RSS Generator 2.1.1 http://www.rssboard.org/rss-specification Questions / Réponses : pensee-juive http://www.leava.fr/ Questions / Réponses : pensee-juive fr Les objets ont-ils des anges qui leurs sont dédiés ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <ol> <li>Les objets ont-ils des anges qui leurs sont dédiés ?<br />(Exemple :<br />ma tv <br />ma voiture etc..)<br /><br /></li> <li>Les êtres vivant ont ils un ange aussi ?<br /><br /></li> <li>Si un juif fait Torah et mitsvot, travaille ses midot, etc, a-t-il un pouvoir sur La création ?</li> </ol> <p>Toda raba Rav</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Ilan,</p> <p>Voici les réponses à tes questions :</p> <ol> <li>Il est écrit que chaque plante à un ange qui lui est approprié et qui lui tapote dessus en lui disant « grandis, grandis ».<br /><br /> <ul> <li>Ce n'est pas écrit à propos du monde minéral, mais je ne pense pas que ce soit différent car Hachem exerce Sa Providence sur toute la réalité, et souvent Il le fait par le biais d'anges.<br /><br /></li> <li>Si ce sont des objets qui nous appartiennent, alors ils ont en eux des parties de notre âme, et dès lors, par la Providence spéciale qu’Hachem exerce sur nous, Il exerce aussi cette Providence sur ces objets.<br /><br /> <ul> <li>(d’où l’<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/comment-persuader-mon-mari-de-rester-honnete-dans-ses-affaires.php">interdit extrêmement grave de voler son prochain</a>, car comme ‘<em>Hazal</em> l’ont dit, « celui qui a volé son prochain, c'est comme s’il lui avait volé son âme », car effectivement, il vole une partie de son âme)<br /><br /></li> </ul> </li> </ul> </li> <li>Les êtres vivants ont au moins aussi 2 anges qui les accompagnent :<br /><br /> <ul> <li>Un ange du bien <ul> <li>qui le pousse à faire le bien<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Et un ange du mal <ul> <li>qui le pousse à faire le mal.<br /><br /></li> </ul> </li> </ul> </li> <li>Lorsqu'un juif fait<i> Torah ouMitsvot</i>, il est clair et qu'il a un pouvoir sur la Création.</li> </ol> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/les-objets-ont-ils-des-anges-qui-leurs-sont-dedies.php Ilan http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/les-objets-ont-ils-des-anges-qui-leurs-sont-dedies.php Thu, 24 Oct 2019 09:13:55 +0000 Thu, 24 Oct 2019 09:13:55 +0000 Comment comprendre que quand Balaam demande à D.ieu s'il peut bénir le peuple d’Israël, D.ieu lui répond que il n'a pas besoin de les bénir car c'est déjà un peuple béni ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonsoir Rav,</p> <p>Il est écrit que tout celui qui béni le peuple juif est béni aussi. <br />Mais quand Balaam demande à D.ieu s'il peut bénir le peuple d’Israël, D.ieu lui répond que il n'a pas besoin de les bénir car c'est déjà un peuple béni.</p> <p>Que doit on comprendre par cela ? <br />Notamment du point de vue des goyims/Noa'hide.</p> <p>Kol tov.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Bonjour Alfred,</p> <p>Il y a un proverbe dans le <em>Talmud</em> qui dit</p> <p align="center">« Abeille, on ne veut ni de ton miel, ni de ton dard ».</p> <ul> <li>Cela veut dire qu’on préfère ne rien recevoir (pas même du miel) de quelqu'un qui peut nous piquer <ul> <li>même s'il ne nous pique pas, <ul> <li>parce qu'un beau jour il risque de nous piquer.<br /><br /></li> </ul> </li> </ul> </li> <li>Bil’am était un grand mécréant, <ul> <li>et s’il nous bénissait, on avait envers lui une reconnaissance, <ul> <li>et on ne veut pas de cette reconnaissance…</li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><i><a href="http://www.sefarim.fr/Pentateuque_Nombres_22_12.aspx">Agav</a></i></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/comment-comprendre-que-quand-balaam-demande-a-dieu-sil-peut-benir-le-peuple-disrael-dieu-lui-repond-que-il-na-pas-besoin-de-les-benir-car-cest-deja-un-peuple-beni.php Alfred http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/comment-comprendre-que-quand-balaam-demande-a-dieu-sil-peut-benir-le-peuple-disrael-dieu-lui-repond-que-il-na-pas-besoin-de-les-benir-car-cest-deja-un-peuple-beni.php Fri, 04 Oct 2019 07:29:51 +0000 Fri, 04 Oct 2019 07:29:51 +0000 Comment puis-je savoir si la souffrance que je vis, à un instant "t", est une souffrance véritable qui m'est envoyée pour mon Bien ? <h4><u>Question : </u></h4><p>‌Bonsoir Rav,</p> <p>J'ai une question probablement naïve, cependant je me la pose en ce moment, et d'autant plus après avoir visionné votre cours <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/ethique-juive/3179-comment-reagir-face-aux-souffrances-rav-ron-chaya-cv.php">Comment réagir face aux Souffrances</a> (cours très intéressant d'ailleurs).</p> <p>Ma question :</p> <p>Comment puis-je savoir si la souffrance que je vis, à un instant "t", est une souffrance véritable qui m'est envoyée pour mon Bien, ou une souffrance autre qui est juste engendrée par ma bêtise et mon incapacité a accomplir pleinement ce qu'Hachem veut de moi ? <br />Car, dans ce cas, ce type de souffrance ne semble pas "productive".</p> <p>Existe-t-il un moyen d-identifier ce genre de souffrances, au profit des souffrances évolutives qui sont là pour nous faire grandir. <br />Je ne sais pas si ma question est très claire...</p> <p>Au plaisir de vous lire.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>C'est très simple à savoir :</p> <ul> <li> <h3>Si on ne peut rien faire pour éviter la souffrance,</h3> <br /> <ul> <li>Alors cela prouve qu'elle provient d’Hachem</li> <li>qu'elle est pour notre bien<br /><br /> <ul> <li>et que nous n’avons qu’à la recevoir avec abnégation et joie.<br /><br /></li> </ul> </li> </ul> </li> <li> <h3>Si par contre par un travail de pensées on peut enlever cette souffrance,</h3> <br /> <ul> <li>C'est qu’Hachem nous l’envoie pour qu'on fasse justement ce travail de pensées<br /><br /> <ul> <li>car Hachem voit que nous avons des pensées qui ne sont pas aux bons endroits</li> <li>qui ne sont pas justes,<br /><br /> <ul> <li>et Il veut que nous les changions.</li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/comment-puis-je-savoir-si-la-souffrance-que-je-vis-a-un-instant-t-est-une-souffrance-veritable-qui-mest-envoyee-pour-mon-bien.php Orobanche http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/comment-puis-je-savoir-si-la-souffrance-que-je-vis-a-un-instant-t-est-une-souffrance-veritable-qui-mest-envoyee-pour-mon-bien.php Wed, 02 Oct 2019 09:09:36 +0000 Wed, 02 Oct 2019 09:09:36 +0000 Pourquoi lors des seli'hot on chante on est heureux et pendant alors que pendant Roch Hachana où on se fait juger, on ne fait même pas le Hallel ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Rav Chana Tova,</p> <ol> <li>Pourquoi lors des seli'hot on chante on est heureux et pendant alors que pendant Roch Hachana où on se fait juger, on ne fait même pas le Hallel ?<br /><br /></li> <li>Pour qu'Hachem nous guide, Il doit dépendre du temps.<br />Comment peut-Il dépendre d'une chose qu'Il a crée ?<br />Et s'Il n'en dépend pas, comment peut-on comprendre ?</li> </ol> <p>Merci d'avance pour les réponses</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Voici les réponses à tes questions :</p> <ol> <li>Bien qu'on soit triste d'avoir fait ces péchés, le fait qu'on revienne vers Hachem et qu'on regrette est une source de bonheur extraordinaire car on sait qu'on se rapproche de d’Hachem, et que par cela, on efface nos péchés.<br /> Donc on le fait en chantant.<br /><br /> A propos du <em>Hallel</em>, le traité <em>Roch Hachana</em> pose ta question et dit que les anges ont fait la même demande que toi à D.ieu. <br /><br />Il leur a répondu :<br /><br /> <ul> <li>Les livres de vie et de mort sont ouverts pour juger les personnes, et ils vont faire un <em>Hallel </em>?!?<br /><br /> <ul> <li>Cela veut dire que dire que le <em>Hallel</em> n'est pas approprié à la gravité de ce jour.<br /><br /></li> </ul> </li> </ul> </li> <li>D.ieu ne dépend pas du temps, Il l’a créé par Sa volonté ;<br /><br /> <ul> <li>Il en est le maître et Il a voulu dans sa libre volonté pouvoir se mettre en contact avec nous, donc avoir une manifestation de Lui-Même dans le monde fini (donc temporel),<br /><br /> <ul> <li>mais Il n'en dépend pas, c'est juste Sa libre volonté d'agir ainsi.<br /><br /></li> </ul> </li> </ul> </li> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pourquoi-dieu-a-cree-un-univers-si-grand-et-immense-si-nous-y-sommes-les-seuls.php">Il va de soi</a> que <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/devant-limmensite-de-lunivers-quest-ce-que-cela-peut-bien-faire-a-d-si-jai-franchi-plus-de-3-amot-en-me-levant-avant-de-faire-netilat.php">l'univers est fini</a> ;<br /><br /> <ul> <li>par contre Hachem est infini, (et comme je l'ai expliqué dans le point 2), ce qu’on appelle <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/7244_question-noam.php">le secret de la contraction</a>), D. a fait à un certain endroit une contraction de l’infini pour laisser place au fini. <br /><br /></li> <li><em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive-2/7226_question-le-juif-errant.php">Agav</a> </em></li> </ul> </li> </ol> <p>Ketiva vé-‘Hatima Tova</p> <p>Au revoir, <br />Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pourquoi-lors-des-selihot-on-chante-on-est-heureux-et-pendant-alors-que-pendant-roch-hachana-ou-on-se-fait-juger-on-ne-fait-meme-pas-le-hallel.php David http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pourquoi-lors-des-selihot-on-chante-on-est-heureux-et-pendant-alors-que-pendant-roch-hachana-ou-on-se-fait-juger-on-ne-fait-meme-pas-le-hallel.php Sun, 29 Sep 2019 07:49:56 +0000 Sun, 29 Sep 2019 07:49:56 +0000 Pourquoi Hachem nous donne-t-il accès en profondeur aux lois qu’Il a fixé à la nature ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>Ma question est la suivante :</p> <p align="center">Einstein a dit « le plus incompréhensible c’est que le monde soit compréhensible ».</p> <p>Pourquoi Hachem nous donne-t-il accès en profondeur aux lois qu’Il a fixé à la nature, que ce soit :</p> <ul> <li>La génétique,</li> <li>La physique,</li> <li>Les secrets de la matière <ul> <li>et jusqu’au Big Bang</li> <li>et au temps de Planck ?</li> </ul> </li> </ul> <p>C’est comme si a l’approche de la fin du cycle qui conduit a la venue de Machia'h, les préceptes religieux qu’Il nous a imposés et la science devaient se rejoindre dans la connaissance de Lui.</p> <ul> <li>D’ailleurs il est impressionnant de noter que nous sommes exactement au moment ou les manipulations génétiques vont permettre à l’homme de modifier totalement la création divine, non pas en réparant comme la médecine le fait depuis des siècles, mais en créant des clones des hommes modifies génétiquement et cela ne devant pas se produire l’ère de Machia'h est arrivée et imminente.</li> </ul> <p>Qu’en pensez vous et pourquoi avons nous accès à ce savoir ?<br />Toda Raba ve hag sameah</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Bonjour Jean-Claude,</p> <p>Maïmonide écrit lui-même qu'un des moyens d’aimer Hachem est de connaître Sa nature.<br /> Quand on voit à quel point elle est intelligente et sophistiquée, on ne peut que tomber amoureux de Lui.</p> <p>Le but ultime d’Hachem est qu'on Le connaisse, qu'on L'aime et qu'on ait Sa crainte ; s’Il avait créé une nature incompréhensible, on n’aurait pas pu Le connaître par ce biais.</p> <p>Une fois qu'Il l’a rendu compréhensible et qu'on voit à quel point elle est intelligente et sophistiquée, on ne peut que comprendre à quel point Hachem est bon, grand, et ainsi adhérer à Lui.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/pourquoi-hachem-nous-donne-t-il-acces-en-profondeur-aux-lois-quil-a-fixe-a-la-nature.php Jean-Claude http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/pourquoi-hachem-nous-donne-t-il-acces-en-profondeur-aux-lois-quil-a-fixe-a-la-nature.php Thu, 26 Sep 2019 08:42:03 +0000 Thu, 26 Sep 2019 08:42:03 +0000 A partir de quel âge puis-je amener mon fils à la choul ? Quelles kavanot doit-on avoir pendant les tekiots du 1er et 2ème jour de Roch Hachana ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Kvod Harav,</p> <p>J'ai plusieurs chéélot :</p> <ol> <li>A partir de quel âge puis-je amener mon fils à la choul ?<br />Quelles téfilots prioriser ? <br />Comment l'occuper ?<br /><br /></li> <li>Mon jeune fils a certaines fois un comportement effronté, il n'accepte pas la réprimande et répond mal certaines fois. C'est un enfant plutôt précoce qui analyse, comprend et retiens les choses rapidement Baroukh Hachem.<br />Comment gérer ces conflits et arriver à l'éduquer le mieux possible ?<br /><br /></li> <li>Je souhaite avoir votre point de vue et/ou conseils sur mon programme d'étude actuelle :<br /><br /> <ul> <li>Guemara Brakhot</li> <li>Hilkhot Chabbat en 'havrouta,</li> <li>'Houmach Rachi après chnei mikra vé'had targoum,</li> <li>Hilkhots chmirat halachone,</li> <li>Du moussar à l'aide de chiourim en vidéos et de sefarims en français.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Avant de faire un choix important, si je fais hitbodedout en demandant à Hachem qu'il m'aide ;<br />Suis-je sur à 100% que le yester hara ne s'en mêlera pas ?<br /><br /></li> <li>Quelles kavanot doit-on avoir pendant les tekiots du 1<sup>er</sup> et 2<sup>ème</sup> jour de Roch Hachana ? <br />Que faire pendant la longue vente des mitvots ?<br /><br /></li> <li>Quand je monte à la Torah, j'essaye du mieux possible de lire à voix basse en même temps que le baal koré afin d'éviter une berakha lévatala, mais est-ce grave si sur certains mots, je suis en retard ?</li> </ol> <p>Merci beaucoup Rav pour le temps accordé.<br />Kol touv.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Voici les réponses à tes questions :</p> <ol> <li>Je ne pense pas qu'il faille l'emmener avant l'âge de 9 ou 10 ans, et ensuite, que des courts moments pour ne pas qu'il s'ennuie :<br /> <strong>Cela doit être une expérience positive pour lui, et non une corvée</strong>.<br /><br /> Donc il ne faut l'amener que si tu habites proche d’une synagogue et qu'il puisse rentrer après un petit moment déjà chez lui déjà tout seul à la maison.<br /> Quand il ira à la synagogue, tu lui feras faire les prières plus importantes, tels que <em>birkot</em> <em>hacha’har</em>, le <em>Chéma Israël</em> et la <em>Amida</em>.<br /><br /> L'essentiel est que ce soit une expérience positive pour lui, et non ennuyeuse.<br /><br /></li> <li>Au moment même où il n'accepte pas la réprimande et répond mal, il faut lui répondre sans nerfs, et de façon très posée :<br /><br />La réprimande que nous t’avons faite est tout à fait légitime, tu le sais et tu dois faire attention à ne pas mal répondre,<br /><br /> <ul> <li>et il faut le dire sans nerfs.</li> </ul> <br /><br /> Ensuite, comme le conseille le Steipler <em>Zal</em> (le père du Rav ‘Haïm Kanievsky <em>Chalita</em>), étudie avec lui du <em>moussar</em> ;<br /> <ul> <li>même dès cet âge-là, les enfants comprennent le <em>moussar</em>, donc étudie avec lui tous les jours 5 à 7 minutes de <em>moussar</em>, avec beaucoup de gentillesse, et pas du tout en culpabilisant.<br /><br /></li> <li>Ça vaut de t’asseoir à côté de lui, et pas en face, et lui mettre la main sur l’épaule.<br /><br /></li> <li>Raconte aussi des exemples attirants, des histoires de Tsadikim qui illustre ce que vous étudiez.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Je trouve ton programme d'étude excellent.<br /> Que D. t’aide à monter encore et encore en <em>Torah</em>, <em>Amen </em>!<br /><br /></li> <li>Non, la <em>hitbodédout</em> et la demande d’Hachem qu’Il t'aide ne nous donnent pas la certitude que nous ferons le bon choix à 100%.<br /><br /> Afin d'y arriver, il faut être <em>Émet</em>; avoir un regard tout à fait objectif, sans prendre en considération toutes les tentations internes qui nous pousseront à faire tel ou tel choix.<br /><br /> Si c'est dur, cela rend le choix difficile et cela vaut la peine de prendre conseil chez une personne sage qui elle n’est pas touchée par nos tentations, et facilement peux avoir un regard extérieur et objectif sur les questions qui nous occupent.<br /><br /></li> <li>Comme l'écrit le Rambam, dans le chapitre 3 de <em>Hilkhot téchouva</em>, alinéa 4, que bien que la <em>mitsva</em> de sonner le <em>Chofar</em> soit un décret de la Torah, néanmoins il y a en cela un signe nous disant :<br /><br /> <ul> <li>Réveillez-vous de votre sommeil, endormis ! <br />Les somnolents, levez-vous de votre léthargie, vérifiez vos actions, faites <em>téchouva</em> et souvenez-vous de votre Créateur.<br /> Vous qui oubliez la vérité dans les futilités du temps et pensez toute l'année à de vaines futilités qui n'aident pas ni ne sauvent, regardez vos âmes, améliorez vos voies et vos actions, et que chacun de vous quitte sa voie mauvaise et sa pensée qui n'est pas bonne.</li> </ul> <br /><br />Cela vaut extrêmement la peine, pendant les moments où il y a un arrêt dans les sonneries du <em>Chofar</em> qu’on sonne avant <em>Moussaf</em> de faire un <em>vidouï <br /></em>(<em>Tachrat</em> <em>tachrat tachrat ;</em> <strong>on fait un <em>vidouï</em></strong><em> </em>; <em>tachat</em> <em>tachat tachat </em><strong>on fait un <em>vidouï</em> </strong>puis <em>tarat tarat tarat</em>).<br /><br /> <ul> <li>D’après le Rav Ben Tsion Aba Chaoul <em>Zatsal</em>, on peut prononcer le <em>vidouï</em> ;<br /><br /></li> <li>D'après le Rav Ovadia Yossef <em>Zatsal</em>, sans le prononcer.<br /><br /> <ul> <li>Dans les <em>siddourim</em> il est habituellement écrit le <em>vidouï</em> qu’a écrit le Rachach ; <br />le Rav Ben Tsion Aba Chaoul <em>Zatsal</em> écrit qu’il est bien aussi de rappeler nos propres péchés.<br /><br /> <ul> <li>Attention :<br /> Il faut le faire très vite, parce que le temps entre les deux est très court…</li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> <br /><br /><u>Pendant la longue vente des <em>mitsvot</em></u> :<br /><br /> <ul> <li>Soit on continue à faire un bilan de ce que nous prenons sur nous comme choses supplémentaires pour la nouvelle année<br /><br /></li> <li>Soit on étudie la <em>Torah<br /><br /></em></li> <li>Si c'est dur, lire au moins des <em>Téhilim</em>.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Pas de problème à être des fois un peu en retard sur le<em> chalia’h tsibour</em> pour lire tous les mots à voix basse.</li> </ol> <p>Au revoir, bonne continuation, et <em>Ketiva vé-‘Hatima Tova</em> <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/famille/a-partir-de-quel-age-puis-je-amener-mon-fils-a-la-choul-quelles-kavanot-doit-on-avoir-pendant-les-tekiots-du-1er-et-2eme-jour-de-roch-hachana.php Polygale http://www.leava.fr/questions-reponses/famille/a-partir-de-quel-age-puis-je-amener-mon-fils-a-la-choul-quelles-kavanot-doit-on-avoir-pendant-les-tekiots-du-1er-et-2eme-jour-de-roch-hachana.php Tue, 17 Sep 2019 15:40:03 +0000 Tue, 17 Sep 2019 15:40:03 +0000 Dans quelle optique doit-on pratiquer les mitsvots ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom rav Chaya,</p> <ol> <li>Dans quelle optique doit-on pratiquer les mitsvots ? <br />Doit-on davantage se concentrer sur le fait d'avoir un bon olam haba ou dans le but d'améliorer le monde et d'apporter un flux de lumière ?<br /><br /></li> <li>Somme nous obligé d'avoir un maître pour apprendre la torah ? <br />Ne peut on pas apprendre en autodidacte ? <br />Que faire si l'on ne trouve pas sa place dans une Yéchiva et que notre vision du monde diffère totalement des personnes qui s'y trouvent.<br /><br /> <ul style="list-style-type: square;"> <li>Vous me direz que de toute façon cela permet d'apprendre la Torah. <br />Mais ayant testé plusieurs yéchivot, je ne vois pas ce que cela apporte en plus par rapport à une étude solitaire (sans exclure la havrouta).<br /><br /> <ul> <li>Il existe en effet assez de livres traduits pour apprendre les traductions, d'ouvrage explicatifs, avec les explications des explications etc, qui permettent d'apprendre seul.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>De plus, durant les chiours il y a pas mal de temps morts et de discussions sans rapport avec le sujet qui font perdre du temps par rapport à une étude solitaire <ul> <li>(Je n'ai pas un grand niveau donc je ne peux pas aller aux cours ou il n'y a pas ce problème, j'ai même été invité a sortir la fois ou j'ai essayé d'y aller).<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Pour ce qui est de ce qui est dit dans les cours oraux et qui ne se base pas sur le texte, cela ne colle pas du tout avec moi et parfois la frontière entre transmission de la Torah et invention la frontière devient flou.</li> </ul> </li> </ol> <p>Merci d'avance pour vos réponses</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Voici la réponse à tes questions :</p> <ol> <li>Il y a plusieurs du niveau, du moins bon au meilleur :<br /><br /> <ol style="list-style-type: lower-roman;"> <li>Le pire :<br /><br /> <ul> <li>Étudier la <i>Torah</i> pour pouvoir ensuite à critiquer<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Étudier la <i>Torah</i> pour avoir :<br /><br /> <ul> <li>Un titre (Rabbin)</li> <li>Une bonne paye<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Étudier pour avoir un bon <i>Olam Hazé</i><br /><br /></li> <li>Étudier pour avoir un bon <i>Olam Haba</i><br /><br /></li> <li>Mieux que cela :<br /><br /> <ul> <li>Améliorer le monde et apporter un flux de lumière au peuple d'Israël, <ul> <li>Et par ricochet à toutes l’humanité<br /><br /></li> </ul> </li> </ul> </li> <li>Et le top :<br /><br /> <ul> <li>Le faire par amour de D.ieu et pour que Son Nom se sanctifie dans le monde.<br /><br /><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/jaimerai-aimer-dieu-et-pas-seulement-le-craindre-comment-puis-je-faire-pour-faire-grandir-mon-amour-pour-dieu.php"><i>Agav</i></a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/23236_question-elisa.php">...</a><br /><br /></li> </ul> </li> </ol> </li> <li>Si on n’a pas de maître, il est presque certain qu'on sera dans le faux.</li> </ol> <p>Chabbat Chalom</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/dans-quelle-optique-doit-on-pratiquer-les-mitsvots.php Esparcette http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/dans-quelle-optique-doit-on-pratiquer-les-mitsvots.php Fri, 13 Sep 2019 08:56:51 +0000 Fri, 13 Sep 2019 08:56:51 +0000 On dit avoir le libre arbitre dans les choses qui ont une implication Toraïque, mais malgré tout, notre choix penchera toujours vers ce qu'Hachem voulait qu'on fasse... <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>J'aurais quelques questions sur la notion un peu de libre arbitre svp.</p> <ol> <li>Je vais prendre un exemple pour expliquer la question : <br />On dit qu'il existe 2 zivoug pour une personne mais que malheureusement on peut se tromper et ne pas se marier avec son zivoug. <br /><br />Cependant, on dit qu'Hachem fait tout pour le bien, alors si il a fait en sorte que je me marie avec telle personne, c'est que c'était la meilleur chose à faire et donc que mon zivoug n'était pas forcément le meilleur pour moi ? <br /><br />En prenant en compte que toute la hichtadlout nécessaire a été faite bien sûr.<br /><br /></li> <li>On dit avoir le libre arbitre dans les choses qui ont <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/libre-cicurlaire-sur-le-libre-arbitre.php">une implication Toraïque</a>. <br />Malgré tout, notre choix penchera toujours vers ce qu'Hachem voulait qu'on fasse.<br /><br /> Quand vous expliquez que le fait que <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/si-d-sait-ce-que-je-vais-faire-je-ne-le-decide-donc-pas-et-si-je-le-decide-a-100-par-moi-meme-de-par-mon-libre-arbitre-cela-signifie-quil-nest-pas-omnipotent.php">Hachem connaisse mon futur choix</a>, ne m'enlève forcément pas le choix, je n'arrive pas à comprendre car au plus profond de la chose, c'est très bien moi qui ai choisi de faire tel ou tel chose mais toute la volonté d'Hachem se trouve derrière, je n'ai fait que ce qu'il voulait que je fasse, alors où est ce libre arbitre ?<br /><br /></li> <li>Je ne suis pas sûr mais je pense avoir entendu que le Rambam avait parlé de ça mais expliquait que c'était un sujet très long à expliquer et qu'il fallait beaucoup de temps pour le faire.</li> </ol> <p>Merci !</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Voici les réponses à tes questions : </p> <ol> <li>Ton raisonnement est basé sur une erreur :<br /><br /> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/hommefemme/on-dit-que-40-jours-avant-la-naissance-une-voix-dit-que-untel-se-mariera-avec-unetelle-et-vice-versa-alors-comment-est-il-possible-que-certains-meurent-avant-de-se-marier.php">Il y a deux types de <em>zivoug</em></a>:<br /><br /> <ul> <li>Celui de la première fois où on est incarné sur Terre</li> <li>Et celui de la seconde réincarnation.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Aujourd'hui nous sommes quasiment tous des réincarnées, <br />donc le <em>zivoug</em> que nous recevons est exactement celui qui ne va le mieux car il correspond à notre niveau spirituel.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Je ne comprends pas pourquoi tu écris que <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/25257_question-firmiana.php">notre choix</a> penchera toujours vers ce qu’Hachem voulait qu'on fasse…<br /> C'est faux ; très souvent on fait le contraire de ce que D.ieu veut qu'on fasse…<br /><br /> <ul> <li>Dès lors, ta question n'a pas de sens, parce que c'est moi qui décide, et non Hachem.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Il est vrai que le Rambam dit que la réponse à ta question est plus vaste que la mer, <br />mais la réponse que je te donne est celle des annotations du Raavad qu’il fait justement sur ces paroles du Rambam.</li> </ol> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/on-dit-avoir-le-libre-arbitre-dans-les-choses-qui-ont-une-implication-toraique-mais-malgre-tout-notre-choix-penchera-toujours-vers-ce-quhachem-voulait-quon-fasse.php Immortelle http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/on-dit-avoir-le-libre-arbitre-dans-les-choses-qui-ont-une-implication-toraique-mais-malgre-tout-notre-choix-penchera-toujours-vers-ce-quhachem-voulait-quon-fasse.php Wed, 04 Sep 2019 16:06:20 +0000 Wed, 04 Sep 2019 16:06:20 +0000 Quel sera le but de la vie après la venue du Machia'h ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <ol> <li>Quelle sera le but de la vie après la venue du Machia'h ? <br />Aujourd’hui le but de la vie repose sur des objectifs même minime à atteindre. <br />Il est difficile de concevoir une « vie » sans finalité.<br /><br /></li> <li>Parfois des pensées angoissantes me traversent l esprit. <br />Comment savoir qu on existe vraiment ? <br />Et qu’on a pas été formaté à voir ce que l'on voit ?</li> </ol> <p>La question est quelque peut « spéciale » je le conçois... <br />Merci beaucoup</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <ol> <li>Quand <em>Machia’h</em> viendra, on aura un but extraordinaire, le plus haut de tous les buts : de connaître Hachem de plus en plus, de s’unir avec Lui de plus en plus ; cela est infini, sans fin, et procure un bonheur absolument extraordinaire, toujours plus grand, toujours plus fort…<br /><br />Donc il y aura une finalité et ce sera la vraie finalité, il n'y a pas de plus grand bonheur que d'être dans le vrai, et c'est exactement ce qu'il y aura à 100.000% de vérité.<br /><br /></li> <li>Comment savoir qu’on existe vraiment ?<br /><br />Peu importe ; même si on a été formaté à voir ce que l'on voit, néanmoins du moment qu'<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/17986_question-david.php">on peut prouver par A plus B que la <em>Torah</em> est d'origine divine</a> et que D.ieu nous demande de la pratiquer, donc on a la finalité de la pratiquer.<br />Et forcément quand on va avec D.ieu, c'est toujours mieux que quand on va contre D.ieu ; là on rentre dans le vrai, sinon on est dans le faux.</li> </ol> <p>Au revoir,<br />Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/epoque-messianique/quel-sera-le-but-de-la-vie-apres-la-venue-du-machiah.php Ononis http://www.leava.fr/questions-reponses/epoque-messianique/quel-sera-le-but-de-la-vie-apres-la-venue-du-machiah.php Tue, 03 Sep 2019 16:33:01 +0000 Tue, 03 Sep 2019 16:33:01 +0000 Comment pouvez-vous dire que D. vous aime après avoir vécu la Shoah ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Cher Rav,</p> <p>Je parlais avec un collègue non-juif qui s’intéresse beaucoup aux religions et particulièrement au judaïsme ; il me pose beaucoup de question.</p> <p>La dernière fois, il m'a demandé :</p> <ul> <li>Comment pouvez-vous dire que D. vous aime après avoir vécu la Shoah ? <ul> <li>Je lui ai dit que c'était une grande question et qu'on en rediscutera cette semaine.<br /><br /> <ul> <li>Si je lui dit qu'Hachem punit Son peuple comme un père puni son fils, la réponse sera bien légère à mon sens. <br /><br /> <ul> <li>Il pourrait me répondre que personne ne puni son fils avec une telle violence...</li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> <p>Alors que lui répondre ?<br />Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Stéphane,<br />J'avais déjà écrit <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive-2/9720_question-gideon.php">une réponse à ce sujet</a> ; consulte-la également.</p> <p>Il faut lui répondre que <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/les-enfants-morts-dans-la-choa-nont-bien-sur-pas-commis-de-peches-alors-pourquoi-ces-crimes.php">beaucoup de raisons</a> ont causé la <em>Shoah</em>, et pas une seule.</p> <ul> <li>Une des raisons est certainement les péchés du peuple d’Israël, car jamais le peuple d'Israël n’a démissionné de la <em>Torah</em> de façon aussi grande que pendant le siècle précédant la <em>Shoah</em>.<br /><br /></li> <li>Mais il semblerait que la raison principale est que la <em>Shoah</em> soit le prix d'entrée dans l'époque messianique qui nous octroiera la proximité de D.ieu infinie, et il est clair que toutes les souffrances sont dans le monde du fini alors que l’époque messianique nous fait rentrer dans l’infini, et que le fini, aussi horrible qu’il soit reste dans le fini, et il n’a aucune valeur par rapport à l'infini  <ul> <li>(<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/18925_question-david.php">des milliards de milliards de milliards valent zéro relativement à l’infini</a>) ;<br /><br /> <ul> <li><b>Il faut bien comprendre qu’il n'y a pas de prix au mérite de l'infini</b>.</li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> <p>« Grâce » à la <em>Shoah</em>, il y a pu avoir :</p> <ul> <li>Le retour physique du peuple en terre d'Israël ;<br /><br /></li> <li>La victoire contre nos ennemis qui voulaient notre fin et qui est tout à fait anormale et miraculeuse<br /><br /></li> <li>Le mouvement de <em>téchouva</em> extraordinaire qu'il y a en Israël ;<br /><br /></li> <li>Le fait que la <em>Torah</em> soit revenue en terre Israël…</li> </ul> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/actualites/comment-etre-certains-que-cette-fois-ci-cest-la-bonne-que-la-gueoula-est-proche-et-que-ce-nest-pas-un-remake.php">Tout cela</a> annonce <em>Machia’h</em>, où nous allons nous unir à l’Infini, pour le plus grand des bonheurs possible et inimaginable.</p> <ul> <li>Dis-lui qu'il est écrit qu’à ce moment, quand nous regarderons les malheurs du passé, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/19307_question-anonyme.php">notre bouche se remplira de rire</a> lorsqu'on comprendra les conséquences extraordinairement bonnes que cela a amené, car d’Hachem, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/je-trouve-lampleur-de-la-souffrance-vehiculee-par-la-shoah-franchement-disproportionnee-par-rapport-a-ce-que-dieu-nous-reproche.php">rien ne sort de mal</a>, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/la-punition-nexiste-pas-la-punition-nexiste-pas-cest-pas-si-pachout.php">tout est pour le bien</a>.</li> </ul> <p>Il va de soi que la <em>Shoah</em> est mal, mais elle est forcément <u><strong>pour</strong></u> le bien, et forcément ce but est dans l’infini, car aucun but fini n'aurait pu légitimer l'horreur de la <i>Shoah</i>…</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/comment-pouvez-vous-dire-que-d-vous-aime-apres-avoir-vecu-la-shoah.php Stéphane http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/comment-pouvez-vous-dire-que-d-vous-aime-apres-avoir-vecu-la-shoah.php Tue, 03 Sep 2019 12:05:45 +0000 Tue, 03 Sep 2019 12:05:45 +0000 J’ai suivi avec attention vos cours sur l’origine du monde et j’ai une question sur interprétation à donner aux actes de création posés par Hachem. <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav</p> <p>J’ai suivi avec attention <a href="http://www.leava.fr/blog/reponses-de-la-torah/age-du-monde-d-apres-le-torah-regardez-vous-saurez.php">vos cours sur l’origine du monde</a> et j’ai une question sur interprétation à donner aux actes de création posés par Hachem.</p> <p>Si j’ai bien compris vos leçons, hormis le libre arbitre laisséà l’homme, l’ensemble du monde matériel est régi par les lois de la nature fixées par Hachem, notamment les 4 forces fondamentales ainsi que toutes les conditions initiales et les constantes universelles. <br />Ceci fixe donc l’avenir de notre monde jusqu’à l’avènement de l’homme auquel le libre arbitre est laissé.</p> <p>2 questions donc :</p> <ol> <li>Lorsqu’on parle des actes de création dans Bérechit, parle-t-on bien d’actes « indirects » d’Hachem dont La volonté s’est matérialisée à travers les lois de la nature qu’Il a édicté et non de création directe « ex nihilo » ?<br /><br /></li> <li>Le libre arbitre laissé à l’homme dépasse-t-il certaines lois de la nature puisqu’on pourrait supposer que chaque conséquence y compris une pensée ou un choix humain dépend d’une cause existante (génétique, environnementale, inné, acquis etc... )?</li> </ol> <p>Merci d’avance pour vos réponses<br />Chalom vé-Leitraot</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Bonjour Jean-Claude,</p> <p>Voici les réponses à vos questions :</p> <ol> <li>La première création (celle signifiée par le mot <em>Bara</em>) est une création ex nihilo.<br /><br /> <ul> <li>Le Ramban (Na’hmanide) explique que c’est le moment où D. a créé la matière première, celle que les Grecs appelaient <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/7432_question-mehrez.php">Iyouli</a>.<br /><br /></li> <li>Ensuite, à partir de cette matière première, Il a créé le monde (et là, on ne parle pas de création ex nihilo).<br /><br /> <ul> <li>Cela correspond à ce que la science dit aujourd'hui, qu'au début il y avait un magma, une soupe de particules élémentaires à partir de laquelle D. a créé toutes les molécules, puis le monde.<br /><br /></li> </ul> </li> </ul> </li> <li>L’homme a <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/comment-les-bene-israel-ont-ils-fait-pour-accepter-la-torah-etant-donne-quelle-est-pleine-de-difficultes.ph">2 programmations</a> :<br /><br /> <ol style="list-style-type: lower-roman;"> <li>Une programmation physique qui inclut toutes les pulsions naturelles de l’être ;<br /><br /></li> <li>Et une programmation de la <em>néchama</em>, c'est-à-dire de la partie spirituelle (comme sa sensibilité à la vérité, l'acte altruiste, gratuit et désintéressé).</li> </ol> <br /><br />En fait, l'homme se trouve entre les deux, dans la partie qu'on appelle <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/si-je-ne-me-leve-pas-pour-la-tefila-je-ne-suis-pas.php"><em>roua’h</em></a>, qui est l'homme dans sa partie intrinsèque.<br /><br /> <ul> <li>Soit il va suivre l'appel du <em>néfech</em> (la partie physique) qui est programmé par Hachem par le biais de la génétique, du background socio-éducatif et environnemental etc.<br /><br /></li> <li>Soit suivre la <em>Néchama</em>, qui elle aussi a été programmée par Hachem.</li> </ul> <br /><br /><b>Mais dans ce choix, c’est-à-dire celui du <em>roua’h</em>, il est entièrement libre de choisir</b>.<br /><br />Pour plus de détails à ce sujet, consultez <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/libre-cicurlaire-sur-le-libre-arbitre.php">ces cours</a>.</li> </ol> <p>Au revoir,<br />Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/jai-suivi-avec-attention-vos-cours-sur-lorigine-du-monde-et-jai-une-question-sur-interpretation-a-donner-aux-actes-de-creation-poses-par-hachem.php Jean-Claude http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/jai-suivi-avec-attention-vos-cours-sur-lorigine-du-monde-et-jai-une-question-sur-interpretation-a-donner-aux-actes-de-creation-poses-par-hachem.php Mon, 02 Sep 2019 15:10:54 +0000 Mon, 02 Sep 2019 15:10:54 +0000 Que faut-il penser avant de réciter une berakha sur un aliment ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <ol> <li>Que faut-il penser avant de réciter une berakha sur un aliment ?<br /><br /></li> <li>Que faut-il penser en faisant une berakha sur une odeur ?<br /><br /></li> <li>Que faut-il penser en faisant la berakha acher yatsar ?</li> </ol> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Bonjour,</p> <p>Dans tous les cas, il faut penser le sens des mots.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/16505_question-ben.php">Agav</a></i></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/que-faut-il-penser-avant-de-reciter-une-berakha-sur-un-aliment.php Digitale http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/que-faut-il-penser-avant-de-reciter-une-berakha-sur-un-aliment.php Wed, 28 Aug 2019 14:00:09 +0000 Wed, 28 Aug 2019 14:00:09 +0000 Est-il préférable de donner 100.000 fois 1$ ou 1000 fois 100$ ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonsoir Rav,</p> <p>Un homme possède 100.000$ qu'il doit distribuer. <br />Il y a 100'000 personnes pauvres.</p> <p>Est-il préférable de :</p> <ol> <li>Verser 1$ à chaque personne <br />sachant qu'ils ne pourront pas en faire chose, <br />ou</li> <li>Verser 100$ à 1000 personnes, <br />car cela sera bien plus bénéfiques au moins à eux.</li> </ol> <p>Merci pour votre explication.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Maïmonide écrit qu'il est préférable de donner au maximum de personnes car ainsi /</p> <ul> <li>Nous nous habitions à plus donner,<br /><br /> <ul> <li>et ainsi à développer chez nous la qualité de générosité.</li> </ul> </li> </ul> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/est-il-preferable-de-donner-100000-fois-1-ou-1000-fois-100.php Epiaire http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/est-il-preferable-de-donner-100000-fois-1-ou-1000-fois-100.php Mon, 26 Aug 2019 11:39:38 +0000 Mon, 26 Aug 2019 11:39:38 +0000 D'où sait on que la prière a un impact sur la réalité si ce n'est de modifier notre conscience ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>D'où sait on que la prière a un impact sur la réalité si ce n'est de modifier notre conscience ?</p> <ul> <li>Seul Hachem sait ce qui est bon pour nous tous.<br /><br /> <ul> <li>Comment pourrait on demander une modification de cette perfection ?<br />C'est illogique.</li> </ul> </li> </ul> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Benjamin,</p> <p>La Bible mentionne beaucoup de cas où les <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/est-ce-que-avec-ma-priere-je-peux-vraiment-avoir-une-influence.php">prières ont eu un impact</a> et ont changé le cours des choses.</p> <ul> <li>Comment se fait-il que si Hachem sait ce qui est bon pour nous nous pouvons prier et changer ce qui était modifié ?<br /><br /> <ul> <li>C'est une des données qu’Hachem a créées dans le monde, que nous ne pourrions arriver à certains cadeaux qu’Hachem veut nous donner que si nous fournissons un effort spirituel dans ce sens, et cet effort, très souvent, passe par la prière ;<br /><br /> <ul> <li>car si D.ieu nous donne tout et ne faisons rien pour cela, nous ne sommes pas réalisés, et Hachem veux qu'on se réalise.<br /><br /> <ul> <li>Comment ?<br /><br /> <ul> <li>En faisant des efforts dans la spiritualité, et un des grands leviers qui va dans ce sens est la prière.<br /><br /></li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li>Donc exactement, vu que D.ieu veut notre bien, il y a certaines choses qu’Il ne nous donne pas, <br />si ce n'est grâce à la prière.</li> </ul> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/dou-sait-on-que-la-priere-a-un-impact-sur-la-realite-si-ce-nest-de-modifier-notre-conscience.php Benjamin http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/dou-sait-on-que-la-priere-a-un-impact-sur-la-realite-si-ce-nest-de-modifier-notre-conscience.php Mon, 19 Aug 2019 09:01:31 +0000 Mon, 19 Aug 2019 09:01:31 +0000 Je voudrais vider mon esprit de toutes ses mauvaises pensées, mais comment faire ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>Je ne sais pas comment je dois faire pour me débarrasser des pensées indésirables !</p> <p>Je suis très fatiguer je n'arrive même pas a étudier...<br />J'ai des milliers de pensées qui ne servent à rien et qui me fatigue.</p> <p>Je voudrais vider mon esprit de toutes ses mauvaises pensées, mais comment faire ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <ul> <li>Plus tu vas t’efforcer de faire passer ces pensées, <ul> <li>plus elles reviendront avec intensité.<br /><br /></li> </ul> </li> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/je-me-suis-pose-cette-question-comment-lhomosexualite-est-elle-possible-psychologiquement-et-depuis-ces-pensees-massaillent.php">Donc laisses les venir tranquillement</a>, <ul> <li>et ainsi, elles te laisseront tranquille.