RSS Generator 2.1.1 http://www.rssboard.org/rss-specification Questions / Réponses : pensee-juive http://www.leava.fr/ Questions / Réponses : pensee-juive fr Je ne comprends pas bien le Inyan de gam zou letova,.. <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour,</p> <ol> <li>Je ne comprends pas bien le Inyan de gam zou letova,<br />Si même ce qui dépend de ma be'hira je dis gam zou letova<br />Alors à ce moment là, je me laisse aller, je fais n'importe que quoi, et forcement au final, gam zou letova !<br />Je ne comprends pas bien le veritable sens de cette phrase.<br /><br /></li> <li>Le Bita'hon, cest seulement de croire fermement que ce qui m'arrivera sera pour mon bien <br />ou cela veut dire que si j'ai bit'haon, tout ce que je considère bien m'arrivera ?</li> </ol> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <ol> <li>Le <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/gam-zou-letova-vs-tsadik-ve-ra-lo.php">iniyan</a></em> de <em>gam zou létova</em> ne concerne que ce qui nous arrive, mais pas ce que nous faisons avec notre libre arbitre.<br />Quelqu’un ne peut pas dire « Je vais aller manger du porc, et<em> gam zou letova</em> ! ». <br />Ce n’est pas du tout de la <em>tova…<br /><br /></em>Par contre, tout ce qui nous arrive, Hachem l’a voulu, et tout est pour le bien, même si cela a l’air mal de prime abord.<br /><br /></li> <li>Le <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/15963_question-anonyme.php">Bita’hon</a></em>, c’est de croire que ce qu’il m’arrivera sera pour mon bien ; ça ne veut pas dire que tout ce que je considère comme étant bien m’arrivera. <br /><br />Bien que le <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/jai-entendu-que-le-chema-etait-un-chant-des-anges-que-moche-a-entendu-et-a-rediffuse-est-ce-exact.php">‘Hovot Halévavot</a></em> dit que le fait d’avoir du <em>Bita’hon</em> va aider à ce que le futur soit bon, néanmoins le <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive-2/13825_question-chochana.php">‘Hazon Ich</a> dit que ce n’est pas certain, mais que cela aide.</li> </ol> <p>Chabbat Chalom</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/je-ne-comprends-pas-bien-le-inyan-de-gam-zou-letova.php Izar http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/je-ne-comprends-pas-bien-le-inyan-de-gam-zou-letova.php Fri, 15 Mar 2019 10:35:15 +0000 Fri, 15 Mar 2019 10:35:15 +0000 Je ne comprends pas la Guémara qui dit "Depuis que le Temple a été détruit, le désir a été enlevé à l'homme et il est passé chez les pécheurs"... <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <ol> <li>Suite aux <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/comment-esther-a-t-elle-pu-accepter-de-sunir-a-ahachveroch-au-lieu-de-se-laisser-mourir.php">réponses que vous avez donné concernant Esther</a> et le fait qu'elle est devenu consentante pour sauver Israël, cela signifie donc que même dans le 'olam haba elle ne sera plus jamais avec Mordekhaï ? <br />Car il m'a semblé comprendre qu'un divorce prononcé dans ce monde (ou alors un adultère du côté de la femme) rompt à jamais le liens entre les époux, cela signifie que pour l'éternité, Esther ne pourra plus jamais être avec Mordekhai ? <br /><br />Mais alors, Hachem connaissant le futur à l'avance, cela signifie qu'Il savait qu'à la base, ils n'étaient pas zivouguim donc, car de vrais zivouguim ne peuvent pas être séparés pour l'éternité, si ?<br /><br /></li> <li>Dans la Guémara Sanhédrîn 75a, il est écrit la chose suivante : </li> </ol> <ul> <li>Depuis que le Temple a été détruit, le désir a été enlevé à l'homme et il est passé chez les pécheurs.</li> </ul> <p>Mais je ne comprend pas cette Guémara :</p> <p align="center">Tous les hommes ont des désirs envers les femmes, pas seulement les pécheurs !</p> <p>Toda</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <ol> <li>Je ne suis pas au courant que si une femme est adultère, elle est séparée de son mari aussi dans le <i>Olam Haba</i>.<br /><br /></li> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/hommefemme/jai-le-sentiments-quen-tant-que-celibataire-et-sans-sexualite-la-vie-na-pas-de-sens.php">Les pêcheurs se permettent de faire tout ce qu'ils ont envie</a> et <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/hommefemme/14985_question-y.php">ne se sanctifient pas</a> lors de la relation avec une femme ; <br /><br />alors que <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/hommefemme/6037_question-y.php">les hommes qui se sanctifient</a> le <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-classe/852_question-g.php">font avec beaucoup plus de sainteté</a> et de retenue.</li> </ol> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/hommefemme/je-ne-comprends-pas-la-guemara-qui-dit-depuis-que-le-temple-a-ete-detruit-le-desir-a-ete-enleve-a-lhomme-et-il-est-passe-chez-les-pecheurs.php Kimilsungia http://www.leava.fr/questions-reponses/hommefemme/je-ne-comprends-pas-la-guemara-qui-dit-depuis-que-le-temple-a-ete-detruit-le-desir-a-ete-enleve-a-lhomme-et-il-est-passe-chez-les-pecheurs.php Thu, 14 Mar 2019 10:08:00 +0000 Thu, 14 Mar 2019 10:08:00 +0000 Qu'est ce qu'Hachem attend que nous fassions le jour de Pourim ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Qu'est ce qu'Hachem attend que nous fassions le jour de Pourim (<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/23403_question-rivka.php">à part les halakhot</a>) ?<br />En quoi consiste exactement ce jour ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Ce jour-là, un très grand flux de lumière descend du Ciel, encore plus important que pour <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/ethique-juive/les-cours-du-rav-abergel/275_pourim-et-kippour.php"><i>Yom Kippour</i></a>. <br />C’est un moment de grande prière, de grande joie, de grande reconnaissance envers Hachem pour l’immense bonté et amour dont Il a fait preuve en notre faveur et qu’Il continue de nous prodiguer aujourd’hui.</p> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/nous-apprenons-dans-la-guemara-un-homme-a-lobligation-libesoumei-a-pourim-jusqua-ne-plus-savoir-la-difference-entre-maudit-soit-haman-et-beni-soit-mardochee-peut-on-faire-cett.php">On s’enivre</a> afin d’atteindre des plus grands niveaux de connaissance d’Hachem, mais pas exagérément au point d’en arriver à faire n’importe quoi.<br /><br /></li> <li>A ce moment, comme pour <i>Kippour</i>, on réalise à quel point le monde est futile, que seules l’existence d’Hachem et Sa bonté ont un sens et que c’est à cela qu’il faut véritablement s’accrocher.</li> </ul> <p>Je vous recommande néanmoins de visionner les <a href="http://www.leava.fr/recherche?srchTerm=pourim&tab=cours">cours</a> suivant :</p> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/fetes-juives/pourim/464_pourim-love-story.php"><i>Pourim</i> : Love Story !<br /><br /></a></li> <li><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/fetes-juives/pourim/la-lumiere-de-pourim.php">La lumière de <i>Pourim</i></a></li> </ul> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> <p><i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/la-lumiere-de-pourim-est-plus-grande-que-celle-de-chabbat-mais-pourquoi-est-elle-moins-palpable-pourquoipourim-nest-il-pas-un-yom-tov-et-comment-vivre-son-pourim.php">Agav</a></i> :</p> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/fetes-juives/pourim/12_la-fete-de-pourim.php">La fête de <i>Pourim</i></a></li> </ul> http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/quest-ce-quhachem-attend-que-nous-fassions-le-jour-de-pourim.php Alshaïn http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/quest-ce-quhachem-attend-que-nous-fassions-le-jour-de-pourim.php Mon, 11 Mar 2019 09:02:49 +0000 Mon, 11 Mar 2019 09:02:49 +0000 Ne pas répondre et garder en soi, ou répondre pour évacuer la rancœur ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>« Celui qui cède ne perd pas »…</p> <p>Par ailleurs, le Rambam dit qu’on ne doit pas garder en soi une kepéda, qu’il faut le dire…<br /> Alors comment arranger les deux points de vue ?</p> <p>Ne pas répondre et garder en soi, ou répondre pour évacuer la rancœur ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Le Rambam ne dit pas qu’il y a une obligation d’aller voir la personne et de lui faire un reproche “tu as péché envers moi, j’attends que tu me présentes tes excuses”.</p> <ul> <li>C’est une option, et c’est bien d’agir ainsi car si on ne le fait pas, on risque de le haïr.<br /><br /></li> <li>Or, il y a une interdiction de haïr son frère en son cœur ; <br />on ne peut le faire qu’après, c’est-à-dire qu’une fois la <i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/doit-on-reprimander-une-personne-dans-le-doute-quil-faut-bien-faire-cette-tohaha.php">tokha’ha</a></i> faite en bonne et due forme, <br />s’il ne vient pas s’excuser, il est permis de le haïr, <br />et sans cela on n’a pas le droit de le haïr en son cœur.<br /><br /></li> <li>Mais si maintenant on est assez grand d'âme pour se dire “ ce n’est pas grave, je passe l'éponge” et qu’on passe vraiment l'éponge (c’est cela le point le plus important), <br />alors il n’y a aucun problème (et le Rambam serait d’accord lui-même que c’est la meilleure des solutions).</li> </ul> <p>Donc à toi de juger :</p> <ul> <li>Si tu peux vraiment t'écraser et oublier, et vivre heureux, agis ainsi.<br /><br /></li> <li>Mais si tu rumines cela sans cesse dans ton cœur, il vaut mieux alors crever l'abcès.</li> </ul> <p>‘Hodèch Tov Oumévorakh, et Béhatsla’ha !</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/ne-pas-repondre-et-garder-en-soi-ou-repondre-pour-evacuer-la-rancur.php Narcisse d’Asso http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/ne-pas-repondre-et-garder-en-soi-ou-repondre-pour-evacuer-la-rancur.php Thu, 07 Mar 2019 14:20:22 +0000 Thu, 07 Mar 2019 14:20:22 +0000 j'ai perdu vraiment la foi en D.ieu depuis quelques mois... et j'ai plein de questions ! <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>Je voudrais d'abord vous remercier pour vos vidéos qui m'aident vraiment, mais, j'ai perdu vraiment la foi en D.ieu depuis quelques mois, depuis que je regarde le monde dans lequel on vit, car de nombreuses questions restent sans réponse. <br />Cette perte de ma foi en D.ieu me rend vraiment triste, c'est pour cela que je vous demande svp de répondre à mes questions, et j'espère que je pourrai retrouver la foi.