Dédier de l'étude de Torah avec MyLeava et Le Rav Ron Chaya / campagne d'urgence

Dédier de l’étude de Torah, est l'un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Chers internautes et amis

Tout au long de l’année, chacun d’entre-nous a plusieurs occasions pour tourner son coeur vers Hachem afin de lui faire une demande particulière.
L'anniversaire du décès d'un très proche, la recherche de son futur Mazal, la réussite d’un enfant, la guérison, l’alya en Israël  ou bien  la parnassa, autant de causes qui nous tiennent à coeur et dont l'on comprend bien que la réussite est avant tout dans les mains d’Hachem.

Des fois, pour être reçue, la prière doit être accompagnée d’un mérite.
Dédier de l’étude de Torah, est un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Comme vous le savez surement, la raison d'être de Leava est de diffuser l'étude de Torah pour les francophones à travers le site myleava.fr et les réseaux sociaux :

  • Plus de 80 nouveaux cours édités chaque mois
  • Plus de 1000 questions personnelles répondues par note vocale chaque mois
  • Plusieurs dizaines de milliers d'abonnés sur tous nos supports (3 Sites internet - FB Twitter Youtube Whatsapp Instagram Newsletter)
  • Une chaîne Youtube avec déjà près de 3 millions de vues depuis janvier 2020
  • Une web-radio 24/24
  • Un service d'étude de Torah en Havrouta visio-conférence individuelle - 200 inscrits
  • Un site de prières partagées "prie pour moi"
  • L'installation de filtres pour appareils numériques
  • et depuis quelques mois un troisième site internet Leava pour vos yeux

 

L'ADN de Leava est "la gratuité de ces services" pour éliminer résolument un des moyens préférés du Yetser Hara pour refroidir un juif dans sa relation avec Hachem.

Le cadre de Leava, c'est une yéchiva au cœur de Jérusalem, qui accueille, chaque année, plusieurs dizaines d'étudiants francophones mais aussi des étudiants mariés (Avrekh) qui se consacrent pleinement à l'étude de la Torah.

De nombreux Rabbanim les encadrent sous la direction du Rav Ron Chaya.

Pourquoi cette campagne ?

Aujourd'hui, Je dois à nouveau vous solliciter pour prendre une part active à nos actions.
Les besoins sont tellement plus importants alors que l'on vit une crise jamais vue à ce jour. 
Et quoi de mieux que de vous proposer un projet gagnant-gagnant pour subventionner l'étude de Torah.
Vous gravez votre dédicace pour l’éternité et vous permettez à d'autres, qui n'ont peut-être pas encore pu le faire , de commencer ou de renforcer leur étude de Torah et de se rapprocher d’Hachem.
Certains reçoivent, parce que d’autres qui étaient receveurs, deviennent à leur tour des donneurs.
C'est le cycle de la vie qui mène notre monde vers la délivrance finale.

A quoi servira l'argent collecté ?

Tout simplement à continuer et augmenter nos actions de rapprochement dans le monde entier.
Plus de dépenses techniques, dépenses marketing et dépenses d'enseignement pour permettre de créer et diffuser plus de cours, répondre à plus de questions, offrir plus de cours particuliers ... diffuser la Torah francophone aux quatre coins du monde.

Vous pouvez devenir nos associés dans ce grand projet à travers plusieurs formules.
Les sommes récoltées seront consacrées à la diffusion de l'étude de Torah, en votre nom et pour votre mérite éternel.
Bien sûr, si vous êtes en France, vous pouvez recevoir un reçu Cerfa qui vous permettra de déduire jusqu'à 66% de votre don. Si vous êtes en Israël, vous pouvez recevoir un reçu fiscal de type 46.

