Dédier de l'étude de Torah avec MyLeava et Le Rav Ron Chaya / campagne d'urgence

Dédier de l’étude de Torah, est l'un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Chers internautes et amis

Tout au long de l’année, chacun d’entre-nous a plusieurs occasions pour tourner son coeur vers Hachem afin de lui faire une demande particulière.
L'anniversaire du décès d'un très proche, la recherche de son futur Mazal, la réussite d’un enfant, la guérison, l’alya en Israël  ou bien  la parnassa, autant de causes qui nous tiennent à coeur et dont l'on comprend bien que la réussite est avant tout dans les mains d’Hachem.

Des fois, pour être reçue, la prière doit être accompagnée d’un mérite.
Dédier de l’étude de Torah, est un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Comme vous le savez surement, la raison d'être de Leava est de diffuser l'étude de Torah pour les francophones à travers le site myleava.fr et les réseaux sociaux :

  • Plus de 80 nouveaux cours édités chaque mois
  • Plus de 1000 questions personnelles répondues par note vocale chaque mois
  • Plusieurs dizaines de milliers d'abonnés sur tous nos supports (3 Sites internet - FB Twitter Youtube Whatsapp Instagram Newsletter)
  • Une chaîne Youtube avec déjà près de 3 millions de vues depuis janvier 2020
  • Une web-radio 24/24
  • Un service d'étude de Torah en Havrouta visio-conférence individuelle - 200 inscrits
  • Un site de prières partagées "prie pour moi"
  • L'installation de filtres pour appareils numériques
  • et depuis quelques mois un troisième site internet Leava pour vos yeux

 

L'ADN de Leava est "la gratuité de ces services" pour éliminer résolument un des moyens préférés du Yetser Hara pour refroidir un juif dans sa relation avec Hachem.

Le cadre de Leava, c'est une yéchiva au cœur de Jérusalem, qui accueille, chaque année, plusieurs dizaines d'étudiants francophones mais aussi des étudiants mariés (Avrekh) qui se consacrent pleinement à l'étude de la Torah.

De nombreux Rabbanim les encadrent sous la direction du Rav Ron Chaya.

Pourquoi cette campagne ?

Aujourd'hui, Je dois à nouveau vous solliciter pour prendre une part active à nos actions.
Les besoins sont tellement plus importants alors que l'on vit une crise jamais vue à ce jour. 
Et quoi de mieux que de vous proposer un projet gagnant-gagnant pour subventionner l'étude de Torah.
Vous gravez votre dédicace pour l’éternité et vous permettez à d'autres, qui n'ont peut-être pas encore pu le faire , de commencer ou de renforcer leur étude de Torah et de se rapprocher d’Hachem.
Certains reçoivent, parce que d’autres qui étaient receveurs, deviennent à leur tour des donneurs.
C'est le cycle de la vie qui mène notre monde vers la délivrance finale.

A quoi servira l'argent collecté ?

Tout simplement à continuer et augmenter nos actions de rapprochement dans le monde entier.
Plus de dépenses techniques, dépenses marketing et dépenses d'enseignement pour permettre de créer et diffuser plus de cours, répondre à plus de questions, offrir plus de cours particuliers ... diffuser la Torah francophone aux quatre coins du monde.

Vous pouvez devenir nos associés dans ce grand projet à travers plusieurs formules.
Les sommes récoltées seront consacrées à la diffusion de l'étude de Torah, en votre nom et pour votre mérite éternel.
Bien sûr, si vous êtes en France, vous pouvez recevoir un reçu Cerfa qui vous permettra de déduire jusqu'à 66% de votre don. Si vous êtes en Israël, vous pouvez recevoir un reçu fiscal de type 46.

Le mot du Rav

Aidez-nous, aidez Leava, aidez nos frères et sœurs qui n'ont pas eu encore la chance de se rapprocher d’Hachem.
Sans votre soutien, je ne peux rien faire. Vous êtes l'élément clé du succès de notre action.
Le temps presse et nous devons consacrer toutes nos forces et tous nos moyens à la diffusion du nom d’Hachem dans le monde.
Je bénis que vous puissiez multiplier à l’infini ces mitsvot et vos mérites, dans une vie de bonheur, de santé, et de Torah, qu’Hachem vous bénisse, vous et vos proches, avec toutes Ses berakhot dans toutes vos entreprises, qu’Il réalise tous vos souhaits pour le bien, qu'Il permette à ceux qui sont encore à l'étranger de faire leur Alya et qu’Il vous octroie Sa grande proximité, en espérant l’avènement du Machia’h biméra béyaménou, Amen !