</p> <p>Je ne comprends pas pourquoi, il me semble qu'il y ait de la souffrance inutile dans ce monde ?</p> <ul> <li>La Shoa, <br />il suffit de voir que de nombreuses personnes se sont même suicidées après la Shoa, ou se sont détournées de la religion... mais aujourd'hui grâce à D.ieu, ca va mieux .<br /><br /></li> <li>Mais je ne comprends pas pourquoi il y a toujours une épée de Damocles qui pèse sur Israe l?<br /><br /></li> <li>Je ne comprends pas pourquoi la souffrance des animaux tués de manière si cruelle par les goyim ?<br />Chasse, <br />abattage industriel dans des conditions horribles, <br />corridas. <br />Pourquoi ?<br />Il me semble que les animaux, la nature ne soient pas protégés par D.ieu ? <br /><br />Et pourquoi les animaux devraient ils souffrir , dans des conditions horribles, alors qu'ils ne sont pas censés avoir de mérite ?<br /><br /></li> <li>Que dit la Torah sur le réchauffement climatique,  <br />sur comment l'homme a détruit ce monde et sur comment l'homme doit réagir avec les animaux, la nature ? <br />Parce que j'ai l'impression que c'est cette domination de l'homme, qui détruit ce monde.<br /><br /></li> <li>Ensuite, des fois, j'essaie de me dire qu'on connait pas toutes les raisons, et que c'est aussi du à des vies passées. <br />Mais je ne comprends pas pourquoi on devrait se réincarner pour payer dans cette vie des erreurs commises dans notre vie passée ? <br /><br />En effet, on ne connait pas notre vie passée, on risque de ne pas comprendre le pourquoi de ce qui nous arrive, et ne pas réussir l'épreuve.<br /><br /></li> <li>Aussi, je ne comprends pas pourquoi ceux qui font le mal, ne payent jamais, ni dans ce monde, ni dans le olam haba, car ils ne sont pas censés y avoir accés ? <br />J'ai vu des biographies de nazis, certains ont fini leurs jours tranquillement en Argentine, à mourir de vieillesse, sans être inquiétés, ils ne seront jamais punis. <br />D'ailleurs, est il possible de penser que pas touts les hommes sont faits à l'image de D.ieu ou est ce une profanation ? <br />La question se pose vu les hommes cruels sur Terre.<br /><br /></li> <li>Enfin je ne comprends pas pourquoi certains ne peuvent pas passer les épreuves que D.ieu leur envoie alors qu'on est censé être capables de les passer ? <br /><br />Par exemple, les personnes transexuelles se sentent des femmes emprisonnées dans le corps d'un homme et rien ne changera à cela, pas même la médecine, selon des témoignages que j'ai vu . <br />D'ailleurs, d'où ça vient, ces personnes disent qu'elles ont une âme de femme emprisonnée dans le corps d'un homme ? <br /><br />C'est possible qu'il y ait vraiment l'âme d'une femme dans le corps d'un homme ? <br />En tout, cas , vu les témoignages que j'ai vu , elles ne peuvent pas passer l'épreuve de rester un homme. <br /><br />Alors je ne comprends pas pourquoi certaines personnes ne réussissent pas les épreuves posées par D.ieu ?<br /><br /></li> <li>Enfin, je me sens honteuse de penser et de parler de la sorte, parce que D.ieu me donne tout dans ma vie : <br />Mais ces interrogations sans réponse, cette injustice que je ressens dans le monde envers les plus vulnérables, aussi bien dans le passé que dans le présent, me font perdre la foi.</li> </ul> <p>J'ai bien conscience que cela fait beaucoup de questions dispersées, car j'ai voulu toute les réunir.<br /> Et je comprendrais que vous n'ayez pas le temps de répondre à toutes. <br />Mais une réponse même générale pourrait m'aider, car j'ai vraiment besoin de retrouver ma foi.</p> <p>Je vous remercie pour votre aide.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,<br />Tout d’abord, je tenais vraiment à vous présenter mes excuses pour le retard de ma réponse ; je voyais souvent votre question mais étant donné que celle-ci pose le doigt sur les notions les plus difficiles de la <em>Torah</em>, je remettais constamment à plus tard la rédaction de cette réponse. <br />En effet, j’ai moi aussi un <em>yétser hara</em> et je préfère répondre aux questions plus faciles.</p> <p align="right">Toutefois, mieux vaut tard que jamais. </p> <p>En tout cas, n’hésitez surtout pas à me réécrire si vous avez encore des questions, et j’imagine que ce sera le cas car on ne peut pas tout régler d’un coup par mail.</p> <h4>Premièrement, vous devez comprendre que votre question est basique. </h4> <p>Lorsque Rabbi Akiva a rendu l’âme en étant torturé, les anges ont demandé à D.ieu :</p> <p align="center">« Est-ce là sa récompense pour une telle <em>Torah</em>? »</p> <p align="right">Autrement dit, même les anges n’ont pas compris la réponse à votre question.</p> <p>Malgré tout, nous allons essayer d’y répondre un tant soit peu.</p> <h3>Hachem est le Maître incontesté du monde et gère absolument tout.</h3> <ul> <li>Étant donné qu’Il est bon, Il souhaite nous octroyer cette bonté.<br /><br /></li> <li>Dès lors, cette bonté que nous recevons en cadeau de Sa part doit être absolument parfaite en tout point.<br /><br /></li> <li>Si ce n’est pas le cas, cela signifierait qu’Hachem a un manque, ce qui est évidemment impossible. <br /> Par conséquent, il est clair qu’Hachem désire nous prodiguer le bien le plus parfait qui puisse exister.</li> </ul> <p>Quel est ce bien ?</p> <p align="center">Il s’agit forcément de <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/ces-myrmidons-qui-tentent-dechapper-vainement-a-la-toute-puissance-du-joug-divin-comment-leur-prouver-que-cest-tout-le-contraire-si-on-veut-etre-libre.php">D.ieu Lui-même</a> car à part Lui, rien n’est parfait.</p> <p>Ainsi, Hachem nous propose de nous unir à Lui, de nous connecter à Lui, de L’aimer et ne faire plus qu’un avec Lui, de la même façon qu’un homme et une femme éprouvent mutuellement un amour passionné :</p> <ul> <li>Ils veulent créer une union harmonieuse et sont prêt à tout l’un pour l’autre.</li> </ul> <p>À la base, nos âmes étaient proches d’Hachem mais elles ont demandé à venir sur Terre afin de pouvoir servir D.ieu d’une meilleure façon.</p> <p>À ce titre, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/8351_question-thierrydavid.php">je donne souvent l’exemple</a> des <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/plus-de-moussar-svp-letude-de-torah-est-elle-consideree-comme-etude-seulement-si-elle-est-prononcee-ou-bien-aussi-quand-elle-est-pensee.php">coquelicots</a> :</p> <ul> <li>Yts’hak et Sarah se sont fiancés et se promènent dans un village de Provence durant un week-end début juin.<br /><br /></li> <li>Tout à coup, au loin, Sarah voit une colline jonchées de coquelicots et s’exclame :<br />  Oh ! Regarde Yts’hak ! Quels beaux coquelicots !<br /><br /></li> <li>A proximité, se trouve un magasin de fleurs où Yts’hak aperçoit le prix d’un bouquet : 3€.</li> </ul> <p>S’il se contente d’acheter un ou deux bouquets à Sarah, il manque une opportunité extraordinaire de prouver l’amour qu’il ressent pour elle.</p> <p>Que fait-il ? <br /> Il lui dit :</p> <ul> <li>Sarah, attends-moi !<br /><br /></li> <li>Mais où vas-tu ?<br /><br /></li> <li>Je reviens tout de suite !</li> </ul> <p>Puis elle le voit courir vers la colline de coquelicots. <br /> Yts’hak pénètre alors dans les broussailles et ne revient qu’après une heure, éreinté, transmigrant, sanguinolent, écorché par les ronces et les épines, le costume à moitié déchiré, mais en lui tendant des fleurs en disant :</p> <ul> <li>Sarah, <br />Voici des coquelicots pour toi…</li> </ul> <p>Il est clair qu’Yts’hak a beaucoup souffert durant son périple afin de pouvoir ramener des coquelicots à sa fiancée, mais que ressentait-il à ce moment ? <br /> Un amour d’une intensité phénoménale tel qu’il ne l’avait jamais ressenti auparavant. <br /> Il avait conscience qu’il faisait un sacrifice énorme pour elle et uniquement par amour.<br /> Et au contraire, ces souffrances constituaient pour lui une plus grande preuve de son amour pour elle.</p> <p>70 ans plus tard, les voilà maintenant tous deux très âgés et assis sur un rocking-chair-chair, lui lisant le journal et elle tricotant. <br /> Il se tourne vers elle et lui dit :</p> <ul> <li>Sarah, tu te souviens ?<br /><br /></li> <li>Les coquelicots ? <br />Bien sûr, comment pourrais-je l’oublier ?</li> </ul> <p>Cet épisode a laissé une empreinte indélébile dans leur vie car il s’agissait d’un grand moment de don de soi et d’une magnifique preuve d’amour d’Its’hak pour sa fiancée. <br /> Objectivement, il a beaucoup souffert, mais en réalité, c’était pour lui l’occasion rêvée de lui montrer à quel point il l’aimait, et cela au point de désirer ces souffrances.</p> <h4>C’est exactement la même chose pour nos âmes lorsqu’elles sont à proximité d’Hachem avant de descendre dans ce bas monde :</h4> <ul> <li>Elles veulent prouver leur amour pour D.ieu.<br /><br /></li> <li>Or, en restant là-haut, elles sont totalement passives. <br /> En effet, il est facile d’aimer Hachem lorsqu’on est là-haut, donc les âmes demandent à D.ieu de les laisser aller dans les broussailles, les ronces et les épines, c’est-à-dire ce monde plein de mal et de mensonges, afin de pouvoir Le servir dans ces conditions. <br /> Ainsi, elles arrivent sur Terre où D.ieu leur demande de Le servir et de L’aimer malgré tout le mal qui s’y trouve.</li> </ul> <p>Il est clair que si nous étions conscients de la façon dont on a juré à Hachem qu’on resterait <em>Tsadik</em> dans ce monde, l’épreuve serait trop facile. <br /> Dès lors, Hachem a fait en sorte que cette réalité soit incompréhensible au niveau du vécu. <br /> C’est pourquoi il faut beaucoup de travail sur soi afin de parvenir à cette conscience et pour la vivre réellement de tout cœur. <br /> En deux mots, si ce monde n’avait pas été rempli de mal, nous n’aurions pas pu y prouver ni concrétiser notre amour pour Hachem.</p> <h4>La <em>Torah</em> nous enseigne que les souffrances accordent un mérite littéralement colossal au <em>olam haba</em>.</h4> <p>On n’a pas le droit de demander des épreuves car on ne sait pas si on sera en mesure de les surmonter, mais si elles arrivent, on doit remercier Hachem pour cela (ce qui est extrêmement difficile évidemment). <br /> Si nous arrivions à percevoir les choses objectivement, nous n’aurions de cesse de louer Hachem pour les souffrances qu’Il nous envoie car comme je l’ai dit, le mérite qu’elles procurent est immensément grand.</p> <p align="right">Même si on n’en connaît pas le sens.</p> <p>Il nous est difficile d’imaginer l’infini dans ce monde.