</li> </ul> </li> </ul> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/comment-faire-pour-chasser-ses-mauvaises-pensees.php">Et</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/21418_question-ploni.php">aussi</a> <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/comment-un-juif-peut-faire-pour-chasser-de-son-esprit-ses-mauvaises-pensees.php">agav</a></em> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/3292_question-mikael.php">…</a></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/je-voudrais-vider-mon-esprit-de-toutes-ses-mauvaises-pensees-mais-comment-faire.php Chicorée http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/je-voudrais-vider-mon-esprit-de-toutes-ses-mauvaises-pensees-mais-comment-faire.php Wed, 14 Aug 2019 12:53:11 +0000 Wed, 14 Aug 2019 12:53:11 +0000 Pouvez-vous m'expliquer d'où vient la volonté propre à chacun ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>Pouvez-vous m'expliquer d'où vient la volonté propre à chacun ?</p> <ul> <li>La volonté est-elle influencée ou autonome ?<br /><br /></li> <li>Si la volonté est influencée alors nous n'avons plus le droit de reprendre notre prochain s'il dit des choses fausses et qu'il en est persuadé, s'il a un train de vie qui lui convient mais qu'on sait mauvais ?<br /><br /> <ul> <li>La volonté c'est le prolongement de la connaissance ? <br />Donc si une personne ne sait pas les bonnes choses, que pouvons-nous lui dire sachant qu'il est le produit de son environnement et de l'éducation de ses parents ?</li> </ul> </li> </ul> <p>Merci Rav</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Tu auras les réponses à tes questions intéressantes en consultant <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/25257_question-firmiana.php">ces</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/libre-cicurlaire-sur-le-libre-arbitre.php">réponses</a> et <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/quelle-est-la-limite-entre-le-libre-arbitre-de-lhomme-et-la-decision-dhachem.php">ces cours</a>.</p> <p>Si après cela ton questionnement persiste, n’hésite pas à me réécrire.</p> <p>‘Hodèch Tov Oumévorakh</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/les-evenements-de-ces-dernieres-annees-ont-a-chaque-fois-dresses-les-poils-de-mon-corps-je-suis-donc-convaincus-davoir-en-moi-cette-etincelle-juive-qui-me-rapproche-de-mon-peuple-disrael.php">Et</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/4670_question-betsalel.php">aussi</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/4682_question-moshe.php"><i>agav</i></a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/pourquoi-donc-cette-imperfection-quhachem-a-mise-en-lhomme-lui-imposant-de-se-surpasser.php">...</a></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/pouvez-vous-mexpliquer-dou-vient-la-volonte-propre-a-chacun.php Muscari http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/pouvez-vous-mexpliquer-dou-vient-la-volonte-propre-a-chacun.php Thu, 01 Aug 2019 08:11:09 +0000 Thu, 01 Aug 2019 08:11:09 +0000 Par peur de dévier du Emet par le haut, faudrait-il alors ne pas vouloir aller trop loin dans la avodat Hachem ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>Vous dites dans un cours que Chabtaï Tsvi ou d'autres grands (j'ai pensé à Kora'h par exemple) ont dévié du Emet par le haut...<br />Mais cela est effrayant car ça aurait pu arrivé à toute personne qui essaie d'être dans le Emet , étant donné que personne n'est parfait ?</p> <ol> <li>Faudrait-il alors ne pas vouloir aller trop loin dans la avodat Hachem ?<br /><br /> <ul> <li>Comment se fait il qu'ils soient autant descendus , alors qu'ils voulaient se rapprocher D'Hachem ? <br />Hachem ne voient pas leurs bonnes intentions et leurs faiblesses humaines ?<br /><br /></li> <li>Y a-t-il un moyen d'être sûre de ne pas arriver à des écueils pareil ?<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Vous dites aussi ( j'espère ne pas déformer) qu'on peut s'accrocher à des principes de la Torah et devenir avec quelqu'un de tordu ( vous parliez de passer son temps à chanter Na'hman pendant des heures) ;<br />comment savoir si notre comportement dans la Torah est peut être tordu ? </li> </ol> <p>Merci beaucoup pour votre réponse</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <ol> <li>D'abord leur façon de dévier ne nous concerne pas, nous ne sommes pas du tout à ce niveau-là.<br /><br /> <ul> <li>Mais de toute façon, si quelqu'un je veux être <em>Émet</em> vraiment, il ne tombera pas.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Pour ne pas avoir un comportement tordu, <ul> <li>il faut tout simplement poser la question à des Sages, <ul> <li align="center">et ils nous guideront.</li> </ul> </li> </ul> </li> </ol> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/par-peur-de-devier-du-emet-par-le-haut-faudrait-il-alors-ne-pas-vouloir-aller-trop-loin-dans-la-avodat-hachem.php Kalmie http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/par-peur-de-devier-du-emet-par-le-haut-faudrait-il-alors-ne-pas-vouloir-aller-trop-loin-dans-la-avodat-hachem.php Wed, 31 Jul 2019 09:07:47 +0000 Wed, 31 Jul 2019 09:07:47 +0000 Pouvez-vous me dire les kavanot à avoir relatives aux interdits auxquelles on fait attention en se coupant les cheveux et en se rasant la barbe ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav</p> <p>Pouvez-vous svp rappeler les kavanot à avoir relatives aux interdits auxquelles on fait attention en se coupant les cheveux et en se rasant la barbe ? <br />Je crois qu'il y en a 15 mais je ne suis plus sûr...</p> <p>En vous remerciant par avance <br />Chavoua tov</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Il est écrit <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-classe/1076_question-jeanmarc.php"><em>mitsvot tserikhot kavana</em></a> (quand on fait une <em>mitsva</em>, il faut penser qu’on fait la <em>mitsva</em>), et très souvent, quand on va se faire couper les cheveux, on ne pense pas du tout qu'on fait plusieurs <em>mitsvot, </em>et c’est dommage car elles ne sont pas réalisées ; par contre si on pense les faire, alors elles sont réalisées.</p> <h3>Voici les <em>mitsvot</em> qu’on doit penser faire lorsqu’on se fait couper les cheveux :</h3> <ol> <li>Ne pas couper les cheveux de la tempe droite <br />(pas moins de 5 millimètres)<br /><br /></li> <li>Ne pas couper les cheveux de la tempe gauche <br />(pas moins de 5 millimètres)<br /><br /></li> <li>Il y a 5 points différents dans la barbe, et chaque point réalise une <em>mitsva </em>de la <em>Torah</em>.<br /><br /> Ne pas raser à la lame (<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/est-ce-que-je-peux-completement-me-raser-a-des-endroits-autorises-du-visage-livres-de-kodech-et-boire-avant-la-tefila.php">ou au rasoir électrique moderne</a>) la barbe de la zone 1.<br /><br /></li> <li>Ne pas raser à la lame (ou au rasoir électrique moderne) la barbe de la zone 2.<br /><br /></li> <li>Ne pas raser à la lame (ou au rasoir électrique moderne) la barbe de la zone 3.<br /><br /></li> <li>Ne pas raser à la lame (ou au rasoir électrique moderne) la barbe de la zone 4.<br /><br /></li> <li>Ne pas raser à la lame (ou au rasoir électrique moderne) la barbe de la zone 5.<br /><br /> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/quelles-sont-les-parties-du-corps-quon-na-pas-le-droit-de-raser.php">Pour plus de détails concernant toutes les lois des <em>péot </em>et de la barbe</a> :<br /><br /> <ul> <li>regarde le cours intitulé <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/halakha-loi-juive/111_un-cours-pas-rasant.php">''Un cours pas rasant</a>",</li> <li>ainsi que le cours <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/halakha-loi-juive/424_la-barbe.php">''La barbe''</a>.<br /><br /></li> </ul> </li> </ul> </li> <li>Ne pas oublier de payer le coiffeur une fois <strong>qu'il a fini</strong> (<u>et pas avant</u>) de nous couper les cheveux <br /> (<em>Mitsva</em> négative)<br /><br /></li> <li>Et le payer le jour même avant le coucher du soleil (s’il a fini de nous couper les cheveux avant le coucher du soleil)<br /> (<em>Mitsva</em> positive)<br /><br /> <ul> <li>Si le coiffeur est pauvre, il y a une <em>mitsva</em> supplémentaire de lui donner l'argent le même jour.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Si c'est la veille de <em>Chabbat</em>, on le fait en l’honneur du <em>Chabbat.<br /><br /></em></li> <li>Si c'est la veille de <em>Yom Tov</em>, on le fait en l’honneur du <em>Yom Tov.<br /><br /></em></li> <li>Il y a 3 versets dans la <em>Torah</em> qui nous ordonnent de ne pas suivre les coutumes des non-juifs, <br />donc si on opte pour une coupe qui n’est pas extravagante comme le font les non-juifs, on réalise ces <em>Mitsvot</em>.<br /><a href="http://www.sefarim.fr/Pentateuque_L%E9vitique_18_3.aspx"><em>Vayikra</em>, chapitre 18, verset 3</a> :<br /><br /> <ul> <li>Les pratiques du pays d'Égypte, où vous avez demeuré, ne les imitez pas, les pratiques du pays de Canaan où je vous conduis, ne les imitez pas et ne vous conformez point à leurs lois.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Ne pas suivre les coutumes des non-juifs, <br /><a href="http://www.sefarim.fr/Pentateuque_L%E9vitique_20_23.aspx"><em>Vayikra</em>, chapitre 20, verset 23</a> :<br /><br /> <ul> <li>N'adoptez point les lois de la nation que je chasse à cause de vous; car ils ont fait toutes ces choses, et je les ai pris en aversion,<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Ne pas suivre les coutumes des non-juifs, <br /><a href="http://www.sefarim.fr/Pentateuque_Deut%E9ronome_12_30.aspx"><em>Devarim</em>, chapitre 12, verset 30</a>.<br /><br /> <ul> <li>Prends garde de te fourvoyer sur leurs traces…<br /><br /></li> </ul> </li> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/le-vetement-dun-homme-ne-sera-pas-sur-une-femme-et-un-homme-ne-revetira-pas-lhabit-dune-femme-comment-bien-comprendre-ce-passouk.php">Il est écrit</a> dans la <em>Torah</em> (<a href="http://www.sefarim.fr/Pentateuque_Deut%E9ronome_22_5.aspx"><em>Devarim</em> 22 v. 5</a>) qu'un homme n'a pas le droit de porter un habit de femme ; <br />dans le cas présent ne pas voir une coupe de cheveux de femme.<br /><br /></li> <li>+ D'après la <em>Kabala</em>, il faut penser qu'on enlève les <em>dinim</em> (les forces de rigueur) qui sont représentés par <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/il-nest-pas-bien-davoir-les-cheveux-longs-pour-un-homme-est-ce-vraiment-quelque-chose-de-grave.php">les cheveux longs</a>, et quand on les coupe, on coupe les forces de rigueur.</li> </ol> <p><i>Chavoua tov</i></p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/pouvez-vous-me-dire-les-kavanot-a-avoir-relatives-aux-interdits-auxquelles-on-fait-attention-en-se-coupant-les-cheveux-et-en-se-rasant-la-barbe.php Epiaire http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/pouvez-vous-me-dire-les-kavanot-a-avoir-relatives-aux-interdits-auxquelles-on-fait-attention-en-se-coupant-les-cheveux-et-en-se-rasant-la-barbe.php Sun, 21 Jul 2019 09:15:40 +0000 Sun, 21 Jul 2019 09:15:40 +0000 A propos des kavanot lors d'une bénédiction, est-il mieux de penser dans sa tête en hébreu ou en français ou est-ce pareil ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>A propos des kavanot lors d'une bénédiction, est-il mieux de penser dans sa tête en hébreu ou en français ou est-ce pareil ?</p> <p>Exemple :</p> <ul> <li>Pour Le Tétragramme, penser : <ul> <li>Maître de tout , <ul> <li>ou Adon Hakol<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Il était, est et sera ou plutôt  <ul> <li>ou haya ové véyié ?</li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Samuel,</p> <p>Il n'y a pas de doute que <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/16505_question-ben.php">c'est mieux de le penser en hébreu</a>.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/a-propos-des-kavanot-lors-dune-benediction-est-il-mieux-de-penser-dans-sa-tete-en-hebreu-ou-en-francais-ou-est-ce-pareil.php Samuel http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/a-propos-des-kavanot-lors-dune-benediction-est-il-mieux-de-penser-dans-sa-tete-en-hebreu-ou-en-francais-ou-est-ce-pareil.php Sun, 21 Jul 2019 07:55:27 +0000 Sun, 21 Jul 2019 07:55:27 +0000 Si tout est prévu depuis la naissance, qu'est ce qui est décidé exactement à Roch Hachana ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav Chaya,<br />J'espere que vous allez bien.</p> <p>J'ai une question par rapport à deux cours que vous avez fait.</p> <ol> <li>Dans <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/ou-est-le-palce-de-layin-hara-dans-le-monde-tout-est-prevu-a-lavance-alors-quelle-est-la-place-de-roch-hachana-pour-tout-ce-quil-va-nous-arriver-durant-lannee.php">un des cours</a> vous dites que Hachem à tout prévu depuis notre naissance sous forme <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/18173_question-sarah.php">d'arborescence</a> et donc avec plusieurs choix possibles.<br /><br /> <ul> <li>Donc si tout est prévu depuis la naissance, qu'est ce qui est décidé exactement à Roch Hachana ?<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Dans un autre cours, vous expliquez qu'il faut faire <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/7424_question-rebecca.php"><em>hichtadelout</em></a> mais qu'il ne sert a rien de bosser 25 heures sur 24 car on aura pas plus et pas moins de ce qui a été prévu le jour de Roch Hachana (je parle de travail casher évidement)<br /><br /> <ul> <li>Donc si Hachem a prévu a Roch Hachana de me donner X euros, Dollars ou autre, il n y a rien que je puisse faire pour augmenter ce montant ? <br />Ou 'has véchalom le baisser ?<br /><br /> <ul> <li>Cela ne revient il pas à contredire le proverbe "éne mazal léIsrael non"?</li> </ul> </li> </ul> </li> </ol> <p>Merci pour vos réponses et vos cours, et même si comme vous avez dit dans un autre cours sur la anava, on ne fait pas de compliment sur un "robinet", Hachem nous a donné tout de même un vraiment bon robinet Baroukh Hachem.</p> <p>Chabbat Chalom !</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Nathan,</p> <p>Dans l’arborescence, il y a de grosses branches d’où partent beaucoup de petites branches. <br />Toutes les branches ont été fixées avant notre naissance, mais c’est nous-même durant notre vie qui devront choisir quelles branches suivre ou pas, et Hachem aussi nous fera prendre telle ou telle branche.</p> <p>Chaque année à <em>Roch Hachana</em>, on arrive à une intersection où se trouvent plusieurs grosses branches allant vers différentes directions, et en fonction de la nature de notre jugement à <em>Roch Hachana</em>, D.ieu nous fera emprunter telle grosse branche et pas une autre.</p> <ul> <li>À partir de cette dernière, il y a certainement une arborescence différente de celle qu’on aurait eue si on avait emprunté une autre grosse branche.<br /><br /> <ul> <li>Par conséquent, avant la naissance, tous les choix de toutes les grosses branches sont écrits à l’avance, mais à <em>Roch Hachana</em>, il est décidé de la nature de la grosse branche qu’on emprunte dès cette année, et ainsi de suite.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Si Hachem a prévu à <em>Roch Hachana</em> de nous accorder telle somme d’argent, on ne peut pas obtenir davantage ni moins que cela, <br /><br />Mais attention :<br /><br /> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pourquoi-un-medecin-ou-un-ingenieur-va-toujours-gagner-plus-quun-epicier-par-exemple-si-cest-hachem-qui-donne-la-parnassa.php">Il ne s’agit pas d’une somme d’argent en tant que telle</a> que nous recevons <br />mais de la <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/6767_question-moshe.php">qualité de vie qui accompagne ladite somme</a>.<br /><br /> <ul> <li>Ainsi, quelqu’un peut très bien gagner 10 000€ par mois tout en ayant une qualité de vie ne valant même pas 2 000€ ou vice-versa.<br /><br />Cela peut être dû par exemple :<br /><br /> <ul> <li>Au <em>Chalom bayit</em>,</li> <li>à la santé,</li> <li>au bonheur,</li> <li>à la proximité d’Hachem</li> <li><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/1835-la-berakha-dans-l-argentrav-ron-chaya.php">Etc</a>.</li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/cmment-ca-se-fait-que-des-gens-comme-roger-federer-qui-nont-aucun-rattachement-a-la-religion-aient-un-tel-pouvoir-une-telle-aura.php">Et</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/15963_question-anonyme.php">aussi</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/20359_question-emmanuel.php"><em>agav</em></a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pourquoi-d-nous-juge-t-il-chaque-annee-alors-que-tout-est-deja-ecrit.php">...</a></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/si-tout-est-prevu-depuis-la-naissance-quest-ce-qui-est-decide-exactement-a-roch-hachana.php Nathan http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/si-tout-est-prevu-depuis-la-naissance-quest-ce-qui-est-decide-exactement-a-roch-hachana.php Wed, 10 Jul 2019 07:59:51 +0000 Wed, 10 Jul 2019 07:59:51 +0000 Dans quelle mesure D. intervient dans notre vie ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,<br />Tout d'abord je vous remercie pour tout ce que vous faites pour nous. <br />C'est une aide précieuse pour tout un chacun.</p> <p>Je vous demande de me répondre car en ce moment je ne sens pas très bien.</p> <p>Je vous explique :</p> <ul> <li>En fait, que ce soit pour le choix d'un travail ou autre,<br /><br /> <ul> <li>Si c'est un succès, <ul> <li>je remercie Hachem ;<br /><br /></li> </ul> </li> <li>En revanche, si c'est un échec (comme ce fut le cas récemment) <ul> <li>hé bien, je me remets en cause, je regrette d'avoir fait le mauvais choix. <ul> <li>Je me culpabilise en quelque sorte.</li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> <p>Ma question est donc la suivante :</p> <p>Dans quelle mesure D. intervient dans notre vie ?</p> <ul> <li>Si par exemple, il y a 3 mois, j'ai choisi de prendre 1 des 2 postes qu'on me proposait, dois-je me dire, au final c'est moi qui ai choisit ce poste et si ça n'a pas marché, je n'ai qu'à m'en prendre à moi-même ?<br /><br /></li> <li>Ou bien le raisonnement juste est de dire : <ul> <li>C'est Hachem qui a voulu que je choisisse ce poste et que j'ai un échec afin de me faire passer un message ?</li> </ul> </li> </ul> <p>En résumé, dans notre vie quotidienne, quand on effectue un choix et que celui-ci mène à un échec ou une contrariété, devons-nous nous en vouloir ou bien se dire c'est Hachem qui a voulu ainsi ?</p> <p>Dernier exemple en date :</p> <ul> <li>Il y a 2 mois, après avoir monté la trottinette de mon fils de 6 ans, et souhaitant me rendre à la synagogue pour Min'ha.<br /><br /></li> <li>Je me suis dit : <ul> <li>Au lieu de prendre la voiture, hé bien, je vais essayer la trottinette, ça me fera une ballade et j'évite les tracas du véhicule.</li> <li>Or, en cours de chemin, j'ai fait une chute et je me suis fait mal au ventre car à un endroit le sol n'était pas tout à fait plat et il y avait des trous. <ul> <li>Cela fait 2 mois que j'ai des nausées.</li> <li>Je suis allé voir mon médecin qui n'a rien détecté au niveau médical et me dit que mon souci est plus d'ordre psychologique.<br /><br /> <ul> <li>Avec un peu de recul maintenant, je me dis que je n'aurais jamais dû prendre la trottinette de mon fils (car inadaptée pour un adulte) et que j'ai fait preuve d'imprudence.</li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> <p>Répondez moi Rav s'il vous plait :</p> <p>Quel est le raisonnement juste ?</p> <ul> <li>Dois-je voir dans cette chute simplement mon manque de prudence ? <ul> <li>mon immaturité ? <ul> <li>Auquel cas je dois tirer une leçon "rationnelle et logique"<br /><br /></li> </ul> </li> </ul> </li> <li>ou bien comme me le dit ma femme : <ul> <li>Non, c'est simplement Hachem qui a décidé que je tombe et a utilisé la trottinette comme moyen afin peut-être de se servir de cette souffrance comme expiation de mes fautes ?</li> </ul> </li> </ul> <p>Je vous remercie d'avance Rav</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <h4><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/est-ce-que-on-peut-dire-que-tout-ce-qui-arrive-hachem-la-voulu.php">Tout dépend du choix</a> :</h4> <ul> <li>Pour un choix n’ayant aucun rapport avec la <em>Torah</em>, <ul> <li>il s’agit de la main de D.ieu,<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Mais pour un choix dont <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/libre-cicurlaire-sur-le-libre-arbitre.php">il existe une incidence directement liée à la <em>Torah</em></a>, <ul> <li>alors il s’agit de notre propre choix.</li> </ul> </li> </ul> <p>Il faut donc vérifier s’il y avait aussi des incidences <i>toraïques</i> parmi les choix des postes qui se présentaient à toi telles que :</p> <ul> <li>La qualité spirituelle de l’entourage <br /> <ul> <li>(notamment la pudeur féminine)<br /><br /></li> </ul> </li> <li>La possibilité plus ou moins facile d’être libre pour <em>Chabbat</em> et <em>Yom</em> <em>Tov</em>,<br /><br /></li> <li>L’honnêteté du travail<br /><br /></li> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/comment-vivre-ses-choix-en-fonction-de-la-torah.php">Etc</a>.</li> </ul> <h4>De même concernant la trottinette :</h4> <ul> <li>Objectivement, s’il y avait un plus grand danger de prendre la trottinette plutôt que la voiture, <ul> <li>alors il y avait en cela une incidence toraïque car la <em>Torah</em> ordonne d’être prudent.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>En revanche, dans le cas contraire, comme ta femme l’a dit, Hachem a décidé que tu tomberais et a utilisé la trottinette à cette fin.</li> </ul> <p>Quoi qu’il en soit, une chose est claire :</p> <h3>Ne te torture pas l’esprit, relève la tête, garde ta bonne humeur, aie confiance en Hachem et va de l’avant. <br /> Ainsi, tout ira forcément beaucoup mieux.</h3> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> <p><i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/si-je-decide-de-faire-telle-ou-telle-mauvaises-actions-cest-que-des-choses-anterieurs-mon-pousse-a-choisir-cette-voix-je-ne-decide-donc-pas-vraiment.php">Agav</a></i> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/est-ce-que-au-final-que-japprenne-ou-pas-hachem-fera-en-sorte-que-ma-note-soit-celle-quelle-devait-etre-dans-tous-les-cas.php">...</a></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/dans-quelle-mesure-d-intervient-dans-notre-vie.php Liseron http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/dans-quelle-mesure-d-intervient-dans-notre-vie.php Wed, 10 Jul 2019 07:32:21 +0000 Wed, 10 Jul 2019 07:32:21 +0000 Pouvez-vous m'expliquer le rôle de la Tefila face à une souffrance qu'envoit Hachem à un homme ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>Pouvez-vous m'expliquer le rôle de la Tefila face à une souffrance qu'envoit Hachem à un homme alors qu'il doit avoir la Emouna que cette souffrance est pour son bien ? <br />Est-ce qu"il doit prier pour que H' lui retire sa souffrance malgré tout si cette souffrance est pour son bien ?</p> <p>Merci par avance </p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/questions-sur-la-souffrance.php">Une des raisons</a> qui peut-être une des raisons principales pour laquelle Hachem envoie la souffrance à une personne est qu'<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-classe/la-priere-personnelle-a-t-elle-reellement-une-importance-et-peut-etre-vraiment-change-quelque-chose.php">Il veut qu'elle prie</a>.</p> <p>Donc bien sûr qu'il faut prier pour qu’Hachem retire cette souffrance, et bien que la souffrance soit bonne pour la personne, néanmoins la prière peut pallier à la souffrance et faire accéder à l'homme le même bien par la prière, et non par la souffrance.</p> <p>‘Hodèch Tov Oumévorakh et Chabbat Chalom</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pouvez-vous-mexpliquer-le-role-de-la-tefila-face-a-une-souffrance-quenvoit-hachem-a-un-homme.php Perce-neige http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pouvez-vous-mexpliquer-le-role-de-la-tefila-face-a-une-souffrance-quenvoit-hachem-a-un-homme.php Fri, 05 Jul 2019 07:52:11 +0000 Fri, 05 Jul 2019 07:52:11 +0000 Est-il écrit que dans ma vie, je souffrirai d'un tel mal et pas d'un autre ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom, bonjour Rav</p> <p>Qu'en est-il de " ce que est écrit " dans nos vies ?</p> <ul> <li>Est-il écrit que dans ma vie, je souffrirai d'un tel mal et pas d'un autre ?<br /><br /></li> <li>Et pour le coup j'y succomberai ou en guérirai de telle ou telle manière ?<br /><br /></li> <li>Que dans ma vie, je rencontrerai cette femme un jour, qui, écrit d'avance, sera ma femme ?<br /><br /></li> <li>Qu'en est-il donc du mektoub dans ce qui paraît le plus important :<br /><br /> <ul> <li>Sa Souffrance, les Maux auxquels on sera confronté ;</li> <li>et sa Femme fixée à l'avance, que ce sera elle et pas une autre ?</li> </ul> </li> </ul> <p>Merci.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Bonjour Idir,</p> <ul> <li>Il y a une partie qui est écrite à l'avance<br /><br /></li> <li>et une partie qui dépend de nos choix.</li> </ul> <p>C'est un peu comme une arborescence ; <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/ou-est-le-palce-de-layin-hara-dans-le-monde-tout-est-prevu-a-lavance-alors-quelle-est-la-place-de-roch-hachana-pour-tout-ce-quil-va-nous-arriver-durant-lannee.php">consulte</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/selon-le-rambam-hachem-intervient-il.php">ces</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/18173_question-sarah.php">liens</a>.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/est-il-ecrit-que-dans-ma-vie-je-souffrirai-dun-tel-mal-et-pas-dun-autre.php Idir http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/est-il-ecrit-que-dans-ma-vie-je-souffrirai-dun-tel-mal-et-pas-dun-autre.php Thu, 04 Jul 2019 12:31:07 +0000 Thu, 04 Jul 2019 12:31:07 +0000 Je peux vous dire que contrairement à l’idée reçue, le Chabbat peut être très bien perçu en entreprise suivant la façon qu’on a de l’amener... <h4><u>Question : </u></h4><p>Mé'hila kvod haRav,</p> <p>Je souhaitais vous faire part de mon expérience personnelle en relation avec vos derniers cours sur la « <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/comment-persuader-mon-mari-de-rester-honnete-dans-ses-affaires.php">magouille</a> ».</p> <ul> <li>J’ai travaillé dans de nombreuses entreprises américaines cotées en bourse situées a Paris et je peux vous dire que je vous rejoins totalement sur le vol et les lois de 'hochen michpat.<br /><br /> <ul> <li>C’est incroyable a quel point le vol est érigée en norme afin de realiser du commerce.<br /><br /> <ul> <li>Dissimulation de closes spécifiques,</li> <li>marges réalisées à la tête du client selon la taille de l’entreprise et l’interlocuteur</li> <li>etc.</li> <li>etc.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Hormis le commerçant qui marge sur un produit et vend au même prix a tous ses clients (type supérette) je ne vois pas une entreprise qui prospère et réalise des bénéfices de façon honnête d’après la Torah.<br /><br /></li> </ul> </li> <li><strong>Par contre un point que je souhaitais apporter sur mon expérience personnelle qui peut servir à des jeunes de votre Yéchiva qui souhaitent concilier Torah et vie en entreprise, <br /><br />Je peux vous dire que contrairement à l’idée reçue, le Chabbat peut être très bien perçu en entreprise suivant la façon qu’on a de l’amener</strong>.</li> </ul> <p>Je m’explique :</p> <ul> <li>J’ai toujours posé comme condition de mon embauche que Chabbat et Yom Tov me soient accordés.<br /><br /> <ul> <li>Certains rentrent dans une entreprise et trichent <ul> <li>en partant plus tôt,</li> <li>en prétextant un rdv client</li> <li>ou bien un rdv médical</li> <li>etc etc.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>pour moi cette démarche est a proscrire ;<br /><br /> <ul> <li>elle engendrera du stress,</li> <li>un manque de confiance de l’employeur si il le découvre,</li> <li>un 'hilloul Hachem si il assimile juif a menteur et dissimulateur et voleur <ul> <li>car il lui vole du temps de travail effectif.<br /><br /></li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li>Pour toutes ces raisons ma démarche est la suivante :<br /><br /> <ul> <li>Je prends mon nouveau job en général a partir de mars (ne jamais prendre un nouveau job quand il va tout de suite falloir partir à des heures avancées le vendredi).<br /><br /></li> <li>A la fin de l’entretien lorsque la personne est ok pour m’embaucher, je lui explique que j’ai une condition qui est indépendante de ma volonté en ce sens ou elle n’est pas négociable et que je comprendrais tout a fait si elle était un frein a mon embauche.<br /><br /> <ul> <li>Pour des raisons religieuses (dans ce cas précis je préfère dire raison religieuse que raison personnelle) pendant 6 mois environ (suivant la distance du travail et de mon domicile) dans l’année je ne peux malheureusement pas finir a 17h30-18h car je ne peux plus travailler a partir de ces horaires.<br /><br /> <ul> <li>Il faut savoir que la majorité des employeurs en région parisienne ont un jour été confrontés à cette question.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Je leur explique ensuite que je comprendrais tout a fait si en terme d’égalité entre les équipes et de équitabilité cela poserait un problème <br />mais j’ai des convictions plus fortes que l’argent et plus forte que tout ce qu’on pourrait me proposer.<br /><br /> <ul> <li>Je pourrais me démener sans dormir pour signer un contrat a 1 million d’euro, mais le même contrat qui me serait proposé a 20h pendant la période ou je ne peux pas travailler (je ne mentionne que rarement le terme de Chabbat) je devrais le refuser.<br /><br /></li> <li>Je leur explique que mes convictions religieuses sont un choix personnel et que je suis très discret la dessus et je ne souhaite pas que mes convictions personnelles soit étalées en entreprise <ul> <li>(je ne porte pas la kippa).</li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> <p>Voici mon ressenti :</p> <ul> <li>Je n’ai jamais eu de refus et même jetais le seul à pouvoir partir avant dans toutes les entreprises ou je suis allé.<br /><br /> <ul> <li>Avant de me donner leur accord les directeurs ont toujours discutés entre eux mais j’ai le sentiment que dans un monde sans conviction un candidat ayant une conviction plus forte que l’argent est reconnu comme quelqu’un en qui l’on peut plus faire confiance qu’une personne sans foi ni loi.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Ensuite étant donné que je postule en mars généralement et qu’en avril mai je commence a travailler la question du Chabbat ne se posera pas avant plusieurs mois et ce qui permet pendant la période d’essai a l’employeur d’évaluer les compétences et de se dire si oui ou non il est capable d’accepter ce « sacrifice » pour garder un élément indispensable.</li> </ul> <p>kol touv</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Merci beaucoup beaucoup pour cette réflexion super précieuse que je publie et garde au chaud pour la transmettre à tous ceux qui en auront besoin !</p> <p>Bonne continuation, et merci.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya  </p> http://www.leava.fr/questions-reponses/non-classe/je-peux-vous-dire-que-contrairement-a-lidee-recue-le-chabbat-peut-etre-tres-bien-percu-en-entreprise-suivant-la-facon-quon-a-de-lamener.php Lychnis http://www.leava.fr/questions-reponses/non-classe/je-peux-vous-dire-que-contrairement-a-lidee-recue-le-chabbat-peut-etre-tres-bien-percu-en-entreprise-suivant-la-facon-quon-a-de-lamener.php Tue, 02 Jul 2019 11:51:14 +0000 Tue, 02 Jul 2019 11:51:14 +0000 On nous dit que les non-juifs ne sont pas appelés Homme... Mais qu'est-ce que cela veut dire vraiment ? <h4><u>Question : </u></h4><p align="right">כבוד הרב</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/these-results-cast-light-on-the-variegated-genetic-architecture-of-the-middle-east-and-trace-the-origins-of-most-jewish-diaspora-communities-to-the-levant.php">Je vous avais envoyé un long mail</a> en réfutation de la thèse selon laquelle les Juifs modernes ne seraient pas originaires d’Israël. Je vous avais envoyé des articles scientifiques qui montrent que l’ADN juif, séfarade ET ashkénaze, en plus d’être intimement lié, provient bien d’Israël, partageant notamment des ressemblances frappantes avec les libanais ou encore les “palestiniens”.</p> <p>Aujourd’hui, c’est une autre théorie que j’aimerais réfuter mais j’ai besoin de vous :</p> <p>Voilà, de plus en plus de personnes sur Internet affirment que les Juifs ont pour but ultime de dominer les non-juifs.<br />Rien de nouveau sous le soleil.</p> <ol> <li>Le problème est qu’ils citent des passages du Talmud, et des vrais cette fois-ci, pas de fausses citations.<br /><br />Exemple, dans massekhet Keritot, 6b,<br /><br /> <ul> <li align="center">On nous dit que les non-juifs ne sont pas appelés Homme <br />(אתם קרויין אדם ואין העובדי כוכבים קרויין אדם)<br /><br /></li> <li align="left">Cette notion est retenue pour juger que le corps d’un non-Juif n’est pas considéré comme impur puisque le texte du 'Houmach fait référence au corps d’un être humain.<br /><br /></li> <li align="left">On pourra dire que dans d’autre passages, les non-juifs sont considérés comme humains,<br />notamment les Bnei Noa'h qui ont part au monde à venir.</li> </ul> <br /><br />Le problème c’est que des vidéos circulent sur internet, où l’on voit des juifs affirmer la même chose.<br />Si cela vous intéresse, je peux essayer de vous les envoyer ou de vous donner des liens.<br /><br /></li> <li>On voit notamment un enfant 'haredi dire :<br /><br /> <ul> <li align="center">אנחנו לא מחשיבים את הגויים כאנשים<br />Nous ne considérons pas les non-juifs comment des humains.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>On a aussi des vidéos d’un israélien affirmer en gros :<br /><br /><br /> <ul> <li align="center">כאשר יבוא המשיח, הגויים יהיו עבדי היהודים, זה כתוב בתורה ואני מאמין בתורה.<br />Quand le Machia'h viendra les Goyim seront les esclaves des juifs</li> </ul> <br /><br />Etc.<br /><br /></li> <li>On retrouve la notion que le monde fut créé pour Reshit Darko et Reshit Tevouato.<br />Puisque les non-juifs n’ont pas de Torah, comment peuvent-ils participer au but de la création ? <br />En servant les juifs.<br /><br />Quantité de textes abondent dans ce sens.<br /><br /> <ul> <li>בספר תניא, פרק א : משא״כ נפשות אומות עובדי גלולים הן מאשר קליפות טמאות שאין בהן טוב כלל כמ״ש בע״ח שער מ״ט פ״ג וכל טיבו דעבדין האומות עובדי גלולים לגרמייהו עבדין וכדאיתא בגמרא ע״פ וחסד לאומים חטאת שכל צדקה וחסד שאומות עובדי גלולים עושין אינן אלא להתייהר כו׳<br /><br /></li> <li>Je sais que le Rav Steinsaltz explique que le Tanya parle de *certains* non-juifs mais que les Bnei Noah ne sont pas concernés... <ul> <li>je ne suis pas sûr que cette explication soit entièrement satisfaisante.</li> </ul> </li> </ul> </li> </ol> <p>Il est clair qu’il y a une hypocrisie de la part de ceux qui exhument ce genre de chose.<br />Dans les textes musulmans, il y a bien pire que ça, que se soit contre les juifs et les chrétiens, mais ils n’en parlent pas...</p> <p>Cependant, j’aimerais bien avoir des explications définitives pour pouvoir les réfuter une bonne fois pour toute.</p> <p align="right">השם ישמור עליך ועל משפחתך ועל ישיבתך<br /> תודה על כל המאמצים שלך שאתה עושה בשבילנו כל יום</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Bonjour Pierre,</p> <p>Le but de la <em>Torah</em> est le bien de toute l’humanité, juifs comme non-juifs.</p> <p>Il est vrai que les juifs ont une particularité que les non-juifs ne possèdent pas :</p> <p align="center"><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/24317_question-pampero.php">La <i>Torah</i></a>, <br />c’est-à-dire le <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/quelle-doit-etre-la-raison-principale-qui-me-pousse-a-etre-oved-hachem.php">message authentique de D.ieu</a> pour l’humanité.</p> <p align="right">De ce fait, les juifs ont une relation privilégiée avec Hachem.</p> <p>Ceci dit, cela ne signifie aucunement qu’ils ont aussi l’objectif d’être les maîtres des non-juifs qu’ils considéreront comme des esclaves et qu’ils pourront persécuter à loisir en laissant libre cours à leurs pulsions de cruauté. <br />Il est évident que cela est contraire à la <i>Torah</i> et à son esprit ; au contraire, ils ont comme mission d’<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/114_question-nathanael.php">élever</a> le <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/cmment-ca-se-fait-que-des-gens-comme-roger-federer-qui-nont-aucun-rattachement-a-la-religion-aient-un-tel-pouvoir-une-telle-aura.php">niveau spirituel</a> des non-juifs.</p> <p>Voici maintenant les réponses à vos questions :</p> <ol> <li>Effectivement, les juifs sont appelés « Adam » contrairement aux non-juifs.<br />Mais cela ne signifie pas qu’ils sont des animaux ou des sous-hommes.<br /><br /> <ul> <li>En fait, ils sont des <i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/15443_question-cedric.php">Béné Adam</a></i>, les fils d’Adam.<br /><br /> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/adam-harichone-contenait-toutes-les-nechamot-du-peuple-juif-mais-il-netait-pas-encore-question-a-lepoque-de-peuple-juif.php">Les âmes des juifs sont des fragments de l’âme du premier homme</a>  <ul> <li>tandis que les non-juifs sont les descendants de celui-ci.<br /><br /> <ul> <li>Preuve en est qu’il existe une divergence d’opinions pour savoir si les non-juifs rendent impur « <i>béohèl </i>».<br /><br /></li> <li>Autrement dit, si un cadavre juif se trouve dans une pièce, cette dernière devient entièrement impure, et s’il s’agit d’un cadavre non-juif, cela fait l’objet d’un débat entre les Rabbins de la <em>Michna</em>.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>En revanche, tout le monde s’accorde à dire que si on touche un cadavre non-juif, on devient impur, ; ce qui n’est pas le cas lorsqu’on touche une charogne (corps ou carcasse d’un animal mort).<br /><br /> <ul> <li>Par conséquent, on voit bien que les non-juifs possèdent une certaine sainteté<br /><br /> <ul> <li>l’impureté est tributaire de la sainteté : <br />Lorsque cette dernière disparaît, plus elle était puissante, plus l’impureté qui la remplace est forte.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Et dans ce domaine, il n’y a pas de différence entre un <i>ben Noa’h</i> et un idolâtre.<br /><br /></li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li>A propos de l’enfant ‘<i>harédi</i>, nous ne pouvons pas baser la vérité de la <i>Torah</i> sur les dires d’un enfant. <ul> <li>Cela est évident, il est presque inutile de devoir le déclarer.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Concernant la venue du <i>Machia’h</i> :<br /><br /> <ul> <li>En effet, lorsqu’il se dévoilera, les <i>goyim</i> serviront les juifs, mais qu’est-ce que cela signifie ?<br /><br /> <ul> <li>Certainement pas qu’ils seront des esclaves qui souffriront comme le peuple juif a souffert en Égypte par exemple.<br /><br /></li> <li>En réalité, les <i>goyim</i> réaliseront que le message de D.ieu passe par le peuple d’Israël, et dès lors, ils feront tout pour que les juifs puissent s’adonner tranquillement à l’union avec Hachem et l’étude se Sa <i>Torah</i> car les non-juifs eux-mêmes en bénéficieront énormément.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Donc lorsqu’on dit que les non-juifs serviront les juifs, cela veut dire qu’ils les épauleront en s’occupant du côté technique et matériel afin qu’ils puissent se consacrer plus sereinement à la réception du message divin pour ensuite le transmettre aux non-juifs.<br /><br /> <ul> <li>Tel est le but du peuple d’Israël tel que cela est écrit dans <a href="http://www.sefarim.fr/Proph%E8tes_Isa%EFe_49_6.aspx">Isaïe (chap. 49, verset 6)</a> :<br /><br /> <ul> <li align="center">Je veux faire de toi la lumière des nations, <br />Mon instrument de salut jusqu’aux confins de la Terre.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Ainsi, par la force des choses, les non-juifs comprendront que leur salut, leur union avec D.ieu et leur accès à la lumière spirituelle doit nécessairement passer par le peuple juif, et dans cette mesure, ils l’assisteront considérablement. <br />Il ne s’agit donc bien évidemment pas d’esclavage mais tout simplement d’un soutien intéressé.<br /><br /></li> </ul> </li> </ul> </li> <li>Il va de soi que les non-juifs font aussi partie du but de la création car dans le cas contraire, ils n’auraient pas droit à l’époque messianique et le prophète Isaïe n’aurait jamais affirmé que le peuple juif doit être leur lumière et leur amener le salut. <br /><br />Simplement, les non-juifs ne peuvent accéder à la lumière et au salut que par le biais du peuple d’Israël.<br /><br /> <ul> <li>D’ailleurs, le but des juifs sera justement de les élever de leur situation de <i>klipa</i> jusqu’à un niveau beaucoup plus rapproché de la sainteté.</li> </ul> </li> </ol> <p>Je pense que les choses sont simples, véridiques et justes.</p> <p>Au revoir,<br />Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/on-nous-dit-que-les-non-juifs-ne-sont-pas-appeles-homme-mais-quest-ce-que-cela-veut-dire-vraiment.php Pierre http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/on-nous-dit-que-les-non-juifs-ne-sont-pas-appeles-homme-mais-quest-ce-que-cela-veut-dire-vraiment.php Mon, 01 Jul 2019 13:26:38 +0000 Mon, 01 Jul 2019 13:26:38 +0000 J'aimerais ressentir une connexion avec Hachem, je ne sais pas comment faire... <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav Chaya,</p> <p>J'ai quelues questions concernant la prière :</p> <ol> <li>Je fais toute la prière (de Yatipalel 'Hanna à Alenou Léchabéa'h) voir plus en ajoutant des textes après la téfila.<br />Par contre, je ne comprends pas ce que je dis...<br />Est-ce que ma téfila a une valeur ?<br /><br /> <ul> <li>J'aimerais ressentir une connexion avec Hachem, je ne sais pas comment faire<br /> et c'est peut-être parce que je ne comprend pas ce que je dis...<br /><br /></li> </ul> </li> <li>A quoi faut-il penser lorsqu'on prononce le Nom d'Hachem dans la prière ? <br />J'essaie de penser "Adone akol" mais le plus souvent il y a une série de lettre qui forme un nom de D., mais je ne sais pas comment le prononcer....<br /><br /></li> <li>Faut il penser quelque chose a chaque fois qu'on lie le nom d'Hachem ?<br /><br /> <ul> <li>Par exemple dans "Yéhi khevod" avant Achré ou dans "Mizmore chir 'hannoukate habaïte léDavid" il y a plein de fois le nom de D. Doit on penser quelque chose a chaque fois ?