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Question de David du Mardi 10 septembre 2019

Si on lave la peau du fruit mais qu'on l'épluche et qu'on mange donc le fruit qui n'a pas été en contact avec l'eau, faut-il faire netilath yadaïm ?
,

Chalom Rav,

J'aimerais vous poser 3 questions, si vous voulez bien :

  1. Dans votre cours "Les lois de Netilat Yadaim", pour reprendre l'exemple de la pomme :

    • Si on lave la peau du fruit mais qu'on l'épluche et qu'on mange donc le fruit qui n'a pas été en contact avec l'eau, faut-il faire netilath yadaïm ?

  2. Dans tous les cas de netila appliqués aux aliments mouillés, on parle bien de la même netila qu'avant de manger du pain, c'est-à-dire 3 fois sur la main droite et 3 fois sur la main gauche ?

  3. Tout autre sujet :

    • J'ai récemment fait remarquer à un Rav d'une kehila de Jérusalem que le kahal ne priait pas exactement face au Kotel.
      Il y avait en fait une erreur de 30° environ, assez important donc.

      • Il m'a expliqué que ce n'était pas tellement important de prier EXACTEMENT face au Kotel, mais que celui qui veut bien faire les choses peut effectivement le faire.

    • Aussi, prier dans la directement du Beth haMikdach aussi exactement que possible est-il une 'houmra, un conseil, ou une halakha stricte ?

Merci beaucoup

,

Chalom David,

Voici les réponses à tes questions : 

  1. Peu importe si le fruit est épluché ou pas ; ce qui nécessite nétilat yadaïm est s'il y a de l'eau (ou un des six autres liquides) qui se trouve sur le fruit.

    On parle au moment où on va le manger :

    • Si par exemple la pomme était mouillée, mais une fois qu'on l’a pelée il n'y a plus d'eau dessus,
      • alors il n'est pas nécessaire de faire nétilat yadaïm.

  2. On parle bien de la même nétilat yadaïm qu’on fait avant de manger du pain :

    • Trois fois sur la main droite,
    • Trois fois sur la main gauche.

  3. C'est mieux de prier vraiment en direction du Beth Hamikdach, mais ce n'est pas une halakha
    Preuve en est qu'il est impossible que toutes les synagogues, même des gens très sérieux, soit exactement dans l'axe qui va au Beth Hamikdach; il y a toujours quelques degrés d’inexactitude, et on n'a jamais vu que cela ait posé un problème à qui que ce soit.

    Mais c'est vrai que c'est mieux.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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