</p> <p>Pour cela, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/je-sais-quhachem-est-parfait-et-profondement-bon-mais-puisquil-nous-aime-nous-aussi-pourquoi-ne-punit-il-pas-nos-ennemis-au-lieu-de-le-faire-prospere.php">je donne souvent l’exemple suivant</a> :</p> <ol> <li>Si on demandait aux gens ce qu’ils choisiraient entre être milliardaire pendant un mois <br />puis vivre dans la misère le restant de leur vie<br /><br /></li> <li>ou le contraire,</li> </ol> <p>il est clair que chacun opterait pour la seconde solution, c’est-à-dire être pauvre pendant un mois puis vivre dans l’opulence jusqu’à la fin de sa vie.</p> <h4>Il en va de même entre notre monde et le <em>olam haba</em>, et dans une proportion infinie.</h4> <p>En effet, le monde à venir est infini tandis que le nôtre est fini et éphémère ; on y demeure seulement quelques dizaines d’années avant de rejoindre l’infini.</p> <ul> <li>Plus on souffre dans ce monde, plus on recevra du mérite au <em>olam haba</em>.<br /><br /></li> <li>Par conséquent, vaut-il mieux être milliardaire dans ce monde pour ensuite être pauvre dans le monde à venir ou le contraire ?<br /><br /></li> <li>Lorsqu’on assimile bien ces notions, beaucoup de questions n’ont plus lieu d’être.</li> </ul> <p>Le problème est qu’au niveau du vécu, nous ne voyons pas le <em>olam haba</em>, donc on se pose des questions et on n’arrive pas à comprendre.</p> <p>Il faut bien garder à l’esprit que <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/17986_question-david.php">la <em>Torah</em> est vraie</a>. <br /> Aujourd’hui, nous disposons de toutes les preuves dans ce sens, comme vous l’avez déjà certainement constaté en visionnant les cours « <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/torah/400_la-preuve-irrefutable.php">La Preuve irréfutable</a> » et « <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/torah/495_guermamia.php">Guermamia</a> ». <br /> Il est donc nécessaire de faire pénétrer ces notions dans toutes les fibres de notre corps afin de réellement s’en imprégner.</p> <p> </p> <p>Vous pourriez rétorquer qu’<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pourquoi-dieu-a-t-il-cree-la-sorcellerie-pourquoi-dieu-a-t-il-cree-le-mal.php">il y a quand même une quantité astronomique de mal</a>.</p> <ul> <li>À cela, je réponds qu’il valait la peine qu’Hachem crée énormément de mal même pour réaliser ne serait-ce qu’une seule <em>mitsva</em>, car en fin de compte, le mal n’est pas éternel car tout est fini à part Hachem.<br /><br /></li> <li>Par conséquent, un beau jour, le mal sera éradiqué pour de bon.</li> </ul> <p>Ainsi, même si quelqu’un doit rester une très longue période en enfer pour tout le mal qu’il a commis, <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/642_lenfer-sarrete-pas-le-paradis.php">l’enfer finira malgré tout par s’arrêter,</a> après quoi il entrera au paradis à proximité d’Hachem grâce à ses <i>mitsvot</i> qui lui accorderont un mérite infini car le mérite d’une <em>mitsva</em> est une connexion à D.ieu.</p> <p align="right">Il s’agit donc forcément de quelque chose d’éternel et d’infini.</p> <p>D’ailleurs, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/leffet-positif-du-bien-est-il-plus-fort-que-leffet-negatif-du-mal-dans-le-monde.php">le mot <em>mitsva</em> correspond aux 4 lettres du Nom d’Hachem</a> (<em>Youd</em>, <em>Hé</em>, <em>Vav</em> et <em>Hé</em>) qui signifie Celui qui était, est et sera.</p> <ul> <li>Lorsqu’on accomplit une <em>mitsva</em>, on crée en nous une réalité éternelle et divine qui nous unit à Hachem.<br /><br /></li> <li>Dès lors, même si Hachem voit que quelqu’un sera un grand <em>racha</em>, ce dernier fera au moins une <em>mitsva</em> dans sa vie, et rien que pour cela, il valait la peine qu’il soit mis au monde.<br /><br /></li> <li>Effectivement, même s’il devra rendre des comptes pour tous ses péchés, les conséquences qui en découlent resteront dans le monde du fini tandis que le mérite de sa mitsva est infini.</li> </ul> <p>Un <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/18925_question-david.php">principe des mathématiques</a> nous enseigne que même si le fini vaut des milliards et des milliards, cela n’a absolument aucune valeur vis-à-vis de l’infini, c’est un grand zéro. <br /> Hachem est donc extrêmement bon puisqu’il nous permet de réaliser des <em>mitsvot</em> dans ce monde afin que nous ayons la possibilité de nous unir à Lui, nous offrant par là le plus grand cadeau qui puisse exister.</p> <p>Même si une personne se suicide ou abandonne la religion à cause de ses souffrances, cela n’empêche pas les mitsvot qu’elle a commises de rester dans l’infini contrairement à ces deux péchés qui, bien qu’ils soient graves, se limitent dans le domaine du fini.</p> <h3>À propos de l’épée de Damoclès qui plane sur Israël :</h3> <p>C’est précisément grâce à cela que nous sommes un peuple éternel.<br />Les autres peuples pèchent, profitent de ce monde et finissent par disparaître, mais par nos souffrances, D.ieu expie tous nos péchés et nous permet de rester branchés à Lui qui est éternel, nous permettant ainsi de devenir un peuple éternel. <br />Comme je l’ai dit, mieux vaut souffrir dans le monde du fini pour pouvoir ensuite accéder à l’éternité plutôt que le contraire, à D.ieu ne plaise.</p> <h3>Plus le monde devient mauvais, plus la lumière de nos <em>mitsvot</em> éclaire.</h3> <p>Lorsqu’un projecteur éclaire en plein jour, même s’il a 20 000 watts, il ne fait que très peu de lumière, alors qu’une petite bougie en pleine nuit produit le même effet. <br />Aujourd’hui, le monde est dans le fin fond des ténèbres ; c’est la raison pour laquelle il y a beaucoup de mal et de cruautés chez les <em>goyim</em>, mais d’un autre côté, cela nous donne l’occasion d’accomplir de grandes <em>mitsvot</em> qui, bien que notre niveau soit très peu élevé, ont un impact de lumière considérable à un point tel que grâces à ces dernières, nous sommes rentrés sur la terre d’Israël, celle-ci est très fertile et donne ses fruits, il y a un grand mouvement de <em>téchouva</em> etc. </p> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/actualites/comment-etre-certains-que-cette-fois-ci-cest-la-bonne-que-la-gueoula-est-proche-et-que-ce-nest-pas-un-remake.php">Il s’agit d’évènements annonciateurs de la fin des temps</a> mentionnés dans la <em>Torah</em> et les livres des Prophètes, <br />une sorte de bande-annonce de la venue imminente du <em>Machia’h</em> qui éradiquera le mal une bonne fois pour toutes, <br />ne laissant ainsi que le mérite infini de nos <em>mitsvot</em>.</li> </ul> <h3><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/question-de-fond-sur-la-chehita-et-la-souffrance-des-animaux.php">Les animaux souffrent</a> pour deux raisons :</h3> <ol> <li>Cela fait partie du mal que D.ieu a créé pour nous laisser le <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/libre-cicurlaire-sur-le-libre-arbitre.php">libre arbitre</a>. <br /><br /> En effet, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/pourquoi-hachem-ne-detruit-pas-lui-meme-amalek.php">sans mal</a>, le libre arbitre n’existe pas, il n’y aurait eu que du bien et la Présence d’Hachem et dès lors, nous n’aurions pas pu exister puisque notre existence est liée à la présence du libre arbitre.<br /> En effet, sans libre arbitre, nous ne serions que des robots ; or un robot n’a pas d’être intrinsèque.<br /> Afin d’être de façon intrinsèque, il doit pouvoir choisir, avoir le libre-arbitre.<br /><br /> Ainsi, pour nous donner le grand cadeau d’exister et de pouvoir être, il fallait aussi créer le mal. <br /> Le mal est donc mauvais comme son nom l’indique, et il est synonyme de cruauté, mort et souffrance, parfois sans aucune autre raison que celle de permettre à notre libre arbitre de s’exprimer qui est, comme je l’ai dit, le plus grand cadeau qu’Hachem ait pu nous donner. <br /><br /> Nous avons donc la possibilité d’être, et si nous accomplissons les <em>mitsvot</em>, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/vous-dites-souvent-que-la-torah-nous-permet-detre-mais-dans-labsolu-cela-est-faux-non.php">nous pouvons être à un niveau divin</a>, donc éternel et infini.<br /><br /></li> <li>Des âmes d’êtres humains y sont réincarnées pour expier leurs péchés. <br />Là aussi, un peu de souffrance dans le fini leur accorderont le grand mérite de pouvoir accéder à l’infini. </li> </ol> <p>Il en va de même pour les personnes dont les souffrances n’ont pas de remède, que ce soit pour des maladies incurables ou pour le cas des transsexuels dont vous me parlez par exemple. <br /> S’ils n’ont aucun moyen de traiter leur sentiment de femme emprisonnée dans le corps d’un homme, cela signifie qu’ils sont condamnés à rester dans cette situation en vue de réparer des péchés certainement liés à actes homosexuels interdits commis dans leurs précédentes réincarnations.</p> <h3>Concernant les nazis,</h3> <p>ne vous en faites pas, les <em>goyim</em> n’ont pas part au <em>olam haba </em>mais ils peuvent aller en enfer. <br />Ils auront certainement des millions d’années d’enfer, et pour finir, ils disparaîtront. Hachem est juste et rien n’échappe à Sa justice, absolument rien. <br />Simplement, Il ne veut pas nous le montrer car dans ce cas, nous n’aurions aucun mérite de choisir le bien. <br />Il est nécessaire que le mensonge semble plausible afin de nous donner du mérite et nous accorder le libre arbitre.</p> <p>Tous les hommes sont créés à l’image de D.ieu, mais il est vrai que la source de certains provient du mal, comme c’est le cas pour <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/qui-etait-exactement-amalek.php">Amalek</a> ou d’autres âmes dont le niveau est extrêmement bas. <br />Dès lors, bien qu’elles puissent faire <em>téchouva</em> et accomplir le bien, elles sont néanmoins extrêmement attirées par le mal. <br />Hachem les jugera en fonction de leur conscience et du niveau de libre arbitre dont elles disposaient. <br />Si ce dernier était extrêmement limité, elles auront beaucoup de circonstances atténuantes. </p> <p>Encore une fois, Hachem est juste et juge chacun exactement en fonction de ce qu’il mérite sans qu’aucune erreur d’appréciation ne soit commise.</p> <h3>À propos du fait de payer les péchés d’une <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/5884_question-odaya.php">précédente réincarnation</a> dans une incarnation actuelle :</h3> <p>Il s’agit de la même personne qui revient ici-bas.