Le Rav vous répond !

Bonjour Claude,

La pratique du chabbat et le port des téfilines ne sont pas simplement des pratiques que l’on peut faire ou pas, elles constituent un signe spirituel. Chaque juif possède deux signes de ce type. Ces signes peuvent s’exprimer soit par la brit mila (la circoncision), soit par le port des téfilines les jours profanes, soit par l’observance du chabbat. C’est pour cela qu’il sera interdit de porter les téfilines pendant chabbat car en portant le  « signe » des téfilines, on exprimerait par cela un manque de respect au signe du chabbat. En effet, on ne peut porter que deux « signes, et en rajouter un troisième en mettant les téfilines le chabbat constitue une dégradation de ce dernier.  Un non-juif qui aime Israël et qui veut pratiquer les lois de la torah n’a pas le droit de faire chabbat. Il est vrai que certains décisionnaires comme le Rav Eliachiv disent que le chabbat chez les non-juifs commencent le vendredi à minuit et finit le samedi à minuit. Dans cette mesure, si un non-juif « s’aligne » au chabbat juif, il transgresse donc son propre chabbat le samedi soir. Néanmoins, il semblerait que ce ne soit pas l’avis de tous les décisionnaires, certains disant que même pour les non-juifs, le chabbat commence et se termine à la même heure que pour les juifs, ce qui interdit donc au non-juif de « s’aligner » au chabbat juif.

Au revoir,  Rav Ron Chaya