Cher M. Chaya, Aux vues des temoignages que j’ai pu lire, il va sans dire que vos cours ont change le quotidien d’un grand nombre d’internautes dont je fais partie. Et j’ai conscience que vous remercier, en plus d’etre repetitif, est bien peu compare a l’impact qu’ont eut vos videos ds ma vie. Elles sont venues alors que je me cherchais et que je recherchais la parole divine. Elles ont amplifies ma foi, augmente mon savoir, stimule mon desir d’apprendre. Je prie pour que D.ieu vous le rende si je ne suis pas en mesure de le faire de moi meme. J’ai plusieurs questions a vous soumettre de degrees differents de reflexion: La premiere concerne le 3eme Temple de Jerusalem, il existe aujourd’hui un desacord parmi la communaute Juive Orthodoxe, a ce sujet, tandis que selon un groupe le Messie se chargera de le reconstruire , selon l’autre groupe c’est a la nation Juive qu’il revient de le batir des que possible. Que pensez vous qu’il arrivera si les Israeliens decident de reconstruire le Temple d’eux meme, en sachant qu’il s’y trouve aujourd’hui la Mosque Al-Aqsa 3eme site sacre aux yeux des musulmans. Selon mon humble avis, une guerre sans precedent aura lieu, il s’en suivrait clairement d’une ere de paix puisque cette guerre aboutirait a la fin ds le monde et ainsi a la venue/retour (pr n’offusquer personne) du Messie. Ma deuxieme question est toute simple, et touche un tout autre sujet, le prenom Michael signifiant, en Hebreux, ” qui est comme D.ieu”, n’est ce pas porter atteinte a l’unicite de D.ieu que de donner ce prenom. Nous nous rejoindrons certainement sur le fait que l’Homme est fait a l’image de D.ieu mais de la mettre un Homme ou un Ange sur un pied d’egalite avec D.ieu me parait ostentatoire voire blasphematoire, qu’en pensez vous? La troisieme question concerne le Coran, le verset 61 de la sourate 3 (Al-Imran) dit “ A ceux qui contredisent a son propos, maintenant que tu en es bien informe, tu n’as qu’a dire: “ venez, appelons nos fils et les votres, puis proferons execration reciproque en appellant la malediction d’Allah sur les menteurs”. Ma question est pourquoi ne pas mediatiser une malediction faite entre 3 grands religieux (un de chaque religion)et voir ce qu’il adviendra? Si chacun a foi en sa religion, cela ne devrait pas leur poser de probleme de se preter au “jeu”, et je suis certaine que cela permettra a grand nombre de personne de trancher une bonne fois pour toutes. Enfin ma derniere question, lorsqu’une personne a une rage de dent, une migraine ou autre douleur, pensez vous que D.ieu aide la personne a s’alleger de ses mauvaises actions en la faisant souffrir? Que D.ieu vous recompense ici bas et dans l’haut dela. Au revoir, Sandra.
Chalom Sandra,
Merci beaucoup pour tes chaleureux encouragements. Voici les réponses à tes questions : 1. Il est absolument impossible que des rabbins sérieux et sages d’Israël disent que nous devons nous-mêmes reconstruire le temple pour la simple et bonne raison qu’aujourd’hui, nous somme tous impurs ayant tous touché quelqu’un qui a touché un mort ou ayant été dans la même maison qu’un mort ou dans un cimetière. Dans cette mesure, d’après la torah, si nous allons sur l’esplanade du temple, nous sommes sanctionnés par le karet qui est la plus grave sanction de la torah. Il est donc interdit pour un juif de monter sur l’esplanade du temple. Comment pourrions-nous le reconstruire puisque nous n’avons pas le droit d’y aller ?
2. Lorsqu’on dit : Michaël « qui est comme D. », il faut ajouter un point d’interrogation : « Qui est comme D. ? » Il s’agit d’une question rhétorique sous-entendant que personne n’est comparable à D. C’est au contraire une louange car il est tout à fait légitime d’appeler quelqu’un par cette louange (ta question provient de l’homonyme « qui », pouvant être un pronom interrogatif ou relatif, mais en hébreu la confusion n’est pas possible car le mot « mi » ne peut signifier qu’un questionnement).
3. Bien qu’il soit clair qu’il y ait la capacité de maudire ou de bénir chez les grands d’Israël, personne ne peut néanmoins être certain qu’une malédiction ou une bénédiction se réalise à cent pour cent. Je pense que les paroles du Coran peuvent être justes mais qu’elles se réaliseront en fin de parcours lorsque D. se dévoilera et montrera que la torah d’Israël est la vérité.
4. Oui. A ce titre, consulte un cours qui apparaîtra bientôt sur le site intitulé « Le sens des souffrances ».
Au revoir, Rav Ron Chaya




