Dédier de l'étude de Torah avec MyLeava et Le Rav Ron Chaya / campagne d'urgence

Dédier de l’étude de Torah, est l'un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Chers internautes et amis

Tout au long de l’année, chacun d’entre-nous a plusieurs occasions pour tourner son coeur vers Hachem afin de lui faire une demande particulière.
L'anniversaire du décès d'un très proche, la recherche de son futur Mazal, la réussite d’un enfant, la guérison, l’alya en Israël  ou bien  la parnassa, autant de causes qui nous tiennent à coeur et dont l'on comprend bien que la réussite est avant tout dans les mains d’Hachem.

Des fois, pour être reçue, la prière doit être accompagnée d’un mérite.
Dédier de l’étude de Torah, est un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Comme vous le savez surement, la raison d'être de Leava est de diffuser l'étude de Torah pour les francophones à travers le site myleava.fr et les réseaux sociaux :

  • Plus de 80 nouveaux cours édités chaque mois
  • Plus de 1000 questions personnelles répondues par note vocale chaque mois
  • Plusieurs dizaines de milliers d'abonnés sur tous nos supports (3 Sites internet - FB Twitter Youtube Whatsapp Instagram Newsletter)
  • Une chaîne Youtube avec déjà près de 3 millions de vues depuis janvier 2020
  • Une web-radio 24/24
  • Un service d'étude de Torah en Havrouta visio-conférence individuelle - 200 inscrits
  • Un site de prières partagées "prie pour moi"
  • L'installation de filtres pour appareils numériques
  • et depuis quelques mois un troisième site internet Leava pour vos yeux

 

L'ADN de Leava est "la gratuité de ces services" pour éliminer résolument un des moyens préférés du Yetser Hara pour refroidir un juif dans sa relation avec Hachem.

Le cadre de Leava, c'est une yéchiva au cœur de Jérusalem, qui accueille, chaque année, plusieurs dizaines d'étudiants francophones mais aussi des étudiants mariés (Avrekh) qui se consacrent pleinement à l'étude de la Torah.

De nombreux Rabbanim les encadrent sous la direction du Rav Ron Chaya.

Pourquoi cette campagne ?

Aujourd'hui, Je dois à nouveau vous solliciter pour prendre une part active à nos actions.
Les besoins sont tellement plus importants alors que l'on vit une crise jamais vue à ce jour. 
Et quoi de mieux que de vous proposer un projet gagnant-gagnant pour subventionner l'étude de Torah.
Vous gravez votre dédicace pour l’éternité et vous permettez à d'autres, qui n'ont peut-être pas encore pu le faire , de commencer ou de renforcer leur étude de Torah et de se rapprocher d’Hachem.
Certains reçoivent, parce que d’autres qui étaient receveurs, deviennent à leur tour des donneurs.
C'est le cycle de la vie qui mène notre monde vers la délivrance finale.

A quoi servira l'argent collecté ?

Tout simplement à continuer et augmenter nos actions de rapprochement dans le monde entier.
Plus de dépenses techniques, dépenses marketing et dépenses d'enseignement pour permettre de créer et diffuser plus de cours, répondre à plus de questions, offrir plus de cours particuliers ... diffuser la Torah francophone aux quatre coins du monde.

Vous pouvez devenir nos associés dans ce grand projet à travers plusieurs formules.
Les sommes récoltées seront consacrées à la diffusion de l'étude de Torah, en votre nom et pour votre mérite éternel.
Bien sûr, si vous êtes en France, vous pouvez recevoir un reçu Cerfa qui vous permettra de déduire jusqu'à 66% de votre don. Si vous êtes en Israël, vous pouvez recevoir un reçu fiscal de type 46.

Le mot du Rav

Aidez-nous, aidez Leava, aidez nos frères et sœurs qui n'ont pas eu encore la chance de se rapprocher d’Hachem.
Sans votre soutien, je ne peux rien faire. Vous êtes l'élément clé du succès de notre action.
Le temps presse et nous devons consacrer toutes nos forces et tous nos moyens à la diffusion du nom d’Hachem dans le monde.
Je bénis que vous puissiez multiplier à l’infini ces mitsvot et vos mérites, dans une vie de bonheur, de santé, et de Torah, qu’Hachem vous bénisse, vous et vos proches, avec toutes Ses berakhot dans toutes vos entreprises, qu’Il réalise tous vos souhaits pour le bien, qu'Il permette à ceux qui sont encore à l'étranger de faire leur Alya et qu’Il vous octroie Sa grande proximité, en espérant l’avènement du Machia’h biméra béyaménou, Amen !