<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Egalement lorsqu'on répond Amen dans le Kadich, à quoi faut il penser ?</li> </ol> <p>Merci infiniment de votre aide.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Nathan,</p> <p>Voici les réponses à tes questions :</p> <ol> <li>Il est clair qu'il est mieux de comprendre ce qu’on prie, ainsi, on a une meilleure connexion avec Hachem.<br /><br /> Néanmoins, les seuls textes que nous devons obligatoirement comprendre (sinon on n’est pas rendu quitte) sont :<br /><br /> <ol style="list-style-type: lower-alpha;"> <li>Les deux premiers versets du <em>Chéma Israël</em> (<em>Chéma</em> et <em>Baroukh</em> <em>Chèm</em>…)<br /><br /></li> <li>La première <em>berakha</em> de la <em>Amida</em> (finissant par <em>Maguen</em> Avraham)<br /><br /></li> </ol> </li> <li>Il faut penser « <em>Adon</em> <em>Hakol</em>» (Maître de tout) et « <em>Haya Hové Véyihyé </em>» (Qui Était, Est et Sera).<br /><br /> Il est bien aussi de penser à l’imbrication des deux noms de D. <em>Youd, Ké, Vav, Ké et Aleph, Dalet, Noun et Youd, <br /></em>mais ce n’est qu’une mesure de piété.<br /><br /></li> <li>Il sera dur de penser tout ce que j’ai dit dans le point 2) chaque fois qu’on prononcera la Nom de D. ; on tachera de le faire au moins dans les <em>berakhot</em>, et le reste du temps, on pourra ne penser qu’Adon <em>Hakol<br /><br /></em></li> <li>Quand on répond le <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/16664_question-emmanuel.php">Amen</a></em> du <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/dans-le-kaddich-on-doit-repondre-amen-mais-il-y-a-un-moment-ou-on-dit-une-phrase-laquelle-et-pourquoi-idem-dans-la-amida.php">Kaddich</a></em>, il faut penser au moins « <em>Ken yéhi Ratson</em>», c’est-à-dire « Qu’il en soit ainsi ».<br /><br /> Il y a une mesure de piété à penser aussi « El <em>Mélèkh Nééman</em> » (dont les initiales sont <em>Amen</em>), ainsi que l'imbrication des deux noms de D. <em>Aleph, Dalet, Noun et Youd</em> et <em>Youd, Ké, Vav, Ké et Aleph</em> (en commençant par le <em>Aleph</em>), <br />mais là aussi ce n'est qu'une grande mesure de piété.</li> </ol> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/jaimerais-ressentir-une-connexion-avec-hachem-je-ne-sais-pas-comment-faire.php Nathan http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/jaimerais-ressentir-une-connexion-avec-hachem-je-ne-sais-pas-comment-faire.php Sun, 30 Jun 2019 12:29:50 +0000 Sun, 30 Jun 2019 12:29:50 +0000 Quelle est la signification sur le fait que lorsque l'on se chausse on commence par le pied droit ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <ol> <li>Quelle est la signification sur le fait que lorsque l'on se chausse on commence par le pied droit ?<br /><br /></li> <li>Et lorsque l'on se déchausse on commence par le pied gauche ?</li> </ol> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Dans toute la <em>Torah,</em> nous donnons la préséance à la droite, comme il est écrit (<a href="http://www.sefarim.fr/Hagiographes_Psaumes_118_16.aspx"><em>Téhilim</em> 118, verset 16</a>) :</p> <h4 align="center"><em>Yémin</em> Hachem <em>romema, yemin </em>Hachem <em>ossa ‘haïl<br /></em>-<br />La droite de l’Éternel est sublime, la droite de l’Éternel procure la victoire.</h4> <p>Au niveau de l’axe des actions d’Hachem, la droite correspond au <em>hessed</em>, à la bonté, alors que la gauche correspond à la rigueur céleste.</p> <p>Nous voulons toujours donner la préséance à la droite pour amener sur nous plus de bienfaits et de bonté divine (à D. ne plaise, ne pas amener la rigueur céleste…)</p> <ol> <li>C’est pour cela que l’on mettra d’abord la chaussure droite, <br /> pour honorer le côté droit.<br /><br /> <ul> <li>De même lorsqu’on se lave, on commencera par le côté droit. <br /><br /> Si on se lave entièrement, <ul> <li>On commencera par la tête,</li> <li>Ensuite la poitrine, <ul> <li>Côté droit,</li> <li>Côté gauche</li> </ul> </li> <li>Puis le ventre <ul> <li>Côté droit,</li> <li>côté gauche,</li> </ul> </li> <li>Le bras droit <br /> puis le gauche,</li> <li>Etc...<br /><br /></li> </ul> </li> </ul> </li> <li>Par contre lorsqu’on se déchausse :<br /><br /><br /> <ul> <li>On enlève d’abord la chaussure gauche<br /> toujours pour la même raison, pour faire honneur à la droite, <br />car plus longtemps le pied est chaussé, plus il est en situation honorable.</li> </ul> <br /><br />Néanmoins, les décisionnaires de notre temps disent que lorsque l’action de se déchausser devient honorable, il faudra d’abord enlever la chaussure droite.<br /><br /> <ul> <li>Par exemple,<br /><br /> <ul> <li>Rav ‘Haïm Kanievsky <em>Chalita</em> dit que lorsque le <em>Cohen</em> va se déchausser pour faire <em>birkat Cohanim</em>, il enlève sa chaussure droite en premier, car c’est un honneur pour le pied d'être déchaussé à ce moment-là.<br /><br /></li> <li>Aussi une personne qui déchausse ses chaussures de ‘<em>hol</em>, veille de <em>Chabbat</em> pour de suite mettre ses belles chaussures de <em>Chabbat</em>, devra enlever la droite en premier, car c’est honorable pour le pied droit d'être le 1er à mettre la chaussure de <em>Chabbat</em>.<br /><br />Ainsi écrit Rav Chlomo Zalman Auerbach <em>Zatsal</em>.</li> </ul> </li> </ul> </li> </ol> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/etant-gaucher-doit-je-attacher-ma-chaussure-droite-en-premiere.php">Et</a><em> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/21135_question-david.php">agav</a></em> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/pouvez-vous-me-confirmer-lordre-pour-enfilerretirer-et-attacher-ses-chaussures.php">…</a></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/quelle-est-la-signification-sur-le-fait-que-lorsque-lon-se-chausse-on-commence-par-le-pied-droit.php Tseen Foo http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/quelle-est-la-signification-sur-le-fait-que-lorsque-lon-se-chausse-on-commence-par-le-pied-droit.php Wed, 26 Jun 2019 11:34:21 +0000 Wed, 26 Jun 2019 11:34:21 +0000 Je voudrais savoir comment faire pour renforcer ma Emouna envers Hachem dans le fait que c’est Lui qui décide tout et que l’on est entre Ses mains, peu importe Sa décision ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav Chaya,</p> <p>Je voudrais savoir comment faire pour renforcer ma Emouna envers Hachem dans le fait que c’est Lui qui décide tout et que l’on est entre Ses mains, peu importe Sa décision ?</p> <p>On entend chaque jour ou presque des mauvaises nouvelle de personnes qui ont la maladie,</p> <ul> <li>et ça me crée une certaine angoisse dès qu’une douleur anormale m’arrive</li> <li>ou bien de me dire à qui le suivant ? <ul> <li>Pourquoi lui et pas moi ?<br /><br />Je n’ai jamais été hypocondriaque mais le fait d avoir fais un séjour à l'hôpital il y a 2 ans m’a fait prendre conscience de la réalité du terrain et du nombres de malades qu’il y a.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Et les mauvaises nouvelles quasi quotidienne de personnes que l’on connait ou pas ne font que accentuer ce sentiment...</li> </ul> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <ul> <li>Il faut se dire que <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/ethique-juive/ma-relation-a-lautre/bien.php">tout est pour le bien</a> et qu’Hachem ne fait rien de mal.<br /><br /></li> <li>Autre chose qui personnellement m’aide beaucoup :<br />(et je pense que si on s’en convainc, c'est très vrai)<br /><br /> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/actualites/pensez-vous-que-la-gueoula-est-si-proche-que-ca.php"><i>Machia’h</i> est à la porte</a>, <br />ce n'est à mon avis qu’une question de semaines, <ul> <li>donc on n’a pas de quoi s'inquiéter, <ul> <li>au contraire, <br />être très heureux que <i>Baroukh</i> Hachem nous sommes arrivés à la fin de l'exil.</li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/epoque-messianique/14449_question-valerie.php"><i>Agav</i></a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/23940_question-yangzi-jiang.php">...</a></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/je-voudrais-savoir-comment-faire-pour-renforcer-ma-emouna-envers-hachem-dans-le-fait-que-cest-lui-qui-decide-tout-et-que-lon-est-entre-ses-mains-peu-importe-sa-decision.php Patience http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/je-voudrais-savoir-comment-faire-pour-renforcer-ma-emouna-envers-hachem-dans-le-fait-que-cest-lui-qui-decide-tout-et-que-lon-est-entre-ses-mains-peu-importe-sa-decision.php Mon, 24 Jun 2019 16:17:33 +0000 Mon, 24 Jun 2019 16:17:33 +0000 Pourquoi et comment pensons-nous différemment ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>J'ai une question assez spéciale qui me hante péniblement depuis plusieurs jours, j'espère que vous pourrez peut-être m'aider beezrat hashem.</p> <ul> <li>Pourquoi et comment pensons-nous différemment ?</li> <li>Si nos âmes ont toutes le même potentiel à la naissance : <ul> <li>pourquoi et comment prenons-nous des décisions différentes ?</li> </ul> </li> <li>Si nos âmes ne sont pas toutes les mêmes à la naissance, <ul> <li>alors pourquoi héritons-nous d'âmes auw potentiels différents ?</li> </ul> </li> </ul> <p>Qu'est-ce qui fait que, par exemple, dans telle situation untel choisira de suivre telle et tel autre telle voie ?</p> <ul> <li>N'est-ce pas l’expérience ?</li> <li>Si tel est le cas où est notre part de libre arbitre là-dedans ?</li> <li>N'est-il pas finalement plus qu'une simple illusion ?</li> <li>Ou bien l'esprit ou l'âme de l'homme humaine transcende-t-elle les limitations des sentiments, des décisions potentielles que nous prenons ou non ?</li> </ul> <p>Mais si tel est le cas encore, d'où viennent les influences qui nous font suivre telle voie plutôt que telle autre voie ? <br />Pourquoi mon intelligence est-elle ainsi et pas ainsi ?</p> <p>C'est une véritable torture pour moi qui ait toujours besoin de trouver des réponses à mes propres questions...</p> <p>Beaucoup de respect Rav</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom <b></b>Benjamin,</p> <p>Nous pensons différemment car nous avons des âmes différentes :</p> <ul> <li>Il y a des petites âmes,</li> <li>des grandes âmes :<br /><br /> <ul> <li>chacune provient d'un autre endroit dans le <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/adam-harichone-contenait-toutes-les-nechamot-du-peuple-juif-mais-il-netait-pas-encore-question-a-lepoque-de-peuple-juif.php">corps spirituel du premier Homme</a> dont nous provenons tous.</li> </ul> </li> </ul> <p>Comment se fait-il qu'il y a des grandes âmes et des petites âmes, car a priori, cela semble injuste… ?</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pourquoi-recevons-nous-un-salaire-different-selon-la-nature-de-notre-ame.php">À ce titre</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/21644_question-guillaume.php">consulte</a> le cours <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/construction-personnelle/1175_escargot-tu-es-escargot-tu-resteras.php">Escargot tu es, escargot tu resteras</a>.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/pourquoi-et-comment-pensons-nous-differemment.php Benjamin http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/pourquoi-et-comment-pensons-nous-differemment.php Thu, 20 Jun 2019 10:57:12 +0000 Thu, 20 Jun 2019 10:57:12 +0000 Je peux vous affirmer que depuis que je fais le ‘Hok LeIsrael tous les jours et en hébreu, je n’ai plus de zera levatala involontaire ! <h4><u>Question : </u></h4><p>Suite à <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/halakha-loi-juive/3263-letude-du-hok-leisrael-rav-ron-chaya-ha.php">ce cours</a>, et avec votre permission.</p> <p>Bonjour Rav Chaya,</p> <p>Cela fait 7 ou 8 ans que j’étudie le <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/22484_question-john-do.php">‘Hok LeIsrael</a> mais jusqu’à cette année je ne le faisais pas vraiment de manière stricte et régulière, et en plus une grande partie du limoud était en français (ce qui est problématique a plusieurs points de vue et notamment du fait que les traductions pour les sections Zohar et Moussar étaient partielles et reprenaient uniquement quelques idées générales du texte).</p> <p>Depuis cette année à Berechit, j’ai pris sur moi bli neder de le faire tous les jours dans son intégralité et uniquement en hébreu. <br />J’ai souvent vu sur votre site des hommes qui avaient un problème de <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/les-84-jeune-de-suite-quon-fai-pour-reparer-zera-levatala-ca-repare-1-seul-fois-ou-pour-tout-les-fois-il-marrive-de-faire-des-reve-dans-mon-sommeil-quil-me-font-faire-cette-avera.php">zera levatala involontaire</a> - Hachem Yichmor - et bien je peux vous affirmer que depuis que je fais le ‘Hok LeIsrael tous les jours et en hébreu uniquement, je n’ai plus de zera levatala involontaire Baroukh Hachem.</p> <p>Je ne peux pas garantir que cela va fonctionner pour quiconque ferait cette étude mais je peux simplement témoigner que sur moi, en plus d’ancrer en soi une connaissance globale de la Torah, cette étude est d’un bienfait spirituel inimaginable.</p> <p>Kol touv.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Merci beaucoup pour ton très précieux témoignage que je publie.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/je-peux-vous-affirmer-que-depuis-que-je-fais-le-hok-leisrael-tous-les-jours-et-en-hebreu-je-nai-plus-de-zera-levatala-involontaire.php Xanthium http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/je-peux-vous-affirmer-que-depuis-que-je-fais-le-hok-leisrael-tous-les-jours-et-en-hebreu-je-nai-plus-de-zera-levatala-involontaire.php Sun, 16 Jun 2019 14:55:20 +0000 Sun, 16 Jun 2019 14:55:20 +0000 La crainte est un sentiment négatif, et pourtant, D.ieu est un TOUT positif... <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour monsieur le Rav Ron Chaya,</p> <p>Comment pensez vous que la crainte du D.ieu peut attirer la présence de celui dernier, tout en sachant que la crainte est un sentiment négatif et D.ieu est un TOUT positif ?</p> <p>Merci beaucoup de votre existence et vos réponses pleines de sagesse !</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Bonjour,</p> <p>On n’a pas peur de Sa punition ou de Sa sanction, mais <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/prise-de-conscience-sans-risque-delectrocution.php">Sa grandeur est tellement immense</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/23958_question-a.php">qu’elle inspire la crainte</a>.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><em><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/la-crainte-de-dieu/326_comment-renforcer-sa-conscience.php">Agav</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/25397_question-frene-a-manne.php">...</a></em></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/la-crainte-est-un-sentiment-negatif-et-pourtant-dieu-est-un-tout-positif.php Klaudi http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/la-crainte-est-un-sentiment-negatif-et-pourtant-dieu-est-un-tout-positif.php Thu, 13 Jun 2019 12:55:45 +0000 Thu, 13 Jun 2019 12:55:45 +0000 Rendre service aux personnes qui ne se gênent pas de nous faire du mal ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <ul> <li>Une personne nous fait du mal et ne s'excuse pas après qu'on lui ait dit qu'elle nous a fait du mal.<br /> <ul> <li>Nous lui pardonnons quand même pour ne pas rester "victime", sachant que nous le disons tout les soirs avant de dormir.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Plus tard, celle ci nous redemande un service comme " lui prêter un marteau" <ul> <li>et nous nous voulons pas lui offrir un service alors qu'elle ne s'est pas excusé.</li> </ul> </li> </ul> <p align="center">Est ce de la vengeance ?</p> <p>Nous lui rendons ce service mais en lui disant que "elle ne le méritait pas".</p> <p align="center">Est de la rancune?</p> <p>Je m'interroge sur ce verset de la Torah qui, me semble-t-il, nous demande l'impossible :</p> <p align="center">Rendre service aux personnes qui ne se gênent pas de nous faire du mal! ?</p> <p>Ne serait ce pas encourager nos mauvaises actions en nous disant que même ceux à qui nous faisons du mal nous rendent service, à quoi bon s'excuser alors ?<br />Sachant notamment que l'on ne reverra peut être plus ce marteau...</p> <p>Kol touv</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Benjamin,</p> <ul> <li>Effectivement, si une personne nous fait du mal, qu’elle nous demande un peu plus tard de lui prêter un marteau et qu’on refuse parce qu’elle n’a pas présenté ses excuses, on commet l’interdit de <i>lo tikom</i>, se venger.<br /><br /></li> <li>Par ailleurs, si on lui prête le marteau en lui disant : « Je ne suis pas comme toi » ou en lui signifiant cela par un petit signe, on commet l’interdit de la Torah de <i>lo titor</i>, garder rancune.</li> </ul> <p>Le <i>Méssilat Yécharim</i> écrit que cette <i>mitsva</i> n’est facile que pour les anges car pour les êtres humains dotés d’un corps en chair et en os, il s’agit d’une mission extrêmement difficile. <br />Cependant, il s’agit du décret du Roi et nous devons tout faire pour le mener à bien.</p> <p>Cela dit, on n’est pas obligé d’excuser cette personne tant qu’elle ne nous a pas demandé pardon, mais on ne peut ni se venger, ni garder rancune envers elle.</p> <ul> <li>Donc on ne l’excuse pas, <br />elle doit toujours nous présenter ses excuses <ul> <li>et dans le Ciel, elle nous est redevable à cause de cela,<br /><br /></li> </ul> </li> <li>mais sur le terrain, il ne faut <ul> <li>ni garder rancune en le lui faisant comprendre,</li> <li>ni se venger en décidant d’agir concrètement par le fait de refuser sa demande.</li> </ul> </li> </ul> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-classe/13290_question-david.php"><i>Agav</i></a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/est-ce-que-la-loi-de-lo-tikom-ve-lo-titor-sapplique-a-une-personne-qui-nous-a-fait-du-mal-qui-en-etait-conscient-qui-na-jamais-fait-techouva-regrette-ce-quil-a-fait-et-demande-pardon.php">...</a></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/rendre-service-aux-personnes-qui-ne-se-genent-pas-de-nous-faire-du-mal.php Benjamin http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/rendre-service-aux-personnes-qui-ne-se-genent-pas-de-nous-faire-du-mal.php Thu, 13 Jun 2019 12:09:15 +0000 Thu, 13 Jun 2019 12:09:15 +0000 Je voudrais savoir si la taava de la nourriture est un obstacle au zivoug... <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav Chaya,</p> <p>Je voudrais savoir si la taava de la nourriture est un obstacle au zivoug, car j'ai entendu un Rav dire que cette taava génère une grande accusation de l'attribut de rigueur....</p> <p>Toda Raba Rav</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Ilan,</p> <p>Toute <em>taava</em> (envie) matérielle est mauvaise pour la sainteté et rentre dans le cadre de la <em>mitsvat</em> <em>assé</em> <em>Déoraïta</em> de <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/que-veut-dire-quon-peut-se-sanctifier-par-des-choses-qui-ne-sont-pas-des-mitsvot.php">Kedochim</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/comment-etre-chomer-mitsvot-de-la-meilleur-facon-comment-se-parfaire.php">Tihiyou</a> </em>(être saint), c'est-à-dire de s'éloigner des jouissances matérielles.</p> <ul> <li>La <em>taava</em> de nourriture entre bien sûr dans ce cadre,<br /><br /> <ul> <li>mais je pense qu’actuellement, le plus grand travail d’un bon juif est de s'éloigner de la <em>taava</em> des femmes, notamment<br /><br /> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/22284_question-ko.php">des mauvaises pensées</a>,<br /><br /></li> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/hommefemme/pourquoi-un-homme-doit-proteger-ses-yeux-comment-lui-faire-comprendre-de-ne-plus-regarder-de-femmes.php">des regards interdits</a>,<br /><br /></li> <li>etc.,<br /><br /> <ul> <li>et il est clair que si quelqu'un a mangé un bon steak avec envie, alors il a eu de la <em>taava</em>,<br /><br /> <ul> <li>mais il n'a pas transgressé d’interdit, ni <em>dérabannan</em>, ni de la <em>Torah.<br /><br /></em></li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li>Par contre, lorsqu'il a<br /><br /> <ul> <li>une mauvaise pensée,<br /><br /></li> <li>un regard interdit,<br /><br /></li> <li>ou pire, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/9637_question-x.php">un contact physique</a>, <br />à D.ieu ne plaise,<br /><br /> <ul> <li>dans tous ces cas, il a transgressé un interdit de la <em>Torah</em> en plus du problème de <em>taava</em>.</li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> <h4>En ce qui concerne le <em>zivoug</em>, il va de soi que plus on se sanctifie, plus on observe la <em>Torah</em> d’Hachem, plus Hachem nous aidera.</h4> <p>‘Hodèch Tov Oumévorakh</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/je-voudrais-savoir-si-la-taava-de-la-nourriture-est-un-obstacle-au-zivoug.php Ilan http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/je-voudrais-savoir-si-la-taava-de-la-nourriture-est-un-obstacle-au-zivoug.php Wed, 05 Jun 2019 13:18:51 +0000 Wed, 05 Jun 2019 13:18:51 +0000 Est-ce que si on ne dit pas la phrase « Hachem séfataïtifta'h oufi yaguid téhilatékha » avant la Amida on doit refaire la Amida ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Réaction à <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/a-propos-de-hachem-sefatai-tiftah-oufi-yaguid-tehilatekha-porc-et-rekhilout.php?page=6&per-page=10" target="_blank">A propos de "Hachem séfataï tifta'h oufi yaguid téhilatékha"</a><br /><br /></p> <p>Chalom Kavod Harav,</p> <p>Suite à cette question, j’aurai voulu quelques précisions…</p> <ol> <li>Est-ce que si on ne dit pas la phrase « Hachem <em>séfataï</em><em>tifta'h oufi yaguid téhilatékha</em> » avant la Amida on doit refaire la Amida ?<br /><br /> Cette phrase fait-elle partie de la Amida au même titre que les 19 Berakhot ou elle a un statut différent (et au pire, je la répète si je fais ou dit quelque chose sans rapport (comme un amen à une berakha ou un Kaddich par exemple) ?<br /><br /></li> <li>Quand vous dites « Après, on a déjà les pieds joints et on dit « <em>Baroukh Ata </em>Hachem<em>Gaal Israël », </em>et immédiatement « Hachem <em>séfataï</em> <em>tifta'h oufi yaguid téhilatékha</em> », et on commence immédiatement la <em>Amida</em> » ;<br /><br /> <ul> <li>Le mot « immédiatement » veut dire quoi ?<br /><br /> <ul> <li>Qu’on n’a pas le droit de penser pendant plusieurs secondes (proche d’une minute pour bien nous mettre en condition) à notre petitesse face à la Grandeur d’Hachem, et au privilège extraordinaire que le Boré Olam nous donne de pouvoir Le louer de la sorte avant de commencer « Baroukh Ata »<br /><br /></li> <li>Ou alors qu’on n’a pas le droit de faire autre chose que la prière après « Hachem <em>séfataï</em> <em>tifta'h oufi yaguid téhilatékha</em> » ?<br /><br /></li> <li>Mieux vaut-il penser à ces kavanot avant de dire toute la phrase (<em>séfataï</em> ) ou du moment qu’on a commencé à y penser avant, cela n’a plus d’importance ?<br /><br /> <ul> <li>Y a-t-il un avis qui le permet ?<br /><br /></li> <li>Y a-t-il un avis qui l’interdit ou votre réponse s’applique à tous les poskim ? <ul> <li>Car j’ai remarqué que je me concentrais mieux entre « <em>téhilatékha</em> » et le 1<sup>er</sup> « Baroukh Ata », mais si je perds plus que je ne gagne à faire comme ça, j’aimerais le savoir…</li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> </ol> <p>Merci pour vos réponses.</p> <p>Cordialement.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Voici les réponses à tes questions :</p> <ol> <li>Si on n’a pas dit la phrase « Ado-naï <i>séfataï tifta’h</i> etc. », on est quand même acquitté de la <i>Amida</i> <br />car cette phrase n’a pas un statut de <i>Amida</i> à tout égard.<br /><br /></li> <li>Immédiatement signifie immédiatement.<br /><br /> <ul> <li>Il ne faut pas s’arrêter, <br />même ne serait-ce que pour une fraction de seconde,<br /><br /></li> <li>il faut enchaîner tout de suite sans rien dire <br />(il ne faut même pas attendre en restant silencieux).</li> </ul> <br /><br />On doit faire la mise en condition avant de prononcer la <i>berakha</i> « <i>Baroukh</i> <i>Ata</i> Ado-naï <i>Gaal Israë</i>l ». <br /><br />Aucun avis ne permet de s’arrêter à ce moment, <ul> <li>même en silence.</li> </ul> </li> </ol> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/est-ce-que-si-on-ne-dit-pas-la-phrase-hachem-sefataitiftah-oufi-yaguid-tehilatekha-avant-la-amida-on-doit-refaire-la-amida.php Leone sierra-léonais http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/est-ce-que-si-on-ne-dit-pas-la-phrase-hachem-sefataitiftah-oufi-yaguid-tehilatekha-avant-la-amida-on-doit-refaire-la-amida.php Thu, 30 May 2019 12:35:57 +0000 Thu, 30 May 2019 12:35:57 +0000 Quelqu’un m’a dit que du fait qu’il était impossible de ne penser à rien entre le tefillin du bras et celui de la tête... <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rabbi,</p> <p>J’ai 3 question sur Cha'harit :</p> <ol> <li>Quelqu’un m’a dit que du fait qu’il était impossible de ne penser à rien entre le tefillin du bras et celui de la tête.<br />Lui du coup faisait la berakha « al mitsvat tefillin » ? <br />C’était aussi mon opinion avant mais en définitive n’est-ce pas levatana ?<br /><br /></li> <li>Dans la Amida, le passage sur la techouva, j’ai pris l’habitude de faire le yéhi ratsone... <br />Mais depuis peu, j’ai aussi pris l’habitude de rajouter mes proches ce qui fait ... « ouvikhlalam takhazireni li xxx ben xxx vegam xxxx bat xxx vegam ... » <br />En ai-je vraiment le droit en fin de compte ?<br /><br /></li> <li>Question à peu près similaire : <br />J’aimerais ajouter mes proches dans le passage Amida pour la refoua quand je fais le yehi ratsone ... chetirpaeni... <br />Est-ce que je peux le remplacer par un « chetirpaenou » avec la kavana de penser aux proches qui en ont besoin ?</li> </ol> <p>Merci d’avance pour vos réponses <br />et merci surtout pour les berakhot de lag ba-omer</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Michaël,</p> <p>Voici les réponses à tes questions :</p> <ol> <li>Tout d’abord, il est faux de dire qu’on ne doit penser à rien entre les <i>tefillins</i> du bras et de la tête. <br />On ne peut pas parler pendant ce moment mais on peut penser à tout ce qu’on veut, donc on peut très bien réviser mentalement une page de la <i>Guémara</i>.<br /><br /> <ul> <li>Le mieux est d’avoir les pensées requises lorsqu’on met les <i>tefillins</i>, à savoir :<br /><br /> <ul> <li>Que D.ieu nous a ordonné de porter les <i>tefillins</i> du bras et de la tête dans lesquelles se trouvent<br /><br /> <ul> <li>4 parchemins où sont mentionnés l’unicité d’Hachem <br />et</li> <li>Le récit de la sortie d’Égypte qui démontre que <ul> <li>D.ieu maîtrise les mondes inférieurs et supérieurs,</li> <li>que tous ces mondes Lui sont subordonnés,<br /><br /></li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li>Qu’on place le <i>tefillin</i> de la tête par rapport au cerveau <br />qui est le siège de la <i>néchama</i>, pensant ainsi la subordonner à Hachem,<br /><br /></li> <li>Qu’on place le <i>tefillin</i> du bras par rapport au cœur <br />qui est le siège des pensées nous faisant poursuivre les plaisirs de ce monde, pensant ainsi diminuer notre recherche des plaisirs terrestres </li> </ul> <br /><br />(<i>Choul’han Aroukh</i> chapitre 25, alinéa 5).<br /><br /></li> <li>Oui.<br /><br /></li> <li>Oui.</li> </ol> <p>Chabbat Chalom</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/quelquun-ma-dit-que-du-fait-quil-etait-impossible-de-ne-penser-a-rien-entre-le-tefillin-du-bras-et-celui-de-la-tete.php Michael http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/quelquun-ma-dit-que-du-fait-quil-etait-impossible-de-ne-penser-a-rien-entre-le-tefillin-du-bras-et-celui-de-la-tete.php Fri, 24 May 2019 09:10:41 +0000 Fri, 24 May 2019 09:10:41 +0000 Dois-je lire un chapitre de Téhilim parce que j'en ai rêvé ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>J'ai fait un rêve ou j'avais le livre de Tehilim et les pages se tournaient une par une.<br />La page s'est arrêtée au Tehllim 119, et en dessous des texte, il y avait l'image ou HaChem a ouvert la mer pour 'Am Israël à la sorti d'Egypte (qui signifie la guéoula).</p> <p>Mes questions sont :</p> <ol> <li>Cela peut être un piège du Yetzer Hara ?<br /><br /></li> <li>Si non, est-ce que c'est un signe que je dois lire la chapitre 119 aujourd'hui ? <br />(vu que j'ai des très gros problème de parnassa et je ne trouve pas mon Zivoug)<br /><br /></li> <li>Que signifie exactement le chapitre 119 ?</li> </ol> <p>Qu'Hachem vous protège.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <ol> <li>Ce n'est certainement pas un piège du <em>yétser hara</em>,<br /><br /></li> <li>Mais cela ne signifie pas non plus que tu doives lire le <a href="http://www.sefarim.fr/Hagiographes_Psaumes_119_1.aspx">chapitre 119</a> (bien qu’il soit très bien de le lire).<br /><br /></li> <li>Ce que le <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/3213_question-valerie.php">chapitre 119 a de particulier</a>,<br /><br /> <ul> <li>c'est que chaque 8 versets un nouveau verset commence par une nouvelle lettre de l'alphabet <ul> <li>(8 versets x 22 lettres = 176 versets)</li> </ul> </li> </ul> </li> </ol> <p>Regardez <a href="http://www.leava.fr/blog/a-part-ca/la-segoula-pour-se-marier.php">ce lien</a>.</p> <p>Chabbat Chalom</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/je-voudrais-comprendre-pourquoi-mon-mari-ne-trouve-pas-sa-parnassa-malgre-nos-efforts-pour-nous-rapprocher-de-la-torah-est-ce-a-cause-de-mes-fautes-passees-que-puis-je-faire-pour-laider.php">Agav</a></i> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/jai-entendue-dire-que-vous-avez-une-segoula-pour-trouver-notre-zigoug.php">...</a></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/dois-je-lire-un-chapitre-de-tehilim-parce-que-jen-ai-reve.php Tussilage http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/dois-je-lire-un-chapitre-de-tehilim-parce-que-jen-ai-reve.php Fri, 24 May 2019 08:18:06 +0000 Fri, 24 May 2019 08:18:06 +0000 J'aimerai avoir des éclaircissements du point de vue de la halakha sur l'obligation de faire l'armée en Israël de nos jours... <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>J'aimerai avoir des éclaircissements du point de vue de la halakha sur l'obligation de faire l'armée en Israël de nos jours :</p> <ol> <li>Est-ce que tous les Grands de la Génération sont d'accord pour dire que faire l'armée de nos jours en Israël est une mitsva, obligation ?<br /><br /></li> <li>Dans le <a href="http://www.sefarim.fr/Pentateuque_Deut%E9ronome_21_10.aspx">premier verset de Ki tetsé</a>, parlant de la guerre, Rachi dit qu'il s'agit d'une guerre permissive (מלחמת רשות) et que seuls les tsadikkim guemourim sortaient au combat. <br /><br />La raison étant que eux seuls ne craignaient pas d'être tué à cause de leurs fautes.<br /><br /> <ul> <li>De plus le Rambam, dans les lois des Rois, chapitre 5 halakha 1 (si je ne me trompe pas) écrit les critères d'une guerre obligatoire : <ul> <li>Détruire les 7 peuples,</li> <li>conquête de la terre</li> <li>et défendre le peuple de l'ennemi. <ul> <li>Et de nos jours, nous nous trouvons dans cette situation (à travers le dernier critère).<br /><br /></li> </ul> </li> </ul> </li> <li>Il dit au même endroit que tout le monde à l'obligation de sortir en guerre dans cette situation, <ul> <li>même le marié la nuit de la 'houppa, <ul> <li>celui qui inaugure sa maison</li> <li>ou qui plante son vignoble, <ul> <li>alors que dans une guerre permissive, ils en sont dispensés.</li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> <br /><br />On a un principe de celui qui est déjà occupé par une mitsva, est dispensé d'en faire une qui se présente à lui. <br />Or ce principe ne s'applique uniquement si quelqu'un peut le faire à sa place, dans quel cas il sera obligé de l'accomplir lui-même.<br /><br /> <ul> <li>Certes, étant donne que le service militaire est obligatoire en Israël, il y aura toujours des gens. <ul> <li>Mais selon ce que j'ai dit au tout début sur ki tetsé, il semblerait que même les plus grands tsadikkim sont obligés de rentrer à l'armée (sauf pour celui dont la Torah est toute sa vie, ou il ne fait que ça, mais ce n'est pas le cas de tout le milieu 'haredi).<br /><br /></li> <li>Il est vrai que la situation spirituelle à l'armée n'est pas parfaite, mais n'est ce pas avec les religieux rentrant à l'armée que celle ci va s'améliorer ? <ul> <li>Car si la nourriture est casher, c'est avant tout grâce à la présence de religieux dans l'armée...<br /><br /></li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li>J'ai entendu que le Rav Ovadia Yossef zatsa"l n'était pas d'accord avec le système de Yéchivat hesder. <br /><br /> <ul> <li>Or j'ai du mal à comprendre cela, car pour ceux qui veulent-doivent faire l'armée, mais qui veulent le faire dans un cadre religieux, n'est-ce-pas le programme idéal ?<br /><br /></li> <li>De plus, pas tout le monde n'est capable d'étudier h24 toute sa vie, et il me semble que c'est sur ce point là (entre autre) que les Rabbanim orthodoxes s'appuient !</li> </ul> </li> </ol> <p>Pourriez vous m'éclairer sur ces questions ? <br />Merci beaucoup</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Naftali,</p> <p>Voici les réponses à tes questions :</p> <ol> <li>Si on a le choix entre étudier à la <em>Yéchiva</em> ou aller à l’armée, il faut opter pour la <em>Yéchiva</em>,<br /><br />et si on ne peut pas étudier là-bas, alors on doit aller faire l’armée.<br /><br /> <ul> <li>Mais même dans ce dernier cas, ce n’est valable que d’un point de vue idéal, <br />c’est-à-dire si l’armée constituait un cadre où on pouvait participer à la défense de notre peuple sans commettre des péchés.<br />Or, ce n’est pas le cas.<br /><br /> <ul> <li>En effet, l’armée est un endroit <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/actualites/21025_question-juzhnyj-oslenok.php">où la débauche règne en maître</a>,</li> <li>et même si on choisit le <em>Na’hal ‘Harédi</em>, le niveau de religion qui y est pratiqué est extrêmement faible.<br /><br /> <ul> <li>Il est presque impossible d’y réciter ses trois prières,</li> <li>beaucoup de soldats soi-disant religieux là-bas n’observent pas le Chabbat</li> <li>etc.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>C’est pourquoi globalement, les grands de la <em>Torah</em> sont contre le fait d’aller faire l’armée, <ul> <li>d’autant plus que l’armée elle-même affirme avoir suffisamment de soldats et qu’elle n’a pas besoin des religieux.<br /><br /></li> </ul> </li> </ul> </li> <li>En revanche, il y a un manque crucial de spiritualité et d’étude de <em>Torah</em> à combler. <br /> <ul> <li>Dès lors, le fait d’aller étudier dans les <em>Yéchivot</em> est largement prioritaire.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Et même si une personne choisit de ne pas s’y rendre, je ne lui conseille pas d’aller faire l’armée dans la mesure où elle a de grandes chances d’y commettre toute sorte de graves péchés.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Le Rambam parle d’une situation où tous les membres du peuple juif sont religieux et étudient la <em>Torah</em> car effectivement, dans ce cas, il n’y a aucune raison pour que certaines personnes ne fassent pas l’armée.<br /><br /> <ul> <li>Aujourd’hui, étant donné que 98% des jeunes vont faire l’armée pour seulement 2% d’étudiants en <em>Torah</em> <br />(je ne connais pas les chiffres exacts, mais le principe est le même),<br /><br /></li> <li>et que l’immense majorité de ces 98% commet de graves péchés à l’armée,<br /><br /><strong>il est absolument nécessaire que ces 2% d’étudiants contrebalancent la <em>touma</em> avec leur <em>kedoucha</em> et leur étude de la <em>Torah</em>.<br /><br /></strong></li> </ul> </li> <li>A propos des <em>Yéchivot Hésdère</em>, étant donné qu’elles font partie du <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/un-de-mes-amis-est-a-fond-daati-leoumi-et-il-est-persuade-que-le-emet-est-dans-ce-mouvement-a-t-il-raison.php">mouvement national religieux</a> qui n’a que faire des paroles des grands de la <em>Torah</em>, il est impossible que ces derniers cautionnent ce que les membres de ce mouvement préconisent en général.<br /><br /> <ul> <li>Même si éventuellement, ce système aurait été positif, <br />vu que la pensée juive qui y est enseignée est tronquée au possible, <br />on n’a pas le droit de conseiller aux gens de se rendre dans ce type de <em>Yéchiva</em>.<br /><br /> <ul> <li>Il se peut que des « Rabanim » de ce mouvement objecteront sur ce que je viens de dire, mais en fin de compte, le débat n’a pas lieu entre nous.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Effectivement, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/faut-il-suivre-lavis-du-grand-rabbin-de-la-generation-pour-la-halakha.php">la <em>Torah</em> ordonne d’écouter les grands de la <em>Torah</em></a>. <br />Or, ces derniers s’accordent à dire qu’<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/actualites/26287_question-hedera-helix.php">il ne faut pas aller à l’armée</a> <ul> <li>(à moins que de toute façon le niveau spirituel du garçon est soit lamentable déjà à la Yéchiva, et dans ce cas, on lui conseillera d’aller au <em>Na’hal ‘Harédi</em>).<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Donc même si on ne comprend et qu’on a des objections à faire entendre, la <em>Torah</em> nous ordonne d’écouter les grands de la <em>Torah</em> envers et contre tout, <ul> <li>même si on trouve un commentaire du Rambam qui prétend le contraire <ul> <li>(ce qui n’est d’ailleurs pas le cas, comme je l’ai expliqué).</li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> </ol> <p>Consulte aussi <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/actualites/640_question-simon.php">ce lien</a>.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/jaimerai-avoir-des-eclaircissements-du-point-de-vue-de-la-halakha-sur-lobligation-de-faire-larmee-en-israel-de-nos-jours.php Naphtali http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/jaimerai-avoir-des-eclaircissements-du-point-de-vue-de-la-halakha-sur-lobligation-de-faire-larmee-en-israel-de-nos-jours.php Wed, 22 May 2019 08:07:48 +0000 Wed, 22 May 2019 08:07:48 +0000 A chaque fois qu'Hachem veut me faire un cadeau, Il m'envoie une épreuve de émouna... mais pourquoi les autres obtiennent ces choses plus facilement ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>A chaque fois qu'Hachem veut me faire un cadeau, Il m'envoie une épreuve de émouna (la colère, un pauvre, une humiliation, etc.), ce qui confirme de nombreux cours sur ce sujet.</p> <p>Par contre, de nombreuses personnes reçoivent (parnassa, zivoug, etc.) sans subir ce genre de test...<br />Pourquoi ?</p> <p>Merci Rav Chaya</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Ilan,</p> <p>Il existe beaucoup de cas de figure.</p> <ol> <li>Tout d’abord, il y a ceux pour qui Hachem ne veut pas qu’ils progressent dans le domaine de la spiritualité et qui n’ont pas droit au <em>olam haba</em>, <br /> donc Il leur accorde le <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/15829_question-cedric.php">mérite de leur <em>mitsva</em></a> dans ce monde.<br /><br /> <ul> <li>Ainsi, ils « mangent » le fruit de leurs <em>mitsvot</em> ici-bas et n’ont plus part au <em>olam</em> <em>haba</em>, <br />que D.ieu nous en préserve <ul> <li>(à ce titre, consulte l’<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/7560_question-bradley.php">avant-dernier verset de la <em>Paracha Vaét’hanan</em></a>).<br /><br /></li> </ul> </li> </ul> </li> <li>Autre option : <br /> Ils ont accumulé un mérite suffisant pour que D.ieu leur accorde tout cela sans épreuves.<br /><br /></li> <li>Troisième possibilité : <br /> Tu n’es pas au courant des épreuves qu’ils subissent.</li> </ol> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/16258_question-bois-de-panama.php">Et</a> <i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/22761_question-naomi.php">agav</a></i> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/25022_question-ithagine.php">...</a></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/a-chaque-fois-quhachem-veut-me-faire-un-cadeau-il-menvoie-une-epreuve-de-emouna-mais-pourquoi-les-autres-obtiennent-ces-choses-plus-facilement.php Ilan http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/a-chaque-fois-quhachem-veut-me-faire-un-cadeau-il-menvoie-une-epreuve-de-emouna-mais-pourquoi-les-autres-obtiennent-ces-choses-plus-facilement.php Mon, 20 May 2019 07:47:16 +0000 Mon, 20 May 2019 07:47:16 +0000 Pouvez-vous aider quelqu'un qui cherche la paix intérieure ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour monsieur le RAV RON Chaya,<br />En espérant que vous allez bien tout d'abord.</p> <p>Je voulais vous demander, comment est-ce que vous pouvez aider quelqu'un qui cherche la paix intérieure ?</p> <p>C'est-à-dire qu'il n'y a plus "les deux voix" dans notre esprit qui nous proposent des choses totalement distinctes et en fin de compte font "la guerre" en nous même.</p> <p>Je vous remercie infiniment et très sincèrement Rav Ron Chaya !</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Bonjour Klaudi,</p> <p>Ce que vous demandez est tout à fait impossible.<br />Le fait d’avoir ces deux pôles d’attraction est le propre même de la vie.</p> <ul> <li>Nous sommes constitués d’une partie appelée <em>néfèch</em> qui est notre âme animale,<br /><br /></li> <li>et d’une partie appelée <em>néchama</em> qui est notre âme divine.</li> </ul> <p align="center">Or, les deux s’opposent forcément.</p> <ul> <li>Quant à notre propre nous, il se trouve entre les deux, <br />il est une âme appelée <em>roua’h</em> qui est aussi bien tentée par le <em>néfèch</em> que par la <em>néchama</em>.