Chalom Rav,
Si le nefech ha-beemi est l’âme qui permet au corps de prendre vie et se trouve dans le sang, quelle est la position de la religion juive vis a vis du don du sang ?
Merci d’avance
Leitraot
Chalom Rav,
Si le nefech ha-beemi est l’âme qui permet au corps de prendre vie et se trouve dans le sang, quelle est la position de la religion juive vis a vis du don du sang ?
Merci d’avance
Leitraot
Chalom ‘Haïm,
Le néfech habéhémi ne se trouve pas dans la totalité du sang mais seulement dans 86 millilitres de sang (réviit), quantité qui, lorsqu’elle est perdue par un être humain (après avoir perdu déjà presque tout son sang), entraîne sa mort, à D.ieu ne plaise.
Dès lors, il n’y a pas de problème à s’injecter du sang provenant d’un non-juif.
Il est vrai que les grands Tsadikim font attention à cela.
Un jour, le Rav ‘Haïm Chmoulévitch Zatsal, qui était le Roch Yéchiva de la Yéchiva de Mir, a eu besoin d’une transfusion de sang et il a demandé au médecin de ne lui injecter que du sang juif.
Évidemment, le médecin n’a pas obéi et lui a injecté le sang d’un non-juif, ce qui a gravement empiré l’état de santé du Rav.
Par la suite, ils ont dû le vider de son sang et le remplacer par du sang juif…
Évidemment, il s’agit d’un cas tout à fait exceptionnel car selon la Halakha, il n’y a aucun problème à s’injecter du sang de non-juif dans le cadre de l’exemple que j’ai exposé.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
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