Question de Lychnis du Mardi 02 juillet 2019

Je peux vous dire que contrairement à l’idée reçue, le Chabbat peut être très bien perçu en entreprise suivant la façon qu’on a de l’amener...
,

Mé'hila kvod haRav,

Je souhaitais vous faire part de mon expérience personnelle en relation avec vos derniers cours sur la « magouille ».

  • J’ai travaillé dans de nombreuses entreprises américaines cotées en bourse situées a Paris et je peux vous dire que je vous rejoins totalement sur le vol et les lois de 'hochen michpat.

    • C’est incroyable a quel point le vol est érigée en norme afin de realiser du commerce.

      • Dissimulation de closes spécifiques,
      • marges réalisées à la tête du client selon la taille de l’entreprise et l’interlocuteur
      • etc.
      • etc.

    • Hormis le commerçant qui marge sur un produit et vend au même prix a tous ses clients (type supérette) je ne vois pas une entreprise qui prospère et réalise des bénéfices de façon honnête d’après la Torah.

  • Par contre un point que je souhaitais apporter sur mon expérience personnelle qui peut servir à des jeunes de votre Yéchiva qui souhaitent concilier Torah et vie en entreprise,

    Je peux vous dire que contrairement à l’idée reçue, le Chabbat peut être très bien perçu en entreprise suivant la façon qu’on a de l’amener
    .

Je m’explique :

  • J’ai toujours posé comme condition de mon embauche que Chabbat et Yom Tov me soient accordés.

    • Certains rentrent dans une entreprise et trichent
      • en partant plus tôt,
      • en prétextant un rdv client
      • ou bien un rdv médical
      • etc etc.

    • pour moi cette démarche est a proscrire ;

      • elle engendrera du stress,
      • un manque de confiance de l’employeur si il le découvre,
      • un 'hilloul Hachem si il assimile juif a menteur et dissimulateur et voleur
        • car il lui vole du temps de travail effectif.

  • Pour toutes ces raisons ma démarche est la suivante :

    • Je prends mon nouveau job en général a partir de mars (ne jamais prendre un nouveau job quand il va tout de suite falloir partir à des heures avancées le vendredi).

    • A la fin de l’entretien lorsque la personne est ok pour m’embaucher, je lui explique que j’ai une condition qui est indépendante de ma volonté en ce sens ou elle n’est pas négociable et que je comprendrais tout a fait si elle était un frein a mon embauche.

      • Pour des raisons religieuses (dans ce cas précis je préfère dire raison religieuse que raison personnelle) pendant 6 mois environ (suivant la distance du travail et de mon domicile) dans l’année je ne peux malheureusement pas finir a 17h30-18h car je ne peux plus travailler a partir de ces horaires.

        • Il faut savoir que la majorité des employeurs en région parisienne ont un jour été confrontés à cette question.

      • Je leur explique ensuite que je comprendrais tout a fait si en terme d’égalité entre les équipes et de équitabilité cela poserait un problème
        mais j’ai des convictions plus fortes que l’argent et plus forte que tout ce qu’on pourrait me proposer.

        • Je pourrais me démener sans dormir pour signer un contrat a 1 million d’euro, mais le même contrat qui me serait proposé a 20h pendant la période ou je ne peux pas travailler (je ne mentionne que rarement le terme de Chabbat) je devrais le refuser.

        • Je leur explique que mes convictions religieuses sont un choix personnel et que je suis très discret la dessus et je ne souhaite pas que mes convictions personnelles soit étalées en entreprise
          • (je ne porte pas la kippa).

Voici mon ressenti :

  • Je n’ai jamais eu de refus et même jetais le seul à pouvoir partir avant dans toutes les entreprises ou je suis allé.

    • Avant de me donner leur accord les directeurs ont toujours discutés entre eux mais j’ai le sentiment que dans un monde sans conviction un candidat ayant une conviction plus forte que l’argent est reconnu comme quelqu’un en qui l’on peut plus faire confiance qu’une personne sans foi ni loi.

  • Ensuite étant donné que je postule en mars généralement et qu’en avril mai je commence a travailler la question du Chabbat ne se posera pas avant plusieurs mois et ce qui permet pendant la période d’essai a l’employeur d’évaluer les compétences et de se dire si oui ou non il est capable d’accepter ce « sacrifice » pour garder un élément indispensable.

kol touv

,

Chalom,

Merci beaucoup beaucoup pour cette réflexion super précieuse que je publie et garde au chaud pour la transmettre à tous ceux qui en auront besoin !

Bonne continuation, et merci.

Au revoir,
Rav Ron Chaya  

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