Le Rav vous répond !

Chalom,

Cela n’est pas forcément un problème. Il est clair qu’a priori on préférera quelqu’un dont les parents ne sont pas divorcés, mais si la personne issue de ce mariage n’a pas de séquelles importantes du divorce et qu’elle a beaucoup d’autres qualités, alors ce n’est pas forcément une raison de refuser le chidoukh.  En un mot, il n’y a pas de réponse claire à ta question, tout dépend des autres qualités qu’elle a et des séquelles qu’elle pourrait avoir, et il faut peser le pour et le contre.

Au revoir,  Rav Ron Chaya.