Le mot du Rav

Aidez-nous, aidez Leava, aidez nos frères et sœurs qui n'ont pas eu encore la chance de se rapprocher d’Hachem.
Sans votre soutien, je ne peux rien faire. Vous êtes l'élément clé du succès de notre action.
Le temps presse et nous devons consacrer toutes nos forces et tous nos moyens à la diffusion du nom d’Hachem dans le monde.
Je bénis que vous puissiez multiplier à l’infini ces mitsvot et vos mérites, dans une vie de bonheur, de santé, et de Torah, qu’Hachem vous bénisse, vous et vos proches, avec toutes Ses berakhot dans toutes vos entreprises, qu’Il réalise tous vos souhaits pour le bien, qu'Il permette à ceux qui sont encore à l'étranger de faire leur Alya et qu’Il vous octroie Sa grande proximité, en espérant l’avènement du Machia’h biméra béyaménou, Amen !

Rav Ron Chaya

Rav Ron Chaya
 
 

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Jours restants

Question de Araucaria nemerosa du Vendredi 25 décembre 2015

Jésus qui est juif aura le olam haba au final, mais les chrétiens qui se sont fourvoyés n'y aurons pas part ? C'est un peu ironique, non ?
,

Bonjour rav,
J’espère que vous vous portez bien,

Vous dites dans un de vos cour qu'il y a une fin à l'enfer et qu'il n'y a pas de fin au paradis et que au final tous les juifs auront le olam haba, même ceux sur qui il est marqué qu'il n'ont pas part au monde future (après avoir "payé" leurs fautes bien sur) et vous dites qu'il y a une différence mais très minime entre un juif racha et un juif tsaddik au niveau du olam haba (après être passé par le nettoyage bien sur)  plusieurs questions :

  1. Cela voudrait dire que jésus qui est juif aura le olam haba au final mais que les chrétiens qui sont ovdé avoda zara n'y aurons pas part ?
    Dans ce cas c'est un peu ironique je trouve (sans remettre en question la justice divine 'has véchalom)

  2. Un goy a aussi droit au olam haba quoi qu'il arrive, ou ce n'est pas pareil ?

Merci

,

Chalom,

  1. Il est effectivement écrit que ceux qui font pécher la collectivité n’ont pas part au Olam Haba car en effet, il n’est pas logique qu’ils soient au paradis tandis que les gens qui ont fauté à cause d’eux soient en enfer.
    Néanmoins, lorsque je dis qu’à la fin, même ceux qui n’ont pas part au Olam Haba y auront droit, il faut bien comprendre qu’il s’agit vraiment d’une période extrêmement éloignée.

    Donc cela n’aura pas lieu au début du Olam Haba mais après qu’il se soit écoulé une période de temps considérable.

    Dans cette mesure, je pense que par exemple, jésus aura tellement souffert que sa souffrance aura été équivalente à la sanction que les Goyim auront eu pour avoir été idolâtres.

    C’est-à-dire que si on demandait à un Goy :
    « Préfères-tu ne pas avoir Olam Haba et juste un peu de souffrance car tu étais idolâtre, ou avoir le Olam Haba comme jésus mais pour cela endurer des souffrances horribles durant une très très longue période ? »
    Il répondrait qu’il préférerait ne pas subir ces souffrances et ne pas avoir part au Olam Haba.
    Je n’ai pas vu cela écrit, c’est simplement ce que je pense, pour répondre à ta question.

  2. Comme l’écrit le Rambam (Hilkhot Mélakhim Oumilkhamot fin chapitre 8), un Goy n’a droit au Olam Haba que s’il a pratiqué les 7 lois noa’hides.

    Personnellement, je peux me tromper mais je pense que les Goyim qui ont réalisé des actes extraordinaires afin d’aider les juifs, par exemple s’ils leur ont sauvé la vie en se mettant eux-mêmes en danger, auront aussi une part au Olam Haba.
    J’imagine que cela est logique et juste, bien que je n’aie pas vu cela écrit.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Réagir sur Jésus qui est juif aura le olam haba au final, mais les

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