TICHRI 2019-5780

100 % des sommes récoltées sont redistribuées aux familles !

"120 familles nécessiteuses que nous aidons régulièrement en Israël, en majorité francophones, comptent à nouveau sur nous, sur vous !
Les actions de Hessed envers nos frères en difficulté sont des mérites perpétuels de protection et de bénédiction pour nous et nos familles."

 

 

Rav Ron Chaya 


Question de Leone sierra-léonais du Jeudi 30 mai 2019

Est-ce que si on ne dit pas la phrase « Hachem séfataïtifta'h oufi yaguid téhilatékha » avant la Amida on doit refaire la Amida ?
,

Réaction à A propos de "Hachem séfataï tifta'h oufi yaguid téhilatékha"

Chalom Kavod Harav,

Suite à cette question, j’aurai voulu quelques précisions…

  1. Est-ce que si on ne dit pas la phrase « Hachem séfataïtifta'h oufi yaguid téhilatékha » avant la Amida on doit refaire la Amida ?

    Cette phrase fait-elle partie de la Amida au même titre que les 19 Berakhot ou elle a un statut différent (et au pire, je la répète si je fais ou dit quelque chose sans rapport (comme un amen à une berakha ou un Kaddich par exemple) ?

  2. Quand vous dites « Après, on a déjà les pieds joints et on dit « Baroukh Ata HachemGaal Israël », et immédiatement « Hachem séfataï tifta'h oufi yaguid téhilatékha », et on commence immédiatement la Amida » ;

    • Le mot « immédiatement » veut dire quoi ?

      • Qu’on n’a pas le droit de penser pendant plusieurs secondes (proche d’une minute pour bien nous mettre en condition) à notre petitesse face à la Grandeur d’Hachem, et au privilège extraordinaire que le Boré Olam nous donne de pouvoir Le louer de la sorte avant de commencer « Baroukh Ata »

      • Ou alors qu’on n’a pas le droit de faire autre chose que la prière après « Hachem séfataï tifta'h oufi yaguid téhilatékha » ?

      • Mieux vaut-il penser à ces kavanot avant de dire toute la phrase (séfataï ) ou du moment qu’on a commencé à y penser avant, cela n’a plus d’importance ?

        • Y a-t-il un avis qui le permet ?

        • Y a-t-il un avis qui l’interdit ou votre réponse s’applique à tous les poskim ?
          • Car j’ai remarqué que je me concentrais mieux entre « téhilatékha » et le 1er « Baroukh Ata », mais si je perds plus que je ne gagne à faire comme ça, j’aimerais le savoir…

Merci pour vos réponses.

Cordialement.

,

Chalom,

Voici les réponses à tes questions :

  1. Si on n’a pas dit la phrase « Ado-naï séfataï tifta’h etc. », on est quand même acquitté de la Amida
    car cette phrase n’a pas un statut de Amida à tout égard.

  2. Immédiatement signifie immédiatement.

    • Il ne faut pas s’arrêter,
      même ne serait-ce que pour une fraction de seconde,

    • il faut enchaîner tout de suite sans rien dire
      (il ne faut même pas attendre en restant silencieux).


    On doit faire la mise en condition avant de prononcer la berakha « Baroukh Ata Ado-naï Gaal Israël ».

    Aucun avis ne permet de s’arrêter à ce moment,
    • même en silence.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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