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Question de Sarah du Lundi 18 février 2019

Je sais qu'Hachem est parfait et profondément bon, mais puisqu'Il nous aime nous aussi, pourquoi ne punit-Il pas nos ennemis au lieu de le faire prospéré ?
,

Bonsoir Rav,

je me pose une question :

Nous sommes nous le peuple élu, les enfants de D. ; Il nous aime....
Mais je me demande pourquoi Hachem donne la berakha à nos ennemis...

  • La berakha d'avoir des enfants facilement en bonne santé

  • Là où nous galérons parfois des années...

Il les aime c'est évident puisque nous sommes tous Ses enfants, mais pourquoi tant de pays, parnassa avec le pétrole, enfants nombreux et sains...

  • Nous avons vécu une Shoah,
  • Perdu énormément de néchamot....

Je sais qu'Hachem est parfait et profondément bon, mais puisqu'Il nous aime nous aussi, pourquoi ne punit-Il pas nos ennemis au lieu de le faire prospéré ? 

Merci
Et Chabbat Chalom

,

Chalom Sarah,

  • De façon naturelle, les goyim n’ont aucun pouvoir.
    La seule façon pour eux d’en obtenir est lorsque les Bné Israël, par leurs fautes, leur procurent un certain lien avec la source de toute vie, c’est-à-dire Hachem.

  • En effet, leurs forces proviennent uniquement de ce flux d’Hachem qui leur est envoyé à cause des péchés des juifs.
    Si tous les juifs ne commettaient plus aucun péché, les goyim seraient instantanément privés de tous leurs pouvoirs.

Pourquoi Hachem a-t-Il créé les goyim et le mal ? 

  • Car Il veut nous octroyer le libre arbitre qui est le plus parfait des cadeaux qu’Il puisse nous donner, puisque grâce à lui, nous pouvons être.

  • De plus, en accomplissant les mitsvot par notre propre libre arbitre, nous pouvons parvenir à être à un niveau divin.

À ce titre, consultez mes cours sur ce sujet.

  • De plus, il faut comprendre que les goyim vivent dans le monde du fini et n’ont pas droit au olam haba qui est le monde infini.

    Si on vous demandait ce que vous choisiriez entre être milliardaire pendant un mois puis vivre dans la misère le restant de votre vie ou le contraire, il est clair que vous opteriez pour la seconde solution,
    c’est-à-dire être pauvre pendant un mois puis vivre dans l’opulence jusqu’à la fin de votre vie.

En ce qui concerne notre réalité, il n’est pas question d’un mois dans une vie mais d’un monde fini vis-à-vis d’un monde infini. Par conséquent, il est clair qu’il vaut mieux souffrir un peu (ou même beaucoup, même si on ne le souhaite pas) dans ce monde pour ensuite obtenir un bien infini, tandis que pour les goyim, c’est exactement le contraire.
Donc qui est gagnant dans l’affaire ?

  • Enfin, il faut savoir que même si le peuple d’Israël souffre, il est éternel et le restera quoi qu’il arrive car ses souffrances expient ses péchés,
    contrairement aux goyim qui ont tous une fin à cause des leurs péchés.

    Ainsi, D.ieu leur donne la récompense de leurs mitsvot ici-bas afin de les faire prospérer,
    mais au final, ils disparaîtront pour de bon...
    à part les Tsadikim qu’il y a parmi eux.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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