah.
Vous gravez votre dédicace pour l’éternité et vous permettez à d'autres, qui n'ont peut-être pas encore pu le faire , de commencer ou de renforcer leur étude de Torah et de se rapprocher d’Hachem.
Certains reçoivent, parce que d’autres qui étaient receveurs, deviennent à leur tour des donneurs.
C'est le cycle de la vie qui mène notre monde vers la délivrance finale.

A quoi servira l'argent collecté ?

Tout simplement à continuer et augmenter nos actions de rapprochement dans le monde entier.
Plus de dépenses techniques, dépenses marketing et dépenses d'enseignement pour permettre de créer et diffuser plus de cours, répondre à plus de questions, offrir plus de cours particuliers ... diffuser la Torah francophone aux quatre coins du monde.

Vous pouvez devenir nos associés dans ce grand projet à travers plusieurs formules.
Les sommes récoltées seront consacrées à la diffusion de l'étude de Torah, en votre nom et pour votre mérite éternel.
Bien sûr, si vous êtes en France, vous pouvez recevoir un reçu Cerfa qui vous permettra de déduire jusqu'à 66% de votre don. Si vous êtes en Israël, vous pouvez recevoir un reçu fiscal de type 46.

Le mot du Rav

Aidez-nous, aidez Leava, aidez nos frères et sœurs qui n'ont pas eu encore la chance de se rapprocher d’Hachem.
Sans votre soutien, je ne peux rien faire. Vous êtes l'élément clé du succès de notre action.
Le temps presse et nous devons consacrer toutes nos forces et tous nos moyens à la diffusion du nom d’Hachem dans le monde.
Je bénis que vous puissiez multiplier à l’infini ces mitsvot et vos mérites, dans une vie de bonheur, de santé, et de Torah, qu’Hachem vous bénisse, vous et vos proches, avec toutes Ses berakhot dans toutes vos entreprises, qu’Il réalise tous vos souhaits pour le bien, qu'Il permette à ceux qui sont encore à l'étranger de faire leur Alya et qu’Il vous octroie Sa grande proximité, en espérant l’avènement du Machia’h biméra béyaménou, Amen !

Rav Ron Chaya

Rav Ron Chaya
 
 

22

Jours restants

Question de Jordana du Dimanche 14 octobre 2012

Si chaque génération donne des âmes de plus en plus basses, comment se fait-il que Chemouel était comme Aharon, et que Rabbi Akiva était quelque part plus grand que Moché ?
,

Kavod HaRav,

Quelques question :

  1. Si dans chaque génération, les âmes sont de plus en plus petites et basses, comment se peut-il que l'on dise, par exemple, que Shmuel était comme Aharon et Moshe, ou que Rabbi Akiva était plus grand que Moshe ?
    Vous aviez dit dans un de vos cours que si ce Rav (je ne me souviens plus du nom) était l'étudiant de celui-là, et lui l'étudiant de celui-là, donc imaginez la grandeur du maître du maître de ce Rav que l'on croit immense déjà.
    Donc, le niveau baisse dans chaque génération, non ?
    Alors, comment ces deux choses sont-elles compatibles ?
    Des exceptions ?

    2. Vous aviez dit dans une de vos réponses, que l'on a le droit de se brosser les dents à Shabbat si l'on n'est pas certains de se faire saigner.
    Mais qu'en est-il de la question d'étaler la pâte (dentifrice)?
    Ou bien d’essorer en poussant sur la brosse contre ses dents?
    A t-on le droit de brosser les dents de nos enfants?

    3. Sommes-nous responsables du kirouv de nos proches?
    Va t-on être jugés sur la réussite spirituelle de nos proches si nous avions eu le zéchout de faire téchouva dans une famille très éloignée de la Torah?

    4. Si un Rav nous donne un heter pour faire quelque chose si serait autrement interdit pendant Shabbat (étaler de la crème pour une condition spéciale sous certaines conditions), est-ce que ce heter est bon à vie, si la durée n'a pas été mentionnée?
    Si nous ne pouvons plus rejoindre ce Rav (orthodox, du Beth Din), est-ce que nous devons redemander à un autre Rav ou rester sous ce heter?

    5. A t-on le droit d'enlever un cheveu qui repose sur un habit pendant Shabbat?
    Est-ce compter comme 'terminer un habit', comme enlever un fil?

    6. A t-on le droit de sortir les poubelles de notre maison pour les mettre au bord de la route (quand passera le camion) pendant Yom Tov?
    Si les poubelles sont déjà dehors (donc ça ne sent pas mauvais dans la maison), a t-on le droit de les amener plus proche de la route pour que le camion puisse les prendre?
    Et le recyclage (contenants propres, bouteilles vides, boîtes en carton vides, etc.), a t-il le même statut?

