Kaparot de Yom Kippour 2020 - 5781

Chers amis,

La tradition est de remettre la valeur*  d'un poulet à la tsédaka, spécialement à des institutions de Torah.

Selon le « Ari Zal », maître de la Kabbale,  donner l'argent des Kapparot contribue à une année pleine de réussite matérielle et spirituelle ainsi qu'à une bonne santé.

L'impact positif que peut avoir cette petite tsédaka est certainement considérable dans ce monde et dans le monde à venir.

En versant vos Kapparot à Leava, vous contribuez à la diffusion de la Torah dans le monde entier et bénéficiez d'un bouclier extraordinaire, notamment dans cette période de pandémie du Coronavirus.

Rav Ron Chaya

* Le montant unitaire  d'une kappara (une par membre de la famille) est de 18€ - valeur numérique du mot "Vie" -

Date limite : Dimanche 27 septembre 2020 à 18h00

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Jours restants

Question de Vanesse des pariétaires du Vendredi 14 décembre 2018

On dit que 40 jours avant la naissance, une voix dit que untel se mariera avec unetelle et vice-versa, alors comment est-il possible que certains meurent avant de se marier ?
,

Chalom Rav,

On dit que 40 jours avant la naissance, une voix dit que untel se mariera avec unetelle et vice-versa.
Alors comment est-il possible que certains meurent avant de se marier ?
Est-ce que les deux meurent ?

je vous avoue que personne n'a pu me donner une réponse...
Comment ça fonctionne ?

Merci

,

Chalom,

La première page du traité Sota écrit la chose suivante :

40 jours avant la naissance, une voix céleste proclame qu’untel se mariera avec la fille d’untel.

La Guémara s’interroge :

  • Comment se fait-il que cet enseignement existe puisqu’un autre enseignement nous apprend qu’on ne marie une personne qu’en fonction de ses actions ?
    Si un homme agit bien, on le marie avec une femme qui lui ressemble et inversement.
    Ce n’est donc pas déterminé avant la naissance !

La Guémara répond que

  • le premier enseignement des 40 jours avant la naissance correspond au zivoug richone,
    c’est-à-dire la première fois où on se marie,

  • tandis que le deuxième enseignement lié aux actes correspond au zivoug chéni,
    c’est-à-dire si on a divorcé(e) ou si on est veuf(ve) ‘has véchalom.

La mystique juive explique cette Guémara plus profondément :
Ce qu’on appelle premier ou deuxième mariage ne correspond pas à une seule et même vie sur Terre. 

  • En réalité, un premier mariage correspond à celui de notre toute première venue ici-bas.

  • En effet, d’après la mystique juive, nous pouvons nous réincarner.
    Lorsque quelqu’un ne termine pas ce qu’il doit faire sur terre, il se réincarne pour arranger, réparer et améliorer ce qu’il a fait durant sa première incarnation.

Donc lorsqu’on parle de zivoug richone et zivoug chéni (premier et deuxième mariage), il ne s’agit pas de deux mariages dans une même vie mais d’un mariage dans une première vie et d’un mariage dans une deuxième vie.

Autrement dit,

  • celui qui vient pour la première fois sur Terre se marie très facilement
    car 40 jours avant sa naissance, on a déjà fixé qui serait son mazal avec qui il se marie sans problème.

  • En revanche, lorsqu’il revient une deuxième fois sur terre, les péchés qu’il a commis la première fois l’accusent et créent des problèmes, rendant ainsi bien plus compliquée la rencontre avec le deuxième mazal.

Par ailleurs, il peut exister des cas de figures où une personne ne doit pas se marier.

  • En effet, comme elle s’est déjà mariée dans une première vie, elle est revenue sur Terre pour réaliser une autre mission que celle de se marier.

  • Dans d’autres cas, quelqu’un peut passer à côté de son mazal, c’est-à-dire qu’à cause de ses mauvaises actions, par exemple s’il a été trop orgueilleux en refusant d’aller plus loin avec une femme qui pouvait lui convenir car il a mis la barre à un niveau trop élevé, il a perdu l’occasion de se marier.

    Peut-être qu’il aura par la suite un deuxième ou un troisième mazal, mais ce n’est pas toujours le cas.

Donc lorsqu’on revient sur Terre la deuxième fois (ou même les autres fois car on peut se réincarner plusieurs dizaines de fois), notre mazal correspond à nos actions.
Dans ces cas de figure, il se peut qu’on n’arrive pas à se marier.

Si quelque chose n’est pas clair, n’hésitez pas à me réécrire.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Et agav

Réagir sur On dit que 40 jours avant la naissance, une voix dit que

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