Dédier de l'étude de Torah avec MyLeava et Le Rav Ron Chaya / campagne d'urgence

Dédier de l’étude de Torah, est l'un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Chers internautes et amis

Tout au long de l’année, chacun d’entre-nous a plusieurs occasions pour tourner son coeur vers Hachem afin de lui faire une demande particulière.
L'anniversaire du décès d'un très proche, la recherche de son futur Mazal, la réussite d’un enfant, la guérison, l’alya en Israël  ou bien  la parnassa, autant de causes qui nous tiennent à coeur et dont l'on comprend bien que la réussite est avant tout dans les mains d’Hachem.

Des fois, pour être reçue, la prière doit être accompagnée d’un mérite.
Dédier de l’étude de Torah, est un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Comme vous le savez surement, la raison d'être de Leava est de diffuser l'étude de Torah pour les francophones à travers le site myleava.fr et les réseaux sociaux :

  • Plus de 80 nouveaux cours édités chaque mois
  • Plus de 1000 questions personnelles répondues par note vocale chaque mois
  • Plusieurs dizaines de milliers d'abonnés sur tous nos supports (3 Sites internet - FB Twitter Youtube Whatsapp Instagram Newsletter)
  • Une chaîne Youtube avec déjà près de 3 millions de vues depuis janvier 2020
  • Une web-radio 24/24
  • Un service d'étude de Torah en Havrouta visio-conférence individuelle - 200 inscrits
  • Un site de prières partagées "prie pour moi"
  • L'installation de filtres pour appareils numériques
  • et depuis quelques mois un troisième site internet Leava pour vos yeux

 

L'ADN de Leava est "la gratuité de ces services" pour éliminer résolument un des moyens préférés du Yetser Hara pour refroidir un juif dans sa relation avec Hachem.

Le cadre de Leava, c'est une yéchiva au cœur de Jérusalem, qui accueille, chaque année, plusieurs dizaines d'étudiants francophones mais aussi des étudiants mariés (Avrekh) qui se consacrent pleinement à l'étude de la Torah.

De nombreux Rabbanim les encadrent sous la direction du Rav Ron Chaya.

Pourquoi cette campagne ?

Aujourd'hui, Je dois à nouveau vous solliciter pour prendre une part active à nos actions.
Les besoins sont tellement plus importants alors que l'on vit une crise jamais vue à ce jour. 
Et quoi de mieux que de vous proposer un projet gagnant-gagnant pour subventionner l'étude de Torah.
Vous gravez votre dédicace pour l’éternité et vous permettez à d'autres, qui n'ont peut-être pas encore pu le faire , de commencer ou de renforcer leur étude de Torah et de se rapprocher d’Hachem.
Certains reçoivent, parce que d’autres qui étaient receveurs, deviennent à leur tour des donneurs.
C'est le cycle de la vie qui mène notre monde vers la délivrance finale.

A quoi servira l'argent collecté ?

Tout simplement à continuer et augmenter nos actions de rapprochement dans le monde entier.
Plus de dépenses techniques, dépenses marketing et dépenses d'enseignement pour permettre de créer et diffuser plus de cours, répondre à plus de questions, offrir plus de cours particuliers ... diffuser la Torah francophone aux quatre coins du monde.

Vous pouvez devenir nos associés dans ce grand projet à travers plusieurs formules.
Les sommes récoltées seront consacrées à la diffusion de l'étude de Torah, en votre nom et pour votre mérite éternel.
Bien sûr, si vous êtes en France, vous pouvez recevoir un reçu Cerfa qui vous permettra de déduire jusqu'à 66% de votre don. Si vous êtes en Israël, vous pouvez recevoir un reçu fiscal de type 46.

Le mot du Rav

Aidez-nous, aidez Leava, aidez nos frères et sœurs qui n'ont pas eu encore la chance de se rapprocher d’Hachem.
Sans votre soutien, je ne peux rien faire. Vous êtes l'élément clé du succès de notre action.
Le temps presse et nous devons consacrer toutes nos forces et tous nos moyens à la diffusion du nom d’Hachem dans le monde.
Je bénis que vous puissiez multiplier à l’infini ces mitsvot et vos mérites, dans une vie de bonheur, de santé, et de Torah, qu’Hachem vous bénisse, vous et vos proches, avec toutes Ses berakhot dans toutes vos entreprises, qu’Il réalise tous vos souhaits pour le bien, qu'Il permette à ceux qui sont encore à l'étranger de faire leur Alya et qu’Il vous octroie Sa grande proximité, en espérant l’avènement du Machia’h biméra béyaménou, Amen !