    7. Je croyais que nous n'avions pas le droit d'attraper un insecte ou une araignée pendant Shabbat et Yom tov afin de l'amener dehors, mais dernièrement on m'a dit que ce ne sont pas des "animaux que nous capturons habituellement" donc ce serait permis?

    8. Ai-je le droit de lire les Téhillim la nuit en général?
    Est-ce que c'est différent Shabbat?
    Et si quelqu'un est malade?

    9. Si notre réservoir d'eau chaude est électrique, avons-nous le droit d'utiliser l'eau chaude pendant Yom Tov?
    J'étais sous l'impression qu'une fois que c'est permis pour cuisiner, on aurait le droit de faire bouillir de l'eau pour d'autres raisons pendant Yom Tov.
    Quelqu'un m'a dit dernièrement que si c'est au Gaz, alors la flamme reste toujours allumée, mais à l'électricité, le thermostat ce remet en marche quand l'eau qui rentre est froide donc nous 'allumons' en sortes le chauffe eau en utilisant l'eau chaude...?

    10. Si l'eau a été préparée avant l'entrée de Shabbat, a t-on le droit de baigner un enfant ou un bébé après l'allumage des bougies en faisant attention de ne pas essorer ?

Merci et Shavoua tov

,

Chalom Jordana,

Voici les réponses à vos questions :
  1. Rabbénou Ha-Ari a expliqué à rabbi ‘Haïm Vital qu'il était aussi grand que Rabbi Akiva,

    Rabbi ‘Haïm Vital lui a répondu :
    « Kvod Harav je sais très bien quel niveau j'ai et qu'il n'y a rien à comparer entre Rabbi Akiva et moi-même ».

    Rabbénou Ha-Ari lui a répondu :
    « c'est vrai, Rabbi Akiva était un projecteur et toi tu n'es qu'une bougie. Mais à l'époque de Rabbi Akiva il y avait beaucoup de sainteté, il était comme un projecteur en plein jour, il n'éclaire pas beaucoup.
    Par contre aujourd'hui à notre époque les forces du mal se sont beaucoup beaucoup épaissies et il fait très obscur et la petite flamme que tu représentes fais autant d'effet que le projecteur que représentait Rabbi Akiva à l'époque ».

    Donc en ce qui concerne votre question je pense que l'on peut donner la même réponse, que bien qu'il y ait une baisse des générations et qu'à chaque génération les âmes sont plus petites, néanmoins cette baisse de génération provoque aussi un assombrissement spirituel, ce qui fait que ces petites âmes quand elles éclairent font des fois autant d'effet que les grandes âmes des générations précédentes.

    A voir aussi agav ...

  2. Le rav Ben Tsion Aba Chaoul Zatsal interdit l'emploi de pâte dentifrice Chabbat et préconise l'emploie de dentifrice liquide.

    Le rav Ovadia Yossef Chalita le permet chez les personnes qui sont habituées à se laver les dents tous les jours et qui souffrent de ne pas le faire aussi le jour du Chabbat.

    Je ne pense qu'il autorise d'étaler la pâte dentifrice sur la brosse en la lissant mais il permet de la sortir du tube en la déposant sur la brosse.
    Il n'y a pas de problème d'essorage lorsque l'on se brosse les dents car on ne tient pas directement avec nos doigts les poils de la brosse, donc même si essorage il y a il se fait de façon indirecte et est permis pas la halakha (dans ce cas).
    Il sera néanmoins interdit d'essorer les poils directement avec nos doigts.

    Il faudra faire attention de ne pas rincer la brosse après son emploi durant Chabbat car par cela on fait une préparation de Chabbat à un jour profane ce qui est interdit.
    Vous avez le droit de brosser les dents à vos enfants si, comme je l'ai écris, ils sont habitués et souffrent de ne pas le faire Chabbat.

  3. Si nous pouvons rapprocher des personnes à la Torah, nous devons le faire ; et si nous ne l'avons pas fait, nous serons juger à ce propos.
    Mais si on n'y arrive pas il est clair que nous ne serons pas responsables des péchés qu'ils font.

  4. Si toutes les conditions qui ont permis ce Héter (autorisation) restent présentes, la décision Hilkhatique ne change pas.
    Il faudra bien faire attention que toutes les conditions et paramètres soient bien présents comme à l'époque où le Héter a été donné.