</p> <ul> <li>Si elle se souvenait de sa précédente vie, son épreuve serait extrêmement réduite puisqu’elle connaîtrait les raisons de ses souffrances.<br /><br /></li> <li>Par conséquent, cette épreuve serait insuffisante pour réparer les péchés qu’elle a commis durant sa précédente réincarnation. <br />Donc quelque part, le fait que nous ignorions les péchés de nos vies précédentes facilite notre expiation dans notre vie présente. </li> </ul> <p>Il est donc nécessaire de ne pas connaître les raisons de nos souffrances pour que la réparation soit effectuée au mieux. <br /> Le fait d’ignorer cela augmente les souffrances et a donc une plus grande faculté d’expiation.</p> <p>Je pense avoir répondu à toutes vos questions, même s’il s’agit d’une réponse un peu en vrac. <br />Relisez-là à plusieurs reprises (et consultez les liens) car j’ai expliqué des choses profondes de manière très brève.</p> <p>Encore une fois, n’hésitez surtout pas à me réécrire pour vos questions qui, j’imagine, ne manqueront pas d’arriver après la lecture de cette réponse. <br />Sachez aussi que je mentionne souvent ces notions dans mes cours, donc je vous invite à les visionner.<br />La prochaine fois, je vous répondrai plus vite.</p> <p>Priez Hachem afin qu’Il vous aide à acquérir à nouveau la foi car Il est miséricordieux. <br />Nous avons tous besoin de Son aide, et qui plus est, lorsqu’on Lui demande de l’aide au niveau spirituel, Il nous la procure rapidement.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/jai-perdu-vraiment-la-foi-en-dieu-depuis-quelques-mois-et-jai-plein-de-questions.php Pensée http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/jai-perdu-vraiment-la-foi-en-dieu-depuis-quelques-mois-et-jai-plein-de-questions.php Wed, 06 Mar 2019 17:42:37 +0000 Wed, 06 Mar 2019 17:42:37 +0000 J'ai fait un rêve aujourd'hui où j'ai vue la Lune qui était Rouge "La Super Lune" ; savez vous la Signification de ce rêve ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>J'ai fait un rêve aujourd'hui où j'ai vue la Lune qui était Rouge "La Super Lune" ; savez vous la Signification de ce rêve ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Il me semble que cela annonce la <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/actualites/pensez-vous-que-la-gueoula-est-si-proche-que-ca.php">venue très prochaine</a> du <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/actualites/le-nouveau-messie.php"><i>Machia’h</i></a>, comme il est écrit dans <a href="http://www.sefarim.fr/Proph%E8tes_Jo%EBl_3_4.aspx">Yoël, chapitre 3, verset 4</a> :</p> <ul> <li>Le soleil se changera en ténèbres et la lune en sang, à l'approche du jour de l'Éternel…</li> </ul> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/jai-fait-un-reve-aujourdhui-ou-jai-vue-la-lune-qui-etait-rouge-la-super-lune-savez-vous-la-signification-de-ce-reve.php Sheratan http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/jai-fait-un-reve-aujourdhui-ou-jai-vue-la-lune-qui-etait-rouge-la-super-lune-savez-vous-la-signification-de-ce-reve.php Mon, 04 Mar 2019 13:08:23 +0000 Mon, 04 Mar 2019 13:08:23 +0000 'Halom tov 'halom Chalom... <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>Svp, est-ce que si on dit à quelqu’un après un cauchemars « 'halom tov 'halom Chalom » mais que plus tard on dit « j’espère que ça voulait pas dire ça et ça » c'est considéré comme si on a interprété négativement le rêve et donc c'est risqué ou bien ça ne fait rien ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Il est écrit que les rêves se réalisent de la façon dont on les interprète.<br />Dès lors, je pense que si on dit : « J’espère que ça ne voulait pas dire telle ou telle chose », ce n’est pas une interprétation.</p> <ul> <li>Au lieu de dire simplement ‘<em>halom</em> tov et <em>‘halom Chalom</em>, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/on-ma-dit-que-si-lon-raconte-son-reve-celui-si-ne-se-realise-pas-est-ce-vrai.php">le mieux est d’interpréter le rêve favorablement</a>.<br /><br /></li> <li><b>Si on n’a vraiment aucun moyen d’y parvenir dans le cas d’un rêve négatif, </b><br /><b>il faut déclarer que quelque chose de négatif devait arriver dans la réalité mais que cela a été annulé</b>, <br /><br /><u>que ce n’est arrivé que dans le rêve et que ça ne se concrétisera jamais</u>.</li> </ul> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/halom-tov-halom-chalom.php Wezen http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/halom-tov-halom-chalom.php Fri, 01 Mar 2019 09:05:53 +0000 Fri, 01 Mar 2019 09:05:53 +0000 'Has véchalom de dire qu'Hachem s'est trompé en créant le monde 'has véchalom ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Est-ce qu'on peut dire 'has véchalom qu'Hachem S'est trompe sur le monde ? <br />Vu les fautes que les hommes ont toujours faits...</p> <p>'has véchalom...</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p><i>‘Has véchalom.<br /></i>Hachem savait déjà à l’avance le nombre exact de péchés qui allait être commis par l’humanité.</p> <ul> <li>Tu dois comprendre qu’il valait la peine de créer cette humanité pécheresse.<br /><br /></li> <li>En effet, bien que les êtres humains fautent abondamment, l’impact de ces péchés se limite au monde du fini. <br />Sinon, cela signifierait que <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/pourquoi-hachem-ne-detruit-pas-lui-meme-amalek.php">le mal</a> est infini, ce qui est impossible puisque seul D.ieu est infini.<br /><br /></li> <li>En revanche, lorsqu’on accomplit une <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/leffet-positif-du-bien-est-il-plus-fort-que-leffet-negatif-du-mal-dans-le-monde.php"><i>mitsva</i></a>, on crée une réalité divine et on se connecte à Hachem, donc le mérite d’une <i>mitsva</i> est infini.<br /><br /></li> <li>Ainsi, il valait la peine de laisser les êtres humains commettre une quantité astronomique de péchés même pour réaliser ne serait-ce qu’une seule et unique <i>mitsva</i> puisqu’en effet, son mérite est infini tandis que ces innombrables péchés restent dans le domaine du fini.</li> </ul> <p>Or, nous savons que même si le fini <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/18925_question-david.php">vaut des milliards de milliards</a>, cela n’absolument aucune valeur vis-à-vis de l’infini.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/has-vechalom-de-dire-quhachem-sest-trompe-en-creant-le-monde-has-vechalom.php 'Has véchalom http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/has-vechalom-de-dire-quhachem-sest-trompe-en-creant-le-monde-has-vechalom.php Thu, 28 Feb 2019 14:05:57 +0000 Thu, 28 Feb 2019 14:05:57 +0000 On ma dit que si l'on raconte son rêve, celui si ne se réalise pas ; est-ce vrai ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>On ma dit que si l'on raconte son rêve, celui si ne se réalise pas ; est-ce vrai ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>C’est faux.</p> <p>Il est écrit que si quelqu’un fait un mauvais rêve, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/582_question-llaurent-simon.php">il doit le raconter à une personne qui l’aime</a> afin qu’elle l’interprète favorablement.</p> <ul> <li>En effet, il est écrit que les rêves se réalisent de la façon dont on les interprète.<br /><br /></li> <li>Par conséquent, <br />si on les interprète positivement, ils se réaliseront de façon positive <br />mais le contraire est aussi vrai, à D.ieu ne plaise.<br /><br /></li> <li>Il faut donc toujours tenter d’interpréter un rêve positivement <br />et ainsi, il se réalisera pour le bien.</li> </ul> <p>Si on ne le raconte à personne, alors il y a des risques qu’il se réalise négativement, que D.ieu nous en préserve.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/on-ma-dit-que-si-lon-raconte-son-reve-celui-si-ne-se-realise-pas-est-ce-vrai.php Alysson http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/on-ma-dit-que-si-lon-raconte-son-reve-celui-si-ne-se-realise-pas-est-ce-vrai.php Wed, 27 Feb 2019 08:49:47 +0000 Wed, 27 Feb 2019 08:49:47 +0000 Je sais qu'Hachem est parfait et profondément bon, mais puisqu'Il nous aime nous aussi, pourquoi ne punit-Il pas nos ennemis au lieu de le faire prospéré ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonsoir Rav,</p> <p>je me pose une question :</p> <p>Nous sommes nous le peuple élu, les enfants de D. ; Il nous aime....<br />Mais je me demande pourquoi Hachem donne la berakha à nos ennemis...</p> <ul> <li>La berakha d'avoir des enfants facilement en bonne santé<br /><br /></li> <li>Là où nous galérons parfois des années...</li> </ul> <p>Il les aime c'est évident puisque nous sommes tous Ses enfants, mais pourquoi tant de pays, parnassa avec le pétrole, enfants nombreux et sains...</p> <ul> <li>Nous avons vécu une Shoah,</li> <li>Perdu énormément de néchamot....</li> </ul> <p>Je sais qu'Hachem est parfait et profondément bon, mais puisqu'Il nous aime nous aussi, pourquoi ne punit-Il pas nos ennemis au lieu de le faire prospéré ? </p> <p>Merci <br />Et Chabbat Chalom</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Sarah,</p> <ul> <li>De façon naturelle, les <i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/jai-quelques-questions-a-vous-poser.php">goyim</a></i> n’ont aucun pouvoir. <br />La seule façon pour eux d’en obtenir est lorsque les Bné Israël, par leurs fautes, leur procurent un certain lien avec la source de toute vie, c’est-à-dire Hachem.<br /><br /></li> <li>En effet, leurs forces proviennent uniquement de ce flux d’Hachem qui leur est envoyé à cause des péchés des juifs. <br />Si tous les juifs ne commettaient plus aucun péché, les <i>goyim</i> seraient instantanément privés de tous leurs pouvoirs.</li> </ul> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/6482_question-yonathan.php">Pourquoi Hachem a-t-Il créé les <i>goyim</i></a> et le <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/pourquoi-hachem-ne-detruit-pas-lui-meme-amalek.php">mal</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/114_question-nathanael.php">?</a> </p> <ul> <li>Car Il veut nous octroyer le <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/libre-cicurlaire-sur-le-libre-arbitre.php">libre arbitre</a> qui est le plus parfait des cadeaux qu’Il puisse nous donner, puisque grâce à lui, nous pouvons être.<br /><br /></li> <li>De plus, en accomplissant les <i>mitsvot</i> par notre propre libre arbitre, nous pouvons parvenir à <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/vous-dites-souvent-que-la-torah-nous-permet-detre-mais-dans-labsolu-cela-est-faux-non.php">être à un niveau divin</a>.