</li> </ul> <p>Donc à elle de décider d’opter pour les bons choix, et en cela, elle exerce son <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/libre-cicurlaire-sur-le-libre-arbitre.php">libre arbitre</a>, donc elle est, et peut accéder à son mérite. <br />Ne plus avoir le choix reviendrait à ne plus <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/vous-dites-souvent-que-la-torah-nous-permet-detre-mais-dans-labsolu-cela-est-faux-non.php">être</a>.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> <p><em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/25257_question-firmiana.php">Agav</a></em></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/pouvez-vous-aider-quelquun-qui-cherche-la-paix-interieure.php Klaudi http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/pouvez-vous-aider-quelquun-qui-cherche-la-paix-interieure.php Thu, 16 May 2019 08:36:27 +0000 Thu, 16 May 2019 08:36:27 +0000 Y a-t-il une différence entre les plaisirs médiatique et le plaisir lié à l'étude ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour,</p> <p>Peut-être que la différence entre les plaisirs médiatique et le plaisir lié à l'étude, c'est que :</p> <ul> <li>La Torah donne un épanouissement durable, <br />car c'est un profit lié à l'immuable.<br /><br /></li> <li>La société des média de la nourriture... <br />ne donne pas de plaisir lié à L'ÉTERNITÉ</li> </ul> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Jack,</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/24430_question-qhinghai.php">Exactement</a>.</p> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/678_moins-branche-a-la-matiere.php">L’un</a> est le <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/le-sens-de-la-vie/344_canigou-le-paradis-des-chiens.php">plaisir de l’âme animal</a> <br />(c’est-à-dire du <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/678_moins-branche-a-la-matiere.php">corps</a> et de l’âme qui gère ce corps) ;<br /><br /></li> <li><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/torah/704_le-plaisir-de-la-torah.php">L’autre</a> est le <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/torah/2812-la-torah-un-plaisir-infini-rav-ron-chaya-cv.php">plaisir éternel</a>, <br />celui de la <i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/8485_question-morderai.php">néchama</a></i><em>.</em></li> </ul> <p>Et l’homme est conçu des deux, et <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/25257_question-firmiana.php">à lui de savoir dans lequel il doit investir</a>.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/y-a-t-il-une-difference-entre-les-plaisirs-mediatique-et-le-plaisir-lie-a-letude.php Jack http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/y-a-t-il-une-difference-entre-les-plaisirs-mediatique-et-le-plaisir-lie-a-letude.php Fri, 10 May 2019 14:00:00 +0000 Fri, 10 May 2019 14:00:00 +0000 Quel est le secret de Yakkov pour battre l'Ange des forces du mal ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav Ron Chaya,</p> <ul> <li>Quel est le secret de Yakkov pour battre l'Ange des forces du mal ?</li> <li>Comment a-t-il fait pour le battre ?</li> </ul> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom David,</p> <p>Les textes n’en parlent pas mais j’imagine que la bataille était la suivante :</p> <ul> <li>Yaakov est appelée <i>émet</i>, <br />c’est-à-dire vérité, tel qu’il est écrit (<a href="http://www.sefarim.fr/Proph%E8tes_Mich%E9e_7_20.aspx"><em>Mikha</em>, chapitre 7, verset 20</a>) :<br /><br /> <ul> <li align="center">« <i>Titèn émet lé-Yaakov</i> – Tu donneras la vérité à Yaakov ».<br /><br /></li> </ul> </li> <li>A l’inverse, l’arme du mal est toujours le mensonge. <br />Nous sommes nous-mêmes extrêmement touchés par le mensonge qui est le fruit de notre imagination, de nos angoisses, de nos peurs et de nos envies qui ne sont pas compatibles avec la vérité.</li> </ul> <p>Il s’agissait donc d’une bataille spirituelle entre :</p> <ul style="list-style-type: square;"> <li>D’une part les tentatives du mal de faire en sorte que Yaakov ne soit pas entièrement émet, authentique, <br />en lui faisant éprouver des tentations imaginaires comme nous les vivons chaque jour <br />(et même à chaque instant pour certains),<br /><br /></li> <li>Et d’autre part Yaakov qui se renforçait en essayant de rester totalement uni et lié à Hachem et à Sa vérité.</li> </ul> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/quel-est-le-secret-de-yakkov-pour-battre-lange-des-forces-du-mal.php David http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/quel-est-le-secret-de-yakkov-pour-battre-lange-des-forces-du-mal.php Thu, 09 May 2019 12:37:37 +0000 Thu, 09 May 2019 12:37:37 +0000 Faire comme si tout venait de Lui mais en faisant tout pour que ça vienne de moi... Un jeu dangereux ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>Pensez-vous que pour réviser mes examens, il serait mieux :</p> <ul> <li>De travailler comme si tout dépendait de moi et faire tout ce que je peux pour tout finir,<br />en essayant de me persuader en pensée que ça dépend pas de moi ?<br />Dans ces cas là le travail de bitahon ne serais que un travail de pensée ?<br /><br /></li> <li>Ou bien me fixer un programme qui montre bien que le résultat viendra d'Hachem et pas de mes révisions ?<br />Par exemple me fixer des temps de révisions raisonnables pour réussir mais m'arrêter quand le temps est terminé même si je n'aurais pas terminé ce qu'il y'a à faire ? </li> </ul> <p>J'ai peur de me fier à moi même à cause du yetser hara et d'en faire le moins possible par paresse, mais d'un autre côté, je sais que si je révise normalement comme si tout dépendait de moi j'aurai la sensation que mes révisons ne rentrent plus dans ma Avodat Hachem... ce que je pense être grave.</p> <p>Merci beaucoup !</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Je pense que vous devez réviser normalement, comme si tout dépendait de vous, en essayant de vous persuader en pensée que ça ne dépend pas de vous mais que d’Hachem.</p> <p>Parce que si vous faites moins de révisions et que pour finir <i>‘Has véchalom</i> vous ratez votre examen, vous allez être très touchée dans votre <i>avodat</i> Hachem ; vous vous direz</p> <p align="center">« Comment ça se fait que j'ai fait tellement d'efforts en <i>Bita’hon</i> <br />et que Tu ne m'as pas aidée ? »</p> <p align="right">Et vous regretterez beaucoup de ne pas avoir fait plus de révisions…</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/faire-comme-si-tout-venait-de-lui-mais-en-faisant-tout-pour-que-ca-vienne-de-moi-un-jeu-dangereux.php Hélianthème http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/faire-comme-si-tout-venait-de-lui-mais-en-faisant-tout-pour-que-ca-vienne-de-moi-un-jeu-dangereux.php Wed, 08 May 2019 12:06:46 +0000 Wed, 08 May 2019 12:06:46 +0000 Pourquoi entrer dans un processus de téchouva pour découvrir un fond spirituel que l'on connaissait déjà ? Le processus extérieur de téchouva n'est-il pas motivé que par des raison de commodité ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour,</p> <p>On dit souvent que le phénomène de techouva n'existe plus de nos jour car les choses étant dévoilé, depuis les année 90, les personne qui rentrent dans un processus de techouva apprenne quelque chose qui leur était déjà révélé (peut-être par le fait que cela correspond au démarrage de l'Internet qui a tout mis en contact).</p> <p>Alors pourquoi entrer dans un processus de techouva pour découvrir un fond spirituel que l'on connaissait ? <br />Trouver un groupe, une kala, mais alors de nos jours le processus extérieur de téchouva n'est il motivé que par des raison de commodité ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Il y a connaître, et il y a vivre la chose ; ce sont deux choses différentes.<br />C'est comme si quelqu'un a déjà vu dans sa vie des fraises mais il n'en a jamais goûté…</p> <p>Quand on rentre dans la <em>téchouva</em> et on <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/jaimerai-aimer-dieu-et-pas-seulement-le-craindre-comment-puis-je-faire-pour-faire-grandir-mon-amour-pour-dieu.php">crée un contact avec Hachem</a>, alors c'est tout à fait différent que de lire toutes les informations concernant cette dernière.<br />C'est certainement la véritable raison qui de nous <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/19357_question-tyranneau.php">pousser à faire <em>téchouva</em></a>, pour découvrir la <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/ces-myrmidons-qui-tentent-dechapper-vainement-a-la-toute-puissance-du-joug-divin-comment-leur-prouver-que-cest-tout-le-contraire-si-on-veut-etre-libre.php">douceur du contact avec Hachem</a>.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/dogme-dogme-dogme-quand-tu-nous-tiens-croire-cest-la-chose-la-plus-simpliste-que-puisse-faire-letre-humain.php">Agav</a></i></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/pourquoi-entrer-dans-un-processus-de-techouva-pour-decouvrir-un-fond-spirituel-que-lon-connaissait-deja-le-processus-exterieur-de-techouva-nest-il-pas-motive-que-par-des-raison-de-commodite.php Fumeterre http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/pourquoi-entrer-dans-un-processus-de-techouva-pour-decouvrir-un-fond-spirituel-que-lon-connaissait-deja-le-processus-exterieur-de-techouva-nest-il-pas-motive-que-par-des-raison-de-commodite.php Wed, 08 May 2019 08:10:01 +0000 Wed, 08 May 2019 08:10:01 +0000 Plus je fais la Torah et plus je suis très durement punie... <h4><u>Question : </u></h4><p>Chavoua tov,</p> <p>Je suis très pratiquante ; plus je fais la Torah et plus je suis très durement punie.<br />Et cela fait 6 ans que ça dure.</p> <p>Par exemple :</p> <ul> <li>Même le fait de donner la tsedaka, entraîne à chaque fois des pertes d'argent peu de temps après <br />contrairement à ce qui est écrit dans la Torah.</li> </ul> <p>J'ai donc décidé de moins faire la Torah car je ne me sens même pas de l'arrêter tant je suis habituée à pratiquer !</p> <p>Bien cordialement</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Je comprends très bien votre questionnement, mais sachez que la réponse est relativement simple.</p> <p>En tant que juifs, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/ces-myrmidons-qui-tentent-dechapper-vainement-a-la-toute-puissance-du-joug-divin-comment-leur-prouver-que-cest-tout-le-contraire-si-on-veut-etre-libre.php">nous avons droit au <em>olam haba</em></a>, un monde éternel de bonheur incommensurable. <br />Si on pouvait réunir dans une seringue tous les plaisirs de chaque être humain et de toute l’Histoire, cela ne vaudrait pas une seconde de plaisir d’une seule personne au <em>olam haba</em>.</p> <p>Cependant, pour pouvoir y accéder, nous devons accomplir des <em>mitsvot</em>, et plus elles sont difficiles, plus nous acquérons du mérite. <br />Nous devons même parfois souffrir car <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/5884_question-odaya.php">la souffrance en elle-même accorde un très grand mérite</a>.</p> <p>Cela dit, même chez les juifs, il y a deux clans :</p> <ul> <li>Certains choisissent le <em>olam hazé</em> (les plaisirs de ce monde-ci) <br />donc ils n’auront pas le <em>olam haba</em>,<br /><br /></li> <li>Tandis que d’autres choisissent le <em>olam haba</em> <br />donc ils ont forcément moins de <em>olam hazé</em>.</li> </ul> <p align="center">Car en effet, la construction de l’un correspond à la destruction de l’autre.</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/jai-perdu-vraiment-la-foi-en-dieu-depuis-quelques-mois-et-jai-plein-de-questions.php">C’est comme si on proposait à quelqu’un le choix suivant :</a></p> <ul> <li>Préfères-tu être milliardaire pendant un mois et être ensuite dans la misère durant toute ta vie</li> <li>ou le contraire ?</li> </ul> <p align="right">Il est clair que tout le monde opterait pour le contraire.</p> <p>C’est exactement la même chose ici, et dans des proportions bien plus élevées car il ne s’agit pas de faire un choix entre un mois et une vie (dont la période est limitée) mais entre le monde fini et le monde infini et éternel.</p> <p>Donc il faut choisir votre camp :</p> <ol> <li>Celui de ceux qui ont part au <em>olam haba</em> et qui ont nécessairement moins de <em>olam hazé</em>. <br />En effet, à chaque fois que vous faites une <em>mitsva</em>, il se peut vous ayez moins de <em>olam hazé</em>, mais c’est un mérite considérable car grâce à cela, vous recevez de l’infini. <br /><br />Pour une petite souffrance ici-bas, vous recevez des milliards de milliards de milliards etc., <br />une récompense inimaginable et infinie : La vérité.<br /><br /></li> <li>Celui de ceux qui veulent le <em>olam hazé</em> au détriment du <em>olam haba</em>. <br />Ils préfèrent le futile agréable et immédiat, mais complètement éphémère, et donc faux.</li> </ol> <p>C’est exactement ce que D.ieu écrit dans la <em>Torah</em> (avant-dernier verset de la <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/15757_question-leah.php"><em>Paracha Vaét’hanan</em></a> (<a href="http://www.sefarim.fr/Pentateuque_Deut%E9ronome_7_10.aspx">Devarim, 7</a>-<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/sans-conviction-aucune.php">10</a>)) :</p> <p align="center">« D.ieu ne tarde pas à récompenser les mécréants <br />[c’est-à-dire dans ce monde] ».</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/tsadik-vera-lo-racha-vetov-lo.php">Effectivement</a>, les mécréants ont aussi des mérites donc ils ont une vie agréable ici-bas en tant que récompense de ces mérites, mais ils n’ont plus de <em>olam haba</em>.</p> <p>Dès lors, le choix vous appartient :</p> <ul> <li>Opterez-vous pour ce monde mensonger, futile et éphémère <br />ou</li> <li>Pour le monde de l’éternité et de la vérité ?</li> </ul> <p>De plus, il est clair que c’est le <em>yétser hara</em> qui veut vous faire tomber. <br />Si vous tenez bon et surmontez l’épreuve, alors au bout d’un moment, le <em>yétser hara</em> lâche prise et vous recevrez ainsi beaucoup de bénédictions d’Hachem.</p> <p>En revanche, si vous cédez aux tentations du <em>yétser hara</em>, il paye bien au début, mais par la suite, les factures sont généralement extrêmement salées et causent tellement d’amertume, que D.ieu nous en préserve…</p> <p>Je vous recommande aussi beaucoup de vous renforcer sur <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/17986_question-david.php">la véracité de la <em>Torah</em></a>. <br />À ce titre, consultez les cours intitulés « <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/torah/400_la-preuve-irrefutable.php">La Preuve irréfutable</a> » et « <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/torah/495_guermamia.php">Guermamia</a> ».</p> <p>Si votre questionnement persiste après cela, n’hésitez pas à me réécrire.</p> <p>‘Hodèch Tov Oumévorakh</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> <p><em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/13041_question-benjamin.php">Agav</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/18925_question-david.php">...</a></em></p> <p><b><u>Commentaire d'un internaute :</u></b></p> <p>Chalom Rav CHAYA,</p> <p>Pour confirmer la véracité de vos dires, voici ce qu'il est écrit dans le 'Hovot halévavot , porte du 'hechbon hanéfech, la 25<sup>ème</sup> manière de le faire:l'homme doit faire le 'hechbon hanéfech quelle sera sa fin dans les 2 mondes (celui ci et celui d'après) et quelle sera sa fin dans ces deux demeures, et par cela il devra éloigner de son cœur l'amour de ce monde et d'aimer le monde qui vient, car ces deux amours sont opposés l'une à l'autre, comme il est écrit : le feu et l'eau ne peuvent pas coexister ensemble, ainsi il en est de même entre le olam hazé et olam haba. <br />Comme il est écrit, que soit à tes yeux ce monde ci et le monde qu vient comme si l'on avait deux femmes, si on satisfait l'une la seconde se mettra en colère.</p> <p>Chabbat Chalom.</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/plus-je-fais-la-torah-et-plus-je-suis-tres-durement-punie.php Why oh Why http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/plus-je-fais-la-torah-et-plus-je-suis-tres-durement-punie.php Mon, 06 May 2019 15:45:59 +0000 Mon, 06 May 2019 15:45:59 +0000 Est-ce que modifier des papiers pour avoir ce qu’on veux est péché (crédit , travail ..) ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,<br />Je voulais avoir votre avis sur une question...</p> <p>Est-ce que modifier des papiers pour avoir ce qu’on veux est péché (crédit , travail ..) ? <br />Et pour ceux qui ont utilisé ce procédé,  comment sont-ils vus d’en haut ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>La <em>Torah</em> interdit de mentir.</p> <p>Il est écrit qu’il y a 4 groupes de personnes qui ne voient pas la face de la <em>Chékhina </em>:</p> <ol> <li>Le groupe des menteurs ;<br /><br /></li> <li>Le groupe de ceux qui font de la médisance (<em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/mon-patron-me-rapporte-toujours-du-lachon-hara-sur-les-autres-employes-que-faire.php">lachon hara</a></em>) ;<br /><br /></li> <li>Le groupe des flatteurs ;<br /><br /></li> <li>Et le groupe des <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/si-on-fait-des-moqueries-de-facon-un-peu-ironique-et-que-lautre-sait-quon-rigole-cela-rentre-t-il-dans-le-cadre-dun-interdit.php">moqueurs</a>.</li> </ol> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya  </p> http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/est-ce-que-modifier-des-papiers-pour-avoir-ce-quon-veux-est-peche-credit-travail.php Petunia http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/est-ce-que-modifier-des-papiers-pour-avoir-ce-quon-veux-est-peche-credit-travail.php Tue, 30 Apr 2019 13:36:08 +0000 Tue, 30 Apr 2019 13:36:08 +0000 Pouvez-vous nous expliquer pourquoi il serait juste de faire une année de Yéchiva après le bac ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Pouvez-vous nous expliquer pourquoi il serait juste de faire une année de Yéchiva après le bac ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Il est clair qu’étudier la <i>Torah</i> une année à Jérusalem est un immense cadeau qu’Hachem nous propose et qu’il ne faut pas manquer.</p> <p>Pourquoi ?</p> <ul> <li> <h3>Tout d’abord, un jeune homme de 18 ans est appelé <i>ba’hour</i> en hébreu, <br />qui vient de la racine <i>liv’hor</i>, choisir, c’est-à-dire qu’il est à l’âge du choix.</h3> </li> </ul> <p>Il a eu le Bac ? <br />Très bien, mais maintenant, que fait-il de sa vie ? <br />Il a plusieurs choix en face de lui, des choix capitaux, car s’il se trompe même de façon infime, les conséquences peuvent être désastreuses.</p> <p>Comme l’a dit le Roi David <a href="http://www.sefarim.fr/Hagiographes_Psaumes_127_4.aspx">dans les <i>Téhilim</i></a> :</p> <p align="center">« <i>Ké’hitsim béyad guibor, <br />kène béné hanéourim</i> <br />- <br />Des flèches entre les mains d’un archer, <br />voilà ce que sont les jours de la jeunesse ».</p> <p>Autrement dit, lorsqu’on est jeune, on est comparable à un archer qui s’entraîne au tir. <br />Celui qui fait du tir à l’arc sait à quel point le fait de bouger ne serait-ce que d’un millimètre peut déjà lui faire manquer sa cible.</p> <p align="right">Il est donc capital d’opter pour les bons choix durant cette période.</p> <p>Une année de <i>Yéchiva</i> nous permet de mieux nous connaître et de répondre aux questions suivantes :</p> <ul> <li>Pourquoi sommes-nous sur terre ?</li> <li>Quel est le but de la vie ?</li> <li>Qu’est-ce qu’Hachem attend de nous ?</li> <li>La <i>Torah</i> est-elle vraie ?</li> <li>Si c’est le cas, à quel point ?</li> <li>Que valent les paroles des Sages d’Israël ?</li> </ul> <p align="right">Les réponses à ces questions sont essentielles car elles changent complètement notre vie.</p> <ul style="list-style-type: circle;"> <li>En effet, il est clair qu’un homme qui sait pourquoi il vit, qui connaît son but, qui apprend l’art de gérer une famille, d’être un bon père et un bon mari prend sa vie en main très efficacement. <br />Or, tout cela nécessite un enseignement qu’on ne trouve pas hors de la <i>Yéchiva</i>.<br /><br /></li> <li>De plus, de nos jours, on peut constater que les écueils ne manquent pas autour de nous. <br /><br /> <ul style="list-style-type: square;"> <li>Il y a énormément de divorces,</li> <li>De problèmes de <i>Chalom bayit</i>,</li> <li>D’éducation</li> <li>etc.<br /><br /></li> </ul> </li> <li>Quelqu’un qui entre dans la vie active en pensant que l’essentiel est de faire de l’argent rate sa vie car en effet, il y a tellement plus que cela à prendre en considération. <br />Évidemment, il faut avoir une profession et travailler pour gagner de l’argent, mais il est clair que là n’est pas l’essentiel de la vie. </li> </ul> <p>Quelles sont les réponses aux questions existentielles ?</p> <p align="center">Il est crucial de les connaître.</p> <ul style="list-style-type: disc;"> <li> <h3>Ensuite, il y a le travail sur soi.</h3> </li> </ul> <p>Nous avons un <i>yétser hara,</i> des mauvaises tendances qu’il faut corriger afin de devenir quelqu’un d’équilibré. <br />Cela demande beaucoup d’efforts, il y a des techniques à apprendre, il faut aussi savoir discerner en nous ce qui est juste et ce qui ne l’est pas etc.</p> <ul style="list-style-type: disc;"> <li>Par la suite, il y a l’étude de la <i>Guémara</i> qui rend les gens extrêmement intelligents. <br /><br /><br /> <ul> <li>Il est connu que les jeunes hommes ayant étudié dans les <i>Yéchivot</i> qui ont ensuite fait du business réussissent généralement très bien à ce niveau.<br /><br /></li> <li>Le cerveau est un muscle que l’étude de la <i>Guémara</i> développe considérablement. <br />Ici en Israël, au niveau du high-tech, il existe une certaine unité dans Tsahal d’où sortent les plus grands spécialistes dans ce domaine. La plupart du temps, il s’agit d’orthodoxes dont le cursus est lié aux <i>Yéchivot</i> car leur vivacité d’esprit est tout bonnement hors du commun.<br /><br /></li> </ul> </li> </ul> <ul style="list-style-type: disc;"> <li>Puis vient l’étude de la <i>Torah</i> en soi. <br /><br /> <ul> <li>Il existe 613 <i>mitsvot</i> qui ont chacune leur propre valeur, mais l’étude de la Tor<i>a</i>h a davantage de valeur que toutes les mitsvot réunies ! <br />Autrement dit, un mot de <i>Torah</i> qu’on prononce équivaut aux 613 <i>mitsvot</i>. <br />Ainsi, en quelques heures de <i>Torah</i>, on réalise une quantité astronomique de <i>mitsvot</i> (surtout lorsque c’est difficile et surtout pendant <i>Chabbat</i>). <br />On peut réellement en arriver à accomplir des milliards de <i>mitsvot</i>.<br /><br /></li> <li>Lorsqu’on sera au <i>olam haba</i>, on nous montrera le compte de nos <i>mitsvot</i> et non le compte de l’argent qu’on a gagné, la marque de notre voiture ou la villa dans laquelle on a habité. <br />Seul le décompte des <i>mitsvot</i> subsistera.<br /><br /></li> <li>Dès lors, le fait de prendre un an dans sa vie pour se faire un petit magot spirituel qui nous servira durant toute notre vie et qui nous permettra de recevoir la <i>berakha</i> d’Hachem est absolument fondamental.</li> </ul> <br /><br /></li> <li>Par ailleurs, un beau jour, on deviendra père de famille et on souhaitera donner une bonne éducation à nos enfants. <br />Mais si on ne va pas à la <i>Yéchiva</i>, alors le jour où ils nous poseront des questions, on ne saura pas leur répondre ni leur dire qu’il est écrit telle et telle chose dans la Torah.</li> </ul> <p>Aujourd’hui, les enfants posent de bonnes questions très tôt, et si on n’a pas les bonnes réponses en leur rapportant ce qui est mentionné dans la To<i>r</i>ah, ils auront des doutes et leurs questions resteront sans réponses satisfaisantes. <br />Or, les tentations à l’extérieur sont très grandes et ne manquent pas, elles sont dangereuses et contraires à la <i>Torah</i>.</p> <p><b>Par conséquent, par fautes de réponses adéquates, il y a de grandes chances que nos enfants quittent le bon chemin à D.ieu ne plaise.</b></p> <h4>Prenons l’exemple de <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive-2/17722_question-johanna.php">l’assimilation</a> :</h4> <ul style="list-style-type: disc;"> <li>Il y a des filles non-juives qui sont belles et attirantes. <br />Pour nous, cette idée est inconcevable : « Une <i>goya</i> ?! Jamais de la vie ! »<br /><br /></li> <li>Cela est valable pour nous et à vous à qui je m’adresse, mais qu’en est-il de vos propres enfants et petits-enfants ? <br />Si on ne leur transmet pas un contenu pertinent avec de bonnes réponses (car oui, il y a des réponses à toutes les questions), il est évident qu’ils iront voir ailleurs.<br /><br /></li> <li>Si on ne sait pas quoi leur répondre, on est analphabète en <i>Torah</i>.</li> </ul> <p>Dans ces conditions, il n’y a aucune raison pour que nos enfants continuent à être religieux ; dans le meilleur des cas, ils seront très light, leurs enfants seront encore plus laxistes et pour finir, on arrive à l’assimilation. <br />Ce fléau est présent dans toutes les familles, même les bonnes familles.</p> <ul style="list-style-type: disc;"> <li>Chez certaines, un cousin a une copine non-juive, d’autres ont des cousines mariées à des non-juifs etc. Hélas, l’assimilation est monnaie courante aujourd’hui, c’est vraiment terrible. <br />Le seul moyen de combattre l’assimilation, qui est notre pire ennemi, est la connaissance de la <i>Torah</i>, c’est-à-dire être en mesure de transmettre à nos enfants un contenu pertinent, cohérent et beau, et cela existe. <br />Or, il faut au moins une bonne année de <i>Torah</i> pour être en mesure de répondre convenablement à nos enfants et ne pas être considéré comme un analphabète.<br /><br /></li> <li>Même dans le cas où nos enfants deviennent religieux, ils voudront étudier un peu avec nous et il faudra qu’on en soit capable. Une personne qui ne sait pas étudier une page de <i>Guémara</i> est considérée comme analphabète d’après la <i>Torah.</i></li> </ul> <p>Alors oui, on sait lire en hébreu (et encore !), on parle un peu par-ci par-là, mais on ne sait pas lire le <em>Talmud</em>. <br />Or, l’essentiel est d’acquérir les outils qui nous permettront d’être autonomes dans le <em>Talmud</em>.</p> <p><b><u>Dans cette mesure, si on travaille bien, une année de <i>Yéchiva</i> est le seul et unique moyen pour nous faire acquérir ces outils. </u></b></p> <p>Si vous avez besoin d’autres renseignements, n’hésitez pas à me réécrire. <br />Que D.ieu vous aide à faire les bons choix.</p> <p>Pessa’h Cacher vésaméa’h</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pouvez-vous-nous-expliquer-pourquoi-il-serait-juste-de-faire-une-annee-de-yechiva-apres-le-bac.php Prise de conscience http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pouvez-vous-nous-expliquer-pourquoi-il-serait-juste-de-faire-une-annee-de-yechiva-apres-le-bac.php Thu, 11 Apr 2019 15:02:09 +0000 Thu, 11 Apr 2019 15:02:09 +0000 On sait que l'attribut de rigueur plane au-dessus de celui qui souffre des yeux ou du ventre... <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav ,</p> <p>voici mes questions :</p> <p>Une personne m'a dit qu'elle a recu la meilleure nouvelle de sa vie lorsqu'elle a lu le passage suivant d'un livre Breslev :</p> <ul> <li>" On sait que l'attribut de rigueur plane au-dessus de celui qui souffre des yeux ou du ventre ( Sefer aMdidot , adoucir les jugements 14 ) .<br /><br /></li> <li>Ne verront pas l'enfer :<br /><br /> <ul> <li>Ceux qui souffrent de la pauvreté<br /><br /></li> <li>ou des intestins ,<br /><br /></li> <li>qui sont poursuivis par les créanciers<br /><br /></li> <li>ou sont esclaves des exigences étatiques .</li> </ul> </li> </ul> <p>"Ceux qui souffrent des intestins ne verront pas l'enfer" est une personne merveilleuse et incomparable :</p> <ul> <li>que ne ferait pas l'homme pour avoir une telle promesse ? <br />Ainsi celui qui souffre des intestins doit recevoir ses souffrances avec amour .</li> </ul> <p>Les intestins suggèrent l'attribut de compassion , comme il est dit (<a href="http://www.sefarim.fr/Proph%E8tes_J%E9r%E9mie_31_20.aspx">Jérémie 31,20</a>) :</p> <ul> <li>"Oh oui ! Mes entrailles se sont émues en ma faveur , il faut que Je le prenne en pitié ,dit l’Éternel".</li> </ul> <p>Le remede pour une maladie des intestins est l’étude de la Torah avec la joie, comme les Justes le disent lorsqu'ils se conforment aux préceptes :</p> <ul> <li>" Puissent mes intestins se rejouir ! "</li> </ul> <ol> <li>Je comprend tout le passage par rapport à la pauvreté mais je n'arrive pas a saisir le rapport entre les intestins et la promesse liee a l'enfer ?<br /><br /></li> <li>Est-ce qu'il faut simplement comprendre de ce texte que vu que les personnes atteintes de problèmes intestinaux ont l'attribut de rigueur sur eux alors ils réparent tout dans ce monde et ainsi ne pas accéder à l'enfer pour directement aller au Olam Haba ?<br /><br />J'ai le sentiment que le sujet du Olam Haba est bien trop complexe pour se dire que si une personne à des problèmes intestinaux elle ne verra jamais l'enfer.<br /> (Chose que je souhaite à cette personne de tout mon cœur et a tout juif ! de pouvoir accéder directement au Olam Haba sans enfer)<br /><br /> <ul> <li>J'ai beaucoup de mal avec le pirouch du Passouk de Jérémie ; est-ce un pirouch qui est connu ?<br /><br /></li> <li>De plus de dire que les gens qui ont des problèmes chroniques intestinaux sont merveilleuses et incomparables. <br />La personne qui m'a montre ce texte est très chère et merveilleuse à mes yeux mais je vois pas le rapport. <br /><br />Chaque personne qui souffre et qui est dans la Torah et qui se travaille avec les autres dans Torah et mitsvot peuvent être des personnes merveilleuses et incomparables. <br />Et il peut y avoir des gens souffrants des intestins qui soient l'inverse a D... ne plaise .<br /><br /></li> <li>En bref ya beaucoup de choses que je saisis pas dans ces styles de livre.<br />Il est bien écrit dans les prophètes "mes pensées ne sont pas vos pensées" et qu'aujourdhui il y'a un esther panim et que beaucoup de choses nous échappent et qu'on ne comprend pas tout pour pouvoir faire de telles généralités.<br /><br /></li> <li>De plus, étudier la Torah avec joie est le remède à beaucoup de souffrance, que cela soit dans ce monde ou le Olam Haba.</li> </ul> </li> <li>Qu'en penser vous ? <br />Peut être que je me trompe dans mon idée ?</li> </ol> <p>Merci beaucoup !</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Je pense qu’il ne faut pas comprendre cela tel quel.</p> <ul> <li>‘<em>Hazal</em> affirment souvent qu’une certaine action nous accorde le <em>Olam Haba</em> et qu’une autre nous en prive, mais si c’est ainsi, alors que se passe-t-il pour celui qui réalise les deux ? <br />Il ne s’agit donc pas de quelque chose d’absolu mais simplement d’une action qui nous rapproche du <em>Olam Haba</em> <br />ou qui pourrait <strong>éventuellement</strong> nous accorder le <em>Olam Haba</em> <br /><br />ou qui nous en éloigne <br />ou pourrait <strong>éventuellement</strong> nous en priver.<br /><br /></li> <li>Il faut comprendre que lorsqu’on parle de gens qui ont des maux d’intestins, il s’agit d’une souffrance extrême qui, bien sûr, remplace beaucoup les souffrances que la personne concernée aurait dû subir en enfer. <br />Cela répare énormément.<br /><br /></li> <li>Pour autant, est-ce suffisant pour aller directement au <em>Olam Haba</em> ? <br />Tout dépend du niveau de la personne en question, de l’intensité de ses souffrances et de la gravité des péchés qu’elle a commis.</li> </ul> <p>Quoi qu’il en soit, il est clair que ses souffrances l’aideront à accéder au olam haba plus facilement.</p> <h3>A propos du <em>passouk</em> de Jérémie, oui.</h3> <ul> <li>Simplement, tu l’as mal cité car tu as écrit :<br /> « Mes entrailles se sont émues ma faveur ».<br /><br /></li> <li>Ce n’est pas en <strong>ma</strong> faveur mais en <strong>sa</strong> faveur. <br />Autrement dit, les entrailles d’Hachem sont émues en faveur du peuple d’Israël. <br />Elles correspondent donc à l’attribut de compassion.</li> </ul> <p>Concernant les personnes qui souffrent des intestins et qui ne sont pas du tout merveilleuses ou incomparables :</p> <ul> <li>Aujourd’hui, lorsque quelqu’un souffre, on l’anesthésie avec des piqûres, mais cela n’existait pas à l’époque. <br />Donc même si quelqu’un qui était un grand impie souffrait atrocement des intestins et que cela était tout à fait insupportable, alors il réparait forcément tous ses péchés, il devenait humble et ainsi, il pouvait devenir merveilleux et incomparable.<br /><br /></li> <li>Et si ce n’est pas le cas, alors comme je l’ai dit, on parle de manière générale,<br /> il ne s’agit pas d’une science exacte.</li> </ul> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/on-sait-que-lattribut-de-rigueur-plane-au-dessus-de-celui-qui-souffre-des-yeux-ou-du-ventre.php Lychnis http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/on-sait-que-lattribut-de-rigueur-plane-au-dessus-de-celui-qui-souffre-des-yeux-ou-du-ventre.php Thu, 04 Apr 2019 10:06:24 +0000 Thu, 04 Apr 2019 10:06:24 +0000 L'être : un juif naturiste ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour,</p> <p>Certains affirment que le naturisme est une activité qui favorise la bonne sante...<br />Que répondre à un juif qui vit comme cela ?</p> <p>Merci Rav</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <ul> <li>Dites-lui que l’être humain n’est pas qu’un corps, il est aussi et surtout une âme.<br /><br /></li> <li>Si certaines activités favorisent une bonne santé physique, d’autres favorisent la bonne santé de l’âme, et entre les deux, il est clair qu’il faut donner la priorité à l’âme car elle correspond à notre véritable être. <br />Or, le naturisme est très néfaste pour l’âme.<br /><br /></li> <li>Par ailleurs, ce qui nuit à l’âme nuit également à la santé puisque de nos jours, la science démontre que la majorité des maladies est psychosomatiques, c’est-à-dire que leur source provient de la psyché (l’âme).</li> </ul> <p>En conséquence, dites-lui qu’il doit plutôt favoriser la bonne santé de son âme, ce qui lui permettra automatiquement de conserver son corps en bonne santé. <br />Pour cela, il faut abandonner le naturisme car cette pratique est contraire aux lois régissant l’âme qui prônent la pudeur.</p> <p>Pour lui prouver que la <i>Torah</i> est d’origine divine, fais-lui voir les cours <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/torah/400_la-preuve-irrefutable.php">La Preuve irréfutable</a> et <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/torah/495_guermamia.php">Guermamia</a>.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/letre-un-juif-naturiste.php Sanve http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/letre-un-juif-naturiste.php Thu, 04 Apr 2019 08:40:53 +0000 Thu, 04 Apr 2019 08:40:53 +0000 Je veux savoir c’est quoi le secret de la Sim'ha ! <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav</p> <p>Je veux savoir c’est quoi le secret de la Sim'ha et comment combattre sa mauvaise humeur tour les jours...</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Raphael,</p> <p>Le secret de la <i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/21081_question-jonathan.php">sim’ha</a></i> est la <i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/epoque-messianique/14449_question-valerie.php">émouna</a></i>, la foi en D.ieu.</p> <p align="center">Si on réalisait à quel point Hachem nous aime, <br />on serait constamment en <i>sim’ha</i>.</p> <p>Il faut beaucoup s’imprégner de cette réalité qui existe bel et bien et qu’on oublie.</p> <p>La <i>Guémara</i> demande (traité <i>Sanhédrin</i>) :</p> <ul> <li>« Pourquoi D.ieu a-t-Il créé le premier homme tout seul alors qu’Il aurait pu créer l’humanité entière (7 milliards d’habitants) d’un seul coup ? <br /><br />Afin que chaque être humain puisse dire que <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pourquoi-le-monde-aurait-ete-cree-pour-moi-qui-suis-je-moi.php">le monde entier valait la peine d’être créé pour lui seul</a> ».</li> </ul> <p>Dès lors, chaque individu a une valeur tellement importante aux yeux d’Hachem qu’il valait la peine que le monde entier soit créé rien que pour lui.</p> <p><b>Autrement dit, 13.7 milliards d’années-lumière et 1 000 milliards de milliards d’étoiles n’ont été créés que pour toi. </b></p> <p>Si tu assimiles bien cette notion, tu seras le plus heureux des hommes car tu sauras à quel point Hachem t’aime. <br />En conséquence, tout ce qui t’arrive provient de Lui dans Sa grande bienveillance et Sa providence particulière qu’Il exerce sur nous.</p> <p>Ainsi, la mauvaise humeur n’est qu’une pulsion néfaste qui nous fait oublier cette réalité tellement bonne.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/15726_question-esther.php">Agav</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/23311_question-esther.php">...</a></i></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/je-veux-savoir-cest-quoi-le-secret-de-la-simha.php Raphael http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/je-veux-savoir-cest-quoi-le-secret-de-la-simha.php Wed, 03 Apr 2019 09:21:01 +0000 Wed, 03 Apr 2019 09:21:01 +0000 Je voudrais savoir pourquoi lors des berakhot on ne dit pas le nom de D. tel qu’il est écrit dans les sidourim ou dans la Torah... <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour,</p> <p>Je voudrais savoir pourquoi lors des berakhot on ne dit pas le nom de D. tel qu’il est écrit dans les sidourim ou dans la Torah ?</p> <p>J’aimerais avoir une réponse précise car jusque-là je n’ai eu que des réponses flou de genre "c’est un Nom qui sera dévoilé après la guéoula", etc...<br />J’aimerais savoir précisément pourquoi...</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Michaël,</p> <p>Les Sages d’Israël ont reçu l’explication suivante du verset de la <em>Torah</em> (<em><a href="http://www.sefarim.fr/Pentateuque_Exode_3_15.aspx">Chémot, chap. 3, verset 15</a></em>) se terminant par les mots « <em>zé chémi léolam vézé zikhri lédor dor</em> - tel sera Mon Nom à jamais, et c’est ainsi que Je serai invoqué dans toutes les générations ».</p> <p>Une question se pose :</p> <ul> <li>S’il s’agit de Son Nom, il est évident qu’on L’invoquera ainsi et pas autrement, alors pourquoi cette redondance ? <br />On en apprend que forcément le verset fait allusion à deux choses distinctes.<br /><br /></li> <li>De plus, le mot « <em>Léolam</em> - à jamais » est mentionné ici sans la lettre <em>Vav</em> alors que normalement, c’est le cas. <br />On peut donc le lire ainsi :</li> </ul> <h3 align="center">« <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/jaimerais-connaitre-les-termes-hebreux-signifiant-le-messie-oint-de-d-ieu-et-le-mot-maaseyah-est-il-ecrit-dans-la-torah.php"><em>léélèm</em> - caché</a> ».</h3> <p>Dès lors, ce verset indique que D.ieu dit :</p> <ul> <li>« C’est Mon Nom qui est caché, et J’ai un autre Nom par lequel on M’invoque ».</li> </ul> <p>De là, les Sages d’Israël ont compris qu’il y a un Nom de D.ieu qui est celui qu’on écrit mais qui est caché dans la mesure où on n’a pas le droit de l’invoquer, et un autre Nom qu’on invoque mais qui est différent de celui qu’on écrit.</p> <p>Plus profondément :</p> <ul> <li>Le Nom tel qu’on l’écrit est le dévoilement des 10 sphères alors que le Nom tel qu’on le prononce correspond au dévoilement d’Hachem dans ce monde, la dernière des 10 sphères appelée Royauté.</li> </ul> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/je-voudrais-savoir-pourquoi-lors-des-berakhot-on-ne-dit-pas-le-nom-de-d-tel-quil-est-ecrit-dans-les-sidourim-ou-dans-la-torah.php Michaël http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/je-voudrais-savoir-pourquoi-lors-des-berakhot-on-ne-dit-pas-le-nom-de-d-tel-quil-est-ecrit-dans-les-sidourim-ou-dans-la-torah.php Thu, 28 Mar 2019 13:26:06 +0000 Thu, 28 Mar 2019 13:26:06 +0000 Lorsqu’on rêve d’un Tsadik, est-ce que cela signifie obligatoirement quelque chose ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Lorsqu’on rêve d’un Tsadik, est-ce que cela signifie obligatoirement quelque chose ?</p> <p>Merci</p> <p> </p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Je ne sais pas si cela signifie quelque chose, mais c’est certainement très très bien.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/lorsquon-reve-dun-tsadik-est-ce-que-cela-signifie-obligatoirement-quelque-chose.php Gesse http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/lorsquon-reve-dun-tsadik-est-ce-que-cela-signifie-obligatoirement-quelque-chose.php Tue, 26 Mar 2019 17:14:12 +0000 Tue, 26 Mar 2019 17:14:12 +0000 Pouvez vous s’il vous plaît me dire quels cours je pourrai écouter pour retrouver la émouna et pour pouvoir sortir de cette période de doute que je traverse ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>En ce moment je traverse une grosse crise de émouna ; j’en suis arrivée à tout remettre en cause et à douter de Hachem.</p> <p>Pouvez vous s’il vous plaît me dire quels cours je pourrai écouter pour retrouver la émouna et pour pouvoir sortir de cette période de doute que je traverse ?</p> <p>Merci pour votre aide</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Regardez les cours suivants :</p> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/veracite-de-la-torah/400_la-preuve-irrefutable.php">LA Preuve IRREFUTABLE<br /><br /></a></li> <li><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/veracite-de-la-torah/495_guermamia.php">Guermamia<br /><br /></a></li> <li><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/veracite-de-la-torah/600_arguments-sympas.php">Arguments sympas<br /><br /></a></li> <li><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/comment-d-dirige-son-monde/83_quelle-langue-parle-d-ieu.php">Quelle langue parle D.ieu?