Rav Ron Chaya

Rav Ron Chaya
 
 

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Jours restants

Question de Edgeworthia papyrifera du Dimanche 31 décembre 2017

Je cherche la démonstration scientifique rigoureuse à 100% de la véracité de la Torah ; existe-t-elle ?
,

Bonjour Rav.

Je suis athée ou du moins agnostique et j'aimerais vous donner ma vision des religieux que je côtoie.
J'ai l'impression que la plupart des gens utilisent la religion comme une clé au bonheur.
Lorsque quelqu'un a des malheurs dans sa vie, il arrive souvent qu'elle se tourne vers la religion (et vous justifiez cela en disant que le peuple d’Israël est tel l'olive qui sort le meilleur d'elle même quand on la presse) car la religion donne de l'espoir à ceux qui en ont besoin.

Je trouve personnellement que d'aborder la question de Dieu quand ça va mal n'est pas cartésien.
Moi j'ai abordé la religion comme n'importe quelle domaine en me demandant si c'est vrai ou faux.
J'ai déjà entendu votre argument sur le témoignage des 6 millions d'hommes.
Je ne pense pas que l'on logiquement dire que c'est un argument valide car il ne reste pas de preuve concrète de cet événement.

Il existe, par ailleurs, un principe logique nommé le principe de parcimonie ou le rasoir d'Ocklam.
Ce principe dit que lorsque l'on a un événement A que l'on peut expliquer à partir de plusieurs hypothèses différentes, il faut alors privilégiez l'hypothèse qui ne prend en compte qu'un minimum de causes élémentaires.

Un exemple :

Je vois une étoile filante dans le ciel.

  • Je peux hypothéser en disant qu'il s'agit d'une étoile (1),
  • ou d'un vaisseau extraterrestre en crash (2)
  • ou que j'ai halluciné (3)
  • etc.

Vous conviendrez qu'il est plus saint de privilégiez à priori l'hypothèse en premier.
C'est ce même principe qui s'applique pour l'origine de la Torah.

  • On peut dire qu"il s'agit de Dieu avec la preuve des 6 millions (1)
  • mais on peut également dire que son origine est humaine (2).

On ne peut privilégiez l'hypothèse (1) car l'hypothèse (2) explique également l'écrit de l’événement du Sinaï en disant que ce témoignage des 3 millions d’Hébreux au Sinaï est mythologique (ainsi que tous les autres miracles et autres).
Ainsi, votre argument béton ne m'a toujours pas convaincu. J

'avais déjà argumenté sur l'origine divine de la Torah avec vous et vous m'aviez sortit cet argument.
Maintenant je pense l'avoir logiquement contré mais si vous avez quelque chose à rajouter je suis preneur.

En tout cas, j'aimerais une preuve de l'origine divine de la Torah.
Je ne crois pas en Dieu mais je j'imagine bien qu'avoir la certitude d'une vie après la mort est hyper rassurant mais malheureusement on a aucune preuve de cela donc pour moi c'est pour l'instant nulle et non avenu. 

Suite à cette question, vous m'avez dit de regarder votre vidéo La preuve irréfutable...
J'ai donc visionné votre vidéo " La Preuve Irréfutable ! " à plusieurs reprises et je n'en suis pas sortit plus croyant qu'avant et voici pourquoi :

  • Le thème principal de la vidéo est la démonstration de la véracité de la Torah par la réalisation de prophéties dans le temps après qu'elles furent annoncées dans les écrits.

Votre théorème est de dire que si les prophéties sont vraies alors la Torah est d'origine divine (grossièrement).
En logique on dit que si un théorème A étant vrai implique forcément un autre théorème B vrai alors la négation de B vrai implique forcément la négation de A vrai.

Les prophéties sont vrais (A) implique que la Torah est d'origine divine (B) revient à dire que si la Torah est d'origine humaine (non B) alors les prophéties sont fausses (non A).
Or je ne suis pas sur que les prophéties énoncés dans la vidéo avait une probabilité zéro de se réaliser dans l'histoire entière de l'humanité.