</li> </ul> <p align="right"><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/ces-myrmidons-qui-tentent-dechapper-vainement-a-la-toute-puissance-du-joug-divin-comment-leur-prouver-que-cest-tout-le-contraire-si-on-veut-etre-libre.php">À ce titre</a>, consultez <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/quelle-est-la-limite-entre-le-libre-arbitre-de-lhomme-et-la-decision-dhachem.php">mes cours sur ce sujet</a>.</p> <ul> <li>De plus, il faut comprendre que <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/cmment-ca-se-fait-que-des-gens-comme-roger-federer-qui-nont-aucun-rattachement-a-la-religion-aient-un-tel-pouvoir-une-telle-aura.php">les <i>goyim</i> vivent dans le monde du fini</a> et n’ont pas <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/epoque-messianique/27689_question-sara.php">droit au <i>olam haba</i></a> qui est le monde infini. <br /><br /><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/notre-survie-dans-lannee-ne-depend-t-elle-pas-de-notre-capacite-a-faire-techouva-avant-roch-hachana.php">Si on vous demandait</a> ce que vous choisiriez entre être milliardaire pendant un mois puis vivre dans la misère le restant de votre vie ou le contraire, il est clair que vous opteriez pour la seconde solution, <br />c’est-à-dire être pauvre pendant un mois puis vivre dans l’opulence jusqu’à la fin de votre vie.</li> </ul> <p>En ce qui concerne notre réalité, il n’est pas question d’un mois dans une vie mais d’un monde fini vis-à-vis d’un monde infini. Par conséquent, il est clair qu’il vaut mieux souffrir un peu (ou même beaucoup, même si on ne le souhaite pas) dans ce monde pour ensuite obtenir un bien infini, tandis que pour les <i>goyim</i>, c’est exactement le contraire.<br /> Donc qui est gagnant dans l’affaire ?</p> <ul> <li>Enfin, il faut savoir que même si le peuple d’Israël souffre, il est éternel et le restera quoi qu’il arrive car ses <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/5884_question-odaya.php">souffrances</a> expient ses péchés, <br />contrairement aux <i>goyim</i> qui ont tous une fin à cause des leurs péchés. <br /><br />Ainsi, D.ieu leur donne la récompense de leurs <i>mitsvot</i> ici-bas afin de les faire prospérer, <br />mais au final, ils disparaîtront pour de bon...<br /><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/des-coeurs-de-non-juifs-qui-battent-et-se-battent-pour-am-israel-sans-possibilite-de-se-convertir-quel-salaire-quel-statut.php">à part les <em>Tsadikim</em></a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/adam-harichone-contenait-toutes-les-nechamot-du-peuple-juif-mais-il-netait-pas-encore-question-a-lepoque-de-peuple-juif.php">qu’il y a parmi eux</a>.</li> </ul> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/a-cause-de-falsifications-les-juifs-modernes-se-comportent-injustement-et-les-rabbins-actuels-enseignement-linjustice-dans-leur-cours-de-torah.php">A</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/4921_question-david.php">voir aussi</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/comment-peut-on-pretendre-que-chacun-peut-se-rapprocher-de-d-alors-que-beaucoup-vont-en-sens-contraire-comment-pouvons-nous-faire-en-sorte-que-nos-freres-adhere-a-cette-lumiere.php">...</a></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/je-sais-quhachem-est-parfait-et-profondement-bon-mais-puisquil-nous-aime-nous-aussi-pourquoi-ne-punit-il-pas-nos-ennemis-au-lieu-de-le-faire-prospere.php Sarah http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/je-sais-quhachem-est-parfait-et-profondement-bon-mais-puisquil-nous-aime-nous-aussi-pourquoi-ne-punit-il-pas-nos-ennemis-au-lieu-de-le-faire-prospere.php Mon, 18 Feb 2019 09:28:45 +0000 Mon, 18 Feb 2019 09:28:45 +0000 Comme rendre son activité lichma comme si c'était de l'étude ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>Je suis pas quelqu'un qui étudie toute la journée et tous les jours, mais j'essaie. <br />Cependant on a une obligation de בכל דרכיך דעהו, c'est à dire qu'il faut vraiment l'intégrer dans nos actes comme dans le ויקחו לי תרומה.</p> <p>Alors voilà j'ai besoin que vous m’éclairiez un peu pour intégrer tout ça dans mon travail par exemple. <br />Car oui si je vais faire un acte de bien alors oui je vois bien que je peux l'associer à לי לשמי comme Rashi comment sur le Passouk ויקחו לי תרומה. <br />Alors que dans ma vie d'employé ou de professionnel en tant qu’ingénieur mécanique qui fait des choses qui n'ont pas tout le temps de rapport avec D.ieu alors c'est dure de pouvoir sanctifier les choses. <br />J'espère avoir été clair dans ma question.</p> <p>Merci.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Les Sages d’Israël parlent des <em>Tanaïm</em> dont les pensées au moment d’agir était empreintes de beaucoup de sainteté. <br /> Ils mentionnent entre autres un cordonnier qui pensait la chose suivante pour chacune de ses coutures :</p> <p align="center">« Grâce à mon travail, <br />les gens pourront marcher avec de bonnes chaussures <br />et en profiteront grandement ».</p> <p>Donc soit droit toi aussi, et lorsque tu travailles, pense que tes actions profiteront à l’ensemble de l’humanité.</p> <p align="right">En cela, tu les sanctifies.</p> <p>Pense aussi qu’avec l’argent que tu gagnes, tu fais grandir une famille et des enfants qui seront des bons juifs qui suivront les voies de D.ieu et sanctifieront Son Nom dans le monde.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/comme-rendre-son-activite-lichma-comme-si-cetait-de-letude.php Cayrel http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/comme-rendre-son-activite-lichma-comme-si-cetait-de-letude.php Sun, 17 Feb 2019 14:03:19 +0000 Sun, 17 Feb 2019 14:03:19 +0000 Des serpents de rêves, méandres de fortune ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>Je me permet de vous contacter car j'ai fait un rêve étrange et j'aimerais savoir sa signification...</p> <ul> <li>J'ai rêvé de serpents (environ une centaine) tous vivaient sauf 3.</li> <li>De plus, 2 m'ont mordu</li> </ul> <p align="right">et après je me suis réveillé.</p> <p>Ce qui est incroyable, c'est que mon oncle a rêvé de serpents lui aussi, la même nuit, tous vivants, mais de couleurs verte et or.</p> <p>J'aimerais vraiment savoir la signification de ces rêvés.</p> <p>Merci pour votre aide Rav et bonne journée</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Il est écrit que :</p> <ul> <li>Si on rêve qu’on voit un serpent, <br /> cela signifie que notre nourriture sera assurée,<br /><br /></li> <li>Si on est mordu par un serpent, <br /> cela signifie que nos vivres augmenteront.</li> </ul> <p align="center">Ce sont donc des rêves très positifs.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/des-serpents-de-reves-meandres-de-fortune.php Cæruleum http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/des-serpents-de-reves-meandres-de-fortune.php Wed, 13 Feb 2019 16:32:31 +0000 Wed, 13 Feb 2019 16:32:31 +0000 Hachem a-t-Il un dessein en nous créant à son image ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>De la même manière qu’un homme cultive son champ pour se nourrir ou qu’il élève des enfants pour lui survivre, Hachem a-t-Il un dessein en nous créant à son image et en nous faisant faire un tikkoun visant à élever notre âme pour qu’elle retourne vers Lui à la fin des temps ?</p> <p>Je sais que cette question ne peut avoir de toutes façons aucun réponse intelligible par l’homme déjà incapable appréhender la notion d’infini, mais je voulais savoir si les sages d’Israël, les grands tels qu’Avraham, Jacob Avinou ou Moché Rabénou savaient qu’une explication sur la destination de la création par Hachem existe au-delà de purifier les âmes et de leur permettre de retourner vers leur créateur. <br />La logique aurait voulu qu’Hachem y trouve un « bénéfice » de suppléments d’âmes purifiées mais étant donné qu’il « est » et « contient » déjà tout ce qu’il existe ce n’est évidemment pas cela (je pense).</p> <p>J’imagine que cette question vous a traverse toute votre vie également savez vous si une réponse existe à cela ?</p> <p>Merci d’avance <br />et Leitraot...</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom ‘Haïm,</p> <p><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/2932-dieu-peut-il-etre-mauvais-rav-ron-chaya-cv.php">Étant donné</a> qu’<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/ces-myrmidons-qui-tentent-dechapper-vainement-a-la-toute-puissance-du-joug-divin-comment-leur-prouver-que-cest-tout-le-contraire-si-on-veut-etre-libre.php">Hachem est parfaitement bon</a>, Il souhaite (bien qu’Il n’y soit pas contraint) procurer du bien.</p> <p>Dès lors, Il a créé l’être humain en lui donnant la possibilité de s’unir à Lui car Il est le bien le plus parfait qui puisse exister.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/hachem-a-t-il-un-dessein-en-nous-creant-a-son-image.php 'Haïm http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/hachem-a-t-il-un-dessein-en-nous-creant-a-son-image.php Tue, 12 Feb 2019 08:41:31 +0000 Tue, 12 Feb 2019 08:41:31 +0000 Lorsque nous prions et que nous lisons le mot « Youd, Ké, Vav, Ké » quelle kavana doit-on avoir ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom très Rav Chaya, <br />J’espère que vous allez bien !</p> <p>J’aurais quelques petites questions :</p> <ol> <li>Lorsque nous prions et que nous lisons le mot « Youd, Ké, Vav, Ké » (qu’on prononce « Ado-naï »), quelle kavana doit-on avoir ? <br />Faut-il penser Youd, Ké, Vav, Ké avec Alef, Daleth, Noun et Youd dans le dernier Hé ou faut-il penser le nom à huit lettres (Youd, Alef, Hé, Daleth, Vav, Noun, Hé, et Youd)?<br /><br /></li> <li>La fraude bancaire d’un non-juif est-elle considérer comme un vol à part entière (comme par exemple utiliser la carte de crédit d’un non-juif sans qu’il le saches) ?</li> </ol> <p>Merci beaucoup et que Hachem vous bénisse !</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Bonjour Mathieu,</p> <p>Voici les réponses à tes questions :</p> <ol> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/doit-on-avoir-les-kavanot-du-nom-dhachem-dans-la-priere.php">Lorsqu’on</a> prononce le Nom Ado-naï, il faut penser <br /><br />« Maître de tout » <br />et <br />« qui était, est et sera » <br />(en hébreu : « <em>Adon hakol</em> » et « <em>Haya, Hové Véyihyé</em> »). <br /><br />De plus, il est bien également (mais ce n’est qu’une mesure de piété) de penser à l’imbrication des Noms <em>Youd</em>, <em>Hé</em>, <em>Vav</em> et <em>Hé</em> et <em>Adnout</em>, donc les lettres <em>Youd</em>, <em>Aleph</em> et <em>Hé</em> etc., comme tu l’as écrit. <br />Il faut aussi penser le mot Ado-naï (<em>Adnout</em>) dans le deuxième hé du Nom <em>Youd</em>, <em>Hé</em>, <em>Vav</em> et <em>Hé</em>.