</a><br /> <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/84_quelle-langue-parle-d-ieu-partie-2.php">Quelle langue parle D.ieu? (Partie 2)<br /><br /></a></li> <li><u>Les cours sur le Rav Ben Tsion <em>Zatsal </em>:</u><br /><br /> <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/les-tsadikim/306_un-des-plus-grands-hommes-de-notre-generation-13.php">Un des plus grands hommes de notre génération (1/3)</a><br /> <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/les-tsadikim/307_un-des-plus-grands-hommes-de-notre-generation-23.php">Un des plus grands hommes de notre génération (2/3)</a><br /> <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/les-tsadikim/313_un-des-plus-grands-hommes-de-notre-generation-33.php">Un des plus grands hommes de notre génération (3/3)<br /><br /></a></li> <li><u>Et les cours sur Baba Salé :</u><br /><br /> <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/les-tsadikim/525_baba-sale-rabbi-israel-abehassera.php">Baba Salé - Rabbi Israël Abehassera</a><br /> <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/les-tsadikim/rabbi-israel-abihssera-zatsal-baba-sale-2017.php">Rabbi Israël Abi'hssera zatsal : Baba Salé</a><br /> <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/2238baba-sale-grandeur-et-sainteterav-yaakov-amsallem.php">Baba Salé , grandeur et sainteté</a><br /> <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/torah/2930-baba-sale-grandeur-et-saintete-2-rav-yaakov-amsallem.php">Baba Salé, grandeur et sainteté – Partie 2</a><br /> <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/les-tsadikim/le-saviez-vous-baba-sale-v6.php">Le saviez-vous : Baba Salé</a><br /> <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/les-tsadikim/2953-leau-miraculeuse-de-baba-sale-rav-ron-chaya-tj.php">L'eau miraculeuse de Baba Salé</a><br /> <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/les-tsadikim/2964-cambriolage-chez-baba-sale-rav-ron-chaya-tj.php">Cambriolage chez Baba Salé</a><br /> <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/les-tsadikim/2961-pour-conserver-la-torah-baba-sale-rav-ron-chaya-tj.php">Pour conserver la torah - Baba Salé</a></li> </ul> <p>Après cela, tenez-moi au courant des développements.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/depuis-quelques-mois-je-nai-plus-gout-a-la-vie-car-jai-perdu-foi-en-lhumanite-largent-est-la-seule-chose-qui-les-interessent.php">Et</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/epoque-messianique/14449_question-valerie.php">sur la <i>émouna</i></a> <i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/dogme-dogme-dogme-quand-tu-nous-tiens-croire-cest-la-chose-la-plus-simpliste-que-puisse-faire-letre-humain.php">agav</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/comment-peut-on-etre-desinteresse-selon-moi-lhomme-fait-toujours-les-choses-par-interet.php">...</a></i></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pouvez-vous-sil-vous-plait-me-dire-quels-cours-je-pourrai-ecouter-pour-retrouver-la-emouna-et-pour-pouvoir-sortir-de-cette-periode-de-doute-que-je-traverse.php Flèche d’eau http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pouvez-vous-sil-vous-plait-me-dire-quels-cours-je-pourrai-ecouter-pour-retrouver-la-emouna-et-pour-pouvoir-sortir-de-cette-periode-de-doute-que-je-traverse.php Tue, 26 Mar 2019 09:09:35 +0000 Tue, 26 Mar 2019 09:09:35 +0000 Comment retrouver un renouveau dans notre avodat Hachem ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>Comment retrouver un renouveau dans notre avodat Hachem quand on ressent un vide, avec un sentiment de rater ses objectifs à chaque fois... ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <ul> <li>Je pense que le manque de renouveau dans notre <em>Avodat</em> Hachem provient d’un manque de conscience de l’amour que D.ieu nous porte. <br />Si on se rendait compte de cet amour, alors nous serions nous-mêmes amoureux de Lui, et nous aurions une <em>Avodat</em> Hachem passionnée.</li> </ul> <p>Maintenant, comment pouvons-nous voir à quel point Hachem nous aime ?</p> <ul> <li>Tout simplement en observant de tous les miracles quotidiens qu’Il fait envers nous, <br />tels que la santé, la vie, qu’on soit Juifs, qu’on peut Le servir.<br /><br /></li> <li>Réfléchir à tout cela et quantifier la valeur de ces bienfaits extraordinaires qu’Hachem nous octroie tous les jours.<br /><br /></li> <li>Rien que notre corps est un véritable miracle en soi, sans parler de la <em>Kédoucha</em> :</li> </ul> <p align="center"><strong>Il nous a donné Sa propre <em>Kédoucha</em> en cadeau !</strong><br /><strong>Nous pouvons nous adresser à Lui.</strong></p> <p>L’habitude, comme l’écrit le ‘Hazon Ich, enlève toute vie dans la <em>Avodat</em> Hachem. <br />Donc pour briser cette habitude, il faut réfléchir à tout le bien qu’Hachem nous octroie.<br />Ainsi, nous serons amoureux de Lui et Le servirons avec beaucoup de joie et de façon passionnée.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/ces-myrmidons-qui-tentent-dechapper-vainement-a-la-toute-puissance-du-joug-divin-comment-leur-prouver-que-cest-tout-le-contraire-si-on-veut-etre-libre.php">A voir</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/jaimerai-aimer-dieu-et-pas-seulement-le-craindre-comment-puis-je-faire-pour-faire-grandir-mon-amour-pour-dieu.php"><em>agav</em></a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/depuis-quelques-mois-je-nai-plus-gout-a-la-vie-car-jai-perdu-foi-en-lhumanite-largent-est-la-seule-chose-qui-les-interessent.php">...</a></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/comment-retrouver-un-renouveau-dans-notre-avodat-hachem.php Echinops http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/comment-retrouver-un-renouveau-dans-notre-avodat-hachem.php Sun, 24 Mar 2019 17:24:32 +0000 Sun, 24 Mar 2019 17:24:32 +0000 Je ne comprends pas bien le Inyan de gam zou letova,.. <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour,</p> <ol> <li>Je ne comprends pas bien le Inyan de gam zou letova,<br />Si même ce qui dépend de ma be'hira je dis gam zou letova<br />Alors à ce moment là, je me laisse aller, je fais n'importe que quoi, et forcement au final, gam zou letova !<br />Je ne comprends pas bien le veritable sens de cette phrase.<br /><br /></li> <li>Le Bita'hon, cest seulement de croire fermement que ce qui m'arrivera sera pour mon bien <br />ou cela veut dire que si j'ai bit'haon, tout ce que je considère bien m'arrivera ?</li> </ol> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <ol> <li>Le <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/gam-zou-letova-vs-tsadik-ve-ra-lo.php">iniyan</a></em> de <em>gam zou létova</em> ne concerne que ce qui nous arrive, mais pas ce que nous faisons avec notre libre arbitre.<br />Quelqu’un ne peut pas dire « Je vais aller manger du porc, et<em> gam zou letova</em> ! ». <br />Ce n’est pas du tout de la <em>tova…<br /><br /></em>Par contre, tout ce qui nous arrive, Hachem l’a voulu, et tout est pour le bien, même si cela a l’air mal de prime abord.<br /><br /></li> <li>Le <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/15963_question-anonyme.php">Bita’hon</a></em>, c’est de croire que ce qu’il m’arrivera sera pour mon bien ; ça ne veut pas dire que tout ce que je considère comme étant bien m’arrivera. <br /><br />Bien que le <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/jai-entendu-que-le-chema-etait-un-chant-des-anges-que-moche-a-entendu-et-a-rediffuse-est-ce-exact.php">‘Hovot Halévavot</a></em> dit que le fait d’avoir du <em>Bita’hon</em> va aider à ce que le futur soit bon, néanmoins le <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive-2/13825_question-chochana.php">‘Hazon Ich</a> dit que ce n’est pas certain, mais que cela aide.</li> </ol> <p>Chabbat Chalom</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/je-ne-comprends-pas-bien-le-inyan-de-gam-zou-letova.php Izar http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/je-ne-comprends-pas-bien-le-inyan-de-gam-zou-letova.php Fri, 15 Mar 2019 10:35:15 +0000 Fri, 15 Mar 2019 10:35:15 +0000 Je ne comprends pas la Guémara qui dit "Depuis que le Temple a été détruit, le désir a été enlevé à l'homme et il est passé chez les pécheurs"... <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <ol> <li>Suite aux <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/comment-esther-a-t-elle-pu-accepter-de-sunir-a-ahachveroch-au-lieu-de-se-laisser-mourir.php">réponses que vous avez donné concernant Esther</a> et le fait qu'elle est devenu consentante pour sauver Israël, cela signifie donc que même dans le 'olam haba elle ne sera plus jamais avec Mordekhaï ? <br />Car il m'a semblé comprendre qu'un divorce prononcé dans ce monde (ou alors un adultère du côté de la femme) rompt à jamais le liens entre les époux, cela signifie que pour l'éternité, Esther ne pourra plus jamais être avec Mordekhai ? <br /><br />Mais alors, Hachem connaissant le futur à l'avance, cela signifie qu'Il savait qu'à la base, ils n'étaient pas zivouguim donc, car de vrais zivouguim ne peuvent pas être séparés pour l'éternité, si ?<br /><br /></li> <li>Dans la Guémara Sanhédrîn 75a, il est écrit la chose suivante : </li> </ol> <ul> <li>Depuis que le Temple a été détruit, le désir a été enlevé à l'homme et il est passé chez les pécheurs.</li> </ul> <p>Mais je ne comprend pas cette Guémara :</p> <p align="center">Tous les hommes ont des désirs envers les femmes, pas seulement les pécheurs !</p> <p>Toda</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <ol> <li>Je ne suis pas au courant que si une femme est adultère, elle est séparée de son mari aussi dans le <i>Olam Haba</i>.<br /><br /></li> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/hommefemme/jai-le-sentiments-quen-tant-que-celibataire-et-sans-sexualite-la-vie-na-pas-de-sens.php">Les pêcheurs se permettent de faire tout ce qu'ils ont envie</a> et <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/hommefemme/14985_question-y.php">ne se sanctifient pas</a> lors de la relation avec une femme ; <br /><br />alors que <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/hommefemme/6037_question-y.php">les hommes qui se sanctifient</a> le <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-classe/852_question-g.php">font avec beaucoup plus de sainteté</a> et de retenue.</li> </ol> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/hommefemme/je-ne-comprends-pas-la-guemara-qui-dit-depuis-que-le-temple-a-ete-detruit-le-desir-a-ete-enleve-a-lhomme-et-il-est-passe-chez-les-pecheurs.php Kimilsungia http://www.leava.fr/questions-reponses/hommefemme/je-ne-comprends-pas-la-guemara-qui-dit-depuis-que-le-temple-a-ete-detruit-le-desir-a-ete-enleve-a-lhomme-et-il-est-passe-chez-les-pecheurs.php Thu, 14 Mar 2019 10:08:00 +0000 Thu, 14 Mar 2019 10:08:00 +0000 Qu'est ce qu'Hachem attend que nous fassions le jour de Pourim ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Qu'est ce qu'Hachem attend que nous fassions le jour de Pourim (<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/23403_question-rivka.php">à part les halakhot</a>) ?<br />En quoi consiste exactement ce jour ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Ce jour-là, un très grand flux de lumière descend du Ciel, encore plus important que pour <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/ethique-juive/les-cours-du-rav-abergel/275_pourim-et-kippour.php"><i>Yom Kippour</i></a>. <br />C’est un moment de grande prière, de grande joie, de grande reconnaissance envers Hachem pour l’immense bonté et amour dont Il a fait preuve en notre faveur et qu’Il continue de nous prodiguer aujourd’hui.</p> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/nous-apprenons-dans-la-guemara-un-homme-a-lobligation-libesoumei-a-pourim-jusqua-ne-plus-savoir-la-difference-entre-maudit-soit-haman-et-beni-soit-mardochee-peut-on-faire-cett.php">On s’enivre</a> afin d’atteindre des plus grands niveaux de connaissance d’Hachem, mais pas exagérément au point d’en arriver à faire n’importe quoi.<br /><br /></li> <li>A ce moment, comme pour <i>Kippour</i>, on réalise à quel point le monde est futile, que seules l’existence d’Hachem et Sa bonté ont un sens et que c’est à cela qu’il faut véritablement s’accrocher.</li> </ul> <p>Je vous recommande néanmoins de visionner les <a href="http://www.leava.fr/recherche?srchTerm=pourim&tab=cours">cours</a> suivant :</p> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/fetes-juives/pourim/464_pourim-love-story.php"><i>Pourim</i> : Love Story !<br /><br /></a></li> <li><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/fetes-juives/pourim/la-lumiere-de-pourim.php">La lumière de <i>Pourim</i></a></li> </ul> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> <p><i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/la-lumiere-de-pourim-est-plus-grande-que-celle-de-chabbat-mais-pourquoi-est-elle-moins-palpable-pourquoipourim-nest-il-pas-un-yom-tov-et-comment-vivre-son-pourim.php">Agav</a></i> :</p> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/fetes-juives/pourim/12_la-fete-de-pourim.php">La fête de <i>Pourim</i></a></li> </ul> http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/quest-ce-quhachem-attend-que-nous-fassions-le-jour-de-pourim.php Alshaïn http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/quest-ce-quhachem-attend-que-nous-fassions-le-jour-de-pourim.php Mon, 11 Mar 2019 09:02:49 +0000 Mon, 11 Mar 2019 09:02:49 +0000 Ne pas répondre et garder en soi, ou répondre pour évacuer la rancœur ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>« Celui qui cède ne perd pas »…</p> <p>Par ailleurs, le Rambam dit qu’on ne doit pas garder en soi une kepéda, qu’il faut le dire…<br /> Alors comment arranger les deux points de vue ?</p> <p>Ne pas répondre et garder en soi, ou répondre pour évacuer la rancœur ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Le Rambam ne dit pas qu’il y a une obligation d’aller voir la personne et de lui faire un reproche “tu as péché envers moi, j’attends que tu me présentes tes excuses”.</p> <ul> <li>C’est une option, et c’est bien d’agir ainsi car si on ne le fait pas, on risque de le haïr.<br /><br /></li> <li>Or, il y a une interdiction de haïr son frère en son cœur ; <br />on ne peut le faire qu’après, c’est-à-dire qu’une fois la <i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/doit-on-reprimander-une-personne-dans-le-doute-quil-faut-bien-faire-cette-tohaha.php">tokha’ha</a></i> faite en bonne et due forme, <br />s’il ne vient pas s’excuser, il est permis de le haïr, <br />et sans cela on n’a pas le droit de le haïr en son cœur.<br /><br /></li> <li>Mais si maintenant on est assez grand d'âme pour se dire “ ce n’est pas grave, je passe l'éponge” et qu’on passe vraiment l'éponge (c’est cela le point le plus important), <br />alors il n’y a aucun problème (et le Rambam serait d’accord lui-même que c’est la meilleure des solutions).</li> </ul> <p>Donc à toi de juger :</p> <ul> <li>Si tu peux vraiment t'écraser et oublier, et vivre heureux, agis ainsi.<br /><br /></li> <li>Mais si tu rumines cela sans cesse dans ton cœur, il vaut mieux alors crever l'abcès.</li> </ul> <p>‘Hodèch Tov Oumévorakh, et Béhatsla’ha !</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/ne-pas-repondre-et-garder-en-soi-ou-repondre-pour-evacuer-la-rancur.php Narcisse d’Asso http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/ne-pas-repondre-et-garder-en-soi-ou-repondre-pour-evacuer-la-rancur.php Thu, 07 Mar 2019 14:20:22 +0000 Thu, 07 Mar 2019 14:20:22 +0000 j'ai perdu vraiment la foi en D.ieu depuis quelques mois... et j'ai plein de questions ! <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>Je voudrais d'abord vous remercier pour vos vidéos qui m'aident vraiment, mais, j'ai perdu vraiment la foi en D.ieu depuis quelques mois, depuis que je regarde le monde dans lequel on vit, car de nombreuses questions restent sans réponse. <br />Cette perte de ma foi en D.ieu me rend vraiment triste, c'est pour cela que je vous demande svp de répondre à mes questions, et j'espère que je pourrai retrouver la foi.</p> <p>Je ne comprends pas pourquoi, il me semble qu'il y ait de la souffrance inutile dans ce monde ?</p> <ul> <li>La Shoa, <br />il suffit de voir que de nombreuses personnes se sont même suicidées après la Shoa, ou se sont détournées de la religion... mais aujourd'hui grâce à D.ieu, ca va mieux .<br /><br /></li> <li>Mais je ne comprends pas pourquoi il y a toujours une épée de Damocles qui pèse sur Israe l?<br /><br /></li> <li>Je ne comprends pas pourquoi la souffrance des animaux tués de manière si cruelle par les goyim ?<br />Chasse, <br />abattage industriel dans des conditions horribles, <br />corridas. <br />Pourquoi ?<br />Il me semble que les animaux, la nature ne soient pas protégés par D.ieu ? <br /><br />Et pourquoi les animaux devraient ils souffrir , dans des conditions horribles, alors qu'ils ne sont pas censés avoir de mérite ?<br /><br /></li> <li>Que dit la Torah sur le réchauffement climatique,  <br />sur comment l'homme a détruit ce monde et sur comment l'homme doit réagir avec les animaux, la nature ? <br />Parce que j'ai l'impression que c'est cette domination de l'homme, qui détruit ce monde.<br /><br /></li> <li>Ensuite, des fois, j'essaie de me dire qu'on connait pas toutes les raisons, et que c'est aussi du à des vies passées. <br />Mais je ne comprends pas pourquoi on devrait se réincarner pour payer dans cette vie des erreurs commises dans notre vie passée ? <br /><br />En effet, on ne connait pas notre vie passée, on risque de ne pas comprendre le pourquoi de ce qui nous arrive, et ne pas réussir l'épreuve.<br /><br /></li> <li>Aussi, je ne comprends pas pourquoi ceux qui font le mal, ne payent jamais, ni dans ce monde, ni dans le olam haba, car ils ne sont pas censés y avoir accés ? <br />J'ai vu des biographies de nazis, certains ont fini leurs jours tranquillement en Argentine, à mourir de vieillesse, sans être inquiétés, ils ne seront jamais punis. <br />D'ailleurs, est il possible de penser que pas touts les hommes sont faits à l'image de D.ieu ou est ce une profanation ? <br />La question se pose vu les hommes cruels sur Terre.<br /><br /></li> <li>Enfin je ne comprends pas pourquoi certains ne peuvent pas passer les épreuves que D.ieu leur envoie alors qu'on est censé être capables de les passer ? <br /><br />Par exemple, les personnes transexuelles se sentent des femmes emprisonnées dans le corps d'un homme et rien ne changera à cela, pas même la médecine, selon des témoignages que j'ai vu . <br />D'ailleurs, d'où ça vient, ces personnes disent qu'elles ont une âme de femme emprisonnée dans le corps d'un homme ? <br /><br />C'est possible qu'il y ait vraiment l'âme d'une femme dans le corps d'un homme ? <br />En tout, cas , vu les témoignages que j'ai vu , elles ne peuvent pas passer l'épreuve de rester un homme. <br /><br />Alors je ne comprends pas pourquoi certaines personnes ne réussissent pas les épreuves posées par D.ieu ?<br /><br /></li> <li>Enfin, je me sens honteuse de penser et de parler de la sorte, parce que D.ieu me donne tout dans ma vie : <br />Mais ces interrogations sans réponse, cette injustice que je ressens dans le monde envers les plus vulnérables, aussi bien dans le passé que dans le présent, me font perdre la foi.</li> </ul> <p>J'ai bien conscience que cela fait beaucoup de questions dispersées, car j'ai voulu toute les réunir.<br /> Et je comprendrais que vous n'ayez pas le temps de répondre à toutes. <br />Mais une réponse même générale pourrait m'aider, car j'ai vraiment besoin de retrouver ma foi.</p> <p>Je vous remercie pour votre aide.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,<br />Tout d’abord, je tenais vraiment à vous présenter mes excuses pour le retard de ma réponse ; je voyais souvent votre question mais étant donné que celle-ci pose le doigt sur les notions les plus difficiles de la <em>Torah</em>, je remettais constamment à plus tard la rédaction de cette réponse. <br />En effet, j’ai moi aussi un <em>yétser hara</em> et je préfère répondre aux questions plus faciles.</p> <p align="right">Toutefois, mieux vaut tard que jamais. </p> <p>En tout cas, n’hésitez surtout pas à me réécrire si vous avez encore des questions, et j’imagine que ce sera le cas car on ne peut pas tout régler d’un coup par mail.</p> <h4>Premièrement, vous devez comprendre que votre question est basique. </h4> <p>Lorsque Rabbi Akiva a rendu l’âme en étant torturé, les anges ont demandé à D.ieu :</p> <p align="center">« Est-ce là sa récompense pour une telle <em>Torah</em>? »</p> <p align="right">Autrement dit, même les anges n’ont pas compris la réponse à votre question.</p> <p>Malgré tout, nous allons essayer d’y répondre un tant soit peu.</p> <h3>Hachem est le Maître incontesté du monde et gère absolument tout.</h3> <ul> <li>Étant donné qu’Il est bon, Il souhaite nous octroyer cette bonté.<br /><br /></li> <li>Dès lors, cette bonté que nous recevons en cadeau de Sa part doit être absolument parfaite en tout point.<br /><br /></li> <li>Si ce n’est pas le cas, cela signifierait qu’Hachem a un manque, ce qui est évidemment impossible. <br /> Par conséquent, il est clair qu’Hachem désire nous prodiguer le bien le plus parfait qui puisse exister.</li> </ul> <p>Quel est ce bien ?</p> <p align="center">Il s’agit forcément de <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/ces-myrmidons-qui-tentent-dechapper-vainement-a-la-toute-puissance-du-joug-divin-comment-leur-prouver-que-cest-tout-le-contraire-si-on-veut-etre-libre.php">D.ieu Lui-même</a> car à part Lui, rien n’est parfait.</p> <p>Ainsi, Hachem nous propose de nous unir à Lui, de nous connecter à Lui, de L’aimer et ne faire plus qu’un avec Lui, de la même façon qu’un homme et une femme éprouvent mutuellement un amour passionné :</p> <ul> <li>Ils veulent créer une union harmonieuse et sont prêt à tout l’un pour l’autre.</li> </ul> <p>À la base, nos âmes étaient proches d’Hachem mais elles ont demandé à venir sur Terre afin de pouvoir servir D.ieu d’une meilleure façon.</p> <p>À ce titre, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/8351_question-thierrydavid.php">je donne souvent l’exemple</a> des <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/plus-de-moussar-svp-letude-de-torah-est-elle-consideree-comme-etude-seulement-si-elle-est-prononcee-ou-bien-aussi-quand-elle-est-pensee.php">coquelicots</a> :</p> <ul> <li>Yts’hak et Sarah se sont fiancés et se promènent dans un village de Provence durant un week-end début juin.<br /><br /></li> <li>Tout à coup, au loin, Sarah voit une colline jonchées de coquelicots et s’exclame :<br />  Oh ! Regarde Yts’hak ! Quels beaux coquelicots !<br /><br /></li> <li>A proximité, se trouve un magasin de fleurs où Yts’hak aperçoit le prix d’un bouquet : 3€.</li> </ul> <p>S’il se contente d’acheter un ou deux bouquets à Sarah, il manque une opportunité extraordinaire de prouver l’amour qu’il ressent pour elle.</p> <p>Que fait-il ? <br /> Il lui dit :</p> <ul> <li>Sarah, attends-moi !<br /><br /></li> <li>Mais où vas-tu ?<br /><br /></li> <li>Je reviens tout de suite !</li> </ul> <p>Puis elle le voit courir vers la colline de coquelicots. <br /> Yts’hak pénètre alors dans les broussailles et ne revient qu’après une heure, éreinté, transmigrant, sanguinolent, écorché par les ronces et les épines, le costume à moitié déchiré, mais en lui tendant des fleurs en disant :</p> <ul> <li>Sarah, <br />Voici des coquelicots pour toi…</li> </ul> <p>Il est clair qu’Yts’hak a beaucoup souffert durant son périple afin de pouvoir ramener des coquelicots à sa fiancée, mais que ressentait-il à ce moment ? <br /> Un amour d’une intensité phénoménale tel qu’il ne l’avait jamais ressenti auparavant. <br /> Il avait conscience qu’il faisait un sacrifice énorme pour elle et uniquement par amour.<br /> Et au contraire, ces souffrances constituaient pour lui une plus grande preuve de son amour pour elle.</p> <p>70 ans plus tard, les voilà maintenant tous deux très âgés et assis sur un rocking-chair-chair, lui lisant le journal et elle tricotant. <br /> Il se tourne vers elle et lui dit :</p> <ul> <li>Sarah, tu te souviens ?<br /><br /></li> <li>Les coquelicots ? <br />Bien sûr, comment pourrais-je l’oublier ?</li> </ul> <p>Cet épisode a laissé une empreinte indélébile dans leur vie car il s’agissait d’un grand moment de don de soi et d’une magnifique preuve d’amour d’Its’hak pour sa fiancée. <br /> Objectivement, il a beaucoup souffert, mais en réalité, c’était pour lui l’occasion rêvée de lui montrer à quel point il l’aimait, et cela au point de désirer ces souffrances.</p> <h4>C’est exactement la même chose pour nos âmes lorsqu’elles sont à proximité d’Hachem avant de descendre dans ce bas monde :</h4> <ul> <li>Elles veulent prouver leur amour pour D.ieu.<br /><br /></li> <li>Or, en restant là-haut, elles sont totalement passives. <br /> En effet, il est facile d’aimer Hachem lorsqu’on est là-haut, donc les âmes demandent à D.ieu de les laisser aller dans les broussailles, les ronces et les épines, c’est-à-dire ce monde plein de mal et de mensonges, afin de pouvoir Le servir dans ces conditions. <br /> Ainsi, elles arrivent sur Terre où D.ieu leur demande de Le servir et de L’aimer malgré tout le mal qui s’y trouve.</li> </ul> <p>Il est clair que si nous étions conscients de la façon dont on a juré à Hachem qu’on resterait <em>Tsadik</em> dans ce monde, l’épreuve serait trop facile. <br /> Dès lors, Hachem a fait en sorte que cette réalité soit incompréhensible au niveau du vécu. <br /> C’est pourquoi il faut beaucoup de travail sur soi afin de parvenir à cette conscience et pour la vivre réellement de tout cœur. <br /> En deux mots, si ce monde n’avait pas été rempli de mal, nous n’aurions pas pu y prouver ni concrétiser notre amour pour Hachem.</p> <h4>La <em>Torah</em> nous enseigne que les souffrances accordent un mérite littéralement colossal au <em>olam haba</em>.</h4> <p>On n’a pas le droit de demander des épreuves car on ne sait pas si on sera en mesure de les surmonter, mais si elles arrivent, on doit remercier Hachem pour cela (ce qui est extrêmement difficile évidemment). <br /> Si nous arrivions à percevoir les choses objectivement, nous n’aurions de cesse de louer Hachem pour les souffrances qu’Il nous envoie car comme je l’ai dit, le mérite qu’elles procurent est immensément grand.</p> <p align="right">Même si on n’en connaît pas le sens.</p> <p>Il nous est difficile d’imaginer l’infini dans ce monde.</p> <p>Pour cela, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/je-sais-quhachem-est-parfait-et-profondement-bon-mais-puisquil-nous-aime-nous-aussi-pourquoi-ne-punit-il-pas-nos-ennemis-au-lieu-de-le-faire-prospere.php">je donne souvent l’exemple suivant</a> :</p> <ol> <li>Si on demandait aux gens ce qu’ils choisiraient entre être milliardaire pendant un mois <br />puis vivre dans la misère le restant de leur vie<br /><br /></li> <li>ou le contraire,</li> </ol> <p>il est clair que chacun opterait pour la seconde solution, c’est-à-dire être pauvre pendant un mois puis vivre dans l’opulence jusqu’à la fin de sa vie.</p> <h4>Il en va de même entre notre monde et le <em>olam haba</em>, et dans une proportion infinie.</h4> <p>En effet, le monde à venir est infini tandis que le nôtre est fini et éphémère ; on y demeure seulement quelques dizaines d’années avant de rejoindre l’infini.</p> <ul> <li>Plus on souffre dans ce monde, plus on recevra du mérite au <em>olam haba</em>.<br /><br /></li> <li>Par conséquent, vaut-il mieux être milliardaire dans ce monde pour ensuite être pauvre dans le monde à venir ou le contraire ?<br /><br /></li> <li>Lorsqu’on assimile bien ces notions, beaucoup de questions n’ont plus lieu d’être.</li> </ul> <p>Le problème est qu’au niveau du vécu, nous ne voyons pas le <em>olam haba</em>, donc on se pose des questions et on n’arrive pas à comprendre.</p> <p>Il faut bien garder à l’esprit que <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/17986_question-david.php">la <em>Torah</em> est vraie</a>. <br /> Aujourd’hui, nous disposons de toutes les preuves dans ce sens, comme vous l’avez déjà certainement constaté en visionnant les cours « <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/torah/400_la-preuve-irrefutable.php">La Preuve irréfutable</a> » et « <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/torah/495_guermamia.php">Guermamia</a> ». <br /> Il est donc nécessaire de faire pénétrer ces notions dans toutes les fibres de notre corps afin de réellement s’en imprégner.</p> <p> </p> <p>Vous pourriez rétorquer qu’<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pourquoi-dieu-a-t-il-cree-la-sorcellerie-pourquoi-dieu-a-t-il-cree-le-mal.php">il y a quand même une quantité astronomique de mal</a>.</p> <ul> <li>À cela, je réponds qu’il valait la peine qu’Hachem crée énormément de mal même pour réaliser ne serait-ce qu’une seule <em>mitsva</em>, car en fin de compte, le mal n’est pas éternel car tout est fini à part Hachem.<br /><br /></li> <li>Par conséquent, un beau jour, le mal sera éradiqué pour de bon.</li> </ul> <p>Ainsi, même si quelqu’un doit rester une très longue période en enfer pour tout le mal qu’il a commis, <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/642_lenfer-sarrete-pas-le-paradis.php">l’enfer finira malgré tout par s’arrêter,</a> après quoi il entrera au paradis à proximité d’Hachem grâce à ses <i>mitsvot</i> qui lui accorderont un mérite infini car le mérite d’une <em>mitsva</em> est une connexion à D.ieu.</p> <p align="right">Il s’agit donc forcément de quelque chose d’éternel et d’infini.</p> <p>D’ailleurs, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/leffet-positif-du-bien-est-il-plus-fort-que-leffet-negatif-du-mal-dans-le-monde.php">le mot <em>mitsva</em> correspond aux 4 lettres du Nom d’Hachem</a> (<em>Youd</em>, <em>Hé</em>, <em>Vav</em> et <em>Hé</em>) qui signifie Celui qui était, est et sera.</p> <ul> <li>Lorsqu’on accomplit une <em>mitsva</em>, on crée en nous une réalité éternelle et divine qui nous unit à Hachem.<br /><br /></li> <li>Dès lors, même si Hachem voit que quelqu’un sera un grand <em>racha</em>, ce dernier fera au moins une <em>mitsva</em> dans sa vie, et rien que pour cela, il valait la peine qu’il soit mis au monde.<br /><br /></li> <li>Effectivement, même s’il devra rendre des comptes pour tous ses péchés, les conséquences qui en découlent resteront dans le monde du fini tandis que le mérite de sa mitsva est infini.</li> </ul> <p>Un <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/18925_question-david.php">principe des mathématiques</a> nous enseigne que même si le fini vaut des milliards et des milliards, cela n’a absolument aucune valeur vis-à-vis de l’infini, c’est un grand zéro. <br /> Hachem est donc extrêmement bon puisqu’il nous permet de réaliser des <em>mitsvot</em> dans ce monde afin que nous ayons la possibilité de nous unir à Lui, nous offrant par là le plus grand cadeau qui puisse exister.</p> <p>Même si une personne se suicide ou abandonne la religion à cause de ses souffrances, cela n’empêche pas les mitsvot qu’elle a commises de rester dans l’infini contrairement à ces deux péchés qui, bien qu’ils soient graves, se limitent dans le domaine du fini.</p> <h3>À propos de l’épée de Damoclès qui plane sur Israël :</h3> <p>C’est précisément grâce à cela que nous sommes un peuple éternel.<br />Les autres peuples pèchent, profitent de ce monde et finissent par disparaître, mais par nos souffrances, D.ieu expie tous nos péchés et nous permet de rester branchés à Lui qui est éternel, nous permettant ainsi de devenir un peuple éternel. <br />Comme je l’ai dit, mieux vaut souffrir dans le monde du fini pour pouvoir ensuite accéder à l’éternité plutôt que le contraire, à D.ieu ne plaise.</p> <h3>Plus le monde devient mauvais, plus la lumière de nos <em>mitsvot</em> éclaire.</h3> <p>Lorsqu’un projecteur éclaire en plein jour, même s’il a 20 000 watts, il ne fait que très peu de lumière, alors qu’une petite bougie en pleine nuit produit le même effet. <br />Aujourd’hui, le monde est dans le fin fond des ténèbres ; c’est la raison pour laquelle il y a beaucoup de mal et de cruautés chez les <em>goyim</em>, mais d’un autre côté, cela nous donne l’occasion d’accomplir de grandes <em>mitsvot</em> qui, bien que notre niveau soit très peu élevé, ont un impact de lumière considérable à un point tel que grâces à ces dernières, nous sommes rentrés sur la terre d’Israël, celle-ci est très fertile et donne ses fruits, il y a un grand mouvement de <em>téchouva</em> etc. </p> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/actualites/comment-etre-certains-que-cette-fois-ci-cest-la-bonne-que-la-gueoula-est-proche-et-que-ce-nest-pas-un-remake.php">Il s’agit d’évènements annonciateurs de la fin des temps</a> mentionnés dans la <em>Torah</em> et les livres des Prophètes, <br />une sorte de bande-annonce de la venue imminente du <em>Machia’h</em> qui éradiquera le mal une bonne fois pour toutes, <br />ne laissant ainsi que le mérite infini de nos <em>mitsvot</em>.</li> </ul> <h3><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/question-de-fond-sur-la-chehita-et-la-souffrance-des-animaux.php">Les animaux souffrent</a> pour deux raisons :</h3> <ol> <li>Cela fait partie du mal que D.ieu a créé pour nous laisser le <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/libre-cicurlaire-sur-le-libre-arbitre.php">libre arbitre</a>. <br /><br /> En effet, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/pourquoi-hachem-ne-detruit-pas-lui-meme-amalek.php">sans mal</a>, le libre arbitre n’existe pas, il n’y aurait eu que du bien et la Présence d’Hachem et dès lors, nous n’aurions pas pu exister puisque notre existence est liée à la présence du libre arbitre.<br /> En effet, sans libre arbitre, nous ne serions que des robots ; or un robot n’a pas d’être intrinsèque.<br /> Afin d’être de façon intrinsèque, il doit pouvoir choisir, avoir le libre-arbitre.<br /><br /> Ainsi, pour nous donner le grand cadeau d’exister et de pouvoir être, il fallait aussi créer le mal. <br /> Le mal est donc mauvais comme son nom l’indique, et il est synonyme de cruauté, mort et souffrance, parfois sans aucune autre raison que celle de permettre à notre libre arbitre de s’exprimer qui est, comme je l’ai dit, le plus grand cadeau qu’Hachem ait pu nous donner. <br /><br /> Nous avons donc la possibilité d’être, et si nous accomplissons les <em>mitsvot</em>, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/vous-dites-souvent-que-la-torah-nous-permet-detre-mais-dans-labsolu-cela-est-faux-non.php">nous pouvons être à un niveau divin</a>, donc éternel et infini.<br /><br /></li> <li>Des âmes d’êtres humains y sont réincarnées pour expier leurs péchés. <br />Là aussi, un peu de souffrance dans le fini leur accorderont le grand mérite de pouvoir accéder à l’infini. </li> </ol> <p>Il en va de même pour les personnes dont les souffrances n’ont pas de remède, que ce soit pour des maladies incurables ou pour le cas des transsexuels dont vous me parlez par exemple. <br /> S’ils n’ont aucun moyen de traiter leur sentiment de femme emprisonnée dans le corps d’un homme, cela signifie qu’ils sont condamnés à rester dans cette situation en vue de réparer des péchés certainement liés à actes homosexuels interdits commis dans leurs précédentes réincarnations.</p> <h3>Concernant les nazis,</h3> <p>ne vous en faites pas, les <em>goyim</em> n’ont pas part au <em>olam haba </em>mais ils peuvent aller en enfer. <br />Ils auront certainement des millions d’années d’enfer, et pour finir, ils disparaîtront. Hachem est juste et rien n’échappe à Sa justice, absolument rien. <br />Simplement, Il ne veut pas nous le montrer car dans ce cas, nous n’aurions aucun mérite de choisir le bien. <br />Il est nécessaire que le mensonge semble plausible afin de nous donner du mérite et nous accorder le libre arbitre.</p> <p>Tous les hommes sont créés à l’image de D.ieu, mais il est vrai que la source de certains provient du mal, comme c’est le cas pour <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/qui-etait-exactement-amalek.php">Amalek</a> ou d’autres âmes dont le niveau est extrêmement bas. <br />Dès lors, bien qu’elles puissent faire <em>téchouva</em> et accomplir le bien, elles sont néanmoins extrêmement attirées par le mal. <br />Hachem les jugera en fonction de leur conscience et du niveau de libre arbitre dont elles disposaient. <br />Si ce dernier était extrêmement limité, elles auront beaucoup de circonstances atténuantes. </p> <p>Encore une fois, Hachem est juste et juge chacun exactement en fonction de ce qu’il mérite sans qu’aucune erreur d’appréciation ne soit commise.</p> <h3>À propos du fait de payer les péchés d’une <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/5884_question-odaya.php">précédente réincarnation</a> dans une incarnation actuelle :</h3> <p>Il s’agit de la même personne qui revient ici-bas.</p> <ul> <li>Si elle se souvenait de sa précédente vie, son épreuve serait extrêmement réduite puisqu’elle connaîtrait les raisons de ses souffrances.<br /><br /></li> <li>Par conséquent, cette épreuve serait insuffisante pour réparer les péchés qu’elle a commis durant sa précédente réincarnation. <br />Donc quelque part, le fait que nous ignorions les péchés de nos vies précédentes facilite notre expiation dans notre vie présente. </li> </ul> <p>Il est donc nécessaire de ne pas connaître les raisons de nos souffrances pour que la réparation soit effectuée au mieux. <br /> Le fait d’ignorer cela augmente les souffrances et a donc une plus grande faculté d’expiation.</p> <p>Je pense avoir répondu à toutes vos questions, même s’il s’agit d’une réponse un peu en vrac. <br />Relisez-là à plusieurs reprises (et consultez les liens) car j’ai expliqué des choses profondes de manière très brève.</p> <p>Encore une fois, n’hésitez surtout pas à me réécrire pour vos questions qui, j’imagine, ne manqueront pas d’arriver après la lecture de cette réponse. <br />Sachez aussi que je mentionne souvent ces notions dans mes cours, donc je vous invite à les visionner.<br />La prochaine fois, je vous répondrai plus vite.</p> <p>Priez Hachem afin qu’Il vous aide à acquérir à nouveau la foi car Il est miséricordieux. <br />Nous avons tous besoin de Son aide, et qui plus est, lorsqu’on Lui demande de l’aide au niveau spirituel, Il nous la procure rapidement.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/jai-perdu-vraiment-la-foi-en-dieu-depuis-quelques-mois-et-jai-plein-de-questions.php Pensée http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/jai-perdu-vraiment-la-foi-en-dieu-depuis-quelques-mois-et-jai-plein-de-questions.php Wed, 06 Mar 2019 17:42:37 +0000 Wed, 06 Mar 2019 17:42:37 +0000 J'ai fait un rêve aujourd'hui où j'ai vue la Lune qui était Rouge "La Super Lune" ; savez vous la Signification de ce rêve ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>J'ai fait un rêve aujourd'hui où j'ai vue la Lune qui était Rouge "La Super Lune" ; savez vous la Signification de ce rêve ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Il me semble que cela annonce la <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/actualites/pensez-vous-que-la-gueoula-est-si-proche-que-ca.php">venue très prochaine</a> du <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/actualites/le-nouveau-messie.php"><i>Machia’h</i></a>, comme il est écrit dans <a href="http://www.sefarim.fr/Proph%E8tes_Jo%EBl_3_4.aspx">Yoël, chapitre 3, verset 4</a> :</p> <ul> <li>Le soleil se changera en ténèbres et la lune en sang, à l'approche du jour de l'Éternel…</li> </ul> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/jai-fait-un-reve-aujourdhui-ou-jai-vue-la-lune-qui-etait-rouge-la-super-lune-savez-vous-la-signification-de-ce-reve.php Sheratan http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/jai-fait-un-reve-aujourdhui-ou-jai-vue-la-lune-qui-etait-rouge-la-super-lune-savez-vous-la-signification-de-ce-reve.php Mon, 04 Mar 2019 13:08:23 +0000 Mon, 04 Mar 2019 13:08:23 +0000 'Halom tov 'halom Chalom... <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>Svp, est-ce que si on dit à quelqu’un après un cauchemars « 'halom tov 'halom Chalom » mais que plus tard on dit « j’espère que ça voulait pas dire ça et ça » c'est considéré comme si on a interprété négativement le rêve et donc c'est risqué ou bien ça ne fait rien ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Il est écrit que les rêves se réalisent de la façon dont on les interprète.<br />Dès lors, je pense que si on dit : « J’espère que ça ne voulait pas dire telle ou telle chose », ce n’est pas une interprétation.</p> <ul> <li>Au lieu de dire simplement ‘<em>halom</em> tov et <em>‘halom Chalom</em>, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/on-ma-dit-que-si-lon-raconte-son-reve-celui-si-ne-se-realise-pas-est-ce-vrai.php">le mieux est d’interpréter le rêve favorablement</a>.<br /><br /></li> <li><b>Si on n’a vraiment aucun moyen d’y parvenir dans le cas d’un rêve négatif, </b><br /><b>il faut déclarer que quelque chose de négatif devait arriver dans la réalité mais que cela a été annulé</b>, <br /><br /><u>que ce n’est arrivé que dans le rêve et que ça ne se concrétisera jamais</u>.</li> </ul> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/halom-tov-halom-chalom.php Wezen http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/halom-tov-halom-chalom.php Fri, 01 Mar 2019 09:05:53 +0000 Fri, 01 Mar 2019 09:05:53 +0000 'Has véchalom de dire qu'Hachem s'est trompé en créant le monde 'has véchalom ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Est-ce qu'on peut dire 'has véchalom qu'Hachem S'est trompe sur le monde ? <br />Vu les fautes que les hommes ont toujours faits...</p> <p>'has véchalom...</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p><i>‘Has véchalom.<br /></i>Hachem savait déjà à l’avance le nombre exact de péchés qui allait être commis par l’humanité.</p> <ul> <li>Tu dois comprendre qu’il valait la peine de créer cette humanité pécheresse.<br /><br /></li> <li>En effet, bien que les êtres humains fautent abondamment, l’impact de ces péchés se limite au monde du fini. <br />Sinon, cela signifierait que <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/pourquoi-hachem-ne-detruit-pas-lui-meme-amalek.php">le mal</a> est infini, ce qui est impossible puisque seul D.ieu est infini.<br /><br /></li> <li>En revanche, lorsqu’on accomplit une <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/leffet-positif-du-bien-est-il-plus-fort-que-leffet-negatif-du-mal-dans-le-monde.php"><i>mitsva</i></a>, on crée une réalité divine et on se connecte à Hachem, donc le mérite d’une <i>mitsva</i> est infini.