  • De plus, il y avait une chance que parmi les dizaines voire les centaines de prophéties annoncés, quelques unes d'entres elles (les plus probables d'arriver) se réalisent.

Pour que votre démonstration soit valable, il faudrait que sur la totalité des prophéties positives (bénédictions) annoncées, la totalité se réalisent dans le temps et que celle ci soit difficilement prévisibles par un humain ou par un groupe d'humains.
Je ne parle pas des malédictions qui peuvent s'annuler mais bien des bénédictions.

Pour vous faire comprendre ce point de vue je vais prendre un exemple avec un théorème mathématique connu qu'est celui de Pythagore.

  • "Si un triangle possède un angle droit et est donc rectangle alors la somme des carrés des côtés les plus petits est égale au carré du côté le plus grand."

    S'il existait un seul triangle rectangle dont la somme des carrés des côtés plus petits soit équivalent au carré du côté le plus grand alors Pythagore aurait eu tort mais ce n'est pas le cas.

Votre démonstration de la vérité de la Torah reviendrait à essayer de démontrer le théorème de Pythagore en montrant simplement l'exemple de plusieurs triangles rectangles sur lequel cela fonctionne.
Il faudrait essayer tous les triangles rectangles possibles (toutes les prophéties possibles) pour essayer de démontrer le théorème et même là ce ne serait pas rigoureux à 100% puisque ça tiendrait de l'ordre de la conjecture.

Je ne veux pas de conjectures....
Je cherche la démonstration scientifique rigoureuse à 100%.
Existe-t-elle ?
Merci de votre réponse

,

Chalom,

Si quelqu’un joue aux dés et obtient six six, 10 fois de suite, est-ce le fruit du hasard ou les dés sont-ils truqués ?

Pour répondre à cette question, nous devons faire appel aux statistiques.
Quelles sont les chances statistiques pour qu’ils fassent dix fois six six par hasard ?
J’ignore la réponse à cette question mais admettons qu’il ait une chance sur 10 000 d’y arriver.

Du point de vue des statistiques, on considèrera cela comme une chose non triviale, qui normalement, n’aurait pas dû arriver, bien qu’elle ait en réalité une chance sur 10 000 d’arriver.
Dans les statistiques, on considère qu’une chose qui a une chance sur 300 d’advenir comme n’étant pas le fruit du hasard si elle est advenue.

Nous ne sommes pas dans des sciences exactes ; nous sommes dans un domaine de probabilités.
Le fait qu’il y ait une chance sur 1000 ou 10 000 pour que la prophétie se réalise ne lui fait pas pour autant perdre son caractère divin.
Faites le calcul, vous verrez qu’il y avait une chance bien moindre que celle d’une sur 300 pour qu’elle se réalise.

  • Quelle était la chance statistique pour que le peuple d’Israël survive à chaque génération en exil ?

  • Quelle était sa chance qu’à chaque génération, quelqu’un se lève pour tenter de l’anéantir ?

  • Quelle était la chance statistique qu’il soit dispersé sur la Terre entière ?

  • Quelle était la chance statistique qu’il soit expulsé d’un pays à l’autre sans cesse ?

  • Quelle était la chance statistique que cela ne concerne que les exilés du second Temple ?

  • Quelle était la chance statistique qu’il soit chassé de son pays ?

  • Quelle était la chance statistique qu’il soit chassé de son pays vers Égypte ?

  • Quelle était la chance statistique qu’il soit chassé de son pays vers l’Égypte par bateau ?

  • Quelle était la chance statistique qu’on parle de lui sans aucune proportion par rapport au chiffre de sa population ?

  • Quelle était la chance statistique qu’il revienne sur sa terre ?

  • Quelle était la chance statistique que quand il revient sur sa terre, les ennemis arabes qui l’entourent soient bien plus nombreux, et néanmoins, aient perdu toute leur force ?

  • Quelle était la chance statistique qu’à ce moment-là, le peuple d’Israël fasse téchouva ?

  • Quelle était la chance statistique que juste à ce moment, il y ait un malheur comme il n’y a jamais eu dans toute l’histoire ?

Il est clair qu’on arrivera à une chance bien plus faible qu’une sur 10 000.

Il s’agit d’une démonstration scientifique rigoureuse.
Elle n’est pas fiable à 100%, car en sciences statistiques, il n’y a pas de 100%, mais elle est rigoureuse.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Et agav ...

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