<br /><br /><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/cest-quoi-benir-au-final-est-ce-reconnaitre-lentite-a-lorigine-dun-flux-ou-bien-decreter-lavenement-dune-nouvelle-realite-a-venir.php">Et</a> <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/faisons-nous-le-birkat-si-lon-a-manger-le-minimum-de-pain-sans-etre-rassasie-quand-on-fait-shema-israel-a-quoi-devont-nous-penser.php">agav</a></em> <strong><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/comment-servir-dieu-dans-ses-pensees.php">...<br /><br /></a></strong></li> <li>Une fraude bancaire aux dépens d’un non-juif est considérée comme un vol à part entière. <br />D’ailleurs, il est plus grave de voler un non-juif qu’un juif.</li> </ol> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/lorsque-nous-prions-et-que-nous-lisons-le-mot-youd-ke-vav-ke-quelle-kavana-doit-on-avoir.php Mathieu http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/lorsque-nous-prions-et-que-nous-lisons-le-mot-youd-ke-vav-ke-quelle-kavana-doit-on-avoir.php Tue, 12 Feb 2019 08:34:46 +0000 Tue, 12 Feb 2019 08:34:46 +0000 J'ai un petit "pincement" au cœur quant à l'obligation d'attendre le Machia'h et de souhaiter sa venue imminente... <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav Chaya,<br />Merci pour tout ce que vous faites.</p> <p>Voici ma question :</p> <p>J'ai un petit "pincement" au cœur quant à l'obligation d'attendre le Machia'h et de souhaiter sa venue imminente.</p> <p>En effet,</p> <ul> <li>d'une part je sens fortement que je ne me suis pas encore assez accompli au plan spirituel dans ma vie, <br />et que si le Machia'h vient demain BH je serai peut-être passé à côté de mon potentiel d'accomplissement du bien dans ce monde.<br /><br /></li> <li>Et d'autre part, je pense également à tous les proches et gens autour de moi qui sont en soi des bonnes personnes, mais un tel ne fait pas Chabbat, l'autre ne mange pas cachère, ne met pas les tefillins etc...<br /><br />Si je ne me trompe pas l'un des commandements les plus fondamentaux de la Torah (si ce n'est le plus fondamental), est : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même". <br /><br />Du coup, dans ces conditions, où je vois tant de proches autour de moi étant hors des fondamentaux de notre religion, comment puis-je souhaiter la venue du Machia'h demain, vu que je me dois de leur souhaiter sincèrement une réussite spirituelle dans leur vie et même de les aider à y arriver, autant que je me le souhaite à moi-même ?</li> </ul> <p>J'imagine bien qu'il y a un "bug" quelque part dans mon raisonnement, mais il ne m'apparaît pas..</p> <p>Merci à vous de prendre le temps de me répondre et merci pour Tout. <br />Q'Hachem Vous Bénisse, vous et tout Am Israel.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Effectivement il y a un bug, à ton propos et à propos de tes proches.</p> <p>À ton propos :</p> <ul> <li>Hachem sait quand <em>Machia'h</em> viendra, et Il sait exactement quel but tu as sur Terre, quels potentiels tu as, et quel temps t’est nécessaire pour arriver à le réaliser. <br /> En fonction de cela, Hachem t’a fait naître à la date exacte correspondant exactement à la période qu’il y aura entre ta naissance et la venue du <em>Machia’h</em> pour que tu puisses réaliser tout ton potentiel. <br /> Donc Hachem ne se trompe pas, Il t’a fait naître au bon moment pour que tu puisses recevoir <em>Machia’h</em> au moment le plus adapté, par rapport à l’accomplissement de ton potentiel.</li> </ul> <p>En ce qui concerne tes proches et tous les gens autour de toi :</p> <ul> <li>Ce ne sont pas de grands <em>réchaïm</em> ; ce sont des gens qui n’ont pas reçus d'éducation et qui ne connaissent pas l’importance de la <em>Torah</em>. <br /> Je pense qu’au contraire, quand <em>Machia’h</em> viendra, ils connaîtront enfin la <em>Torah</em> et feront <em>téchouva</em>, <em>béézrat</em> <br /> Ce sera très bien pour eux aussi, car au contraire, si <em>Machia’h</em> ne vient pas, ils continueront à faire des bêtises et leur facture ne fera que grossir. <br /> Donc, pour eux aussi, c’est très bien que <em>Machia'h</em> vienne.</li> </ul> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/pourquoi-doit-on-demander-machiah-si-hachem-nous-envoie-sur-terre-pour-nous-reparer.php"><i>Agav</i></a> <b><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/famille/jai-soif-et-mon-fils-aussi-kivoud-av-ou-hessed-on-dirait-que-vous-sentez-quelque-chose-ou-alors-vous-avez-des-news-sur-machiah.php">...</a></b></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/epoque-messianique/jai-un-petit-pincement-au-cur-quant-a-lobligation-dattendre-le-machiah-et-de-souhaiter-sa-venue-imminente.php Alpha Eridani http://www.leava.fr/questions-reponses/epoque-messianique/jai-un-petit-pincement-au-cur-quant-a-lobligation-dattendre-le-machiah-et-de-souhaiter-sa-venue-imminente.php Mon, 11 Feb 2019 13:20:03 +0000 Mon, 11 Feb 2019 13:20:03 +0000 Quand on dit "mida quénégued mida" donc "mesure pour mesure", cela ne peut être fait que par Hachem et non par nous c'est bien ça ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Erev tov Rav,</p> <p>J'ai 3 questions à vous poser s'il vous plaît:</p> <ol> <li>Quand on dit "mida quénégued mida" donc "mesure pour mesure", cela ne peut être fait que par Hachem et non par nous c'est bien ça ?<br />Cela veut-il dire "comme la personne a fait ça, alors de la même manière elle recevra ça" ?<br />Dans ce cas, cela n'est-il pas perçu comme de la rancune ou de la vengeance ?<br /><br />Quelle est la différence entre rancune et mesure pour mesure ? <br />La rancune n'est-elle pas une mesure pour mesure ?<br /><br />Je me trompe certainement dans ces définitions, j'espère que ma question n'est pas mauvaise.<br /><br /></li> <li>Parle-t-on de la peine de mort dans la Torah ? <br />Je sais qu'il y a 4 types de mort par le Beth-Din mais est-ce actuel ?<br />Est-ce que de nos jours d'après la Torah la peine de mort comme on l'entend dans certains pays est autorisée ? <br /><br />Quand on parle de peine de mort aujourd'hui, que doit-on y penser d'après la Torah? Doit-on trouver ça comme étant bon ou non ?<br /><br /></li> <li>Dans quel cas doit-on mettre un papier ou autre à la Gueniza ? <br />Parce que quand on écrit en hébreu par exemple sur une feuille, l'hébreu est sacré du coup cela veut dire qu'on ne peut pas faire de brouillon en hébreu ou autre ? <br />Je suis un peu perdue sur la définition.</li> </ol> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Voici les réponses à vos questions :</p> <ol> <li>Effectivement, seul Hachem peut faire cela car si un être humain agit ainsi, il commet l’interdit relatif à la vengeance. <br />(et à la rancune même s’il n’agit pas et qu’il ne fait que rappeler à la personne le tort qu’elle lui a causé)<br /><br /><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/21107_question-david.php"><i>Agav</i></a><br /><br /></li> <li>La peine capitale existait dans la <i>Torah</i>, mais pour être en mesure de la prononcer, il fallait que le <i>Sanhédrin</i> siège au Temple. <br />Mais déjà à cette époque, en constatant que trop de cas nécessitaient une peine de mort, les membres du <i>Sanhédrin</i> ont cesser de siéger au Temple. <br /><br />Dès lors, même si le <i>Sanhédrin</i> existait encore, il n’avait plus le droit de prononcer une telle sentence. <br />Cela fait donc au moins 2 000 ans que plus aucune peine capitale n’a été émise. <br /><br />En revanche, il est écrit que bien que ce ne soit plus le cas aujourd’hui, lorsqu’une personne mérite la mort, c’est Hachem Lui-même qui se charge d’appliquer la sentence par l’une de ces 4 façons. <br /><br />Par conséquent, soit on meurt tranquillement dans son lit, soit par l’une des 4 façons suivantes :<br /><br /><b>A)</b> <b>Un choc cinétique</b>. <br />Lorsque quelqu’un subit un accident de voiture, si la cause de sa mort n’est pas due à une trop grande perte de sang liée à une plaie ouverte mais à une percussion contre un mur ou un autre obstacle, cela correspond à la <b><i>sékila</i> </b>(lapidation).<br /><br /><b>B) Le feu</b>, c’est-à-dire mourir brûlé. <br />A l’époque, on ouvrait de force la bouche d’un condamné avant d’y introduire du plomb fondu. <br />Aujourd’hui, si quelqu’un a été piqué par un scorpion ou un serpent, il est considéré comme ayant été brûlé.<br /><br /><b>C) Se vider de son sang.<br /><br />D) La strangulation</b> <br />(étouffement).<br /><br />Donc lorsqu’une personne meurt de façon subite, ce sera toujours par l’une de ces 4 façons, sauf s’il quitte ce monde tranquillement dans son lit. <br />Ainsi, bien que les peines capitales ne soient plus prononcées par les tribunaux rabbiniques, c’est Hachem qui se charge de les appliquer.<br /><br /></li> <li>Idéalement, on aurait dû mettre à la <i>guéniza</i> les journaux et tout ce qui contient des lettres d’imprimerie, c’est-à-dire toutes les lettres avec lesquelles on écrit un <i>Séfer</i> <i>Torah</i> mais pas ce qu’on écrit à la main car il n’y a aucune sainteté en cela. <br /><br />Cependant, ce n’est qu’un idéal, mais impossible à réaliser, donc on doit agir ainsi uniquement avec les écrits saints de <i>Torah</i>, de prière etc. <br /><br />Dès lors, si on écrit les initiales de <i>béézrat</i> Hachem (ב'ה) ou de <i>bé</i>-<i>siyata</i> <i>dichmaya</i> (בס'ד) au coin d’une page, <br />inutile de mettre cette feuille à la <i>gueniza</i>.</li> </ol> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/quand-on-dit-mida-quenegued-mida-donc-mesure-pour-mesure-cela-ne-peut-etre-fait-que-par-hachem-et-non-par-nous-cest-bien-ca.php Carpates http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/quand-on-dit-mida-quenegued-mida-donc-mesure-pour-mesure-cela-ne-peut-etre-fait-que-par-hachem-et-non-par-nous-cest-bien-ca.php Wed, 06 Feb 2019 14:44:48 +0000 Wed, 06 Feb 2019 14:44:48 +0000 Comment définir en termes intelligibles le "EMET" ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>Comment définir en termes intelligibles le "EMET" ?</p> <ul> <li>N'y a-t-il qu'une seule réponse ?</li> <li>Est-ce que le EMET peut être différent d'un homme à l'autre ?