Chalom Fred,
Je peux chercher et retrouver la citation où le ‘Hafets ‘Haïm dit cela, mais ça me prendrait trop de temps.
Veuillez m’excuser.
Lorsque j’ai dit qu’il n’y avait rien à faire, je ne voulais pas dire que la Téchouva était inutile ‘Has Véchalom, je voulais tout simplement dire qu’il n’y avait rien à faire au niveau physique, c’est-à-dire fuir, ou comme tu l’as dit, prendre les devants.
Par cette expression, j’ai compris que tu parlais d’une action physique telle que s’armer, se révolter, fuir à l’étranger etc.
Je ne dis pas non plus qu’il ne faut pas agir ainsi car en effet, il faut faire une Hichtadlout, c’est-à-dire tout ce qui est en notre pouvoir pour ne pas subir les sévices de nos ennemis.
Néanmoins, la seule chose en mesure de nous sauver aurait été la Téchouva.
Or, elle était totalement absente car nous ne connaissons aucun cas de personne ayant fait Téchouva avant ou pendant la Shoa.
Peut-être qu’il y en avait, mais en tout cas, nous n’en avons pas connaissance.
Aujourd’hui, la situation est bien différente car des millions de juifs font Téchouva à travers le monde, Baroukh Hachem.
Tu affirmes que la démission n’était pas totale dans la mesure ou même s’ils ne pratiquaient pas le Chabbat ou d’autres Mitsvot, néanmoins ils n’étaient pas des personnes mauvaises.
Détrompe-toi :
Par exemple, en Russie, il existait une section juive du KGB (NKVD à l’époque) appelé la Yidsektsia qui recherchait activement tous les juifs qui pratiquaient la Torah un tant soit peu, afin de les envoyer en Sibérie mourir de faim et de froid.
Staline a déclaré :
« Je n’ai pas besoin de faire le travail, je suis entouré de « Rabbinovitch » qui le font mieux que moi ! ».
Il s’agissait en effet de juifs qui avaient quitté le chemin de la Torah et qui se battaient afin d’interdire radicalement à chaque juif l’observance de la Torah.
Ils sont devenus communistes et non-croyants. D’ailleurs, le ‘Hafets ‘Haïm les maudissait chaque soir avant d’aller dormir…
Hélas, il y avait aussi beaucoup de voleurs.
Même sans cela, le fait de ne pas pratiquer la Torah est une chose extrêmement grave qui peut provoquer beaucoup de malheurs, D.ieu nous en préserve.
A ce titre, consulte le chapitre 28 du Deutéronome.
Il est vrai qu’Hachem est proche de nous, mais c’est justement cette proximité qui fait que des souffrances et des épreuves s’abattent sur le peuple juif beaucoup plus que sur d’autres peuples.
En effet, il est le seul à avoir autant souffert car de par sa proximité à Hachem, s’il se comporte mal, il cause des dégâts spirituels bien plus considérables qu’un autre peuple ne jouissant pas de cette proximité.
Donc même si ce dernier s’adonne au mal, D.ieu est en quelque sorte moins touché ; en tout cas, la destruction occasionnée dans les mondes supérieurs spirituels est beaucoup moins importante, d’où la diminution du prix de la réparation.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