  5. Il n'y a aucun problème à enlever un cheveu sur un habit pendant Chabbat au niveau de l'interdit de « terminer un habit » car le cheveu n'était pas partie intégrante de l'habit.
    Si déjà il peut y avoir un problème, c'est celui de mouktsé car un cheveu est mouktsé pendant Chabbat, néanmoins le ‘Hazon Ich autorise à l'enlever d'un habit.
    Il argumente que le cheveu est accessoire à l'habit et perd dès lors son statut de mouktsé.

  6. Oui, tout cela est permis.

  7. Il est interdit de la Torah de capturer des animaux que nous capturons habituellement.
    Cela ne signifie pas qu'il soit permis de capturer des animaux que nous ne capturons pas habituellement, simplement l'interdit est moins grave, au lieu d'être un interdit de la Torah ,déoraïta, il s'agit d'un interdit dérabanan mais cela reste tout à fait interdit.

  8. Du point de vue du sens simple on peut étudier la loi écrite quand on veut, d'après la kabbala il n'est pas bien d'étudier de la loi écrite la nuit (quand je dis loi écrite cela signifie que la loi écrite, c'est-à-dire sans les commentaires, mais l'étude de la loi écrite avec les commentaires de 'Hazal est permise la nuit. La loi écrite inclus tout le Tanakh donc aussi les Téhilim).

    Il est clair que si un homme a le choix entre ne rien étudier du tout ou étudier la loi écrite la nuit, il préférera de loin étudier la loi écrite la nuit car de ne pas étudier alors que l'on peut le faire est extrêmement grave.

    A propos des femmes, le Ben Ich ‘Haï écrit que les femmes aussi ne doivent pas étudier la loi écrite la nuit donc ne pas dire de Téhilim la nuit mais le rav Ben Tsion Aba Chaoul Zatsal m'a dit qu'il n'y à aucun problème à ce qu'elles étudient les Téhilim la nuit.
    De toutes façons, si on se trouve dans une situation où si elles ne vont pas étudier les Téhilim la nuit elles ne vont rien étudier du tout, mieux vaut qu'elles étudient les Téhilim la nuit.

    Il n'y a aucun problème que ce soit pour les hommes ou pour les femmes d'étudier la loi écrite la nuit du Chabbat.
    Si quelqu'un est malade et il est nécessaire de dire des Téhilim la nuit, il sera préférable de le lire à plusieurs car quand on est plusieurs à dire les Téhilim la nuit cela ne pose pas un problème comme lorsque l'on est seul dans tous les cas de nécessité on pourra dire Téhilim la nuit car comme je l'ai dit du point de vue du sens simple cela est de toute façon permis.

  9. On a le droit d'utiliser l'eau chaude pendant Yom Tov avec tous les types de réservoirs d'eau chaude existants que ce soit de type électrique, à gaz, à etc.
    Le seul cas où il est interdit d'utiliser de l'eau chaude pendant Yom Tov est dans le cas où on a un réservoir d'eau chaude à gaz où la flamme s'allume dès que l'on ouvre le robinet et s'éteint dès que l'on ferme celui-ci.

    Au niveau de l'allumage de la flamme ou des thermostats il n'y a pas de problème étant donné que ces allumages ne sont interdit que des Dérabanan et qu'on le fait de façon indirecte donc cela est autorisé.
    Par contre au niveau du fait d'éteindre la flamme, là il y a un problème : Éteindre Yom Tov est un interdit de la Torah et non Dérabanan donc bien qu'on le fasse de façon indirecte cela reste interdit.

  10. Si cela est vraiment nécessaire cela est permis.
Au revoir,
Rav Ron Chaya

Réagir sur Si chaque génération donne des âmes de plus en plus

Pour poser une question au Rav Ron CHAYA, vous devez remplir le formulaire ci-dessous. D'ici quelques jours, si votre quetion a été retenue pour sa pertinence, une réponse sera Beli Neder disponible sur cette page.

  • Si vous avez plusieurs questions, merci de bien vouloir les regrouper dans une seule demande. Les questions intimes resteront anonymes, bien évidemment.
  • Pour recevoir une réponse du rav, veuillez bien vérifier l'email que vous entrerez.

J'ai déjà un compte Leava

Connexion

Dans la même catégorie

Raphael, Mardi 11 février 2020

Chalom Rav, Quelle est la berakha sur du sushi ? Chéhakol ou mezonot ? Merci Rav....

Astrance, Dimanche 09 février 2020

Chalom Rav, Lorsque je finis de servir le contenu d'une casserole le Chabbat et qu'elle se retrouve vide, est ce que cette casserole devient mouktsé ? En vous remerciant par avance...