</li> <li>Est-ce que c'est une sensation ou autre chose ?</li> </ul> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>La <em>Guémara</em> écrit (traité <i>Chabbat</i> p. 104a) écrit : </p> <p align="center">« <em>Émèt kaï, chékèr lo kaï <br /></em>- <br />La vérité perdure, contrairement au mensonge ».</p> <p align="right"><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/hachem-peut-tout-faire-dans-ce-cas-il-est-capable-de-faire-un-monde-compose-de-merites-mais-sans-les-souffrances-vu-que-tout-est-possible-donc-pourquoi-hachem-a-creee-les-souffrances.php">Le <em>Émèt</em> est</a>.</p> <ul> <li>Si je prétends être Napoléon, <br />c’est un mensonge puisque ce n’est pas le cas,<br /><br /></li> <li>mais si j’affirme que les gens m’appellent Rav Ron Chaya, <br />c’est la vérité car c’est effectivement le cas.</li> </ul> <p align="center">Autrement dit, si mes paroles correspondent à la réalité, c’est vrai, <br />sinon c’est un mensonge.</p> <p>Le <i>Émet</i> (la vérité), pour nous en qu’êtres humains, c’est être dans ce qui est.</p> <p>Qu’est-ce qui est véritablement ?</p> <ul> <li>Au final, <br />tout est voué à disparaître, <br />donc l’existence de chaque chose, petite ou grande, <br />est un non-être vis-à-vis de l’infini.</li> </ul> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/18925_question-david.php">Un principe connu des mathématiques</a> stipule que même un milliard de milliard de milliard ne vaut rien face à l’infini.</p> <ul> <li>Je ne parle pas seulement d’un mouchoir en papier dont la durée d’existence est ridiculement insignifiante,</li> <li>mais même de réalités qui semblent extrêmement durables telles que le système cosmique, le soleil, les étoiles etc.</li> </ul> <p>Nous savons bien qu’un beau jour, tout cessera d’exister, non seulement selon la <em>Torah</em> mais aussi d’après les <em>goyim</em>.</p> <p align="right">Dès lors, dans le monde du fini, tout est condamné à s’éteindre.</p> <p>Seul Hachem restera, donc ce qui est <em>émet</em>, c’est Lui. </p> <p>Dès lors, pour un être humain, être dans le émet coïncide avec le fait d’<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/vous-dites-souvent-que-la-torah-nous-permet-detre-mais-dans-labsolu-cela-est-faux-non.php">être uni avec Hachem</a>.</p> <ul> <li>Lorsqu’on accomplit une <em>mitsva</em>, <br />on crée en nous une réalité divine (<em>Youd</em>, <em>Hé</em>, <em>Vav</em> et <em>Hé</em>) qui est, était et sera.<br /><br /></li> <li>Cette réalité nous procure une grande sensation d’amour d’Hachem, de Sa crainte, d’union avec Lui, etc., <br />et donc un bonheur intense.</li> </ul> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/comment-definir-en-termes-intelligibles-le-emet.php Seymour http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/comment-definir-en-termes-intelligibles-le-emet.php Wed, 06 Feb 2019 12:36:45 +0000 Wed, 06 Feb 2019 12:36:45 +0000 Quelle différence Hachem fait entre le peuple juif et les goyim qui sont dans le émet ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Boker Tov Rav</p> <ol> <li>Quelle différence Hachem fait entre le peuple juif et les goyim qui sont dans le émet ?<br />Quelle distinction entre nous et les autres peuples qui nous aiment ?<br /><br /></li> <li>Est-ce que le bonheur d'une relation avec une femme (échanger des idées, partager des sentiments, se reposer l'un sur l'autre) peut-être comparer au bonheur qu'on a en pratiquant la religion et en étudiant la Torah ?<br />Moi je pense oui... et vous ?-)</li> </ol> <p>J'attends avec impatience vos réponses likvod haRav</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <ol> <li>Les <em>goyim</em> qui aiment le D.ieu d’Israël et qui observent les <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/11638_question-camel.php">7 lois noa’hides</a></em> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/epoque-messianique/27689_question-sara.php">dans l’optique qu’elles ont été données par le D.ieu d’Israël</a> par l’intermédiaire de Moché <em>Rabbénou</em> dans le cadre du don de la <em>Torah</em> ont part au <em>olam haba</em>. <br /> <br />Certes, leur <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/jesus-qui-est-juif-aura-le-olam-haba-au-final-mais-les-chretiens-qui-se-sont-fourvoyes-ny-aurons-pas-part-cest-un-peu-ironique-non.php">olam haba</a></em> est <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/selon-la-torah-un-bon-goy-va-t-il-au-paradis-que-pensez-vous-du-bouddhisme.php">moins important que celui des juifs</a> puisqu’ils n’accomplissent que 7 <em>mitsvot</em> tandis que les juifs en réalisent 613, mais malgré tout, ils ont droit au <em>olam</em> <em>haba</em> ;<br /> ils pourront aussi voir le <em>Machia’h</em> et jouir du grand flux de bonté et de connaissance qu’Hachem enverra dans le monde à ce moment, mais à un moindre niveau que les juifs qui sont dotés d’une <em>néchama</em> particulière leur permettant de profiter d’une plus grande proximité avec Hachem et donc de bénéficier d’une plus grande connaissance de D.ieu.<br /><br /></li> <li>Tu as raison, les Sages d’Israël ont souvent comparé notre relation envers D.ieu avec celle qui existe entre un homme et une femme.</li> </ol> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/il-est-venu-aux-oreilles-de-mon-fils-des-choses-concernant-les-relations-intimes-des-adultes-comment-repondre-a-cet-enfant.php">Rabbi Akiva disait</a> :</p> <ul> <li>« Si tous les livres sont saints, le <em><a href="http://www.sefarim.fr/Hagiographes_Cantique%20des%20cantiques_1_1.aspx">Chir Hachirim</a></em> (Cantique des Cantiques) est le Saint des saints ».</li> </ul> <p>Or, le Chir Hachirim parle d’une histoire d’amour passionnée, et en réalité, il s’agit d’une allégorie de l’amour qu’éprouve le peuple d’Israël pour Hachem. <br /> Lorsqu’on sert Hachem, on Le sert comme dans le cadre d’une relation avec une femme :</p> <ul> <li>Le physique passe par les <strong><em>mitsvot</em></strong>,<br /><br /></li> <li>Le sentiment passe par la <strong>prière</strong> et l’<strong>amour</strong> d’Hachem,<br /><br /></li> <li>Et la connaissance (celle correspondant au fait de connaître sa femme en lui parlant et en sachant qui elle est par le fait de connaître sa pensée et sa volonté) par <strong>l’étude</strong> de la <strong><em>Torah</em></strong> d’Hachem.</li> </ul> <p>Au revoir,</p> <p>Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/quelle-difference-hachem-fait-entre-le-peuple-juif-et-les-goyim-qui-sont-dans-le-emet.php Beskides http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/quelle-difference-hachem-fait-entre-le-peuple-juif-et-les-goyim-qui-sont-dans-le-emet.php Wed, 06 Feb 2019 09:27:38 +0000 Wed, 06 Feb 2019 09:27:38 +0000 J’étais très ému de la hachgaha pratit dont j’ai bénéficié même si certains diront que c’est une coïncidence... <h4><u>Question : </u></h4><p>Kavod HaRav,</p> <p>Aujourd’hui je n’ai pas de questions mais plutôt une petite histoire personnelle à vous raconter.</p> <p>Tous les jours je vais en trottinette à mon travail et ça me permet ensuite de faire Minha/Arvit après mon travail.<br />Cela fait plus de 2 semaines que je n’ai plus de trottinette car elle est en réparation, donc j’utilise des vélos public (il y en a très peu voire pas du tout parfois) pour me rendre au travail et à la synagogue.</p> <ul> <li>Tous les jours je demande à Hachem de m’aider à trouver un vélo pour arriver à l’heure à l’office, et Baroukh Hachem j’ai toujours trouvé un vélo et je suis toujours arrivé à l’heure.<br /><br /></li> <li>Aujourd’hui a 12:00, ma femme me demande si j’ai récupéré ma trottinette du réparateur et je lui réponds que non.<br /><br />Je décide quand même d’appeler le réparateur et il me dit que ma trottinette est prête. Je suis donc parti la récupérer aujourd’hui.<br /><br /></li> <li>Je repasse devant l’endroit où tous les jours vers la même heure je prends un vélo et là aucun vélo de disponible!</li> </ul> <p>J’étais très ému de la hachgaha pratit dont j’ai bénéficié même si certains diront que c’est une coïncidence.<br />Tous les jours je remercie Hachem sur le bien qu’il me fait.</p> <p>C’était une petite histoire, mais qui me rempli de joie de se savoir « aimé » par Hachem.<br />Je ne pense pas que l’on peut m’appeler « Aimé d’Hachem » comme Abraham mais je suis déjà très heureux du bien qu’il me prodigue ;-)</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Tu as tout à fait raison de prendre en considération ce signe d’amour d’Hachem qui en est vraiment un.<br />Hachem t’aime énormément.</p> <p>Beaucoup de juifs pratiquants bénéficient de ce genre de signes, mais la plupart du temps, ils n’y font pas attention et c’est très dommage. <br />Tu es émerveillé parce cela t’est arrivé très récemment, mais rappelle-toi toute ta vie et à chaque instant de ce que tu ressens maintenant.</p> <p>Effectivement, on vit parfois des évènements difficiles, et on se demande où est la Main d’Hachem etc., donc il ne faut pas oublier qu’Hachem nous aime dans chaque petit détail de notre existence et que tout provient de Sa Providence.</p> <p>Bonne continuation.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/jetais-tres-emu-de-la-hachgaha-pratit-dont-jai-beneficie-meme-si-certains-diront-que-cest-une-coincidence.php Hyadum I http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/jetais-tres-emu-de-la-hachgaha-pratit-dont-jai-beneficie-meme-si-certains-diront-que-cest-une-coincidence.php Tue, 05 Feb 2019 14:40:10 +0000 Tue, 05 Feb 2019 14:40:10 +0000 Si tout ce qui nous arrive est pour le bien, alors même quand on a du ayin hara, c'est Hachem qui le veut... <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>Si tout ce qui nous arrive est pour le bien, alors même quand on a du ayin hara, c'est Hachem qui le veut...</p> <p>N'est ce pas mieux de nous améliorer ?<br />Dans ce cas, est-il nécessaire de faire la technique du plomb ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Le <i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/15570_question-sarah.php">ayin hara</a></i> réveille la rigueur céleste sur nous (qu’Hachem nous en protège) ; celle-ci rappelle nos péchés et fait en sorte qu’Hachem nous punisse.</p> <ul> <li>Il est clair que tout et pour le bien, et que si quelqu'un préfère souffrir pour expier ses péchés, il aura gagné que ses péchés seront effacés (ce qui est une chose très appréciable).<br /><br /></li> <li>Néanmoins, qui aujourd'hui est prêt à souffrir ?