Questions Non-juifs de D - 9 Novembre 2010

Questions/Réponses Non-juifs

Question de D

Chalom, je ne suis pas juive, je suis goy. J'en suis au courant depuis un an. J'ai passe mon enfance dans le judaisme, a pratique, je suis dans une ecole juive depuis le primaire. Hors j'ai apprit que je n'etais pas juive ce qui m'a choque et pire encore que si je devais faire une convertion je devais tout respecte, ce qui ma Boulverse. Je crois en la Tora, j'ai toujours remercier D. de m'avoir fait naitre juive jusqu'a maintenant. Je faisait de plus en plus de mitsvot, j'avais de bonnes notes en kodesh a l'ecole, je m'y investisais beaucoup... Je veux etre juive mais je ne veux pas tout respecter, j'aimerais que tout redevienne comme avant. Je me suis dis que je pouvais etre "juive" mais juste sans le consistoire, juive liberale, d'apres certains ce n'est pas etre juif. Je ne sais pas quoi faire je suis completement perdu, et je suis triste. Voici ma question: "Puis-je me convertir sans tout respecter ou dois-je demeurer goy?" J'ai aussi une autre question a propos du prenom Osnat. Ce prenom veut dire danger, catastrophe. N'a t-il pas une autre signification? Osnat etait tout de meme la femme de Yossef! Car sinon qui voudrait appelle son enfant ainsi? Merci d'avance pour votre reponse, Cordialement.

La réponse du Rav

9 Novembre 2010

Bonjour,

Toute conversion qui ne se fait pas dans le cadre d’un tribunal orthodoxe n’a aucune valeur. Effectivement, dans le cadre de la conversion, on demande au candidat de prendre sur lui de façon sincère l’observance des mitsvot de la Torah, et si la personne ne prend pas sur elle cela de façon authentique (bien qu’elle ait peut être dit qu’elle le prenait sur elle), la conversion n’a aucune valeur et la personne reste tout aussi non juive qu’avant la conversion. Donc il est nécessaire, si on veut devenir juif, de prendre sur soi l’observance des mitsvot.
A propos de Osnath, le ‘Hizkouni (Béréchit 14, 45) explique que le nom Osnath vient du mot « séné », qui signifie buisson, car Osnath était la fille que Dina a eue avec Chkhem. Les fils de Yaakov ont voulu la tuer mais Yaakov avinou l’a protégée et lui a mis un talisman autour du cou. Il l’a renvoyée de chez lui et elle s’est cachée dans des buissons, et grâce au talisman, Yossef l’a reconnue et s’est marié avec elle.
Rabénou Ba’hayé écrit lui aussi la même chose.
Les deux auteurs cités sont des grands rabbins du Moyen-âge.

Au revoir,
Rav Ron Chaya