Rav Ron Chaya

Rav Ron Chaya
 
 

71

Jours restants

Question de Dan du Mardi 18 juin 2013

Quel est le rôle des nations sur Terre ?
,

Chalom rav,

J'ai vu votre cours "Pourquoi le monde ? Pourquoi la vie ?"
Et une interrogation m'est venue.

Pourquoi est ce que les autres nations sont la ?
Quel est leur but sur Terre ?

J’espère que vous n'allez pas me répondre qu'ils sont la pour "nous influencer vers le mal" comme je l'ai déjà entendu, car je pense inconcevable que 6 milliards de personnes sont sur terre, vivent leur vie etc juste pour "influencer le peuple juif".
Ils doivent bien avoir un but dans le projet divin ?
Un objectif, une finalité ?

Merci par avance.

,

Chalom Dan,
 
Je vous recommande beaucoup de lire le chapitre 4 de la 2ème partie de l'excellent livre du Ram'hal , rabbi Moché ‘Haïm Luzzato, intitulé « Dérèkh Hachem », la voie de D., elle traite votre question de façon très claire.

Je vous en résume les principaux points :
 
Le premier homme, avant le péché originel, se trouvait à un niveau extrêmement élevé dans la spiritualité.
S'il n'avait pas péché, il aurait mis au monde une descendance de très haute qualité spirituelle comme la sienne ; cette descendance aurait été séparée en 2 catégories : les racines et les branches.
 
Cela est comparable à une arborescence où il y a à la base les âmes principales desquelles découlent les autres qui en sont les branches, le tout bien sûr calculé en qualité et en nombre par Hachem.

Mais après avoir péché, le premier homme est tombé à un niveau extrêmement bas, et toute la descendance qu'il a engendrée s'est donc située à ce même niveau.

Néanmoins, en potentiel, vu que le niveau de l'homme était extrêmement haut à l'origine, sa descendance pouvait réintégrer un niveau spirituel élevé au moyen de grands efforts.
Ainsi, Hachem a donné à la descendance du premier homme la possibilité éventuelle de se hisser à un niveau spirituel beaucoup plus haut que celui qu'elle avait effectivement.

Sa descendance se divisait en 2 périodes d'après les 2 catégories susmentionnées :

La période des « âmes racines » et celle des « âmes branches ».

La période des âmes racines a duré environ 2000 ans jusqu'à l'époque de la tour de Bavel.
Durant cette époque, il n'y a pas cessé d'avoir des tsadikim qui enseignaient la vérité aux peuples tels que ‘Hanokh, Métouchéla'h, Chem, Ever etc.

A la fin de cette époque, chaque âme racine aura fixé son niveau spirituel, et les âmes branches qu'elle engendrera seront du même niveau spirituel que l'âme racine.
Mais voici qu'après 2000 ans, époque où s'est achevée la période des âmes racines, ces âmes n'ont pas réussi à se hisser au-dessus du niveau spirituel de l'humanité qui était très bas.

Seul Avraham a réussi à se sortir de cette situation,
il a atteint un niveau de spiritualité considérable.

A ce moment, toutes les racines d'âmes ont été fixées, et il a été décidé qu'il y aurait 70 nations qui seraient toutes du niveau spirituel de l'homme après le péché originel, tandis qu'Avraham Avinou et sa descendance auront un niveau spirituel plus élevé.

Néanmoins, Hachem, dans Sa grande miséricorde, a permis aux particuliers des nations de pourvoir se hisser eux aussi au niveau d'Avraham Avinou et de sa descendance s'ils le désiraient, il s'agit des convertis qu'on appellera les fils d'Avraham Avinou.

Durant toute l'histoire, ils auront le choix de pouvoir se convertir et ainsi changer de catégorie spirituelle.

D. a octroyé un 2ème acte de bonté envers les nations en leur donnant une échéance supplémentaire jusqu'à l'époque du don de la Torah (2448 ans depuis la création), période durant laquelle l'humanité a aussi eu le choix de s'élever à un plus haut niveau spirituel. Mais en fin de compte, les nations, ne désirant pas accéder à ce niveau, leur catégorie spirituelle fut fixée de façon définitive (du moins en ce qui concerne les peuples au niveau collectif, mais pas pour les particuliers, la possibilité de se convertir restant toujours en vigueur).

Malgré tout, Hachem a voulu que l'humanité ait aussi une part dans la spiritualité, et dans cette mesure, Il a ordonné 7 lois.
Ceux qui les observeront auront part au olam haba.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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