Ethan, Jeudi 06 février 2020

Bonjour Rav, Le Chabbat en hiver nous rentrons de la synagogue vers 18h00 : Devons-nous faire le Kiddouch dès qu’on rentre puis manger ou Pouvons-nous attendre 20h puis manger ou bien Faire kiddouch sur du mezonot puis prendre le repas vers 20h car vers 18 h nous avons pas très faim... Lorsqu’il n’y a pas d’endeuillés à la synagogue après une étude ou le Kaddich Yatom pendant la tefila, quelle personne est ...

Raphael, Jeudi 06 février 2020

Bonjour Rav, Mon père a acheté un poisson,nommé la dorée du lac et il y a avait les œufs de poisson qui venaient avec ,mon père m’a dit qu’il vient d’apprendre que ce n’est pas cachère. Est-il vrai que les œufs de poissons sont pas cachères ? Merci...

Liseron, Vendredi 31 janvier 2020

Chalom kvod haRav, J'ai beaucoup de mal avec les lois du trempage au mikvé... Pourriez vous me les expliquer les conditions du trempage et les matériaux qu on doit tremper ...? Merci à vous...

Avigaïl, Jeudi 23 janvier 2020

Chalom, Etant donné que le lait de nos jours est stérilisé, est ce que c'est considéré comme bouilli ? Merci...

Fabrice, Mercredi 22 janvier 2020

Chalom Rav, Lorsqu'on étudie seul, doit-on étudier à voix haute ou étudier et lire dans sa tête est suffisant ? Si quelqu'un ne sait pas se concentré en étudiant à voix haute, peux-il étudier dans sa tête afin d'avoir un meilleur résultat ? Je vous remercie pour votre réponse et vous souhaite tout le meilleur. Chalom...

Perce-neige, Jeudi 16 janvier 2020

Chalom Rav, Lorsque je retire une gousse d'ail de la tête d'ail, les autres gousses voisines de celles que j'ai retirée et qui restent attachées à la tête se retrouvent en partie découvertes. Est-ce que cela rentre dans l'interdit de laisser de l'ail ou de l'oignon découvert la nuit ? Si on fait cuire volontairement un oignon qui est resté découvert la nuit, la casserole dans laquelle on a cuit cet oignon doit être ...

Laura , Mardi 14 janvier 2020

Bonjour, Je voulais savoir si il était possible d’utiliser un mixeur plongeant 'halavi pour une sauce tomate neutre mais cuite dans une casserole bassari. Est-il possible qu’une femme fasse la havdala ? Cordialement Merci...

Buglose, Dimanche 12 janvier 2020

Chalom Rav En ce moment il se dégage chez moi une odeur d'égout qui remonte probablement par les canalisations. Je ne peux malheureusement pas faire partir l'odeur en permanence car à Paris il fait très froid et en plus bien que nous sommes en hiver il y a des moustiques qui rentrent. Est-ce que si je mets un masque pour ne plus sentir l'odeur je peux réciter mes berakhots, faire ma tefila et étudier etc. ? Est-ce que si à force d'être ...

Leava, sur place... Et à emporter !

Newsletter

Les Incontournables

/files/img/2014/02/VISUEL-GUERMAMIA.jpg
/files/img/2013/12/VISUEL-PREUVE.jpg

Faire un don

Avec votre soutien, vous permettez à Leava et la Yéchiva de diffuser et d'enseigner la Torah.

Annonces et Evènements

/files/img/2014/06/yad-hahessed-chiour-extra-court.jpg
/files/img/2014/06/havrouta-carroussel.jpg
/files/img/2014/06/Yechiva-en-video.jpg
/files/img/images/Affiche-WorldBrit-2015.jpg
/files/img/2016/new_bet_hamidrash_gavriel-avraham.jpg
/files/img/Titre1.PNG
/files/img/pubessaiEH450300.jpg
/files/img/Seminaire2019-01.jpg

Faire un don

Avec votre soutien, vous permettez à Leava et la Yéchiva de diffuser et d'enseigner la Torah.

Leava recommande

/files/img/2014/11/Association-Vetaher-vaiselle.jpg
/files/img/2016/hahmey_tsarfat.jpg
/files/img/2015/03/femme-juive_300.jpg
/files/img/Blog/ner-naale-01-2016.jpg
/files/img/Blog/alya kalov/alya-kalov.jpg
/files/img/2016/caroussel-bayit.jpg
/files/img/2016/PLEYOETS.gif

/files/img/pubessaiEH450300.jpg
/files/img/YahalomhaTorahfinalise.jpg

Citation du jour

""Les paroles de Torah ressemblent à un sac de soie, difficile à tisser et facile à déchirer" "

(Avoth de Rabbi Nathan 31)