<br /><br /></li> <li>Ainsi, il valait la peine de laisser les êtres humains commettre une quantité astronomique de péchés même pour réaliser ne serait-ce qu’une seule et unique <i>mitsva</i> puisqu’en effet, son mérite est infini tandis que ces innombrables péchés restent dans le domaine du fini.</li> </ul> <p>Or, nous savons que même si le fini <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/18925_question-david.php">vaut des milliards de milliards</a>, cela n’absolument aucune valeur vis-à-vis de l’infini.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/has-vechalom-de-dire-quhachem-sest-trompe-en-creant-le-monde-has-vechalom.php 'Has véchalom http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/has-vechalom-de-dire-quhachem-sest-trompe-en-creant-le-monde-has-vechalom.php Thu, 28 Feb 2019 14:05:57 +0000 Thu, 28 Feb 2019 14:05:57 +0000 On ma dit que si l'on raconte son rêve, celui si ne se réalise pas ; est-ce vrai ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>On ma dit que si l'on raconte son rêve, celui si ne se réalise pas ; est-ce vrai ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>C’est faux.</p> <p>Il est écrit que si quelqu’un fait un mauvais rêve, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/582_question-llaurent-simon.php">il doit le raconter à une personne qui l’aime</a> afin qu’elle l’interprète favorablement.</p> <ul> <li>En effet, il est écrit que les rêves se réalisent de la façon dont on les interprète.<br /><br /></li> <li>Par conséquent, <br />si on les interprète positivement, ils se réaliseront de façon positive <br />mais le contraire est aussi vrai, à D.ieu ne plaise.<br /><br /></li> <li>Il faut donc toujours tenter d’interpréter un rêve positivement <br />et ainsi, il se réalisera pour le bien.</li> </ul> <p>Si on ne le raconte à personne, alors il y a des risques qu’il se réalise négativement, que D.ieu nous en préserve.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/on-ma-dit-que-si-lon-raconte-son-reve-celui-si-ne-se-realise-pas-est-ce-vrai.php Alysson http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/on-ma-dit-que-si-lon-raconte-son-reve-celui-si-ne-se-realise-pas-est-ce-vrai.php Wed, 27 Feb 2019 08:49:47 +0000 Wed, 27 Feb 2019 08:49:47 +0000 Je sais qu'Hachem est parfait et profondément bon, mais puisqu'Il nous aime nous aussi, pourquoi ne punit-Il pas nos ennemis au lieu de le faire prospéré ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonsoir Rav,</p> <p>je me pose une question :</p> <p>Nous sommes nous le peuple élu, les enfants de D. ; Il nous aime....<br />Mais je me demande pourquoi Hachem donne la berakha à nos ennemis...</p> <ul> <li>La berakha d'avoir des enfants facilement en bonne santé<br /><br /></li> <li>Là où nous galérons parfois des années...</li> </ul> <p>Il les aime c'est évident puisque nous sommes tous Ses enfants, mais pourquoi tant de pays, parnassa avec le pétrole, enfants nombreux et sains...</p> <ul> <li>Nous avons vécu une Shoah,</li> <li>Perdu énormément de néchamot....</li> </ul> <p>Je sais qu'Hachem est parfait et profondément bon, mais puisqu'Il nous aime nous aussi, pourquoi ne punit-Il pas nos ennemis au lieu de le faire prospéré ? </p> <p>Merci <br />Et Chabbat Chalom</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Sarah,</p> <ul> <li>De façon naturelle, les <i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/jai-quelques-questions-a-vous-poser.php">goyim</a></i> n’ont aucun pouvoir. <br />La seule façon pour eux d’en obtenir est lorsque les Bné Israël, par leurs fautes, leur procurent un certain lien avec la source de toute vie, c’est-à-dire Hachem.<br /><br /></li> <li>En effet, leurs forces proviennent uniquement de ce flux d’Hachem qui leur est envoyé à cause des péchés des juifs. <br />Si tous les juifs ne commettaient plus aucun péché, les <i>goyim</i> seraient instantanément privés de tous leurs pouvoirs.</li> </ul> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/6482_question-yonathan.php">Pourquoi Hachem a-t-Il créé les <i>goyim</i></a> et le <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/pourquoi-hachem-ne-detruit-pas-lui-meme-amalek.php">mal</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/114_question-nathanael.php">?</a> </p> <ul> <li>Car Il veut nous octroyer le <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/libre-cicurlaire-sur-le-libre-arbitre.php">libre arbitre</a> qui est le plus parfait des cadeaux qu’Il puisse nous donner, puisque grâce à lui, nous pouvons être.<br /><br /></li> <li>De plus, en accomplissant les <i>mitsvot</i> par notre propre libre arbitre, nous pouvons parvenir à <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/vous-dites-souvent-que-la-torah-nous-permet-detre-mais-dans-labsolu-cela-est-faux-non.php">être à un niveau divin</a>.</li> </ul> <p align="right"><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/ces-myrmidons-qui-tentent-dechapper-vainement-a-la-toute-puissance-du-joug-divin-comment-leur-prouver-que-cest-tout-le-contraire-si-on-veut-etre-libre.php">À ce titre</a>, consultez <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/quelle-est-la-limite-entre-le-libre-arbitre-de-lhomme-et-la-decision-dhachem.php">mes cours sur ce sujet</a>.</p> <ul> <li>De plus, il faut comprendre que <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/cmment-ca-se-fait-que-des-gens-comme-roger-federer-qui-nont-aucun-rattachement-a-la-religion-aient-un-tel-pouvoir-une-telle-aura.php">les <i>goyim</i> vivent dans le monde du fini</a> et n’ont pas <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/epoque-messianique/27689_question-sara.php">droit au <i>olam haba</i></a> qui est le monde infini. <br /><br /><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/notre-survie-dans-lannee-ne-depend-t-elle-pas-de-notre-capacite-a-faire-techouva-avant-roch-hachana.php">Si on vous demandait</a> ce que vous choisiriez entre être milliardaire pendant un mois puis vivre dans la misère le restant de votre vie ou le contraire, il est clair que vous opteriez pour la seconde solution, <br />c’est-à-dire être pauvre pendant un mois puis vivre dans l’opulence jusqu’à la fin de votre vie.</li> </ul> <p>En ce qui concerne notre réalité, il n’est pas question d’un mois dans une vie mais d’un monde fini vis-à-vis d’un monde infini. Par conséquent, il est clair qu’il vaut mieux souffrir un peu (ou même beaucoup, même si on ne le souhaite pas) dans ce monde pour ensuite obtenir un bien infini, tandis que pour les <i>goyim</i>, c’est exactement le contraire.<br /> Donc qui est gagnant dans l’affaire ?</p> <ul> <li>Enfin, il faut savoir que même si le peuple d’Israël souffre, il est éternel et le restera quoi qu’il arrive car ses <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/5884_question-odaya.php">souffrances</a> expient ses péchés, <br />contrairement aux <i>goyim</i> qui ont tous une fin à cause des leurs péchés. <br /><br />Ainsi, D.ieu leur donne la récompense de leurs <i>mitsvot</i> ici-bas afin de les faire prospérer, <br />mais au final, ils disparaîtront pour de bon...<br /><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/des-coeurs-de-non-juifs-qui-battent-et-se-battent-pour-am-israel-sans-possibilite-de-se-convertir-quel-salaire-quel-statut.php">à part les <em>Tsadikim</em></a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/adam-harichone-contenait-toutes-les-nechamot-du-peuple-juif-mais-il-netait-pas-encore-question-a-lepoque-de-peuple-juif.php">qu’il y a parmi eux</a>.</li> </ul> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/a-cause-de-falsifications-les-juifs-modernes-se-comportent-injustement-et-les-rabbins-actuels-enseignement-linjustice-dans-leur-cours-de-torah.php">A</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/4921_question-david.php">voir aussi</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/comment-peut-on-pretendre-que-chacun-peut-se-rapprocher-de-d-alors-que-beaucoup-vont-en-sens-contraire-comment-pouvons-nous-faire-en-sorte-que-nos-freres-adhere-a-cette-lumiere.php">...</a></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/je-sais-quhachem-est-parfait-et-profondement-bon-mais-puisquil-nous-aime-nous-aussi-pourquoi-ne-punit-il-pas-nos-ennemis-au-lieu-de-le-faire-prospere.php Sarah http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/je-sais-quhachem-est-parfait-et-profondement-bon-mais-puisquil-nous-aime-nous-aussi-pourquoi-ne-punit-il-pas-nos-ennemis-au-lieu-de-le-faire-prospere.php Mon, 18 Feb 2019 09:28:45 +0000 Mon, 18 Feb 2019 09:28:45 +0000 Comme rendre son activité lichma comme si c'était de l'étude ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>Je suis pas quelqu'un qui étudie toute la journée et tous les jours, mais j'essaie. <br />Cependant on a une obligation de בכל דרכיך דעהו, c'est à dire qu'il faut vraiment l'intégrer dans nos actes comme dans le ויקחו לי תרומה.</p> <p>Alors voilà j'ai besoin que vous m’éclairiez un peu pour intégrer tout ça dans mon travail par exemple. <br />Car oui si je vais faire un acte de bien alors oui je vois bien que je peux l'associer à לי לשמי comme Rashi comment sur le Passouk ויקחו לי תרומה. <br />Alors que dans ma vie d'employé ou de professionnel en tant qu’ingénieur mécanique qui fait des choses qui n'ont pas tout le temps de rapport avec D.ieu alors c'est dure de pouvoir sanctifier les choses. <br />J'espère avoir été clair dans ma question.</p> <p>Merci.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Les Sages d’Israël parlent des <em>Tanaïm</em> dont les pensées au moment d’agir était empreintes de beaucoup de sainteté. <br /> Ils mentionnent entre autres un cordonnier qui pensait la chose suivante pour chacune de ses coutures :</p> <p align="center">« Grâce à mon travail, <br />les gens pourront marcher avec de bonnes chaussures <br />et en profiteront grandement ».</p> <p>Donc soit droit toi aussi, et lorsque tu travailles, pense que tes actions profiteront à l’ensemble de l’humanité.</p> <p align="right">En cela, tu les sanctifies.</p> <p>Pense aussi qu’avec l’argent que tu gagnes, tu fais grandir une famille et des enfants qui seront des bons juifs qui suivront les voies de D.ieu et sanctifieront Son Nom dans le monde.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/comme-rendre-son-activite-lichma-comme-si-cetait-de-letude.php Cayrel http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/comme-rendre-son-activite-lichma-comme-si-cetait-de-letude.php Sun, 17 Feb 2019 14:03:19 +0000 Sun, 17 Feb 2019 14:03:19 +0000 Des serpents de rêves, méandres de fortune ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>Je me permet de vous contacter car j'ai fait un rêve étrange et j'aimerais savoir sa signification...</p> <ul> <li>J'ai rêvé de serpents (environ une centaine) tous vivaient sauf 3.</li> <li>De plus, 2 m'ont mordu</li> </ul> <p align="right">et après je me suis réveillé.</p> <p>Ce qui est incroyable, c'est que mon oncle a rêvé de serpents lui aussi, la même nuit, tous vivants, mais de couleurs verte et or.</p> <p>J'aimerais vraiment savoir la signification de ces rêvés.</p> <p>Merci pour votre aide Rav et bonne journée</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Il est écrit que :</p> <ul> <li>Si on rêve qu’on voit un serpent, <br /> cela signifie que notre nourriture sera assurée,<br /><br /></li> <li>Si on est mordu par un serpent, <br /> cela signifie que nos vivres augmenteront.</li> </ul> <p align="center">Ce sont donc des rêves très positifs.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/des-serpents-de-reves-meandres-de-fortune.php Cæruleum http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/des-serpents-de-reves-meandres-de-fortune.php Wed, 13 Feb 2019 16:32:31 +0000 Wed, 13 Feb 2019 16:32:31 +0000 Hachem a-t-Il un dessein en nous créant à son image ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>De la même manière qu’un homme cultive son champ pour se nourrir ou qu’il élève des enfants pour lui survivre, Hachem a-t-Il un dessein en nous créant à son image et en nous faisant faire un tikkoun visant à élever notre âme pour qu’elle retourne vers Lui à la fin des temps ?</p> <p>Je sais que cette question ne peut avoir de toutes façons aucun réponse intelligible par l’homme déjà incapable appréhender la notion d’infini, mais je voulais savoir si les sages d’Israël, les grands tels qu’Avraham, Jacob Avinou ou Moché Rabénou savaient qu’une explication sur la destination de la création par Hachem existe au-delà de purifier les âmes et de leur permettre de retourner vers leur créateur. <br />La logique aurait voulu qu’Hachem y trouve un « bénéfice » de suppléments d’âmes purifiées mais étant donné qu’il « est » et « contient » déjà tout ce qu’il existe ce n’est évidemment pas cela (je pense).</p> <p>J’imagine que cette question vous a traverse toute votre vie également savez vous si une réponse existe à cela ?</p> <p>Merci d’avance <br />et Leitraot...</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom ‘Haïm,</p> <p><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/2932-dieu-peut-il-etre-mauvais-rav-ron-chaya-cv.php">Étant donné</a> qu’<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/ces-myrmidons-qui-tentent-dechapper-vainement-a-la-toute-puissance-du-joug-divin-comment-leur-prouver-que-cest-tout-le-contraire-si-on-veut-etre-libre.php">Hachem est parfaitement bon</a>, Il souhaite (bien qu’Il n’y soit pas contraint) procurer du bien.</p> <p>Dès lors, Il a créé l’être humain en lui donnant la possibilité de s’unir à Lui car Il est le bien le plus parfait qui puisse exister.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/hachem-a-t-il-un-dessein-en-nous-creant-a-son-image.php 'Haïm http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/hachem-a-t-il-un-dessein-en-nous-creant-a-son-image.php Tue, 12 Feb 2019 08:41:31 +0000 Tue, 12 Feb 2019 08:41:31 +0000 Lorsque nous prions et que nous lisons le mot « Youd, Ké, Vav, Ké » quelle kavana doit-on avoir ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom très Rav Chaya, <br />J’espère que vous allez bien !</p> <p>J’aurais quelques petites questions :</p> <ol> <li>Lorsque nous prions et que nous lisons le mot « Youd, Ké, Vav, Ké » (qu’on prononce « Ado-naï »), quelle kavana doit-on avoir ? <br />Faut-il penser Youd, Ké, Vav, Ké avec Alef, Daleth, Noun et Youd dans le dernier Hé ou faut-il penser le nom à huit lettres (Youd, Alef, Hé, Daleth, Vav, Noun, Hé, et Youd)?<br /><br /></li> <li>La fraude bancaire d’un non-juif est-elle considérer comme un vol à part entière (comme par exemple utiliser la carte de crédit d’un non-juif sans qu’il le saches) ?</li> </ol> <p>Merci beaucoup et que Hachem vous bénisse !</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Bonjour Mathieu,</p> <p>Voici les réponses à tes questions :</p> <ol> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/doit-on-avoir-les-kavanot-du-nom-dhachem-dans-la-priere.php">Lorsqu’on</a> prononce le Nom Ado-naï, il faut penser <br /><br /> <ul> <li>« Maître de tout » <ul> <li>(en hébreu « <em>Adon hakol</em> »)<br />et</li> </ul> </li> <li>« Qui Était, Est et Sera » <ul> <li>(en hébreu « <em>Haya, Hové Véyihyé</em> »).</li> </ul> </li> </ul> <br /><br />De plus, il est bien également (mais ce n’est qu’une mesure de piété) de penser à l’<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/faisons-nous-le-birkat-si-lon-a-manger-le-minimum-de-pain-sans-etre-rassasie-quand-on-fait-shema-israel-a-quoi-devont-nous-penser.php">imbrication des Noms</a> <em>Youd</em>, <em>Hé</em>, <em>Vav</em> et <em>Hé</em> et <em>Adnout</em>, donc les lettres <em>Youd</em>, <em>Aleph</em> et <em>Hé</em> etc., comme tu l’as écrit.<br /><br /> <ul> <li>Il faut aussi penser le mot Ado-naï (<em>Adnout</em>) dans le deuxième hé du Nom <em>Youd</em>, <em>Hé</em>, <em>Vav</em> et <em>Hé</em>.</li> </ul> <br /><br /><em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/cest-quoi-benir-au-final-est-ce-reconnaitre-lentite-a-lorigine-dun-flux-ou-bien-decreter-lavenement-dune-nouvelle-realite-a-venir.php">Agav</a></em> <strong><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/comment-servir-dieu-dans-ses-pensees.php">...<br /><br /></a></strong></li> <li>Une fraude bancaire aux dépens d’un non-juif est considérée comme un vol à part entière. <br />D’ailleurs, il est plus grave de voler un non-juif qu’un juif.</li> </ol> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/lorsque-nous-prions-et-que-nous-lisons-le-mot-youd-ke-vav-ke-quelle-kavana-doit-on-avoir.php Mathieu http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/lorsque-nous-prions-et-que-nous-lisons-le-mot-youd-ke-vav-ke-quelle-kavana-doit-on-avoir.php Tue, 12 Feb 2019 08:34:46 +0000 Tue, 12 Feb 2019 08:34:46 +0000 J'ai un petit "pincement" au cœur quant à l'obligation d'attendre le Machia'h et de souhaiter sa venue imminente... <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav Chaya,<br />Merci pour tout ce que vous faites.</p> <p>Voici ma question :</p> <p>J'ai un petit "pincement" au cœur quant à l'obligation d'attendre le Machia'h et de souhaiter sa venue imminente.</p> <p>En effet,</p> <ul> <li>d'une part je sens fortement que je ne me suis pas encore assez accompli au plan spirituel dans ma vie, <br />et que si le Machia'h vient demain BH je serai peut-être passé à côté de mon potentiel d'accomplissement du bien dans ce monde.<br /><br /></li> <li>Et d'autre part, je pense également à tous les proches et gens autour de moi qui sont en soi des bonnes personnes, mais un tel ne fait pas Chabbat, l'autre ne mange pas cachère, ne met pas les tefillins etc...<br /><br />Si je ne me trompe pas l'un des commandements les plus fondamentaux de la Torah (si ce n'est le plus fondamental), est : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même". <br /><br />Du coup, dans ces conditions, où je vois tant de proches autour de moi étant hors des fondamentaux de notre religion, comment puis-je souhaiter la venue du Machia'h demain, vu que je me dois de leur souhaiter sincèrement une réussite spirituelle dans leur vie et même de les aider à y arriver, autant que je me le souhaite à moi-même ?</li> </ul> <p>J'imagine bien qu'il y a un "bug" quelque part dans mon raisonnement, mais il ne m'apparaît pas..</p> <p>Merci à vous de prendre le temps de me répondre et merci pour Tout. <br />Q'Hachem Vous Bénisse, vous et tout Am Israel.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Effectivement il y a un bug, à ton propos et à propos de tes proches.</p> <p>À ton propos :</p> <ul> <li>Hachem sait quand <em>Machia'h</em> viendra, et Il sait exactement quel but tu as sur Terre, quels potentiels tu as, et quel temps t’est nécessaire pour arriver à le réaliser. <br /> En fonction de cela, Hachem t’a fait naître à la date exacte correspondant exactement à la période qu’il y aura entre ta naissance et la venue du <em>Machia’h</em> pour que tu puisses réaliser tout ton potentiel. <br /> Donc Hachem ne se trompe pas, Il t’a fait naître au bon moment pour que tu puisses recevoir <em>Machia’h</em> au moment le plus adapté, par rapport à l’accomplissement de ton potentiel.</li> </ul> <p>En ce qui concerne tes proches et tous les gens autour de toi :</p> <ul> <li>Ce ne sont pas de grands <em>réchaïm</em> ; ce sont des gens qui n’ont pas reçus d'éducation et qui ne connaissent pas l’importance de la <em>Torah</em>. <br /> Je pense qu’au contraire, quand <em>Machia’h</em> viendra, ils connaîtront enfin la <em>Torah</em> et feront <em>téchouva</em>, <em>béézrat</em> <br /> Ce sera très bien pour eux aussi, car au contraire, si <em>Machia’h</em> ne vient pas, ils continueront à faire des bêtises et leur facture ne fera que grossir. <br /> Donc, pour eux aussi, c’est très bien que <em>Machia'h</em> vienne.</li> </ul> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/pourquoi-doit-on-demander-machiah-si-hachem-nous-envoie-sur-terre-pour-nous-reparer.php"><i>Agav</i></a> <b><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/famille/jai-soif-et-mon-fils-aussi-kivoud-av-ou-hessed-on-dirait-que-vous-sentez-quelque-chose-ou-alors-vous-avez-des-news-sur-machiah.php">...</a></b></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/epoque-messianique/jai-un-petit-pincement-au-cur-quant-a-lobligation-dattendre-le-machiah-et-de-souhaiter-sa-venue-imminente.php Alpha Eridani http://www.leava.fr/questions-reponses/epoque-messianique/jai-un-petit-pincement-au-cur-quant-a-lobligation-dattendre-le-machiah-et-de-souhaiter-sa-venue-imminente.php Mon, 11 Feb 2019 13:20:03 +0000 Mon, 11 Feb 2019 13:20:03 +0000 Quand on dit "mida quénégued mida" donc "mesure pour mesure", cela ne peut être fait que par Hachem et non par nous c'est bien ça ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Erev tov Rav,</p> <p>J'ai 3 questions à vous poser s'il vous plaît:</p> <ol> <li>Quand on dit "mida quénégued mida" donc "mesure pour mesure", cela ne peut être fait que par Hachem et non par nous c'est bien ça ?<br />Cela veut-il dire "comme la personne a fait ça, alors de la même manière elle recevra ça" ?<br />Dans ce cas, cela n'est-il pas perçu comme de la rancune ou de la vengeance ?<br /><br />Quelle est la différence entre rancune et mesure pour mesure ? <br />La rancune n'est-elle pas une mesure pour mesure ?<br /><br />Je me trompe certainement dans ces définitions, j'espère que ma question n'est pas mauvaise.<br /><br /></li> <li>Parle-t-on de la peine de mort dans la Torah ? <br />Je sais qu'il y a 4 types de mort par le Beth-Din mais est-ce actuel ?<br />Est-ce que de nos jours d'après la Torah la peine de mort comme on l'entend dans certains pays est autorisée ? <br /><br />Quand on parle de peine de mort aujourd'hui, que doit-on y penser d'après la Torah? Doit-on trouver ça comme étant bon ou non ?<br /><br /></li> <li>Dans quel cas doit-on mettre un papier ou autre à la Gueniza ? <br />Parce que quand on écrit en hébreu par exemple sur une feuille, l'hébreu est sacré du coup cela veut dire qu'on ne peut pas faire de brouillon en hébreu ou autre ? <br />Je suis un peu perdue sur la définition.</li> </ol> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Voici les réponses à vos questions :</p> <ol> <li>Effectivement, seul Hachem peut faire cela car si un être humain agit ainsi, il commet l’interdit relatif à la vengeance. <br />(et à la rancune même s’il n’agit pas et qu’il ne fait que rappeler à la personne le tort qu’elle lui a causé)<br /><br /><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/21107_question-david.php"><i>Agav</i></a><br /><br /></li> <li>La peine capitale existait dans la <i>Torah</i>, mais pour être en mesure de la prononcer, il fallait que le <i>Sanhédrin</i> siège au Temple. <br />Mais déjà à cette époque, en constatant que trop de cas nécessitaient une peine de mort, les membres du <i>Sanhédrin</i> ont cesser de siéger au Temple. <br /><br />Dès lors, même si le <i>Sanhédrin</i> existait encore, il n’avait plus le droit de prononcer une telle sentence. <br />Cela fait donc au moins 2 000 ans que plus aucune peine capitale n’a été émise. <br /><br />En revanche, il est écrit que bien que ce ne soit plus le cas aujourd’hui, lorsqu’une personne mérite la mort, c’est Hachem Lui-même qui se charge d’appliquer la sentence par l’une de ces 4 façons. <br /><br />Par conséquent, soit on meurt tranquillement dans son lit, soit par l’une des 4 façons suivantes :<br /><br /><b>A)</b> <b>Un choc cinétique</b>. <br />Lorsque quelqu’un subit un accident de voiture, si la cause de sa mort n’est pas due à une trop grande perte de sang liée à une plaie ouverte mais à une percussion contre un mur ou un autre obstacle, cela correspond à la <b><i>sékila</i> </b>(lapidation).<br /><br /><b>B) Le feu</b>, c’est-à-dire mourir brûlé. <br />A l’époque, on ouvrait de force la bouche d’un condamné avant d’y introduire du plomb fondu. <br />Aujourd’hui, si quelqu’un a été piqué par un scorpion ou un serpent, il est considéré comme ayant été brûlé.<br /><br /><b>C) Se vider de son sang.<br /><br />D) La strangulation</b> <br />(étouffement).<br /><br />Donc lorsqu’une personne meurt de façon subite, ce sera toujours par l’une de ces 4 façons, sauf s’il quitte ce monde tranquillement dans son lit. <br />Ainsi, bien que les peines capitales ne soient plus prononcées par les tribunaux rabbiniques, c’est Hachem qui se charge de les appliquer.<br /><br /></li> <li>Idéalement, on aurait dû mettre à la <i>guéniza</i> les journaux et tout ce qui contient des lettres d’imprimerie, c’est-à-dire toutes les lettres avec lesquelles on écrit un <i>Séfer</i> <i>Torah</i> mais pas ce qu’on écrit à la main car il n’y a aucune sainteté en cela. <br /><br />Cependant, ce n’est qu’un idéal, mais impossible à réaliser, donc on doit agir ainsi uniquement avec les écrits saints de <i>Torah</i>, de prière etc. <br /><br />Dès lors, si on écrit les initiales de <i>béézrat</i> Hachem (ב'ה) ou de <i>bé</i>-<i>siyata</i> <i>dichmaya</i> (בס'ד) au coin d’une page, <br />inutile de mettre cette feuille à la <i>gueniza</i>.</li> </ol> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/quand-on-dit-mida-quenegued-mida-donc-mesure-pour-mesure-cela-ne-peut-etre-fait-que-par-hachem-et-non-par-nous-cest-bien-ca.php Carpates http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/quand-on-dit-mida-quenegued-mida-donc-mesure-pour-mesure-cela-ne-peut-etre-fait-que-par-hachem-et-non-par-nous-cest-bien-ca.php Wed, 06 Feb 2019 14:44:48 +0000 Wed, 06 Feb 2019 14:44:48 +0000 Comment définir en termes intelligibles le "EMET" ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>Comment définir en termes intelligibles le "EMET" ?</p> <ul> <li>N'y a-t-il qu'une seule réponse ?</li> <li>Est-ce que le EMET peut être différent d'un homme à l'autre ?</li> <li>Est-ce que c'est une sensation ou autre chose ?</li> </ul> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>La <em>Guémara</em> écrit (traité <i>Chabbat</i> p. 104a) écrit : </p> <p align="center">« <em>Émèt kaï, chékèr lo kaï <br /></em>- <br />La vérité perdure, contrairement au mensonge ».</p> <p align="right"><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/hachem-peut-tout-faire-dans-ce-cas-il-est-capable-de-faire-un-monde-compose-de-merites-mais-sans-les-souffrances-vu-que-tout-est-possible-donc-pourquoi-hachem-a-creee-les-souffrances.php">Le <em>Émèt</em> est</a>.</p> <ul> <li>Si je prétends être Napoléon, <br />c’est un mensonge puisque ce n’est pas le cas,<br /><br /></li> <li>mais si j’affirme que les gens m’appellent Rav Ron Chaya, <br />c’est la vérité car c’est effectivement le cas.</li> </ul> <p align="center">Autrement dit, si mes paroles correspondent à la réalité, c’est vrai, <br />sinon c’est un mensonge.</p> <p>Le <i>Émet</i> (la vérité), pour nous en qu’êtres humains, c’est être dans ce qui est.</p> <p>Qu’est-ce qui est véritablement ?</p> <ul> <li>Au final, <br />tout est voué à disparaître, <br />donc l’existence de chaque chose, petite ou grande, <br />est un non-être vis-à-vis de l’infini.</li> </ul> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/18925_question-david.php">Un principe connu des mathématiques</a> stipule que même un milliard de milliard de milliard ne vaut rien face à l’infini.</p> <ul> <li>Je ne parle pas seulement d’un mouchoir en papier dont la durée d’existence est ridiculement insignifiante,</li> <li>mais même de réalités qui semblent extrêmement durables telles que le système cosmique, le soleil, les étoiles etc.</li> </ul> <p>Nous savons bien qu’un beau jour, tout cessera d’exister, non seulement selon la <em>Torah</em> mais aussi d’après les <em>goyim</em>.</p> <p align="right">Dès lors, dans le monde du fini, tout est condamné à s’éteindre.</p> <p>Seul Hachem restera, donc ce qui est <em>émet</em>, c’est Lui. </p> <p>Dès lors, pour un être humain, être dans le émet coïncide avec le fait d’<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/vous-dites-souvent-que-la-torah-nous-permet-detre-mais-dans-labsolu-cela-est-faux-non.php">être uni avec Hachem</a>.</p> <ul> <li>Lorsqu’on accomplit une <em>mitsva</em>, <br />on crée en nous une réalité divine (<em>Youd</em>, <em>Hé</em>, <em>Vav</em> et <em>Hé</em>) qui est, était et sera.<br /><br /></li> <li>Cette réalité nous procure une grande sensation d’amour d’Hachem, de Sa crainte, d’union avec Lui, etc., <br />et donc un bonheur intense.</li> </ul> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/comment-definir-en-termes-intelligibles-le-emet.php Seymour http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/comment-definir-en-termes-intelligibles-le-emet.php Wed, 06 Feb 2019 12:36:45 +0000 Wed, 06 Feb 2019 12:36:45 +0000 Quelle différence Hachem fait entre le peuple juif et les goyim qui sont dans le émet ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Boker Tov Rav</p> <ol> <li>Quelle différence Hachem fait entre le peuple juif et les goyim qui sont dans le émet ?<br />Quelle distinction entre nous et les autres peuples qui nous aiment ?<br /><br /></li> <li>Est-ce que le bonheur d'une relation avec une femme (échanger des idées, partager des sentiments, se reposer l'un sur l'autre) peut-être comparer au bonheur qu'on a en pratiquant la religion et en étudiant la Torah ?<br />Moi je pense oui... et vous ?-)</li> </ol> <p>J'attends avec impatience vos réponses likvod haRav</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <ol> <li>Les <em>goyim</em> qui aiment le D.ieu d’Israël et qui observent les <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/11638_question-camel.php">7 lois noa’hides</a></em> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/epoque-messianique/27689_question-sara.php">dans l’optique qu’elles ont été données par le D.ieu d’Israël</a> par l’intermédiaire de Moché <em>Rabbénou</em> dans le cadre du don de la <em>Torah</em> ont part au <em>olam haba</em>. <br /> <br />Certes, leur <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/jesus-qui-est-juif-aura-le-olam-haba-au-final-mais-les-chretiens-qui-se-sont-fourvoyes-ny-aurons-pas-part-cest-un-peu-ironique-non.php">olam haba</a></em> est <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/selon-la-torah-un-bon-goy-va-t-il-au-paradis-que-pensez-vous-du-bouddhisme.php">moins important que celui des juifs</a> puisqu’ils n’accomplissent que 7 <em>mitsvot</em> tandis que les juifs en réalisent 613, mais malgré tout, ils ont droit au <em>olam</em> <em>haba</em> ;<br /> ils pourront aussi voir le <em>Machia’h</em> et jouir du grand flux de bonté et de connaissance qu’Hachem enverra dans le monde à ce moment, mais à un moindre niveau que les juifs qui sont dotés d’une <em>néchama</em> particulière leur permettant de profiter d’une plus grande proximité avec Hachem et donc de bénéficier d’une plus grande connaissance de D.ieu.<br /><br /></li> <li>Tu as raison, les Sages d’Israël ont souvent comparé notre relation envers D.ieu avec celle qui existe entre un homme et une femme.</li> </ol> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/il-est-venu-aux-oreilles-de-mon-fils-des-choses-concernant-les-relations-intimes-des-adultes-comment-repondre-a-cet-enfant.php">Rabbi Akiva disait</a> :</p> <ul> <li>« Si tous les livres sont saints, le <em><a href="http://www.sefarim.fr/Hagiographes_Cantique%20des%20cantiques_1_1.aspx">Chir Hachirim</a></em> (Cantique des Cantiques) est le Saint des saints ».</li> </ul> <p>Or, le Chir Hachirim parle d’une histoire d’amour passionnée, et en réalité, il s’agit d’une allégorie de l’amour qu’éprouve le peuple d’Israël pour Hachem. <br /> Lorsqu’on sert Hachem, on Le sert comme dans le cadre d’une relation avec une femme :</p> <ul> <li>Le physique passe par les <strong><em>mitsvot</em></strong>,<br /><br /></li> <li>Le sentiment passe par la <strong>prière</strong> et l’<strong>amour</strong> d’Hachem,<br /><br /></li> <li>Et la connaissance (celle correspondant au fait de connaître sa femme en lui parlant et en sachant qui elle est par le fait de connaître sa pensée et sa volonté) par <strong>l’étude</strong> de la <strong><em>Torah</em></strong> d’Hachem.</li> </ul> <p>Au revoir,</p> <p>Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/quelle-difference-hachem-fait-entre-le-peuple-juif-et-les-goyim-qui-sont-dans-le-emet.php Beskides http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/quelle-difference-hachem-fait-entre-le-peuple-juif-et-les-goyim-qui-sont-dans-le-emet.php Wed, 06 Feb 2019 09:27:38 +0000 Wed, 06 Feb 2019 09:27:38 +0000 J’étais très ému de la hachgaha pratit dont j’ai bénéficié même si certains diront que c’est une coïncidence... <h4><u>Question : </u></h4><p>Kavod HaRav,</p> <p>Aujourd’hui je n’ai pas de questions mais plutôt une petite histoire personnelle à vous raconter.</p> <p>Tous les jours je vais en trottinette à mon travail et ça me permet ensuite de faire Minha/Arvit après mon travail.<br />Cela fait plus de 2 semaines que je n’ai plus de trottinette car elle est en réparation, donc j’utilise des vélos public (il y en a très peu voire pas du tout parfois) pour me rendre au travail et à la synagogue.</p> <ul> <li>Tous les jours je demande à Hachem de m’aider à trouver un vélo pour arriver à l’heure à l’office, et Baroukh Hachem j’ai toujours trouvé un vélo et je suis toujours arrivé à l’heure.<br /><br /></li> <li>Aujourd’hui a 12:00, ma femme me demande si j’ai récupéré ma trottinette du réparateur et je lui réponds que non.<br /><br />Je décide quand même d’appeler le réparateur et il me dit que ma trottinette est prête. Je suis donc parti la récupérer aujourd’hui.<br /><br /></li> <li>Je repasse devant l’endroit où tous les jours vers la même heure je prends un vélo et là aucun vélo de disponible!</li> </ul> <p>J’étais très ému de la hachgaha pratit dont j’ai bénéficié même si certains diront que c’est une coïncidence.<br />Tous les jours je remercie Hachem sur le bien qu’il me fait.</p> <p>C’était une petite histoire, mais qui me rempli de joie de se savoir « aimé » par Hachem.<br />Je ne pense pas que l’on peut m’appeler « Aimé d’Hachem » comme Abraham mais je suis déjà très heureux du bien qu’il me prodigue ;-)</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Tu as tout à fait raison de prendre en considération ce signe d’amour d’Hachem qui en est vraiment un.<br />Hachem t’aime énormément.</p> <p>Beaucoup de juifs pratiquants bénéficient de ce genre de signes, mais la plupart du temps, ils n’y font pas attention et c’est très dommage. <br />Tu es émerveillé parce cela t’est arrivé très récemment, mais rappelle-toi toute ta vie et à chaque instant de ce que tu ressens maintenant.</p> <p>Effectivement, on vit parfois des évènements difficiles, et on se demande où est la Main d’Hachem etc., donc il ne faut pas oublier qu’Hachem nous aime dans chaque petit détail de notre existence et que tout provient de Sa Providence.</p> <p>Bonne continuation.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/jetais-tres-emu-de-la-hachgaha-pratit-dont-jai-beneficie-meme-si-certains-diront-que-cest-une-coincidence.php Hyadum I http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/jetais-tres-emu-de-la-hachgaha-pratit-dont-jai-beneficie-meme-si-certains-diront-que-cest-une-coincidence.php Tue, 05 Feb 2019 14:40:10 +0000 Tue, 05 Feb 2019 14:40:10 +0000 Si tout ce qui nous arrive est pour le bien, alors même quand on a du ayin hara, c'est Hachem qui le veut... <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>Si tout ce qui nous arrive est pour le bien, alors même quand on a du ayin hara, c'est Hachem qui le veut...</p> <p>N'est ce pas mieux de nous améliorer ?<br />Dans ce cas, est-il nécessaire de faire la technique du plomb ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Le <i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/15570_question-sarah.php">ayin hara</a></i> réveille la rigueur céleste sur nous (qu’Hachem nous en protège) ; celle-ci rappelle nos péchés et fait en sorte qu’Hachem nous punisse.</p> <ul> <li>Il est clair que tout et pour le bien, et que si quelqu'un préfère souffrir pour expier ses péchés, il aura gagné que ses péchés seront effacés (ce qui est une chose très appréciable).<br /><br /></li> <li>Néanmoins, qui aujourd'hui est prêt à souffrir ?<br /> Nous préférons annuler la <i>ayin hara</i> par la <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/20634_question-jais.php"><i>ségoula</i> du plomb</a> ; ainsi, la rigueur céleste ne se rappelle pas de nos péchés, et cela nous laisse le temps de faire téchouva, et ainsi, cette dernière les expira sans qu'on ait besoin de passer par les souffrances.</li> </ul> <p>Il est écrit que la <i>Torah</i> a permis à l'homme de prendre des médicaments et de se guérir ; idéalement, il ne faut pas prendre de médicaments, mais seulement prier Hachem et faire <em>téchouva</em> (comme l'explique le Ramban/Na'hmanide), mais pas tout le monde est à ce niveau…</p> <p>De même, en ce qui concerne le <em>ayin hara</em>, pas tout le monde est au niveau de supporter les souffrances, et de faire en sorte qu'elles ne viennent pas grâce à la <em>téchouva</em>.</p> <p>Il n'y aura donc pas de problème à utiliser, si nécessaire, la technique du plomb. </p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/si-tout-ce-qui-nous-arrive-est-pour-le-bien-alors-meme-quand-on-a-du-ayin-hara-cest-hachem-qui-le-veut.php Fomalhaut http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/si-tout-ce-qui-nous-arrive-est-pour-le-bien-alors-meme-quand-on-a-du-ayin-hara-cest-hachem-qui-le-veut.php Tue, 05 Feb 2019 13:54:06 +0000 Tue, 05 Feb 2019 13:54:06 +0000 Votre système de balayer avec la main dans le vide lorsqu'on veut chasser les pensées étrangères pour mieux se concentrer dans la téfila fonctionne ! <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom, </p> <p>Votre système de balayer avec la main dans le vide lorsqu'on veut chasser les pensées étrangères pour mieux se concentrer dans la téfila fonctionne bli ain hara (mais il faut faire ça plusieurs quand même, ça aide).</p> <p>J'ai testé ce matin à Cha'harit, et ça marche !</p> <p>Peut être que ça marche aussi dans d'autres domaine comme les pensées interdites durant la journée ?!</p> <p>Kol touv et Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Absolument, cela fonctionne à tout moment de la journée.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/votre-systeme-de-balayer-avec-la-main-dans-le-vide-lorsquon-veut-chasser-les-pensees-etrangeres-pour-mieux-se-concentrer-dans-la-tefila-fonctionne.php Deneb Algedi http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/votre-systeme-de-balayer-avec-la-main-dans-le-vide-lorsquon-veut-chasser-les-pensees-etrangeres-pour-mieux-se-concentrer-dans-la-tefila-fonctionne.php Mon, 04 Feb 2019 17:07:32 +0000 Mon, 04 Feb 2019 17:07:32 +0000 Est-ce que les avancées des maisons connectés (domotique) qui réagissent seules à la voix posent un problème pour Chabbat ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>Je me pose une question avec toute l'évolution technologique que connait le monde d'aujourd'hui, il y a des assistants virtuels comme Google home ou Alexia de chez Amazon, (je me doute bien que vous avez connaissance de ces produits). <br />Ces objets bien sympas qui s'active avec la voix en disant Ok Google pour Google home par exemple ou on lui demande d'éteindre la lumière ou tout autres fonction et l'assistant éteint la lumière ou applique la fonction demandée.</p> <p>Est-ce que le fait que le monde avec la vitesse technologique à laquelle il avance les maisons connectés (domotique) qui réagisse seule pose problème pour Chabbat ? <br />Car après tout nous n’appuyons pas sur un bouton, ça serait comme expliquer à un goy que la lumière de la maison ne s'allume plus pour lui faire comprendre qu'il doit nous l'allumer.</p> <p>Donc comment la Torah explique les évolutions technologiques de demain est-ce que les maisons connectées de "demain" (même d'aujourd'hui) sont et seront passoul pour Chabbat ?</p> <p>En espérant que ma question soit compréhensible je vous remercie par avance pour votre réponse.<br />Kol Tov.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <ul> <li>Il est clair que tous ces dispositifs technologiques sont incompatibles avec le <em>Chabbat</em> car en fin de compte, à l’aide de la voix ou autre, <br />on actionne un circuit électrique, ce qui est interdit le jour de <i>Chabbat</i>.<br /><br /></li> <li>De même, il est aussi interdit de demander à un goy de faire une <i>mélakha</i> pour nous pendant <i>Chabbat</i>. <br />Néanmoins, pour le <i>goy</i>, il est plus facile d’autoriser cela, c’est la raison pour laquelle on le permet dans certains cas puisque somme toute, on ne fait rien d’autre que de lui demander quelque chose.<br /><br /></li> <li>En revanche, lorsqu’on parle à ces dispositifs technologiques, <br /><b>on provoque nous-même directement l’action électrique</b>.</li> </ul> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/est-ce-que-les-avancees-des-maisons-connectes-domotique-qui-reagissent-seules-a-la-voix-posent-un-probleme-pour-chabbat.php Hal http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/est-ce-que-les-avancees-des-maisons-connectes-domotique-qui-reagissent-seules-a-la-voix-posent-un-probleme-pour-chabbat.php Sun, 03 Feb 2019 16:39:27 +0000 Sun, 03 Feb 2019 16:39:27 +0000 J'ose cette question : en quoi Lui sommes-nous utiles ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Réaction à <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/pourquoi-hachem-a-me-semble-t-il-tout-fait-pour-meloigner-de-lui-des-ma-plus-tendre-enfance.php" target="_blank">Pourquoi Hachem a me semble-t-Il tout fait pour m'éloigner de Lui dès ma plus tendre enfance ?</a><br /><br />Bonjour Rav,</p> <p>Je reviens, décidément assez entrecoupé par mes diverses occupations courantes, compléter nos échanges sur cette importante notion de la Emouna, et surtout pour moi le plus crucial, les moyens de gérer les épreuves qui me sont envoyées par Hachem, de tenter de les comprendre et comprendre ses attentes à mon égard.<br />Il est tout de même des questions fondamentales qu'on ne peut zapper d'un revers de main, en étant inscris dans notre monde matériel...</p> <p>J'en viens donc à me poser ces questions:on dit Hachem auto-suffisant et omniscient...</p> <p>A notre connaissance dans notre galaxie nous n'avons pas de voisins susceptibles d'être nos semblables...