Question de Plagioclase du Mardi 19 juin 2012

Ce 23 Juin, il y aura 5 ans que mon fils adoré est parti de ce monde. Comment D... a t-il permis cela ?
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Chalom Rav,

Ce 23 Juin, il y aura 5 ans que mon fils adoré est parti de ce monde.

Il ne se passait pas un jour sans que je demande à HaChem de bénir et de protéger mes enfants.
Mon fils de 31 ans a été tué dans un horrible accident de voiture, dont il était totalement innocent, puisqu'il se trouvait arrêté à un Stop.
Comment D... a t-il permis cela?

Mon chagrin et ma révolte sont immenses, d'autant que l'assassin n'a eu aucune condamnation, et cette injustice insupportable!
Comment endurer une telle épreuve?

Mon fils nous a laissé un petit garçon qui va avoir 7 ans et qui est notre lumière.
Nous ne pouvons le voir dans les conditions que nous souhaiterions, et là aussi, quelle épreuve!

Quel chemin suivre aujourd'hui, que croire?

Merci, Rav

,

Chalom,

Je comprends tout à fait votre douleur qui doit être indicible.
Ce qui vous est arrivé est vraiment terrible.
Inutile de chercher des raisons légitimant pourquoi cela est arrivé car même s'il y avait des raisons logiques à cela, votre douleur est tellement grande que vous ne pourriez pas accepter ces raisons.

Nous sommes formés de deux parties,

  • une partie émotive
    et
  • une partie rationnelle,

il en faut jamais mélanger les deux.

Même si la raison propose des arguments valables, l'émotion ne peut pas l'accepter car l'émotion n'est pas rationnelle, elle est sentimentale.

Nous ne savons pas pourquoi la souffrance touche telle ou telle personne, nous avons des cadres généraux mais on ne peut jamais savoir de façon précise la raison pour laquelle une personne souffre, d'autant plus que c'est une souffrance énorme dans votre cas.

Votre mitsva présentement est la émouna, la foi.
Des grands hommes ont vécu la Shoah, en voyant leur famille partir en cendres et sont restés des grands croyants en D….
C'est une épreuve difficile mais vous pouvez en ressortir extrêmement grand car du moment que l'on comprend qu'Hachem est infini et que dès lors il nous est impossible de comprendre Ses raisons car les raisons de l'infini n'ont rien à voir avec les raisons du fini, on rentre dans une autre dimension qui est celle de la émouna, de la foi, la foi sans comprendre.

Malgré la douleur, comprendre qu'Hachem ne veut que le bien, bien que ça nous reste absolument incompréhensible car nous ne ressentons que du mal.

Tel est le lot du peuple juif.

C'est grâce à des hommes de cette envergure que nous sommes encore juifs aujourd'hui car face aux souffrances les plus grandes, ils ont su malgré tout croire en D… .
Leur mérite est énorme et bien sûr cela n'est donné qu'à une élite.
Les gens petits comme nous devons essayer à pas de fourmis de comprendre qu'il ne faut pas chercher à comprendre, que ce n'est pas pour cela qu'Hachem n'est pas bon.

J'espère que bientôt Machia'h se dévoilera, il est écrit qu'alors notre bouche se remplira de rire lorsque nous comprendrons à quel point Hachem nous aimait en nous envoyant ces souffrance là.
Mais aujourd'hui nous pleurons en ayant foi qu'Hachem est bon.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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