Dans le cas où je suis selon la halaha selon le statut de résidant israélien et où je suis en Diaspora pour les fêtes, le deuxième jour de Yom Tov, ai-je le droit d'allumer le chauffage de moi-même si mon père dit par allusion "il fait froid dans cette pièce" malgré le marit aïn ?
De plus, tout le monde sait dans la famille que j'ai le droit de le faire et il n'y a aucun soupçon et de mépris envers le deuxième Yom Tov quand je l'allume devant toute ma famille et quand j'éteins la télévision pour le deuxième soir du séder de Pessa'h ?
Les 2 jours de Roch Hachana sont en fait un seul et long jour et c'est la raison pour laquelle personne ne fait exception et tout le monde doit faire les deux jours de Yom Tov.
Dans ce cas pourquoi le dixième jour de "asséret yémé techouva" ne serait pas le lendemain de kippour ?