Questions Homme-Femme de y

Questions/Réponses Homme-Femme

Question de y

Cher Rav Chaya, tout d'abord je vous souhaite un Pessah casher vesameah' ! Voilà ma question : Au sujet de le semance en vain. Je comprend bien la diffèrence "technique" entre l'extériorisation de la semance dans zera levtala (volontaire ou involontaire) ou dans le mariage. Dans un cas, on est mû par une pulsion de l'égo qui vise à détourner notre force vitale pour se renforcer, dans l'autre la semance n'est pas "perdue" puisqu'elle est utiliséepour créer la vie. Mais d'un point de vue intérieur, quelle garantie ai-je que que ce qui m'anime avec ma femme n'est pas, en partie, la même pulsion. Comment être sûr de la sainteté de notre acte sexuel ? Merci de de votre écoute et du don de votre connaissance éclairante.

La réponse du Rav

15 Mai 2009

Chalom,

L'être humain est composé de trois parties: nefech, roua'h et néchama. Nefech est la partie de l'âme qui meut le corps. Roua'h correspond au niveau sentimental et à la parole. Néchama correspond à la pensée. Si on veut faire un acte parfait, il faut effectivement que les trois y soient associés. Mais il est clair que cela est très dur. Le minimum nécessaire est le nefech, c'est à dire qu'on nous demande d'abord de faire des actes. Si je donne de l'argent à un pauvre, bien que du point de vue sentimental ou de ma pensée je ne sois pas du tout d'accord avec cela, si en fin de compte je l'ai fait, l'acte est fait. Si le roua'h et la néchama sont associés à cet acte, cet acte aura un plus grand impact. Mais si mes roua'h et néchama veulent donner de l'argent aux pauvres mais que le nefech fait en sorte que je ne le donne pas, alors rien n'a été réalisé. L'essentiel dans ce monde matériel reste toujours l'acte. Dans cette mesure, si quelqu'un n’a une relation avec sa femme qu’au niveau du nefech, il n'y a pas eu zéra lévatala. Il est certain néanmoins que pour que cet acte soit parfait, il faudra y associer aussi la pureté et la sainteté au niveau du roua'h et de la néchama. Par contre, si quelqu'un au niveau de son roua'h-néchama a des pensées très positives mais qu’en fin de compte il fait zéra lévatala, alors l'acte de zéra lévatala a été fait, avec les conséquences que cela implique. En deux mots, il faut tenter et viser à unir les trois parties mentionnées. Cependant, la première étape nécessaire sera celle du nefech, donc de l'acte.