Rav Ron Chaya

Rav Ron Chaya
 
 

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Jours restants

Question de Phyciodes tharos du Lundi 03 septembre 2018

Plus Roch Hachana arrive, et plus je stresse... mais j'ai lu qu'on devait être joyeux...
,

Kvod haRav,
J’espère que vous allez de mieux en mieux et que mes questions ne vous importunent pas ....
Vos réponses sont pour moi essentielles dans la mesure où elles m'éclairent et me font avancer dans mon service divin...
J'en profite pour vous remercier chaleureusement.
Que D vous garde.

Plus Roch Hachana arrive, et plus je stresse... Il m'arrive même d'en pleurer...
Je sais que c'est le jour qui représente l'année entière et qu'il va falloir faire attention à ne pas s'énerver à ne pas parler de futilité ...et penser à clamer Hachem Roi des rois.....
Bref ....
Ne pas passer à côté...
Du coup c'est un grand jour de concentration...

Ma question concerne la joie.
Je suis pratiquement sûre que pendant la tefila je vais pleurer car avec l'aide de D. si j'arrive à Roch Hachana, alors c'est qu'Il m'a accordé la vie encore une fois...
Il a été patient avec moi et pour toute Sa gentillesse envers moi je vais pleurer....
Ces pleurs représentent-ils la joie? 

J'ai lu qu'on doit être Joyeux car confiant mais très franchement je suis plutôt dans la concentration que ds la joie...
J'ai honte de mes fautes de mes promesses non tenues de mon ego qui ma mal conseillé....

De quelle joie parle-t-on ?
La joie d'être dirigé par le roi des rois ?
C'est plus une sécurité qu'une joie ?
Confiance en Hachem oui mais confiance en moi...
Je ne peux pas le garantir à 100% par avance....
Qui le ferait d'ailleurs ??

J'ai plutôt le sentiment d'avoir réussi le test lorsque l'année se termine c'est à dire quand j'allume les bougies de l'année à venir. ....je suis heureuse et confiante sur l'année qui vient de s'écouler car H ma donné la vie ....
mais de là à être confiante pour l'année à venir...
J'ai peur d'être effrontée car je n'ai encore faire aucune preuve....

Je passe donc Roch Hachana la tête baissée plutôt que levée...
Est ce une erreur ?

Et autre question :
Me conseillez vous d'aller à tachlikh ou ce n'est pas nécessaire ?

Merci infiniment pour votre réponse et temps que vous nous consacrez
Ketiva ve hatima tova

,

Chalom, 

En ce qui concerne les sentiments que l'on doit avoir à Roch Hachana, je pense que vous êtes tout-à-fait dans la bonne optique.
Ce n'est certainement pas un jour de joie, où on doit se laisser aller, être joyeux... Ce n'est pas du tout comme cela !
On a une joie, mais il est écrit guilou bir'ada (réjouissez-vous dans le tremblement) ; c'est à peu près comme cela qu'il faut être à Roch Hachana.
C'est-à-dire que nous sommes joyeux car nous sommes heureux de proclamer Hachem Roi, mais tout cela avec tension, avec une crainte tangible… mais qui est aussi une joie.
On est aussi content après la prière, d'avoir pu faire ces grandes mitsvot, mais toute la journée reste très tendue.
On ne doit pas pleurer parce que c'est un jour de Yom Tov, mais Rabbénou haHari a dit que si une personne ne pleure pas à Roch Hachana, cela prouve que sa néchama n'est pas métoukénèt (complète), donc c'est bon signe de pleurer en ce jour, et c'est normal.
Et il est écrit qu'au moment où on est le plus touché, D.ieu nous juge.

On ne pleure pas de tristesse, mais on pleure parce qu'on est touché d'être proche d'Hachem ; et bien sûr, comme vous dîtes, de sentir Sa gentillesse et l'amour qu'Il a pour nous. 
Mais ce n'est pas une joie où on est certain qu'on va sortir vainqueur du jugement ; au contraire :
On est tendu parce qu'on ne sait pas comment ce sera.

Il est vrai qu'il est écrit que l'on a confiance en D.ieu, que tout ira bien, mais c'est une confiance mitigée parce qu'en vérité, on sait très bien que quelques-uns ne finiront pas l'année, hélas… ou s'ils la finissent, avec combien de souffrances ! 

Vous dîtes que vous passez Roch Hachana la tête baissée.
C'est très juste, comme il est écrit Lev nichbar vénidké Élokim lo tivzé (un cœur brisé et rabaissé, Hachem tu ne dénigreras pas). 
C'est dans cette optique qu'on doit être à Roch Hachana :
Le cœur brisé pour nos péchés, et heureux de pouvoir être un serviteur d'Hachem et de pouvoir Le louer et proclamer Sa royauté. 

À propos du tachlikh, c'est bien de le faire, mais n'y allez que si les règles de la tsniout y sont respectées.
Sinon, vous pouvez le faire chez vous à la maison : vous ouvrez le robinet et vous dîtes le texte du tachlikh. 

Avec toutes mes bénédictions de Ketiva vé-’Hatima Tova. 

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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