<br />Les autres planètes voisines n'ont manifestement pas les atouts de la Planète Terre pour voir y éclore la vie telle que nous la connaissons, comportant des éléments indispensables à notre existence tout du moins matérielle...<br />S'il est auto-suffisant, pourquoi cet Esprit a-t-il envisagé d'engendrer le genre humain, être hybride doté d'un corps bestial et d'un cerveau ayant des capacités très supérieures (pour ne pas dire exclusivement inédites) aux autres êtres animaux vivants à ses côtés, dans lequel Il a semble-t-il fragmenté sa puissance spirituelle en l'y insufflant, de telle sorte qu'il puisse en avoir une certaine forme d'écho diffractaire, et avec lequel il a même pu communiquer et pactiser directement un certain temps, précisément sur une planète définie par nos scientifiques comme idéalement positionnée par rapport au Soleil moteur de la Voie Lactée ?</p> <p>J'ose cette question : en quoi Lui sommes-nous utiles ? </p> <p>Le Royaume Céleste se situe-t-il dans le vaste espace infini sur lequel on n'est capable que d'émettre des hypothèses (il y a fort à parier que çà demeure ainsi jusqu'à la fin des temps), au-delà de notre système solaire et des autres systèmes planétaires entraperçus ?<br />Il s'agit là certes d'une digression par rapport à la Emouna, mais qui me permettrait de mieux comprendre cette notion par un retour aux sources des sources !!...</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Il est plus légitime par rapport à Hachem de poser cette question plutôt que de ne pas la poser.</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/pourquoi-dieu-a-t-il-attendu-2500-ans-pour-donner-la-torah-pourquoi-le-monde-est-tellement-cruel.php">Consulte</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/je-suis-en-seminaire-a-jerusalem-et-je-sens-une-grosse-relache-dans-mes-pensees.php">ces</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/quel-est-le-sens-de-la-vie-pour-letre-humain.php">réponses</a>.</p> <p align="right">Si après cela ton questionnement persiste, <br />n’hésitez pas à me réécrire.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/je-suis-perdu-puis-je-me-retrouver.php">Agav</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/4879_question-chelomo.php">...</a></i></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/jose-cette-question-en-quoi-lui-sommes-nous-utiles.php Papilionidae http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/jose-cette-question-en-quoi-lui-sommes-nous-utiles.php Tue, 29 Jan 2019 09:41:14 +0000 Tue, 29 Jan 2019 09:41:14 +0000 Je viens de passer une terrible épreuve et j'avoue que votre citation du jour me laisse perplexe... <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>Je viens de passer une terrible épreuve (la pire qu'une mère puisse subir), et j'avoue que votre citation du jour me laisse perplexe...</p> <ul> <li>Les épreuves de la vie représentent un bien inestimable et extrêmement élevé même si elles sont amères et extrêmement difficiles à supporter :<br /><br /></li> <li>Notre monde futur en dépend, au point que selon nos Sages, s’il devait s’écouler 40 jours de notre vie sans la moindre épreuve, on aurait la certitude qu’on est déjà en train de jouir,ici, de notre part dans le monde futur. …<br /><br /></li> <li>Il s’avère donc que toute personne malade ou affligée accumule de grands mérites par le simple fait de ses épreuves. »</li> </ul> <p align="right">Le Steipeler</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Le problème est que nous ne voyons que le monde fini, et lorsqu'on subit une épreuve difficile, on souffre énormément car on ne comprend pas les implications que nous octroie cette souffrance dans l’infini.</p> <ul> <li>Nous ne disons pas que la souffrance n'est pas de la souffrance, <br />mais qu’on ne peut pas comprendre les impacts infinis que cela a, surtout parce qu'on est touché ; <br />donc c'est le sentiment qui parle.<br /><br /></li> <li>Mais si on pouvait avoir un raisonnement objectif, comme si nous n'étions pas nous-mêmes confrontés à cette épreuve mais savions simplement qu'il y a de la souffrance dans le monde, <br />et on ne vivrait pas cela au niveau sentimental, <br />mais on verrait les choses objectivement :<br /><br /></li> <li align="center">Pourquoi y a-t-il de la souffrance dans le monde ? <br />À quoi cela sert ? </li> </ul> <p>La réponse des Sages d'Israël est que c'est un mérite infini. Infini, infini, infini, infini...</p> <ul> <li>On a beaucoup de difficultés à comprendre ce qu'est l'infini ; notre imagination voit des images, donc même si nous voyons quelque chose de très grand, c'est quand-même fini.<br /><br /></li> <li>On ne peut pas imaginer l'infini, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/18925_question-david.php">il faut le comprendre avec la raison pure</a>. </li> </ul> <p>Si on demande à des gens :</p> <p>Que préfères-tu ?</p> <ul> <li>Être un mois dans la misère et toute ta vie milliardaire,</li> <li>ou un mois milliardaire et toute ta vie dans la misère ?</li> </ul> <p align="right">Tout le monde choisira la première option, et cet exemple n'est rien par rapport à la réalité !</p> <ul> <li>Car ce monde-ci est un monde de misère, mais le résultat qu'il nous donne est infini ; ce n'est donc pas un rapport d'un mois et une vie, mais un rapport de fini à infini. </li> </ul> <p>Je comprends que ces paroles ne peuvent certainement pas consoler quelqu'un qui souffre, mais c'est néanmoins la réalité ; le but ici n'est donc pas de consoler les gens, car comme je l’ai dit plus haut, nous ne disons pas que la souffrance n’en est pas, mais de comprendre les choses.</p> <p align="center"><b>La compréhension n'enlèvera pas la souffrance.</b></p> <p>Si grâce à la compréhension, on ne souffrait plus, on n'aurait plus de mérite, et le mérite vient de la souffrance elle-même. <br />Donc personne ne vient dire que vous ne devez pas souffrir ; cela fait, hélas, partie du lot de chacun.</p> <p>Certains souffrent plus, et d'autres moins, mais personne n'a aucune souffrance, et il faut savoir que si on a souffert, on a un mérite énorme, colossal. <br /> Ce mérite ne vient pas légitimer la souffrance, mais il est néanmoins très grand. </p> <p>Que D.ieu vous aide à surmonter cette épreuve difficile ; rapprochez- vous de Lui, car c'est Le seul qui peut consoler ; c'est Le seul qui peut aider.</p> <ul> <li>Je me souviens lorsque mon fils s'est fait poignarder il y a environ quinze ans, ma femme et moi-même n'avons jamais autant senti la douceur de la présence d'Hachem.<br />(Baroukh Hachem, il a été sauvé ; mais normalement, il devait y passer : il avait 5,6 d'hémoglobine, et les médecins disaient qu'il n'y avait aucune chance qu'il s'en sorte. On a eu le droit à un grand miracle)<br /><br /></li> <li>Au sein-même de l'épreuve (on ne sait pas si notre fils allait survivre ou pas), on sent une bonté d'Hachem énorme.  </li> </ul> <p>Ce qu'il faut faire dans ces moments, c'est vraiment lever nos yeux vers Hachem, s'en remettre à Lui (mon fils a <i>Baroukh</i> Hachem survécu ; mais parfois, Hachem <i>Ychmor</i>, la personne ne survit pas...), comprendre que tout vient de Lui, et qu'un jour on comprendra. </p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/5884_question-odaya.php">La souffrance reste souffrance, mais elle est un mérite énorme</a>.</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/3240_question-aurelie.php">Nous ne devons pas la demander</a> (on n'a pas le droit de demander des souffrances car on ne sait pas si on pourra les supporter), mais si Hachem en a décidé ainsi, Hachem ne se trompe pas.</p> <ul> <li>Donc avoir confiance en Lui, <br />même dans les situations les plus difficiles, <br />et d'habitude, cela aide aussi pour la suite, <em>béézrat</em> Hachem. </li> </ul> <p>Que D.ieu vous bénisse. <br /><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/epoque-messianique/on-entend-malheureusement-de-plus-en-plus-de-drames-qui-arrivent-a-nos-enfants-quest-ce-que-cela-signifie-pour-le-peuple.php">Et très bientôt</a>, <i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/actualites/le-nouveau-messie.php">Machia’h</a></i> va se dévoiler.</p> <p align="center"><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/epoque-messianique/on-entend-malheureusement-de-plus-en-plus-de-drames-qui-arrivent-a-nos-enfants-quest-ce-que-cela-signifie-pour-le-peuple.php">Très, très, très bientôt</a>.</p> <ul> <li>Il n'y aura plus aucune larme sur aucune joue, plus aucune tristesse.</li> <li>Il y aura la résurrection des morts, tout le monde reviendra ; <br />et beaucoup, beaucoup, beaucoup de joie.  </li> </ul> <p>Et plus quelqu'un aura souffert maintenant, plus il aura de la joie à ce moment, qui arrivera très bientôt avec l'aide de D.ieu. </p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/je-viens-de-passer-une-terrible-epreuve-et-javoue-que-votre-citation-du-jour-me-laisse-perplexe.php Howlite http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/je-viens-de-passer-une-terrible-epreuve-et-javoue-que-votre-citation-du-jour-me-laisse-perplexe.php Mon, 28 Jan 2019 13:25:23 +0000 Mon, 28 Jan 2019 13:25:23 +0000 Je voudrais savoir si il existe une bénédiction à réciter pour annuler des rêves ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>Je voudrais savoir si il existe une bénédiction à réciter pour annuler des rêves ?</p> <p>Merci par avance</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Il n’y a pas de bénédiction à faire, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/jai-fait-un-tres-mauvais-reve.php">mais il y a</a> d’<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/que-faire-apres-un-mauvais-reve.php">autres choses</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/25463_question-wollemia-nobilis.php">à faire</a>.</p> <p>Chabbat Chalom</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/je-voudrais-savoir-si-il-existe-une-benediction-a-reciter-pour-annuler-des-reves.php Calcite miel http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/je-voudrais-savoir-si-il-existe-une-benediction-a-reciter-pour-annuler-des-reves.php Fri, 25 Jan 2019 09:16:49 +0000 Fri, 25 Jan 2019 09:16:49 +0000 Devant une femme qui ne serait pas encore tsinout, peut-on faire une prière, étudier, lire des Téhilim, lire par la pensée, écouter un dvar ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>Devant une femme (ou sa propre femme) qui ne serait pas encore tsinout (couvertes sauf les cheveux, ou non couvertes même les bras), peut-on faire une prière, étudier, lire des Téhilim, lire par la pensée, écouter un dvar ?</p> <p>Et quid d'une femme non juive devant nous (une femme de ménage avec les bras nus par exemple) ? Kol touv.</p> <p>'Hazak pour tout.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Consultez <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/est-il-permis-decouter-un-cours-de-torah-enregistre-dans-le-metro-a-paris-ou-les-femmes-sont-mal-habillees.php">ces</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/lorsque-lon-se-lave-le-corps-ou-lorsque-nous-sommes-devetu-peut-on-ecouter-des-chansons-dont-certaines-doivent-etre-des-tehilim.php">réponses</a>.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/devant-une-femme-qui-ne-serait-pas-encore-tsinout-peut-on-faire-une-priere-etudier-lire-des-tehilim-lire-par-la-pensee-ecouter-un-dvar.php Anthémis http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/devant-une-femme-qui-ne-serait-pas-encore-tsinout-peut-on-faire-une-priere-etudier-lire-des-tehilim-lire-par-la-pensee-ecouter-un-dvar.php Wed, 23 Jan 2019 16:16:08 +0000 Wed, 23 Jan 2019 16:16:08 +0000 Je sens que ça fait des années que je veux me rapprocher de D... Et je n'y arrive pas...Pourquoi ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Je sens que ça fait des années que je veux me rapprocher de D.<br />Et je n'y arrive pas...Pourquoi ?</p> <p>Merci de me répondre...</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Vous devez comprendre que D.ieu a créé le bien et le mal, et que ce dernier possède une très grande puissance ; le bien peut en avoir plus, mais il faut l’activer.</p> <p>Comment faire ?</p> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/jai-un-stress-continuellement-ce-petit-truc-que-je-ne-sais-expliquer-qui-mempeche-davancer-et-je-ne-sais-pas-par-ou-commencer-pour-redevenir-quelquun-de-bien-aupres-de-leternel.php">La seule chose</a> en mesure de lui donner de la force afin qu’il ait un impact sur nous est l’<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-classe/etude-de-la-torah-vs-amen-yehe-chemeh-raba-quest-ce-qui-dechire-le-plus.php">étude de la <em>Torah</em></a>.</li> </ul> <p>Par conséquent :</p> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/23453_question-juif-errant.php">Lisez beaucoup de <em>moussar<br /><br /></em></a></li> <li>ou <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/ethique-juive">visionnez beaucoup de cours dans ce domaine</a> <br />(sur notre site qui en contient un très grand nombre),<br /><br /></li> <li><a href="https://www.hidabroot.fr/">mais</a> <a href="https://www.torahdelumiere.com/category/cours/pensee-juive">également</a> <a href="http://www.espacetorah.com/">d’autres</a> <a href="http://www.torah-box.com/etudes-ethique-juive/">sites</a> <a href="http://torathaim.net/">tout</a> <a href="https://www.youtube.com/channel/UCHyzZYlhnFRDIDPZxsYOnvA">aussi</a> <a href="https://www.youtube.com/channel/UC8ccOj9LI0MLwGUskAR6IOQ">excellents</a> <a href="https://www.koltora.com/index.php/fr/pensee-juive-2">...</a></li> </ul> <p>Plus vous agirez ainsi, plus vous serez motivée dans ce sens et plus vous aurez les armes pour vaincre le mal qui veut vous empêcher de vous rapprocher de D.ieu.</p> <p>Vous devez étudier quotidiennement et le maximum de temps possible.</p> <p>Chabbat Chalom</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/je-sens-que-ca-fait-des-annees-que-je-veux-me-rapprocher-de-d-et-je-ny-arrive-paspourquoi.php Liseron http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/je-sens-que-ca-fait-des-annees-que-je-veux-me-rapprocher-de-d-et-je-ny-arrive-paspourquoi.php Fri, 18 Jan 2019 09:55:08 +0000 Fri, 18 Jan 2019 09:55:08 +0000 Pourquoi il y a un Tsadik riche et un Tsadik pauvre ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour,</p> <p>J'ai une question dans la Guemara Berakhot il est posé une question :</p> <ul> <li>Pourquoi il y a un Tsadik riche et un Tsadik pauvre ?</li> <li>Pourquoi il y a un racha riche et un racha pauvre ?</li> </ul> <p>La réponse qu'on m'a donné :</p> <ul> <li>Le Tsadik riche est fils de Tsadik <br />(c'est a dire que dans une vie antérieure il était Tsadik il est revenu dans ce monde-là il est toujours Tsadik ; il est riche car il mange le fruit des mitsvot de sa vie antérieure),<br /><br /></li> <li>Le racha riche était Tsadik dans sa vie antérieure <br />(il est revenu dans ce monde-là racha, mais il est riche car il mange le fruit des mitsvot de sa vie antérieure)<br /><br /></li> <li>De même pour le Tsadik pauvre <br />et racha pauvre</li> </ul> <p>Que pensez-vous de cette explication ?<br />Pouvez vous me donner la véritable explication ?</p> <p>Merci cher Rav <br />Qu'Hachem vous bénisse et vous protège<br />Vous et votre famille <br />Amen</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom <i>Michel Israël,</i></p> <p>Ta citation de la <i>Guémara</i> est fausse car elle ne parle jamais de réincarnation ; ce phénomène a été dévoilé par la mystique juive.</p> <p>Rabbénou Ha-’Ari, l’auteur de toute la <i>Kabbala</i> moderne, explique cela ainsi :</p> <ul> <li>Lorsqu’on dit « fils de », cela signifie « réincarnation de », <br />car ce qui nous arrive dans notre incarnation actuelle est le fruit de notre précédente réincarnation, <br />comme si nous étions notre propre fils en quelque sorte.<br /><br /></li> <li>Effectivement, tout ce que nous vivons actuellement est le résultat et les conséquences des précédentes réincarnations (ou de la dernière en date).</li> </ul> <p>Dès lors, toute cette <i>Guémara</i> devient très claire :</p> <ul> <li>Un homme qui était <em>Tsadik</em> dans une précédente réincarnation profitera des mérites qu’il a accumulés au cours de cette dernière dans son incarnation actuelle bien qu’il soit peut-être un <i>racha</i> aujourd’hui,<br /><br /></li> <li>et le contraire s’applique également.</li> </ul> <p>Si votre questionnement persiste après cela, n’hésitez pas à me réécrire.</p> <p>Chabbat Chalom</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> <p><i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/tsadik-vera-lo-racha-vetov-lo.php">Agav</a></i></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pourquoi-il-y-a-un-tsadik-riche-et-un-tsadik-pauvre.php Michel Israël http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pourquoi-il-y-a-un-tsadik-riche-et-un-tsadik-pauvre.php Fri, 18 Jan 2019 08:52:52 +0000 Fri, 18 Jan 2019 08:52:52 +0000 Mon fils demande pourquoi Hachem a décidé que le 'Hessed devait fonctionner au conditionnel... <h4><u>Question : </u></h4><p>Réaction à <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pourquoi-hachem-a-t-il-decide-que-le-hessed-fonctionne-de-cette-facon-la-pain-de-la-honte-etc.php" target="_blank">Pourquoi Hachem a-t-Il décidé que le 'Hessed fonctionne de cette façon-là (pain de la honte, etc.) ?</a><br /><br />Merci Rav,<br />Excusez-moi d'insister mais dans la réponse que vous me dites de consulter, il est indiqué :</p> <p>''Pour avoir droit, il faut être en situation de libre-choix et surmonter sa tendance mensongère, sinon ce n'est qu'un cadeau, et le fait que D. veuille nous octroyer du bien non pas en cadeau mais uniquement si nous y avons droit est le plus grand acte de bonté que nous puissions recevoir car il est.''</p> <p>Mon fils demande pourquoi Hachem a décidé que le 'Hessed devait fonctionner de cette façon-là, c'est à dire pourquoi Hachem n'a pas créé un 'Hessed qui serait parfait même si nous le recevons gratuitement ?<br />Ainsi Hachem n'aurait pas eu besoin de Olam Hazé pour qu'on puisse être proche de lui sans ressentir de la honte.</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Avraham,<br />Il n’y a aucun problème à insister, les choses sont un peu dures à comprendre au début.</p> <p>Je ne parle pas du tout de honte, je dis que D. veut nous donner le <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/libre-cicurlaire-sur-le-libre-arbitre.php">libre-arbitre</a> afin <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/vous-dites-souvent-que-la-torah-nous-permet-detre-mais-dans-labsolu-cela-est-faux-non.php">d’être</a> ; et en cela déjà il y a un grand cadeau.<br />Et si on choisit la vérité, on va <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/ces-myrmidons-qui-tentent-dechapper-vainement-a-la-toute-puissance-du-joug-divin-comment-leur-prouver-que-cest-tout-le-contraire-si-on-veut-etre-libre.php">être d’amplitude divine</a>.</p> <p>Je vous recommande de regarder les cours suivant pour mieux comprendre cela :</p> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/315_une-torah-pleine-de-contraintes.php">Une <em>Torah</em> pleine de contraintes ?</a></li> <li><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/comment-d-dirige-son-monde/883_tout-est-dans-leffort.php">Tout est dans l'effort</a></li> <li><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/comment-d-dirige-son-monde/13_pourquoi-le-monde-pourquoi-la-vie.php">Pourquoi le Monde ? Pourquoi la Vie ?</a></li> <li><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/comment-d-dirige-son-monde/345_le-but-de-la-creation.php">Le but de la Création</a></li> </ul> <p>Si après cela votre questionnement persiste, n’hésitez surtout pas à me réécrire, il faut que ces choses là soient très très bien comprises.</p> <p>Vous direz alors à votre fils qu’on ne peut pas créer un être réel dans un monde de mensonge, il y a une réalité d’être ; Hachem est Vrai, et on ne peut être que si on est vraiment, et cela n’est possible que si on a un libre-arbitre.</p> <p>Sinon, c’est tout du cinéma (et Hachem ne veut pas jouer au cinéma) !</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya  </p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/mon-fils-demande-pourquoi-hachem-a-decide-que-le-hessed-devait-fonctionner-au-conditionnel.php Avraham http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/mon-fils-demande-pourquoi-hachem-a-decide-que-le-hessed-devait-fonctionner-au-conditionnel.php Thu, 17 Jan 2019 09:10:42 +0000 Thu, 17 Jan 2019 09:10:42 +0000 Certaines mitsvotéquivalent à la pratique de toutes les mitsvot ; cela nous dispense-t-il de toutes les autres mitsvots ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chavoua tov,</p> <p>On dit que certaines mitsvot comme l'<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-classe/est-ce-que-le-monde-peut-tenir-avec-dautres-criteres-que-la-torah.php">étude de la Torah</a> ou <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/7427_question-x.php">habiter en Israël</a> équivalent à la pratique de toutes les mitsvot. <br />Cela sous entend qu' il que cela dispense de tout ou partie des autres mitsvots ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p><b>Il est évident que cela ne nous en dispense absolument pas.</b></p> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/une-personne-qui-vit-en-israel-est-comme-sil-faisait-les-613-mitsvots-donc-un-hiloni-qui-vit-en-israel-a-plus-de-merite-que-le-rav-qui-etudie-2424-la-torah-en-france.php">D.ieu a ordonné 613 lois que nous devons toutes réaliser</a>.<br /><br /></li> <li>Simplement, Hachem a voulu nous indiquer à quel point ces <i>mitsvot</i> sont importantes.</li> </ul> <p>On peut illustrer cette idée par la parabole suivante :</p> <ul> <li>Quelqu’un aime beaucoup les animaux à un point tel qu’il a chez lui une centaine d’animaux rares.<br /><br /></li> <li>Il demande à son serviteur de tous les nourrir convenablement en temps et en heure, mais concernant le lion, il lui dit : <br /><br />« Sache qu’à mes yeux, ce lion est aussi important que tous les autres animaux réunis, donc soit particulièrement vigilant sur le fait de le nourrir comme il se doit ».<br /><br /></li> <li>Dès lors, le serviteur peut-il se suffire de nourrir seulement le lion puisqu’il équivaut à tous les autres animaux ?</li> </ul> <p>S’il agit ainsi, son maître sera-t-il content de lui ? <br />Bien sûr que non, tout le monde comprend qu’il faut nourrir aussi bien le lion que les autres animaux.</p> <p>Il en de va de même pour les <i>mitsvot </i>:</p> <ul> <li>Hachem nous a ordonnés d’en accomplir 613 sans exception, mais Il nous dit :</li> </ul> <p align="center">« Sachez qu’à mes yeux, certaines <i>mitsvot</i> sont des <i>mitsvot</i> de choix qui équivalent aux 613 réunies ».</p> <p>Chavoua Tov</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pouvez-vous-me-donner-les-cles-de-la-reussite-pour-pratiquer-a-fond-ma-religion.php"><i>Agav</i></a></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/certaines-mitsvotequivalent-a-la-pratique-de-toutes-les-mitsvot-cela-nous-dispense-t-il-de-toutes-les-autres-mitsvots.php Héliotrope http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/certaines-mitsvotequivalent-a-la-pratique-de-toutes-les-mitsvot-cela-nous-dispense-t-il-de-toutes-les-autres-mitsvots.php Sun, 13 Jan 2019 13:27:14 +0000 Sun, 13 Jan 2019 13:27:14 +0000 Comment servir D.ieu dans ses pensées ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Par rapport aux citations du jour telles que ;</p> <ul> <li>Le vrai progrès de l'Homme réside dans l'union de sa réflexion et de son action<br /><br /></li> <li>Si l'homme était conscient de ce qu'il peut faire en une minute, il ne perdrait jamais son temps<br /><br /></li> <li>Le pauvre c'est le pauvre d'esprit ; le riche c'est le riche d'esprit</li> </ul> <p>Comment servir D.ieu dans ses pensées ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>On peut servir D.ieu par la pensée :</p> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/jaimerai-aimer-dieu-et-pas-seulement-le-craindre-comment-puis-je-faire-pour-faire-grandir-mon-amour-pour-dieu.php">en L’aimant</a><br />(il est possible de réveiller cela en nous),<br /><br /></li> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-classe/1595_question-hana.php">en Le craignant</a>,<br /><br /></li> <li><a href="/question/en pensant à Sa grandeur">en pensant à Sa grandeur</a>,<br /><br /></li> <li><i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/quappelle-t-on-exactement-letude-de-torah-je-vais-a-luniversite-comment-proteger-mes-yeux.php">en faisant</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/epoque-messianique/la-video-dune-femme-orthodoxe-circule-elle-parle-en-pleurant-et-dit-que-cette-guerre-ne-ressemblera-a-aucune-autre-et-sera-terrible.php">téchouva</a></i>,<br /><br /></li> <li>en faisant le bilan de nos actions tout en pensant <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/jai-beaucoup-de-mal-avec-le-respect-des-parents.php">améliorer tout ce qu’on peut</a>,<br /><br /></li> <li>en répétant de tête des passages de notre étude de la <i>Torah</i> <br />(des pages de <i>Michna</i> ou de <i>Guémara</i> par exemple),<br /><br /></li> <li>en ayant confiance en Lui (<i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/15963_question-anonyme.php">Bita’hon</a></i>),<br /><br /></li> <li>en ayant la <i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/epoque-messianique/14449_question-valerie.php">émouna</a></i> (foi),<br /><br /></li> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/sans-conviction-aucune.php">en acceptant les souffrances avec amour et abnégation</a>,<br /><br /></li> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/13357_question-fffffffffff.php">en ayant la joie</a> d’<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/la-routine-une-mitsav-la-routine-la-tefilla-la-routine-une-mitsva-la-routine-subroutine-comment-redevenir-sensible-a-ces-choses-la.php">accomplir les </a><i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/la-routine-une-mitsav-la-routine-la-tefilla-la-routine-une-mitsva-la-routine-subroutine-comment-redevenir-sensible-a-ces-choses-la.php">mitsvot</a><br /><br /></i></li> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/est-ce-que-avec-ma-priere-je-peux-vraiment-avoir-une-influence.php">Etc.</a></li> </ul> <p>Pour finir :</p> <ul> <li>Il est bien de se représenter mentalement <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/en-bref/le-sens-du-nom-ineffable.php">le Nom Ineffable</a> <br /><em>Youd</em>, <em>Hé</em>, Vav et <em>Hé</em> écrit noir sur blanc,<br /><br /></li> <li>Si possible avec les mêmes voyelles que celles du mot <em>yira</em> <br />(donc le <em>Youd</em> avec un ‘<em>hirik</em>, le <em>Hé</em> avec un <em>chéva</em> et le <em>Vav</em> avec un <em>kamats</em>).</li> </ul> <p>‘Hodèch Tov Oumévorakh</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/comment-servir-dieu-dans-ses-pensees.php Péridot http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/comment-servir-dieu-dans-ses-pensees.php Tue, 08 Jan 2019 09:46:30 +0000 Tue, 08 Jan 2019 09:46:30 +0000 Pouvez-vous m'expliquer qu'est ce qui fait qu'une personne ira en guilgoul et une autre au gueinam ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chavoua Tov Rav</p> <ol> <li>Souvent on nous parle du non respect du Chabbat mais j'ai appris il y a peu de temps qu il était très difficile de respecter complètement le Chabbat et cela m'angoisse énormément, une faute étant très vite arrivée...<br /> (sans le savoir ou par inadvertance)<br /><br /></li> <li>Après 120 ans béézrat Hachem, pouvez-vous m'expliquer qu'est ce qui fait qu'une personne ira en guilgoul et une autre au gueinam ?</li> </ol> <p>Je vous remercie par avance</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>1) Le <i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/est-ce-quil-est-bien-de-secher-des-cours-le-vendredi-soir-pour-pouvoir-rentrer-avant-que-le-chabbat-commence.php">Chabbat</a></i> est effectivement l’une des lois les plus grandes et importantes de la <em>Torah</em>, mais pour transgresser un interdit sérieux, il faut le faire de manière intentionnelle.</p> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/la-liste-complete-des-interdits-sanctionnes-par-la-peine-de-mort.php">À l’époque du Temple</a>, quelqu’un qui savait que c’était <em>Chabbat</em> et qui fautait recevait la <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/pourquoi-respectez-vous-le-chabbat-mais-sans-aller-au-bout-de-la-sanction-pour-celui-qui-desobeit.php">sentence de lapidation</a>.<br /><br /></li> <li>Aujourd’hui, il reçoit la sentence de <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/15128_question-rahamin.php">Karèt</a></em>, ce qui veut dire retranchement de l’âme.</li> </ul> <p>Attention :</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/20363_question-plonit.php">Tout est réparable</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/10317_question-cephalotaxe-de-fortune.php">par la <em>Téchouva</em></a> ou <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/5884_question-odaya.php">par la souffrance</a>.<br /><br /></p> <ul> <li>Mais si l’on fait <em><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/techouva/953_techouva-par-amour-comment.php">Téchouva par amour</a></em> <br />alors il n’y a même pas de souffrance.<br /><br /></li> <li>Quelqu’un qui fait <em>Téchouva</em> par crainte, alors cette dernière n’efface pas toutes les fautes ; <br /><br />Yom Kippour est également nécessaire. <br /><br /> Des souffrances devront également être encourues, <br />mais il est possible de les éviter grâce à la <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/15501_question-anonyme.php">Tsédaka</a></em> et à <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/12806_question-jeremie.php">l’étude de la <em>Torah</em></a>.</li> </ul> <p>Le mieux est de bien <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/halakhot-chabbath">apprendre les lois de <em>Chabbat</em></a>, car, comme vous dites, une faute est très vite arrivée, et beaucoup de lois concernent le <em>Chabbat</em>.<br />Une fois qu’on a appris ces lois, alors il sera possible de garder <em>Chabbat</em> complètement.</p> <p>C’est tout à fait possible d’y arriver, et l’on peut ainsi acquérir une <em>Kédoucha</em> (sainteté) énorme, qui, comme le dit la <em>Torah</em>, représente un avant-goût du <em>Olam Haba</em> (le monde futur).</p> <p>2) Après 120 ans, qu’est-ce qui déterminera qu’une âme se réincarnera ou ira au <em>Guéhinam</em> ? </p> <ul> <li>Il faut savoir que le <i>Guéhinam </i>est la <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/le-guilgoul-permet-il-dechapper-au-guehinam.php">sanction la moins dure</a> qu’il y a après 120 ans. <br />Ce dernier est en fait la porte d’entrée vers le paradis, le Gan Eden.<br /><br /></li> <li>Le <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/23420_question-yonathan.php">Guéhinam</a> nous nettoie, et nous purifie de nos péchés. <br /><br />Nous ne voulons pas rester avec ces tâches face à Hachem pour l’éternité, <br />et donc D.ieu nous fait souffrir dans un endroit qui s’appelle le <i>Guéhinam</i>.<br /><br /></li> <li>Le <i>Guilgoul</i> (la réincarnation) peut être comparé à un vêtement déchiré.<br /><br /> S’il est sale, on doit le mettre dans la machine à laver, <br /> S’il est très sale, alors on le remet plusieurs fois, <br /> Mais s’il est sérieusement déchiré, alors on l’envoie chez le tailleur ou chez le fabricant pour le faire réparer. <br /> Tel est le <i>Guilgoul</i>.</li> </ul> <p>Si quelqu’un n’a pas suffisamment acquis de <i>mitsvot</i> et qu’il a commis de graves péchés, alors il doit revenir en <i>Guilgoul</i> sur Terre. <br />Nous ne savons pas qui revient en <i>Guilgoul</i> et pourquoi, car cela dépend de la qualité de son âme ; il y a de grandes, moyennes et petites âmes.</p> <p>Les <i>mitsvot</i> sont dépendantes du type d’âme ;</p> <ul> <li>pour certaines âmes, certaines <i>mitsvot</i> sont essentielles,</li> <li>alors que pour d’autres, ce sont d’autres <i>mitsvot</i> qui le sont.</li> </ul> <p>Pour une certaine âme (A), sa réalisation repose sur la <i>mitsva</i> A alors que pour une autre (B), ce sera plutôt la <i>mitsva</i> B. <br /> Donc si une âme (B) devait faire la <i>mitsva</i> B et qu’elle ne la pas faite, alors elle devra revenir pour l’accomplir, alors que si c’est l’âme de A qui n »e l’a pas faite, elle ne doit pas revenir en <i>Guilgoul</i> pour autant.</p> <p>Des fois, on monte beaucoup dans le <i>Olam Haba</i>, et au bout d’un moment, les <i>mitsvot</i> qu’on a faites n’ont plus tellement de valeur parce que plus on monte et plus on se rapproche d’Hachem, alors l’exigence de la pureté des <i>mitsvot</i> grandit.<br /> Là, ce sont les <i>Tsadikim</i> qui demandent à Hachem de revenir sur Terre pour faire de nouveau une <i>mitsva</i> qu’ils n’ont pas assez bien faite.</p> <p align="center">L’on voit souvent des jeunes gens mourir jeunes ; <br />on voit que ce sont des <i>Tsadikim</i>.</p> <p>D’habitude, ce sont des âmes de personnes qui étaient des <i>Tsadikim</i> dans les réincarnations passées, et elles sont montées très haut dans le paradis et un beau jour, elles se sont dites :</p> <ul> <li>J’ai besoin de nouvelles <i>mitsvot</i>, de qualité, et donc elles redescendent sur Terre pour les accumuler, <br />et dès qu’elles les accomplissent, elles repartent, même très jeunes.</li> </ul> <p>Il faut savoir que tout est réparable par la <i>Téchouva</i>. <br /> Comme je l’ai dit, si cette dernière est accomplie par amour, alors tout est effacé, et si elle est accomplie par crainte, alors il faut compléter par des souffrances et <i>Yom Kippour</i>, mais la <i>Tsédaka</i> et l’étude de la <i>Torah</i> permettent d’éviter ces souffrances.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/concretement-qui-est-notre-moi.php">Et</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/7473_question-isaac.php">aussi</a> <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/21394_question-bertrand.php">agav</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/18906_question-eric.php">…</a></em></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/pouvez-vous-mexpliquer-quest-ce-qui-fait-quune-personne-ira-en-guilgoul-et-une-autre-au-gueinam.php Aquilons http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/pouvez-vous-mexpliquer-quest-ce-qui-fait-quune-personne-ira-en-guilgoul-et-une-autre-au-gueinam.php Fri, 04 Jan 2019 09:01:03 +0000 Fri, 04 Jan 2019 09:01:03 +0000 Par contre je me demande souvent pourquoi Il a créé un univers si gigantesque, et en plus en expansion... <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>Je n’ai aucun doute sur le but de la création de l’homme par Hachem, ni sur ce qu’il attend de nous, même si le but ultime nous restera probablement inconnu car inaccessible à notre entendement humain.</p> <p>Par contre je me demande souvent pourquoi Il a créé un univers si gigantesque, et en plus en expansion... ? <br />Était-ce indispensable pour que les quarks puis les atomes les molécules se rassemblent sur une planète dont les conditions rendent la vie telle que nous la connaissons possible ?</p> <p>Je ne sais pas si la Torah donne des éléments de réponse à ces questions, ou si les parallèles que vous faites souvent entre notre monde matériel et les correspondances dans les mondes spirituels peuvent avoir un lien avec cela.</p> <p>Merci d’avance <br />et Leitraot</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom ‘Haïm,</p> <ul> <li>Il est écrit que D.ieu agit dans le monde par le biais des astres ; par conséquent, étant donné qu’Il doit gérer 7 milliards d’individus et toute la nature, il n’est pas étonnant qu’il existe autant de corps célestes dans l’univers au travers desquels D.ieu intervient dans ce monde. <br />C’est ce qu’on appelle <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive-2/7226_question-le-juif-errant.php">le <i>mazal</i></a>.<br /><br /></li> <li>Par ailleurs, <br />Hachem savait qu’un jour, on connaîtrait la grandeur phénoménale de l’univers, <br />et cela nous donne une toute petite idée de l’immensité de D.ieu.<br /><br />En effet, selon la mystique juive, il existe des milliers de mondes spirituels entre nous et Hachem, et le plus petit d’entre eux, qui équivaut à bien moins qu’un grain de sable, correspond à notre univers. </li> </ul> <p>Je ne parle pas de la planète Terre mais bien de tout l’univers, à savoir 13,7 milliards d’années-lumière !</p> <ul> <li>Aucun être humain ne peut <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/18925_question-david.php">imaginer la grandeur de notre univers</a>. <br />Même si on nous donne un nombre (13,7 milliards d’années-lumière), il reste au-delà de toute imagination, et cela ne concerne que le plus petit des mondes. <br /> Donc a fortiori lorsqu’on parle de D.ieu.</li> </ul> <p>Et nous, rien qu’en disant les mots Baroukh Ata Ado-naï, on s’adresse à Lui, Il nous écoute, nous répond et nous aime. <br /><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/devant-limmensite-de-lunivers-quest-ce-que-cela-peut-bien-faire-a-d-si-jai-franchi-plus-de-3-amot-en-me-levant-avant-de-faire-netilat.php">Quel bonheur !</a></p> <p align="right">Rien que pour cela, la création de tous ces astres en valait largement la peine.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/par-contre-je-me-demande-souvent-pourquoi-il-a-cree-un-univers-si-gigantesque-et-en-plus-en-expansion.php 'Haïm http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/par-contre-je-me-demande-souvent-pourquoi-il-a-cree-un-univers-si-gigantesque-et-en-plus-en-expansion.php Wed, 02 Jan 2019 10:18:14 +0000 Wed, 02 Jan 2019 10:18:14 +0000 D.ieu peut-Il être mauvais ? Peut-il y avoir une volonté de D.ieu de faire du mal à un homme ou autre ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav.</p> <ul> <li>D.ieu peut-Il être mauvais ?<br />Méchant ?<br /><br /></li> <li>Peut-il y avoir une volonté de D.ieu de faire du mal à un homme ou autre ?<br /><br /></li> <li>Peut-il créer un homme rien que pour satisfaire Sa volonté de faire du mal ? <br />A rebours de tout notre sens commun et de notre éducation ?</li> </ul> <p>Mes salutations.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Bonjour Idir,</p> <p>Hachem ne peut en aucun cas être mauvais ou méchant, <b><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/la-punition-nexiste-pas-la-punition-nexiste-pas-cest-pas-si-pachout.php">Il n’est que bonté</a></b>. <br /> Derrière tout le mal qui provient de Lui, se cache en réalité un bienfait réparateur.</p> <p>À ce titre, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/17057_question-michel.php">consulte</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/5884_question-odaya.php">les</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/depuis-quelques-mois-je-nai-plus-gout-a-la-vie-car-jai-perdu-foi-en-lhumanite-largent-est-la-seule-chose-qui-les-interessent.php">liens</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pourquoi-dieu-a-t-il-cree-la-sorcellerie-pourquoi-dieu-a-t-il-cree-le-mal.php">suivants</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/pourquoi-hachem-ne-detruit-pas-lui-meme-amalek.php">...</a></p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/dieu-peut-il-etre-mauvais-peut-il-y-avoir-une-volonte-de-dieu-de-faire-du-mal-a-un-homme-ou-autre.php Idir http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/dieu-peut-il-etre-mauvais-peut-il-y-avoir-une-volonte-de-dieu-de-faire-du-mal-a-un-homme-ou-autre.php Mon, 31 Dec 2018 16:44:49 +0000 Mon, 31 Dec 2018 16:44:49 +0000 N'est-ce pas un yetser hara que de projeter nos sentiments exprimés ou non sur D....? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>Suite à <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/dieu/2663-dieu-a-t-il-des-sentiments-rav-chaya-cv.php">ce cours</a>, n'est-ce pas un yetser hara que de projeter nos sentiments exprimés ou non sur D....?<br />N'est ce pas de l'anthropomorphisme ?</p> <p>Cette question du "sentiment" me gène, elle désacralise la relation avec l'indicible, avec le mystère, et en même temps la Néchama étant l'étincelle divine, le souffle de vie, qu'est ce que l'âme si elle n'est pas pourvue ,alimentée, constituée, animée par "les sentiments"...??<br />C'est compliqué…</p> <p>Merci de me répondre...</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <ul> <li>Il est clair que nous n’avons pas la moindre idée de la réelle nature d’Hachem ni de tous les mondes supérieurs qu’Il a créés.<br /><br /></li> <li>Même concernant notre monde, nous n’en savons que très peu.</li> </ul> <p>La Kabbala lève légèrement le voile sur la nature de ces mondes, mais elle précise bien que ses propos ne sont que des exemples d’exemples d’exemples de leur réalité que nous sommes tout à fait incapables d’appréhender.</p> <p>Les exemples employés sont donc des <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/pourquoi-la-loi-orale-a-ete-mise-a-lecrit-si-cetait-cense-etre-orale-a-la-base-et-autres-questions-diverses.php">anthropomorphismes</a> :</p> <ul> <li>On parle des yeux,</li> <li>Des membres</li> <li>Etc.</li> </ul> <p>Nous sommes créés à l’image de D.ieu, c’est-à-dire que les dix sphères correspondent à certains membres.</p> <ul> <li>Les trois premières font référence aux trois cerveaux,</li> </ul> <p>Les autres représentent :</p> <ul> <li>Le bras droit,</li> <li>Le bras gauche,</li> <li>Le tronc,</li> <li>Les deux jambes,</li> <li>L’organe génital</li> <li>Etc.</li> </ul> <p>Il ne faut pas croire qu’il y a aussi des membres dans le Ciel à D.ieu ne plaise, cela signifie simplement qu’il existe une réalité à laquelle correspondent nos membres. <br />Nous ne connaissons pas la véritable nature de ces réalités, mais il faut savoir qu’elles existent.</p> <p>Il en va de même au niveau des sentiments :</p> <p>Dans ces sphères, il y a des voies de <i>din</i>, (rigueur céleste), d’amour etc.</p> <p>Il ne s’agit certainement pas d’un sentiment tel que nous l’éprouvons, il existe simplement une réalité correspondant à ces sentiments. <br />Bien que nous n’ayons aucune idée de sa vraie nature, elle a un certain lien avec nos sentiments.