Chalom, je suis entrain d'écouter un cours sur tomber dans le trou, vous dite que hihoud, dans le cas ou je suis avec une personne marier assour, mais je ne retombe pas dans le piege, pourquoi achem va me juger pour le faite que je me suis mis en situation dangereuse, mais c'est lui qui me remais à l'epreuve pour voir si je rechute ou pas, c'est la meme question que je vous est dejas demander pourquoi achem nous mais à l'épreuve et surtout dans des situations pareille, et cela s'adresse meme à des rabanim. je mexcuse mais là je ne suis pas d'accord avec vous,, il na pas à me juger sur le fait que je me suis mis dans cette situation "c'est lui qui m'éprouve". si je retombe c'est sur qu''il me jegera, mais jespere avec misericorde, mais pas sur hihoud. merci pour vos cours
Chalom,
Il y a ici une erreur d’information.
L’interdiction d’être en yi’houd n’est pas un décret dérabannan, ce n’est pas une barrière qui a été ajouté a posteriori, mais un interdit de la Torah au même titre que manger du porc, voire plus grave.
Hachem a interdit d’être en yi’houd avec une femme mariée, donc cette situation en elle-même est interdite.
Lorsqu’on se trouve dans cette situation, on se trouve déjà dans le trou ; il est vrai qu’on risque de tomber dans un trou encore plus profond mais il n’empêche qu’on se trouve déjà dans le trou.
J’espère avoir été clair.
Au revoir,
Rav Ron Chaya



