Dédier de l'étude de Torah avec MyLeava et Le Rav Ron Chaya / campagne d'urgence

Dédier de l’étude de Torah, est l'un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Chers internautes et amis

Tout au long de l’année, chacun d’entre-nous a plusieurs occasions pour tourner son coeur vers Hachem afin de lui faire une demande particulière.
L'anniversaire du décès d'un très proche, la recherche de son futur Mazal, la réussite d’un enfant, la guérison, l’alya en Israël  ou bien  la parnassa, autant de causes qui nous tiennent à coeur et dont l'on comprend bien que la réussite est avant tout dans les mains d’Hachem.

Des fois, pour être reçue, la prière doit être accompagnée d’un mérite.
Dédier de l’étude de Torah, est un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Comme vous le savez surement, la raison d'être de Leava est de diffuser l'étude de Torah pour les francophones à travers le site myleava.fr et les réseaux sociaux :

  • Plus de 80 nouveaux cours édités chaque mois
  • Plus de 1000 questions personnelles répondues par note vocale chaque mois
  • Plusieurs dizaines de milliers d'abonnés sur tous nos supports (3 Sites internet - FB Twitter Youtube Whatsapp Instagram Newsletter)
  • Une chaîne Youtube avec déjà près de 3 millions de vues depuis janvier 2020
  • Une web-radio 24/24
  • Un service d'étude de Torah en Havrouta visio-conférence individuelle - 200 inscrits
  • Un site de prières partagées "prie pour moi"
  • L'installation de filtres pour appareils numériques
  • et depuis quelques mois un troisième site internet Leava pour vos yeux

 

L'ADN de Leava est "la gratuité de ces services" pour éliminer résolument un des moyens préférés du Yetser Hara pour refroidir un juif dans sa relation avec Hachem.

Le cadre de Leava, c'est une yéchiva au cœur de Jérusalem, qui accueille, chaque année, plusieurs dizaines d'étudiants francophones mais aussi des étudiants mariés (Avrekh) qui se consacrent pleinement à l'étude de la Torah.

De nombreux Rabbanim les encadrent sous la direction du Rav Ron Chaya.

Pourquoi cette campagne ?

Aujourd'hui, Je dois à nouveau vous solliciter pour prendre une part active à nos actions.
Les besoins sont tellement plus importants alors que l'on vit une crise jamais vue à ce jour. 
Et quoi de mieux que de vous proposer un projet gagnant-gagnant pour subventionner l'étude de Torah.
Vous gravez votre dédicace pour l’éternité et vous permettez à d'autres, qui n'ont peut-être pas encore pu le faire , de commencer ou de renforcer leur étude de Torah et de se rapprocher d’Hachem.
Certains reçoivent, parce que d’autres qui étaient receveurs, deviennent à leur tour des donneurs.
C'est le cycle de la vie qui mène notre monde vers la délivrance finale.

A quoi servira l'argent collecté ?

Tout simplement à continuer et augmenter nos actions de rapprochement dans le monde entier.
Plus de dépenses techniques, dépenses marketing et dépenses d'enseignement pour permettre de créer et diffuser plus de cours, répondre à plus de questions, offrir plus de cours particuliers ... diffuser la Torah francophone aux quatre coins du monde.

Vous pouvez devenir nos associés dans ce grand projet à travers plusieurs formules.
Les sommes récoltées seront consacrées à la diffusion de l'étude de Torah, en votre nom et pour votre mérite éternel.
Bien sûr, si vous êtes en France, vous pouvez recevoir un reçu Cerfa qui vous permettra de déduire jusqu'à 66% de votre don. Si vous êtes en Israël, vous pouvez recevoir un reçu fiscal de type 46.

Le mot du Rav

Aidez-nous, aidez Leava, aidez nos frères et sœurs qui n'ont pas eu encore la chance de se rapprocher d’Hachem.
Sans votre soutien, je ne peux rien faire. Vous êtes l'élément clé du succès de notre action.
Le temps presse et nous devons consacrer toutes nos forces et tous nos moyens à la diffusion du nom d’Hachem dans le monde.
Je bénis que vous puissiez multiplier à l’infini ces mitsvot et vos mérites, dans une vie de bonheur, de santé, et de Torah, qu’Hachem vous bénisse, vous et vos proches, avec toutes Ses berakhot dans toutes vos entreprises, qu’Il réalise tous vos souhaits pour le bien, qu'Il permette à ceux qui sont encore à l'étranger de faire leur Alya et qu’Il vous octroie Sa grande proximité, en espérant l’avènement du Machia’h biméra béyaménou, Amen !