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/nest-ce-pas-un-yetser-hara-que-de-projeter-nos-sentiments-exprimes-ou-non-sur-d.php Apamea lithoxylaea http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/nest-ce-pas-un-yetser-hara-que-de-projeter-nos-sentiments-exprimes-ou-non-sur-d.php Fri, 28 Dec 2018 09:05:16 +0000 Fri, 28 Dec 2018 09:05:16 +0000 Est il interdit de se saouler ou cela est juste une 'houmra ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chyalom,</p> <p>Est il interdit de se saouler ou cela est juste une 'houmra ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Il n’y a pas d’interdiction <em>dérabannan</em> ni <em>Déoraïta</em> de se soûler et ce n’est pas non plus une ‘<em>houmra</em>. <br /> Cela se situe entre une ‘<em>houmra</em> et une interdiction, c’est une mauvaise <em>hanhaga</em>, un mauvais comportement.</p> <p>Hachem n’aime pas qu’on se soûle, cela contraire à l’esprit de la <em>Torah</em>. <br /> On ne peut pas l’interdire car on voit bien qu’<a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/fetes-juives/pourim/2365boire-a-pourim-comment-et-combienrav-haim-simah.php">il y a une <em>mitsva</em> de</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/nous-apprenons-dans-la-guemara-un-homme-a-lobligation-libesoumei-a-pourim-jusqua-ne-plus-savoir-la-difference-entre-maudit-soit-haman-et-beni-soit-mardochee-peut-on-faire-cett.php">se soûler à <em>Pourim</em></a>, mais là aussi, les décisionnaires écrivent que cela est permis uniquement si on sait qu’en se soûlant, on ne fera ni ne dira aucune bêtise.</p> <p>Comme je l’ai dit, il est clair que cela est tout à fait contraire à l’esprit de la <em>Torah</em> qui exige une complète conscience et maîtrise de soi, donc même si on ne peut pas l’interdire, cela reste malgré tout plus important à respecter qu’une simple ‘<em>houmra</em>.</p> <p>Chabbat Chalom</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/est-il-interdit-de-se-saouler-ou-cela-est-juste-une-houmra.php Bryophile http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/est-il-interdit-de-se-saouler-ou-cela-est-juste-une-houmra.php Fri, 28 Dec 2018 08:21:33 +0000 Fri, 28 Dec 2018 08:21:33 +0000 Est-ce exact que la parnassa qui est calculée pour nous à Roch Hachana ne comprend pas la tsedaka que l'on fera durant l'année ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Shalom Rav</p> <p>Est-ce exact que la parnassa qui est calculée pour nous à Roch Hachana ne comprend pas la tsedaka que l'on fera durant l'année ?<br />C'est à dire que peu importe le montant de tsedaka que l'on donnera durant l'année, on touchera le même montant de parnassa malgré tout, qui a été fixé à Roch Hachana ?</p> <p>Exemple :</p> <ul> <li>Il a été fixé que je toucherai 1000€ par mois durant toute l'année.</li> <li>Je décide de donner 50€ chaque mois en tsédaka à une Yéchiva</li> <li>Malgré ces 50€, je toucherai les 1000€, d'une manière ou d'une autre. <br />(donc je peux également donner 100, ou plus, cela ne changera en rien mon revenu mensuel)</li> </ul> <p>Est-ce vrai ?</p> <p>Si c'est le cas, j'imagine que cela dépend de la foi qu'on a en Hachem et que c'est seulement celui qui a une foi totale qui peut donner sans compter et qui sera assuré de ne manquer de rien.<br />(parce que c'est une chose que de le dire dans le Birkat Hamazon, mais c'est une autre que de le mettre en pratique...)</p> <p>Merci à vous Rav</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Didier,</p> <ul> <li>Je n’ai pas vu un écrit stipulant que la <em>tsédaka</em> n’est pas comprise dans la somme d’<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/la-parnassa-est-determinee-a-roch-hachana-mais-si-je-decide-de-travailler-plutot-que-de-continuer-la-yechiva-il-est-clair-que-ma-parnassa-ne-sera-pas-la-meme.php">argent fixée pour nous à <i>Roch Hachana</i></a>.<br /><br /></li> <li>En revanche, <br />il est écrit que personne ne peut s’appauvrir à cause de la <em>tsédaka</em>, et au contraire, que grâce à notre <em>tsédaka</em>, on ne manquera de rien et on s’enrichira.<br /><br />Je comprends par ces paroles de ‘<i>Hazal</i> que lorsqu’on fixe une certaine somme d’argent à quelqu’un à <i>Roch Hachana</i>, on la lui augmentera s’il donne bien la <em>tsédaka</em>.</li> </ul> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/est-ce-exact-que-la-parnassa-qui-est-calculee-pour-nous-a-roch-hachana-ne-comprend-pas-la-tsedaka-que-lon-fera-durant-lannee.php Didier http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/est-ce-exact-que-la-parnassa-qui-est-calculee-pour-nous-a-roch-hachana-ne-comprend-pas-la-tsedaka-que-lon-fera-durant-lannee.php Thu, 27 Dec 2018 12:49:08 +0000 Thu, 27 Dec 2018 12:49:08 +0000 Je m’interroge pour savoir si il ne vaut mieux pas sauver sa vie qui est un principe essentiel du judaïsme que de faire d’autres actions comme en priorité netilat yadaïm... <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav Chaya,</p> <p>Concernant vos cours (et d’autres anecdotes du même type), je m’interroge chaque fois pour savoir si il ne vaut mieux pas sauver sa vie qui est un principe essentiel du judaïsme que de faire d’autres actions comme en priorité netilat yadaïm...<br />Dans ce cas précis sauver sa vie c’est aussi une mitsva essentielle du judaïsme et de la préserver.</p> <p>Ne s’éloignent-ils pas de nos principes essentiels en croyant trop bien faire ?</p> <p>Je sais aussi qu’il y a des cas particuliers ou il vaut mieux sacrifier sa vie, mais c’est vraiment des cas bien spécifiques...</p> <p>Merci de votre réponse</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Vous avez tout à fait raison. <br />D’ailleurs, dans mes autres cours sur l’Admour de Sanz-Klausenburg (qui seront bientôt en ligne), je raconte comment il a permis à tous ceux qui étaient proches de lui de manger <i>tarèf</i> dans les camps alors que lui-même s’en privait.</p> <p align="right">Il a donc beaucoup moins mangé, mettant ainsi certainement sa vie en danger.</p> <p>Cependant, on parle ici d’hommes qui se distinguent complètement du commun des mortels et qui sont de véritables anges, et au contraire, ils savaient pertinemment que le seul moyen d’avoir la vie sauve était d’atteindre un niveau spirituel extrêmement élevé et proche d’Hachem. <br />En tant que très grands <em>Tsadikim</em>, s’ils avaient senti ne serait-ce qu’à un moment que leur privation mettait véritablement leur vie en danger, ils n’auraient pas pris le risque de commettre un péché vis-à-vis d’Hachem et ils auraient mangé même <i>tarèf</i>, ils n’auraient pas fait <i>nétilat</i> <i>yadaïm</i> etc.</p> <p>Mais à leur niveau qui nous dépasse, ils perçoivent des choses que nous sommes incapables de voir, donc ils savaient qu’en ce qui les concerne, il s’agissait du seul et unique moyen de s’en sortir.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/je-minterroge-pour-savoir-si-il-ne-vaut-mieux-pas-sauver-sa-vie-qui-est-un-principe-essentiel-du-judaisme-que-de-faire-dautres-actions-comme-en-priorite-netilat-yadaim.php Coenonympha gardetta http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/je-minterroge-pour-savoir-si-il-ne-vaut-mieux-pas-sauver-sa-vie-qui-est-un-principe-essentiel-du-judaisme-que-de-faire-dautres-actions-comme-en-priorite-netilat-yadaim.php Wed, 26 Dec 2018 08:26:23 +0000 Wed, 26 Dec 2018 08:26:23 +0000 Je choisis de faire le bien ou le mal par exemple et la c’est mon libre-arbitre qui décide... <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Ce Chabbat, nous avons eu une discussion mon épouse mes filles et moi sur le libre arbitre.</p> <ul> <li>Mon épouse qui est très rationnelle dit que oui il y un libre arbitre à savoir :<br />Je choisis de faire le bien ou le mal par exemple et la c’est mon libre-arbitre qui décide<br /><br /></li> <li>Moi je lui suis dit que oui effectivement mais D. sait ce qui va se passer<br /><br /></li> <li>Elle me répond a cela que D. connait toutes les possibilités que nous avons,<br /> mais que c’est nous qui allons à droite ou a gauche...</li> </ul> <p>Êtes vous d’accord ou pouvez vous nous donner votre avis enfin plus qu’un avis ?</p> <p>D'avance merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Éric,</p> <p>Votre femme a raison.</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/libre-cicurlaire-sur-le-libre-arbitre.php">Pour plus de détails</a>, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/13509_question-babette.php">consultez</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/questions-essentielles-sur-d-et-sur-le-libre-arbitre.php">ces</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/si-d-sait-ce-que-je-vais-faire-je-ne-le-decide-donc-pas-et-si-je-le-decide-a-100-par-moi-meme-de-par-mon-libre-arbitre-cela-signifie-quil-nest-pas-omnipotent.php">liens</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/18173_question-sarah.php">et</a> <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/libre-arbitre">ces cours</a> à ce propos.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/12667_question-jeremie.php">Agav</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/20639_question-ploni.php">...</a></em></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/je-choisis-de-faire-le-bien-ou-le-mal-par-exemple-et-la-cest-mon-libre-arbitre-qui-decide.php Eric http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/je-choisis-de-faire-le-bien-ou-le-mal-par-exemple-et-la-cest-mon-libre-arbitre-qui-decide.php Mon, 24 Dec 2018 09:47:36 +0000 Mon, 24 Dec 2018 09:47:36 +0000 Pourquoi Hachem a me semble-t-Il tout fait pour m'éloigner de Lui dès ma plus tendre enfance ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour,</p> <p>Je suis entrain de faire un parcours de Techouva, et jusqu'à un passé pas si lointain je ne savais pas ce qu'étaient la Emouna et le Bitahon.<br />Je vivais avec l'idée qu'Hachem existait bien (sans le moindre doute même!!), mais j'étais loin de m'imaginer qu'on se devait de L'impliquer dans les moindres actes de notre vie quotidienne et que chaque événement, positif comme négatif, auquel on pouvait être confronté, était de Son fait !...<br />Je ne pouvais me faire à l'idée qu'Hachem puisse S'intéresser aux détails de la vie de quidams fort probablement pas assez méritants pour être honorés de Son attention !...</p> <p>J'ai eu durant de longues années l'impression qu'on sabordait toutes mes entreprises, qu'on bloquait ma parnassa et mon zivoug (s'est malheureusement encore le cas aujourd'hui)...<br />J'étais initialement issu d'un milieu non pratiquant, mais mon père ayant connu des difficultés dans son travail, a fait téchouva avec une Emouna sincère, et n'a plus jamais connu de sérieuses difficultés ni menaces depuis...</p> <p>Il se trouve me concernant que durant mon enfance j'ai essuyé pas mal de misères de mes profs, mes camarades et mon proche voisinage, avec des humiliations, brimades, agressions et rejets injustifiés, qui se cumulant et culminant dans l’adolescence, m'ont plongé dans une très longue dépression (4 ans) et ont brisé durablement mon rapport à Hachem, jusqu'à ce que mon père fasse pression sur ma mère avec laquelle j'avais un rapport fusionnel pour qu'elle m'incite (ou plutôt me bouscule) à retrouver le chemin de la synagogue le Chabbat et les moadim, ce qui créait tout de même des tensions familiales récurrentes menaçant le Chalom baït...</p> <p>Je lis aujourd'hui des ouvrages tentant de ranimer ma Emouna, mais des questions se posent encore à leurs lectures qui parasitent ma tentative de rapprochement vis-à-vis d'Hachem :</p> <ol> <li>Pourquoi Hachem a me semble-t-Il tout fait pour m'éloigner de Lui dès ma plus tendre enfance ?<br /> Devais-je servir de tikoun aux fautes de mon père dans sa jeunesse (adolescent), qui notamment ne respectait pas Chabbat ?<br /><br /></li> <li>Le yetser haraa a-t-il le droit de s'attaquer aux enfants qu'on considère comme pures et innocents et de leur rendre la vie amère ? <br />Pourquoi Hachem qui l'a créé ne lui interdit-il pas complètement de s'attaquer a des êtres qui sont démunis pour ne serait-ce que l'identifier et encore moins tenter de le contrer (le "combat", si tant est qu'il ait jamais existé avec un agresseur qui écrase pieds et poings liés sa proie, est dans ces conditions ABSOLUMENT inégal et tronqué) ?<br /><br /></li> <li>Une question plus lancinante et angoissante me turlupine :<br />Hachem veut-Il vraiment de ma "reconnexion" avec Lui ? <br /><br />Si oui, pourquoi continue-t-Il ?<br />Voila à présent plus de 16 ans qu'Il a laissé le yetser hara saborder avec un zèle forcené dépassant tout entendement ma vie socio-économique et personnelle, en me maintenant a l’écart du peuple juif en empêchant mon insertion par le mariage, et ma participation a la régénérescence de ce peuple à la plus petite taille démographique parmi les peuples du monde, et s’étiolant par assimilation ?<br /><br /></li> <li>J'ai entendu parler de la notion de guilgoulim, réincarnations d’âmes n'ayant pas accompli complètement leurs missions dans une vie antérieure, dans d'autres en missions sur terre et susceptibles de leur porter préjudice...<br />Pouvez-vous m’éclairer sur cet aspect inquiétant(pour ne pas dire clairement angoissant pour mon cas personnel) ?!...</li> </ol> <p>Je souhaite très sincèrement me rapprocher d'Hashem, mais j'ai comme le net et angoissant sentiment d'avoir dès mon enfance été banni de mon propre peuple sans pouvoir y comprendre quoique ce soit ni pouvoir y faire quoique ce soit...<br />Me trouverais-je dans une situation insoluble ?!!...</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Voici les réponses à tes questions :</p> <ul> <li>Il est vrai qu'avant l'âge de 13 ans, lorsqu'un enfant souffre, c'est à cause des péchés de ses parents.<br />Mais n'y vois rien d'injuste là-dedans car il est absolument clair, sans l'ombre d'un doute, que toutes ces souffrances qu'il endure ont été voulues par Hachem, et que si ce n'était pas par le biais des parents, il aurait enduré autant de souffrances par un autre biais. <br />Donc Hachem a vraiment voulu que tu souffres toute ta jeunesse (jusqu'à l'âge de 13 ans). </li> </ul> <p><br /> Il est difficile de savoir exactement quelles sont les raisons qui ont motivé cette souffrance, mais <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/5884_question-odaya.php">nous avons des principes généraux qui peuvent en partie expliquer cela</a> : </p> <ul> <li>Il faut savoir qu'en tant que Juif, tu es aimé, choyé, adoré par Hachem, et Il fait tout pour te donner le maximum de mérites dans le <em>olam haba</em>, qui est le vrai monde (une réalité infinie qui ne s'arrêtera jamais), alors que notre monde est temporaire <br />(il finit très très vite ; demande aux gens plus âgés : ils te diront tous que la vie passe très très vite), <br />et n'a donc aucune valeur par rapport à l'infini. <br /><br /> Donc durant ce court laps de temps, Hachem fera tout pour qu'on ait les moyens de se rapprocher de Lui au maximum. <br /><br /></li> <li>Dès lors, tu demandes : <br />Mais Il a fait tout le contraire ! <br /><br /> La réponse est la suivante : <br /> Hachem veut que nous fassions un certain parcours ; en fonction de la difficulté du parcours, nous avons du mérite.<br /> <br /> Si un <em>Tsadik</em> est né à un niveau qu'on va appeler 100, et qu'il arrive à la fin de sa vie au niveau 101, alors il est un nul… car bien qu'il soit un grand <em>Tsadik</em>, il n'a progressé que de 1. <br /><br /> Par contre, si une personne était à -10.000 et arrive à -1000, elle a progressé de 9000 !<br /><br /> Donc même si à nos yeux, elle est inférieure au <em>Tsadik</em>, elle a fait un parcours bien plus grand, et obtiendra donc un <em>olam haba</em> bien meilleur que le <em>Tsadik</em> (qui, lui, n'a augmenté que d'un degré). <br /><br /> Donc, déjà en elles-mêmes, les difficultés que nous avons dans ce monde font partie du parcours du combattant que D.ieu nous donne l'occasion de faire pour avoir droit ensuite à Sa proximité éternelle. <br /><br /></li> <li>Ensuite, la souffrance est en elle-même une bonne chose car elle force la personne à réfléchir sur le comment et le pourquoi de ces souffrances, et donc à chercher la vérité. <br /><br /> Lorsqu'une personne est loin de la <em>Torah</em> et que tout va bien pour elle dans le meilleur des mondes, cela prouve qu'elle n'est pas aimée d'Hachem, et qu'Hachem la laisse aller en perdition. <br />Même si, dans ce monde, elle jouit de tous les plaisirs, ceux-ci ne sont que finis ; et elle perd le monde infini (qui est le monde de vérité, alors que ce monde est un monde de mensonge).<br /><br /></li> <li>Ensuite, il y a effectivement une notion de <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/jai-du-mal-a-comprendre-la-notion-de-gilgoulim-va-t-il-rester-quelque-chose-de-la-reelle-personne-que-jai-ete-dans-cette-vie.php">guilgoul</a></em>, car nous sommes aujourd'hui en majorité des réincarnés, et nous devons achever des missions commencées dans nos réincarnations passées. <br />Et parfois, ces missions passent par la souffrance, car la souffrance permet de faire beaucoup plus en moins de temps.  </li> </ul> <p>Si par exemple une personne doit réparer dix vies antérieures en une seule vie, forcément une vie ne suffirait pas. <br />Alors Hachem lui fait faire en une seule vie les efforts qu'elle aurait dû faire en dix vies. </p> <ul> <li>Effort signifie souffrance ; il n'y a pas de grande différence entre les deux. <br />Simplement, l'un n'est pas considéré comme une grande souffrance, alors que l'autre est considéré comme tel.<br /> Les deux sont cependant sur la même échelle de valeur.  </li> </ul> <p>Tu dois bien comprendre une chose :</p> <p align="center">Hachem t'aime.</p> <p>Et comme le dit la <em>Michna</em> dans le traité <em>Sanhédrin</em>, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/quand-on-dit-que-le-monde-a-ete-cree-pour-moi-cela-inclut-il-les-etres-humains-dans-ce-cas-tout-le-monde-est-a-notre-service.php">chaque être humain mériterait que le monde entier ne soit créé que pour lui</a>. <br />Donc toi tout seul, tu mérites que le monde entier ne soit créé que pour toi. </p> <ul> <li>Par conséquent, il est clair qu'Hachem ne veut que ton bien. <br />Simplement, cela fait partie des règles du jeu qu'on ait un libre-arbitre : <br />D.ieu Se cache, ne montre pas où Il est et met beaucoup d'embûches. <br />Mais sache que c'est justement par ces embûches que tu peux grandir, et connaître Hachem.  </li> </ul> <p><strong>Preuve en est que tu m'écris aujourd'hui</strong>, et je suis convaincu que si tu n'avais pas eu ce parcours, tu ne m'aurais jamais écrit, et tu ne te serais jamais rapproché d'Hachem !</p> <p>J'espère qu'avec cela tu as eu la réponse à tes questions (si ce n'est pas le cas, n'hésite pas à me réécrire) ; commence à t'investir de toutes tes forces dans le rapprochement d'Hachem et dans l'étude de Sa <em>Torah</em>. </p> <p>Et n'hésite pas à me réécrire pour d'autres questions si nécessaire, car j’espère que le moment de commencer à profiter des fruits de ta souffrance est arrivé, et cela ne peut se faire qu’en baignant dans la vérité...</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/la-punition-nexiste-pas-la-punition-nexiste-pas-cest-pas-si-pachout.php">Et</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/13509_question-babette.php"><b>à voir</b></a> <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/la-punition-nexiste-pas-la-punition-nexiste-pas-cest-pas-si-pachout.php">agav</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/23236_question-elisa.php">...</a></em></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/pourquoi-hachem-a-me-semble-t-il-tout-fait-pour-meloigner-de-lui-des-ma-plus-tendre-enfance.php Archon apollinus http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/pourquoi-hachem-a-me-semble-t-il-tout-fait-pour-meloigner-de-lui-des-ma-plus-tendre-enfance.php Mon, 24 Dec 2018 08:44:36 +0000 Mon, 24 Dec 2018 08:44:36 +0000 Pourquoi donc cette imperfection qu’Hachem a mise en l’homme lui imposant de se surpasser ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav</p> <p>J’ai une nouvelle question relative au libre arbitre.</p> <p>J’imagine que si Adam Harichon a transgressé les limites fixèes par Hachem, c’est parce que le libre-arbitre qui lui a été donné lui a permis de le faire.</p> <p>Pourquoi donc cette imperfection qu’Hachem a mise en l’homme lui imposant de se surpasser (ou de faire son tikoun s’il transgresse la loi ) ; était-il donc écritt dans le plan divin qu’Adam fauterait et que l’homme devrait faire ce si difficile parcours de réparation ?</p> <p>Merci d’avance<br />Leitraot</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom ‘Haïm,</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/hachem-voudrait-il-que-des-averot-soient-commises-puise-que-quabsolument-tout-provient-de-sa-volonte.php"><strong>Hachem a octroyé le libre arbitre à l’homme</strong></a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/ces-myrmidons-qui-tentent-dechapper-vainement-a-la-toute-puissance-du-joug-divin-comment-leur-prouver-que-cest-tout-le-contraire-si-on-veut-etre-libre.php">afin qu’il puisse être</a>, car s’il ne l’avait pas, il serait comparable à un robot. <br /><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/libre-cicurlaire-sur-le-libre-arbitre.php">A partir du moment où il a un libre arbitre</a>, il peut être, et <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/quelle-est-la-limite-entre-le-libre-arbitre-de-lhomme-et-la-decision-dhachem.php">peut aussi décider d’accomplir la volonté de D.ieu</a> en devenant un être divin.</p> <p>Mais en contrepartie afin qu’il y ait un libre-arbitre, il fallait aussi créer la tentation au mal. <br />Même si Hachem savait pertinemment que l’homme fauterait, Il lui a néanmoins octroyé un libre arbitre et dans cette mesure, il aurait pu ne pas fauter.</p> <p>Concernant l’<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/12667_question-jeremie.php">apparente contradiction</a> entre l’expression du libre-arbitre et le fait qu’Hachem connaisse l’avenir, consulte mes <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/quelle-est-la-limite-entre-le-libre-arbitre-de-lhomme-et-la-decision-dhachem.php">cours à ce sujet</a>. </p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/ou-est-le-palce-de-layin-hara-dans-le-monde-tout-est-prevu-a-lavance-alors-quelle-est-la-place-de-roch-hachana-pour-tout-ce-quil-va-nous-arriver-durant-lannee.php">A voir</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/25430_question-hamamelis.php">aussi</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/4056_question-steven.php">...</a></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/pourquoi-donc-cette-imperfection-quhachem-a-mise-en-lhomme-lui-imposant-de-se-surpasser.php 'Haïm http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/pourquoi-donc-cette-imperfection-quhachem-a-mise-en-lhomme-lui-imposant-de-se-surpasser.php Sun, 23 Dec 2018 10:27:10 +0000 Sun, 23 Dec 2018 10:27:10 +0000 Je suis très timide et discrète par rapport aux autres filles de mon âge, et je n’ose pas trop parler aux gens à cause de ça, et j’ai peur de ne pas avoir de mazal... <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav, <br />J’ai peur de paraître un peu ridicule avec ma question mais je vais la poser quand même parce qu’elle me perturbe un peu.</p> <ul> <li>J’ai seize ans, je ne suis pas très religieuse mais je fais Chabbat et j’ai une forte Émouna.<br /><br /></li> <li>J’aimerai bien me marier assez rapidement quand je serai adulte, parce que je pense que fonder un foyer est très important pour la femme et l’homme juifs. <br />Simplement, j’ai peur de ne pas réussir, parce que toutes mes amies (juives) plaisent à des garçons, et que moi ça ne m’est jamais arrivé.</li> </ul> <p align="right">C’est un peu bête mais j’ai l’impression qu’il y a un problème avec moi.</p> <ul> <li>Je suis très timide et discrète par rapport aux autres filles de mon âge, et je n’ose pas trop parler aux gens à cause de ça. <br />Parfois j’ai même peur de ne pas avoir de mazal.</li> </ul> <p>Avez vous des prières à faire pour justement se marier et trouver son mazal plus tard ?</p> <p>Merci de votre réponse <br />et Chabbat Chalom.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,<br />Ravi que vous m’ayez écrit, je peux ainsi vous répondre.</p> <p>Sachez que cette timidité et cette discrétion qui vous distingue des autres filles de votre âge sont un immense cadeau que vous avez reçu de la part d’Hachem :</p> <ul> <li>Plaire aux garçons,</li> <li>sortir avec eux</li> <li>et les toucher</li> </ul> <p align="center">sont des choses gravement interdites par la <i>Torah</i>,</p> <p align="right">et qui détruisent considérablement notre spiritualité.</p> <p>Je ne juge pas vos amies car je ne sais pas quel genre d’éducation elles ont reçu, mais en tout cas, il existe des personnes comme vous qui se préservent et cela est un très grand cadeau de D.ieu.</p> <p>Quand vous serez mariée, vous réaliserez à quel point ne pas avoir connu d’autre garçon que son mari est un grand privilège.<br /> Donc continuez ainsi et n’ayez surtout aucune crainte, Hachem vous aime et vous a béni, et il vous fera rencontrer votre <i>mazal</i> en temps voulu.</p> <p>Bien sûr, il est toujours bien de prier dans ce sens, et vous pouvez prier avec vos propres mots en français.</p> <ul> <li>Demandez à Hachem de vous faire rapidement rencontrer votre <i>mazal</i> sans avoir de doutes,<br /><br /></li> <li>qu’il s’agisse d’un garçon ayant d’excellentes <i>midot</i></li> <li>et de la <i>Yirat Chamaïm</i> (crainte de D.ieu),<br /><br /></li> <li>qu’il soit un<i> Talmid ‘Hakham</i></li> <li>etc.</li> </ul> <p>Soyez consciente que vous n’avez pas de problème mais que vous bénéficiez plutôt d’une immense bénédiction, et qu’au contraire, ce sont les autres filles qui ont un problème.</p> <p>Que D.ieu vous bénisse.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/hommefemme/je-suis-tres-timide-et-discrete-par-rapport-aux-autres-filles-de-mon-age-et-je-nose-pas-trop-parler-aux-gens-a-cause-de-ca-et-jai-peur-de-ne-pas-avoir-de-mazal.php Spatalia argentina http://www.leava.fr/questions-reponses/hommefemme/je-suis-tres-timide-et-discrete-par-rapport-aux-autres-filles-de-mon-age-et-je-nose-pas-trop-parler-aux-gens-a-cause-de-ca-et-jai-peur-de-ne-pas-avoir-de-mazal.php Sun, 23 Dec 2018 09:45:42 +0000 Sun, 23 Dec 2018 09:45:42 +0000 Est-il vrai que lorsqu’une personne a une allergie, cela signifie que ce à quoi elle est allergique n’est pas compatible avec sa néchama ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Est-il vrai que lorsqu’une personne a une allergie, cela signifie que ce à quoi elle est allergique n’est pas compatible avec sa néchama ? <br />Si c’est le cas, a-t-on le droit de se faire désensibiliser ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Il faut comprendre que le corps est une représentation matérielle de l’âme.</p> <ul> <li>Aujourd’hui, même la médecine classique admet que la plupart des maladies, et même la totalité selon certains avis, sont psychosomatiques, c’est-à-dire que leur source provient du psyché, mot signifiant âme en grec ancien, et dont les symptômes s’expriment à travers le corps.<br /><br /></li> <li>Paradoxalement, la médecine classique ne traite jamais les maux de l’âme puisqu’elle ne dispose d’aucun outil prévu à cet effet. <br />Dès lors, elle ne fait que soigner les symptômes exprimés par le corps.</li> </ul> <p>Il est donc clair que lorsque quelqu’un est allergique ou souffre d’une quelconque maladie ou encore d’un autre problème lié à sa santé, son âme en est la source.</p> <ul> <li>Idéalement, on ne devrait jamais guérir le corps et traiter uniquement l’âme car lorsque le problème de celle-ci est réglé, le corps retrouve automatiquement une bonne santé.<br /><br /></li> <li>Toutefois, vu que notre niveau spirituel est très peu élevé, nous ne sommes pas en mesure d’agir ainsi.<br /><br /></li> <li>C’est la raison pour laquelle le <i>Choul’han Aroukh</i>, rédigé il y a déjà 500 ans, écrit (<i>Yoré Déa</i>, 336-1) que la <i>Torah</i> permet de se soigner en utilisant la médecine, mais il ne s’agit que d’une autorisation et non pas d’une attitude à adopter a priori. <br /><br />Normalement, comme l’a écrit le Ramban il y a 800 ans, on ne devrait pas se soigner par des médicaments mais uniquement en priant Hachem et en se rapprochant de Lui, et de facto, tous nos problèmes physiques disparaîtraient naturellement. <br /><br />Mais comme je l’ai dit, nous n’avons plus un tel niveau de nos jours. <br />Seuls quelques <i>Tsadikim</i> par génération sont en mesure d’agir de la sorte, contrairement au commun des mortels.</li> </ul> <p>Vous pouvez donc sans aucun problème vous faire désensibiliser vis-à-vis de cette allergie sans rechercher si quelque chose est incompatible avec votre <i>néchama</i>.</p> <p><u>Voici une histoire afin d’illustrer mon propos : </u></p> <ul> <li>Le Rav Steinman <i>Zatsal</i> avait un médecin personnel.</li> <li>Un jour, on l’appelle en urgence en lui disant que le Rav souffre énormément de la poitrine.</li> <li>Après avoir écouté tous les symptômes, le médecin diagnostique au Rav une crise cardiaque, mais il se trouve à une heure de route de Bné Brak.</li> <li>Une heure plus tard, il arrive chez le Rav Steinman qui lui annonce que tout va bien.<br /><br /></li> <li>Surpris, le médecin lui demande : <br />« Comment ça tout va bien ? <br />Vous aviez une crise cardiaque ! »<br /><br /></li> <li>Le Rav répond : <br />« Oui, mais j’ai fait <i>téchouva</i> et c’est passé… »</li> </ul> <p>On voit donc que pour un grand de la génération du calibre de Rav Steinman <i>Zatsal</i>, faire <i>téchouva</i> suffit à faire disparaître en un clin d’œil une maladie aussi coriace qu’une crise cardiaque qui est généralement fatale.</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/actualites/pensez-vous-que-la-gueoula-est-si-proche-que-ca.php">Très prochainement,</a> avec la venue du <i>Machia’h</i> béézrat Hachem, nous atteindrons tous un très haut niveau qui nous permettra de nous passer de la médecine. <br />Nous saurons déceler exactement la source du problème dans notre <i>néchama</i> et le régler rapidement et efficacement.</p> <p><i>Kol touv séla.</i></p> <p>Au revoir,<br />Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/est-il-vrai-que-lorsquune-personne-a-une-allergie-cela-signifie-que-ce-a-quoi-elle-est-allergique-nest-pas-compatible-avec-sa-nechama.php Erebia aethiops http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/est-il-vrai-que-lorsquune-personne-a-une-allergie-cela-signifie-que-ce-a-quoi-elle-est-allergique-nest-pas-compatible-avec-sa-nechama.php Tue, 18 Dec 2018 07:59:04 +0000 Tue, 18 Dec 2018 07:59:04 +0000 Je voudrais savoir d’où viennent les forces du mal, et pourquoi Hachem ne les a pas fait disparaître... <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Je voudrais savoir d’où viennent les forces du mal, et pourquoi Hachem ne les a pas fait disparaître (car Il a tous les pouvoirs)...</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pourquoi-dieu-a-t-il-cree-la-sorcellerie-pourquoi-dieu-a-t-il-cree-le-mal.php">Consultez</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/pourquoi-hachem-ne-detruit-pas-lui-meme-amalek.php">ces</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/pourquoi-hachem-est-il-descendu-lui-meme-lors-de-la-mort-des-premiers-nes-egyptiens-et-nest-ce-pas-lange-de-la-mort-qui-sen-est-charge.php">réponses</a> <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/ethique-juive/2213forces-du-mal-une-necessiterav-chaya.php">ainsi</a> <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/surnaturel/les-demons.php">que</a> <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/1824les-puissances-du-mal-et-les-puissances-du-bienrav-ron-chaya.php">ces</a> <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/mitsvot-specifiques/362_azazel.php">cours</a> <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/fetes-juives/pessah/2426les-perles-de-la-haggada-les-4-forces-du-mal.php">…</a></p> <p>‘Hanoukka Saméa’h</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/ta-descendance-sera-etrangere-dans-un-pays-qui-nest-pas-le-sien-et-ils-les-asserviront-et-ils-les-affligeront-pendant-400-ans.php">Et</a><em> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/5417_question-david.php">agav</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/actualites/11788_question-jean-claude.php">…</a></em></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/je-voudrais-savoir-dou-viennent-les-forces-du-mal-et-pourquoi-hachem-ne-les-a-pas-fait-disparaitre.php Brenthis hecate http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/je-voudrais-savoir-dou-viennent-les-forces-du-mal-et-pourquoi-hachem-ne-les-a-pas-fait-disparaitre.php Mon, 10 Dec 2018 08:42:59 +0000 Mon, 10 Dec 2018 08:42:59 +0000 Comment peut-on dire que quand un juif va à la synagogue, il est protégé par des anges durant sont trajets ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <ol> <li>Comment peut-on dire que quand un juif va à la synagogue, il est protégé par des anges durant sont trajets ?<br />Et dans le même temps comment ce fait il que parfois des juifs se font agresser parfois tuer sur le chemin de la synagogue alors qu on dit que les anges nous accompagnent ?<br /><br /></li> <li>Est-il normal et saint de faire payer des places le jour de Kippour et de faire des enchères le jour de kippour ? <br />Alors qu’avant en Tunisie ou encore aujourd’hui en Israël il n y a pas tout ça... <br />et je trouve ca dégoûtant !</li> </ol> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Voici les réponses à tes questions :</p> <ol> <li>Il est clair que lorsqu’un juif fait une <em>mitsva</em>, des anges sont présents pour le protéger ; néanmoins, il ne s’agit pas d’une protection totale et absolue. <br /><br /> On peut comparer cette idée à l’exemple suivant : <br /> Une unité de <em>Tsahal</em> pénètre dans la ville de Ramallah à l’intérieur d’une jeep blindée ; cette dernière les protège des jets de pierres et même des frondes, mais pas des mitraillettes et encore moins des missiles. <br /><br /> Autre exemple : <br /> Quelqu’un entre dans un hôpital où se trouve des patients dont la maladie est contagieuse en mettant un masque sur son visage. <br /> Ce masque lui permet de minimiser les risques de contamination mais pas de les supprimer entièrement. <br /> Il est clair qu’une personne de faible constitution telle qu’un bébé ou un vieillard aura beaucoup plus de chances d’être contaminée même en portant ce masque. <br /><br /> Il en va de même concernant la protection des anges : <br /> Elle n’est que partielle. <br /> Dès lors, s’il y a des raisons suffisamment importantes pour que telle personne soit agressée, alors même les anges ne pourront rien y faire. <br /> C’est seulement lorsque ces raisons ne seront pas assez solides que les anges pourront la protéger.<br /><br /> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/cest-marque-dans-la-torah-que-quelquun-qui-est-entrain-daccomplir-une-mitsva-alors-la-mistva-le-protege.php"><em>Agav<br /><br /></em></a></li> <li>Non seulement il est tout à fait normal d’agir ainsi mais cela est en plus complètement saint et légitime. <br /> En effet, il n’y a ici aucune action d’achat puisque concrètement, on n’a acheté aucun objet. <br /><br /> On ne fait que fixer une priorité afin de déterminer qui pourra monter à la <em>Torah</em>, et en contrepartie, ceux qui montent s’engagent à faire un don à la synagogue. <br /> Il n’y a donc rien d’interdit en cela car il ne s’agit ni d’un achat, ni d’une vente, d’autant plus qu’on accomplit ici de grandes <em>mitsvot</em>. <br /><br /> D’ailleurs, en Israël, dans toutes les synagogues que j’ai fréquentées (et où se trouvaient des grands de la <em>Torah</em>), cette coutume est pratiquée ; or, il est écrit qu’une coutume d’Israël est comparable à une loi de la <em>Torah</em>.<br /><br /><i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/peut-on-deduire-du-maasser-les-mitsvot-que-lon-achete-a-la-synagogue.php">Agav</a><br /></i></li> </ol> <p>‘Hanoukka Saméa’h</p> <p>Au revoir,<br />Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/comment-peut-on-dire-que-quand-un-juif-va-a-la-synagogue-il-est-protege-par-des-anges-durant-sont-trajets.php Erebia calcaria http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/comment-peut-on-dire-que-quand-un-juif-va-a-la-synagogue-il-est-protege-par-des-anges-durant-sont-trajets.php Fri, 07 Dec 2018 12:35:29 +0000 Fri, 07 Dec 2018 12:35:29 +0000 Est-ce qu’une peut faire le Hallel avec Bérakha pendant 'hanoucca pour une femme ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour,</p> <ol> <li>Est-ce qu’une peut faire le Hallel avec Bérakha pendant 'hanoucca pour une femme ?<br /><br /></li> <li>J’ai entendu parler d’une ségoula d’utiliser l’huile qui reste après avoir allumé les bougies de Hanoucca et le mettre sur la ou on a mal, apparemment il faut faire un תנאי d’éteindre les bougies après une heure et de le mettre. <br />Est ce qu’on doit procéder comme cela ?<br /><br /></li> <li>Quand on va souvent aux toilettes est ce qu’on doit dire à chaque fois acher yatsar ?<br /><br /></li> <li>Si on a dit des choses qu’on ne voudrais pas qui nous arrivent mais qu’au final on regrette, comment faire pour réparer cette parole ?<br /><br /></li> <li>Quand on dit qu’on doit avoir la kavana quand on fait la téfila est ce que c’est seulement comprendre ce qu’on dit ou autre chose ?</li> </ol> <p>Merci beaucoup, <br />et 'hanniucca samea'h</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Voici les réponses à vos questions :</p> <ol> <li>Durant ‘<em>Hanouka</em>, les femmes récitent le <em>Hallel</em> sans réciter la <em>berakha</em>, ni avant, ni après. <br />Tous les décisionnaires <em>séfaradim</em> s’accordent sur ce point.<br /><br /></li> <li>Il y a une <em>ségoula</em> d’utiliser le reste de l’huile des 8 jours de ‘<em>Hanouka</em> pour ceux qui souffrent de la maladie des pieds appelée Chochana, car dans le texte du chant après l’allumage des bougies, il est écrit « ou-minotar kankanim <em>naassa nèss lachochanim</em> - les <em>chochanim</em> ont bénéficié d’un miracle dû au reste des fioles ». <br /><em>Chochanim</em> est le pluriel du mot <em>Chochana</em>. <br /><br />Attention, si on veut se servir de l’huile restante, il faut poser une condition avant l’allumage en disant que seule l’huile qui va brûler sera réservée à la <em>mitsva</em> de l’allumage des <em>nérot</em> de ‘<em>Hanouka</em>, contrairement à l’huile qui restera qui n’aura aucune sainteté et qu’on pourra utiliser à sa guise.</li> <li> <p>On ne doit réciter <em>achèr yatsar</em> qu’après avoir excrété et/ou uriné (même pour une toute petite goutte), donc à chaque fois qu’on se soulage, mais pas après être simplement entré aux toilettes.</p> </li> <li> <p>Regretter ce qu’on a dit et demander à Hachem que cela ne se réalise pas.</p> </li> <li>Il y a plusieurs niveaux de <em>kavana</em>.</li> </ol> <ul> <li>La <em>kavana</em> minimale correspond à penser ce qu’on dit et qu’on se trouve devant Hachem.<br /><br /></li> <li>Si on veut pousser la <em>kavana</em> un peu plus loin, <br />il s’agit de parler avec plus de supplications, plus d’amour d’Hachem et de proximité avec Lui etc.,<br /><br /></li> <li>Il existe des milliers de niveaux.<br />Après tout, cette prière a été instituée par les prophètes. <br /><br />Le <em>Choul’han Aroukh</em> écrit que lorsqu’on prie, on est censé arriver à se détacher de la matérialité à un point tel qu’on se déconnecte de ce monde, mais il s’agit là d’un niveau extrêmement élevé, donc il faut progresser lentement. <br /><br />Si quelqu’un parvient à réciter toute sa <i>Amida</i> en pensant à ce qu’il dit et en étant conscient qu’il prie devant Hachem, c’est déjà un niveau très élevé.</li> </ul> <ul> <li>Une fois cela acquis, s’il peut ensuite prier avec plus de supplications, plus d’intention, de sincérité et d’amour d’Hachem ; il avancera ainsi de mieux en mieux.</li> </ul> <p>Au revoir et ‘Hanouka Saméa’h,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/est-ce-quune-peut-faire-le-hallel-avec-berakha-pendant-hanoucca-pour-une-femme.php Trachea atriplicis http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/est-ce-quune-peut-faire-le-hallel-avec-berakha-pendant-hanoucca-pour-une-femme.php Thu, 06 Dec 2018 13:16:23 +0000 Thu, 06 Dec 2018 13:16:23 +0000 Comment réaliser que l'objectif unique de ce monde est le spirituel et pas le matériel ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav Ron Chaya,</p> <p>Comment réaliser que l'objectif unique de ce monde est le spirituel et pas le matériel ?</p> <p>C'est difficile pour ceux qui ne sont pas entouré de personnes qui étudient la torah ou d'influence religieuse si ce n'est les cours qu'on recoit sur whatsapp ? <br />Ceci pourrait aussi m'aider à accepter mon épreuve en comprenant que l'essentiel n'est pas ce monde.</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>C’est le travail que nous devons tous faire, chacun à notre niveau.</p> <p>En effet, nous sommes nés dans un monde matériel, nous sommes donc sensibles à tout ce qui est matériel et pas au spirituel. <br /> Il faut développer en nous les parties d’âmes plus sensibles au côté spirituel, et cela vient beaucoup par l’étude de la <em>Torah</em>.</p> <p>Donc plus vous écouterez des cours, plus vous lirez et accorderez du temps à l’étude de la <em>Torah</em>, plus vous réveillerez vos parties divines et plus elles parviendront à vous faire comprendre, au niveau du vécu, à quel point les plaisirs du monde matériel sont futiles et éphémères et combien il est mieux d’investir dans tout ce qui a trait à la spiritualité. Donc étudier beaucoup est la meilleure chose à faire.</p> <p>‘Hanoukka Saméa’h</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/comment-realiser-que-lobjectif-unique-de-ce-monde-est-le-spirituel-et-pas-le-materiel.php Ocellé des Açores http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/comment-realiser-que-lobjectif-unique-de-ce-monde-est-le-spirituel-et-pas-le-materiel.php Thu, 06 Dec 2018 09:30:21 +0000 Thu, 06 Dec 2018 09:30:21 +0000