Dédier de l'étude de Torah avec MyLeava et Le Rav Ron Chaya / campagne d'urgence

Dédier de l’étude de Torah, est l'un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Chers internautes et amis

Tout au long de l’année, chacun d’entre-nous a plusieurs occasions pour tourner son coeur vers Hachem afin de lui faire une demande particulière.
L'anniversaire du décès d'un très proche, la recherche de son futur Mazal, la réussite d’un enfant, la guérison, l’alya en Israël  ou bien  la parnassa, autant de causes qui nous tiennent à coeur et dont l'on comprend bien que la réussite est avant tout dans les mains d’Hachem.

Des fois, pour être reçue, la prière doit être accompagnée d’un mérite.
Dédier de l’étude de Torah, est un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Comme vous le savez surement, la raison d'être de Leava est de diffuser l'étude de Torah pour les francophones à travers le site myleava.fr et les réseaux sociaux :

  • Plus de 80 nouveaux cours édités chaque mois
  • Plus de 1000 questions personnelles répondues par note vocale chaque mois
  • Plusieurs dizaines de milliers d'abonnés sur tous nos supports (3 Sites internet - FB Twitter Youtube Whatsapp Instagram Newsletter)
  • Une chaîne Youtube avec déjà près de 3 millions de vues depuis janvier 2020
  • Une web-radio 24/24
  • Un service d'étude de Torah en Havrouta visio-conférence individuelle - 200 inscrits
  • Un site de prières partagées "prie pour moi"
  • L'installation de filtres pour appareils numériques
  • et depuis quelques mois un troisième site internet Leava pour vos yeux

 

L'ADN de Leava est "la gratuité de ces services" pour éliminer résolument un des moyens préférés du Yetser Hara pour refroidir un juif dans sa relation avec Hachem.

Le cadre de Leava, c'est une yéchiva au cœur de Jérusalem, qui accueille, chaque année, plusieurs dizaines d'étudiants francophones mais aussi des étudiants mariés (Avrekh) qui se consacrent pleinement à l'étude de la Torah.

De nombreux Rabbanim les encadrent sous la direction du Rav Ron Chaya.

Pourquoi cette campagne ?

Aujourd'hui, Je dois à nouveau vous solliciter pour prendre une part active à nos actions.
Les besoins sont tellement plus importants alors que l'on vit une crise jamais vue à ce jour. 
Et quoi de mieux que de vous proposer un projet gagnant-gagnant pour subventionner l'étude de Torah.
Vous gravez votre dédicace pour l’éternité et vous permettez à d'autres, qui n'ont peut-être pas encore pu le faire , de commencer ou de renforcer leur étude de Torah et de se rapprocher d’Hachem.
Certains reçoivent, parce que d’autres qui étaient receveurs, deviennent à leur tour des donneurs.
C'est le cycle de la vie qui mène notre monde vers la délivrance finale.

A quoi servira l'argent collecté ?

Tout simplement à continuer et augmenter nos actions de rapprochement dans le monde entier.
Plus de dépenses techniques, dépenses marketing et dépenses d'enseignement pour permettre de créer et diffuser plus de cours, répondre à plus de questions, offrir plus de cours particuliers ... diffuser la Torah francophone aux quatre coins du monde.

Vous pouvez devenir nos associés dans ce grand projet à travers plusieurs formules.
Les sommes récoltées seront consacrées à la diffusion de l'étude de Torah, en votre nom et pour votre mérite éternel.
Bien sûr, si vous êtes en France, vous pouvez recevoir un reçu Cerfa qui vous permettra de déduire jusqu'à 66% de votre don. Si vous êtes en Israël, vous pouvez recevoir un reçu fiscal de type 46.

Le mot du Rav

Aidez-nous, aidez Leava, aidez nos frères et sœurs qui n'ont pas eu encore la chance de se rapprocher d’Hachem.
Sans votre soutien, je ne peux rien faire. Vous êtes l'élément clé du succès de notre action.
Le temps presse et nous devons consacrer toutes nos forces et tous nos moyens à la diffusion du nom d’Hachem dans le monde.
Je bénis que vous puissiez multiplier à l’infini ces mitsvot et vos mérites, dans une vie de bonheur, de santé, et de Torah, qu’Hachem vous bénisse, vous et vos proches, avec toutes Ses berakhot dans toutes vos entreprises, qu’Il réalise tous vos souhaits pour le bien, qu'Il permette à ceux qui sont encore à l'étranger de faire leur Alya et qu’Il vous octroie Sa grande proximité, en espérant l’avènement du Machia’h biméra béyaménou, Amen !

Rav Ron Chaya

Rav Ron Chaya
 
 

17

Jours restants

Question de Corinne du Mercredi 23 février 2011

Ne vaut-il pas mieux se rapprocher de D.ieu en restant de plein pied dans ce monde matériel pour faire descendre le divin sur Terre ?
,

Chalom Rav Chaya,

Juste une remarque concernant votre cours "Plus qu'il n'en faut" :

Vous citiez Baba Salé qui avant l'âge de 13 ans jeûnait toute la semaine sauf Chabbat, mais n'est ce pas une façon personnelle de se rapprocher de D.ieu...

Ne vaut-il pas mieux se rapprocher de D.ieu en restant de plein pied dans ce monde matériel pour faire descendre le divin sur Terre notamment en sanctifiant D.ieu dans les actes de la vie courante en mangeant etc...

S'éloigner trop du monde matériel, n'est ce pas dangereux dans un certain sens et est-ce vraiment le but ici-bas ?

Merci de votre réponse

,

Chalom Corinne,

Comme l'exprime le titre du cours et comme je l'explique dans celui-ci, il s'agit ici de ‘Hassidout, c'est-à-dire faire plus que ce qu'Hachem nous demande au niveau strict.

  • Celui qui fait ce qu'Hachem demande est appelé Tsadik.

  • Néanmoins, il est clair qu'il y a certaines personnes qui peuvent faire plus et dans cette mesure,
    • il est juste qu'ils agissent ainsi.

    • On appelle cela la ‘hassidout.

      • Comme l'explique admirablement le Messilat yécharim,
        la ‘hassidout est une science très difficile car il faut savoir exactement sur quoi mettre ou ne pas mettre l'accent.

        • Les jeûnes sont une chose qui accompagne la ‘hassidout ;

          • je pense que Baba Salé était suffisamment grand pour savoir s'il devait jeûner ou pas.

        • Il est vrai que, dans les niveaux que décrit le Messilat yécharim,
          le niveau ultime s'appelle la kédoucha où il nous est possible, après un grand travail de purification, de sanctifier mêmes les actes matériels accomplis sur Terre.

          • C'est un niveau extrêmement élevé et il est nécessaire de se détacher des plaisirs terrestres pour pouvoir y prétendre.

      • Effectivement, le Messilat yécharim établit une échelle basée sur les écrits de la Guémara (la beraïta de Rabbi Pin'has ben Ya'ir) ;

        • dans le chapitre 26 qui est le dernier chapitre de l'échelle,
          le Messilat yécharim cite la kédoucha par laquelle nous pouvons sanctifier les actes matériels.

          • Pour y parvenir, nous devons passer par les autres chapitres, or, ce n'est qu'au chapitre 13 qu'il parle de la « perichout » qui est l'éloignement des plaisirs matériels.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Et agav ...

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  • Si vous avez plusieurs questions, merci de bien vouloir les regrouper dans une seule demande. Les questions intimes resteront anonymes, bien évidemment.
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