Rav Ron Chaya

Rav Ron Chaya
 
 

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Jours restants

Question de Arctia villica du Lundi 23 avril 2018

Est-ce que le monde orthodoxe est gagné par un vent de concessions au niveau de la Tsniout ? Que dire à un juif pratiquant qui a des problèmes de Tsniout au Travail ?
,

Kvod Harav,

  1. Dans l'ancienne synagogue que je fréquentais, une femme orthodoxe/religieuse est venue présenter des vêtements à la mode Tsniout au public féminin et je reconnais que cela m'a choqué !!
    Tsniout et mode, sauf erreur de ma part, ce n'est pas compatible et vous même vous dites dans votre merveilleux cours (comme tous vos cours!!!) sur "la perruque et le foulard", que Rav Elyachiv (Zatsal!), n'autorisait que les perruques d'il y a 100 ans et qui faisait vraiment perruques !
    Vous dites aussi dans ce cours que d'après ce que l'on vous a dit, à Bnei Brak, tous les Chabbat c'est le défilé de mode...
    Vous parlez même des "Barbies" orthodoxes aux USA...

    Bref, est-ce que même le monde orthodoxe est gagné à son niveau par un vent de recul et de concessions au niveau de la Tsniout ?
    Est-ce à déplorer ou à mettre sur le compte de l'époque terrible que l'on vit au niveau de la non Tsniout (même au sein du peuple juif !!! Malheureusement !!!) ou sur le compte d'une souhaitable petite/très petite ou plus grande adaptation à la galout et à tolérer bon gré mal gré ?
    Est-ce un signe que l'on est à la fin du "film" et de la venue proche du Machiah ???

  2. Que dire à un juif pratiquant qui a des problèmes de Tsniout au Travail :

Plusieurs cas de figure :

  1. Il (le juif pratiquant) travaille dans un bureau où il y a plusieurs hommes et femmes dont lui et dès les beaux jours venus (parfois même en hiver !!) les collègues féminins s'habillent vraiment de façon très impudique/non Tsanoua et désirables...(s'habillent à la mode, la mode de notre époque qui ne va pas bien du tout !!!)

  2. Il (le juif pratiquant) travaille dans un bureau uniquement avec des hommes mais en sortant de son bureau ou lors de réunions d'ensemble, il croise ses collègues féminins habillées de façon très impudique !!

Que dire à ce juif pratiquant ?

  • Lui dire :
    Reste dans ton travail et prend des risques au niveau du Brit, de quelque manière que ce soit (pour peu qu'il soit célibataire ou divorcé ou même marié : mal dans son ménage avec son épouse) ?

  • Ou bien lui dire :
    Change de travail, ne prend aucun risque au niveau du Brit au risque de se retrouver au chômage pour une période indéterminée ?

Toda Raba, Kvod Harav pour votre réponse !!!
Chavoua Tov !!!

,

Chalom,

Voici les réponses à tes questions :

  1. Une femme aime être belle, cela fait partie de sa nature qui lui a été donnée par Hachem pour qu’elle plaise à son mari.
    Simplement, il faut limiter cette envie d’être belle dans le cadre de la tsniout, mais cela ne signifie pas pour autant qu’elle doit être moche.
    Donc si elle trouve des habits à la fois vraiment tsniout et « à la mode », du point de vue de la loi stricte, elle peut les porter, personne ne l’oblige à s’habiller laidement.

    Bien sûr, les femmes plus tsadkaniot font en sorte d’être moins belles.
    Il s’agit de trouver le juste équilibre entre la Yirat Chamaïm de la femme et sa coquetterie.

    Chaque femme, en fonction de la réussite de sa guerre intérieure, s’habillera plus ou moins en tsniout.
    Nous devons faire en sorte que personne ne dépasse les limites minimales de la tsniout, et si chacune d’entre elles peut arriver à être encore plus tsanoua, il est clair que c’est une chose bénie, mais cela fait partie des mesures de piété.
    Mais on ne peut pas mettre tout le monde à la même enseigne et dire à toutes les femmes de s’habiller d’une manière extrêmement tsniout car elles ne le supporteraient pas.

    On se limite donc à ce que les rabbins ont donné comme nivellement par le bas de la tsniout minimale pour tous (ce qui est déjà pas mal du tout).

    Il est clair que le monde orthodoxe perd du terrain au niveau de la tsniout ; évidemment, c’est à déplorer, mais je ne sais pas si on peut y remédier.
    C’est une grande guerre, celle de la fin des temps, et il est évident que le yétser hara, sachant pertinemment que l’époque messianique est imminente, déploie toutes ses forces et met tout en œuvre pour faire fauter les bné Israël, surtout au niveau de la brit.

  2. La réponse est très simple :
    Qu’il change de travail.

    On ne prend pas de risque au niveau des arayot, et d’après la halakha, il faut être prêt à perdre toute sa fortune pour ne pas transgresser un interdit même dérabannan.

    Donc il n’y a aucune question à ce propos.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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