<br /> Nous préférons annuler la <i>ayin hara</i> par la <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/20634_question-jais.php"><i>ségoula</i> du plomb</a> ; ainsi, la rigueur céleste ne se rappelle pas de nos péchés, et cela nous laisse le temps de faire téchouva, et ainsi, cette dernière les expira sans qu'on ait besoin de passer par les souffrances.</li> </ul> <p>Il est écrit que la <i>Torah</i> a permis à l'homme de prendre des médicaments et de se guérir ; idéalement, il ne faut pas prendre de médicaments, mais seulement prier Hachem et faire <em>téchouva</em> (comme l'explique le Ramban/Na'hmanide), mais pas tout le monde est à ce niveau…</p> <p>De même, en ce qui concerne le <em>ayin hara</em>, pas tout le monde est au niveau de supporter les souffrances, et de faire en sorte qu'elles ne viennent pas grâce à la <em>téchouva</em>.</p> <p>Il n'y aura donc pas de problème à utiliser, si nécessaire, la technique du plomb. </p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/si-tout-ce-qui-nous-arrive-est-pour-le-bien-alors-meme-quand-on-a-du-ayin-hara-cest-hachem-qui-le-veut.php Fomalhaut http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/si-tout-ce-qui-nous-arrive-est-pour-le-bien-alors-meme-quand-on-a-du-ayin-hara-cest-hachem-qui-le-veut.php Tue, 05 Feb 2019 13:54:06 +0000 Tue, 05 Feb 2019 13:54:06 +0000 Votre système de balayer avec la main dans le vide lorsqu'on veut chasser les pensées étrangères pour mieux se concentrer dans la téfila fonctionne ! <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom, </p> <p>Votre système de balayer avec la main dans le vide lorsqu'on veut chasser les pensées étrangères pour mieux se concentrer dans la téfila fonctionne bli ain hara (mais il faut faire ça plusieurs quand même, ça aide).</p> <p>J'ai testé ce matin à Cha'harit, et ça marche !</p> <p>Peut être que ça marche aussi dans d'autres domaine comme les pensées interdites durant la journée ?!</p> <p>Kol touv et Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Absolument, cela fonctionne à tout moment de la journée.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/votre-systeme-de-balayer-avec-la-main-dans-le-vide-lorsquon-veut-chasser-les-pensees-etrangeres-pour-mieux-se-concentrer-dans-la-tefila-fonctionne.php Deneb Algedi http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/votre-systeme-de-balayer-avec-la-main-dans-le-vide-lorsquon-veut-chasser-les-pensees-etrangeres-pour-mieux-se-concentrer-dans-la-tefila-fonctionne.php Mon, 04 Feb 2019 17:07:32 +0000 Mon, 04 Feb 2019 17:07:32 +0000 Est-ce que les avancées des maisons connectés (domotique) qui réagissent seules à la voix posent un problème pour Chabbat ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>Je me pose une question avec toute l'évolution technologique que connait le monde d'aujourd'hui, il y a des assistants virtuels comme Google home ou Alexia de chez Amazon, (je me doute bien que vous avez connaissance de ces produits). <br />Ces objets bien sympas qui s'active avec la voix en disant Ok Google pour Google home par exemple ou on lui demande d'éteindre la lumière ou tout autres fonction et l'assistant éteint la lumière ou applique la fonction demandée.</p> <p>Est-ce que le fait que le monde avec la vitesse technologique à laquelle il avance les maisons connectés (domotique) qui réagisse seule pose problème pour Chabbat ? <br />Car après tout nous n’appuyons pas sur un bouton, ça serait comme expliquer à un goy que la lumière de la maison ne s'allume plus pour lui faire comprendre qu'il doit nous l'allumer.</p> <p>Donc comment la Torah explique les évolutions technologiques de demain est-ce que les maisons connectées de "demain" (même d'aujourd'hui) sont et seront passoul pour Chabbat ?</p> <p>En espérant que ma question soit compréhensible je vous remercie par avance pour votre réponse.<br />Kol Tov.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <ul> <li>Il est clair que tous ces dispositifs technologiques sont incompatibles avec le <em>Chabbat</em> car en fin de compte, à l’aide de la voix ou autre, <br />on actionne un circuit électrique, ce qui est interdit le jour de <i>Chabbat</i>.<br /><br /></li> <li>De même, il est aussi interdit de demander à un goy de faire une <i>mélakha</i> pour nous pendant <i>Chabbat</i>. <br />Néanmoins, pour le <i>goy</i>, il est plus facile d’autoriser cela, c’est la raison pour laquelle on le permet dans certains cas puisque somme toute, on ne fait rien d’autre que de lui demander quelque chose.<br /><br /></li> <li>En revanche, lorsqu’on parle à ces dispositifs technologiques, <br /><b>on provoque nous-même directement l’action électrique</b>.</li> </ul> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/est-ce-que-les-avancees-des-maisons-connectes-domotique-qui-reagissent-seules-a-la-voix-posent-un-probleme-pour-chabbat.php Hal http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/est-ce-que-les-avancees-des-maisons-connectes-domotique-qui-reagissent-seules-a-la-voix-posent-un-probleme-pour-chabbat.php Sun, 03 Feb 2019 16:39:27 +0000 Sun, 03 Feb 2019 16:39:27 +0000 J'ose cette question : en quoi Lui sommes-nous utiles ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Réaction à <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/pourquoi-hachem-a-me-semble-t-il-tout-fait-pour-meloigner-de-lui-des-ma-plus-tendre-enfance.php" target="_blank">Pourquoi Hachem a me semble-t-Il tout fait pour m'éloigner de Lui dès ma plus tendre enfance ?</a><br /><br />Bonjour Rav,</p> <p>Je reviens, décidément assez entrecoupé par mes diverses occupations courantes, compléter nos échanges sur cette importante notion de la Emouna, et surtout pour moi le plus crucial, les moyens de gérer les épreuves qui me sont envoyées par Hachem, de tenter de les comprendre et comprendre ses attentes à mon égard.<br />Il est tout de même des questions fondamentales qu'on ne peut zapper d'un revers de main, en étant inscris dans notre monde matériel...</p> <p>J'en viens donc à me poser ces questions:on dit Hachem auto-suffisant et omniscient...</p> <p>A notre connaissance dans notre galaxie nous n'avons pas de voisins susceptibles d'être nos semblables...<br />Les autres planètes voisines n'ont manifestement pas les atouts de la Planète Terre pour voir y éclore la vie telle que nous la connaissons, comportant des éléments indispensables à notre existence tout du moins matérielle...<br />S'il est auto-suffisant, pourquoi cet Esprit a-t-il envisagé d'engendrer le genre humain, être hybride doté d'un corps bestial et d'un cerveau ayant des capacités très supérieures (pour ne pas dire exclusivement inédites) aux autres êtres animaux vivants à ses côtés, dans lequel Il a semble-t-il fragmenté sa puissance spirituelle en l'y insufflant, de telle sorte qu'il puisse en avoir une certaine forme d'écho diffractaire, et avec lequel il a même pu communiquer et pactiser directement un certain temps, précisément sur une planète définie par nos scientifiques comme idéalement positionnée par rapport au Soleil moteur de la Voie Lactée ?</p> <p>J'ose cette question : en quoi Lui sommes-nous utiles ? </p> <p>Le Royaume Céleste se situe-t-il dans le vaste espace infini sur lequel on n'est capable que d'émettre des hypothèses (il y a fort à parier que çà demeure ainsi jusqu'à la fin des temps), au-delà de notre système solaire et des autres systèmes planétaires entraperçus ?<br />Il s'agit là certes d'une digression par rapport à la Emouna, mais qui me permettrait de mieux comprendre cette notion par un retour aux sources des sources !!...</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Il est plus légitime par rapport à Hachem de poser cette question plutôt que de ne pas la poser.</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/pourquoi-dieu-a-t-il-attendu-2500-ans-pour-donner-la-torah-pourquoi-le-monde-est-tellement-cruel.php">Consulte</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/je-suis-en-seminaire-a-jerusalem-et-je-sens-une-grosse-relache-dans-mes-pensees.php">ces</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/quel-est-le-sens-de-la-vie-pour-letre-humain.php">réponses</a>.</p> <p align="right">Si après cela ton questionnement persiste, <br />n’hésitez pas à me réécrire.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/je-suis-perdu-puis-je-me-retrouver.php">Agav</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/4879_question-chelomo.php">...</a></i></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/jose-cette-question-en-quoi-lui-sommes-nous-utiles.php Papilionidae http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/jose-cette-question-en-quoi-lui-sommes-nous-utiles.php Tue, 29 Jan 2019 09:41:14 +0000 Tue, 29 Jan 2019 09:41:14 +0000 Je viens de passer une terrible épreuve et j'avoue que votre citation du jour me laisse perplexe... <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>Je viens de passer une terrible épreuve (la pire qu'une mère puisse subir), et j'avoue que votre citation du jour me laisse perplexe...</p> <ul> <li>Les épreuves de la vie représentent un bien inestimable et extrêmement élevé même si elles sont amères et extrêmement difficiles à supporter :<br /><br /></li> <li>Notre monde futur en dépend, au point que selon nos Sages, s’il devait s’écouler 40 jours de notre vie sans la moindre épreuve, on aurait la certitude qu’on est déjà en train de jouir,ici, de notre part dans le monde futur. …<br /><br /></li> <li>Il s’avère donc que toute personne malade ou affligée accumule de grands mérites par le simple fait de ses épreuves. »</li> </ul> <p align="right">Le Steipeler</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Le problème est que nous ne voyons que le monde fini, et lorsqu'on subit une épreuve difficile, on souffre énormément car on ne comprend pas les implications que nous octroie cette souffrance dans l’infini.</p> <ul> <li>Nous ne disons pas que la souffrance n'est pas de la souffrance, <br />mais qu’on ne peut pas comprendre les impacts infinis que cela a, surtout parce qu'on est touché ; <br />donc c'est le sentiment qui parle.<br /><br /></li> <li>Mais si on pouvait avoir un raisonnement objectif, comme si nous n'étions pas nous-mêmes confrontés à cette épreuve mais savions simplement qu'il y a de la souffrance dans le monde, <br />et on ne vivrait pas cela au niveau sentimental, <br />mais on verrait les choses objectivement :<br /><br /></li> <li align="center">Pourquoi y a-t-il de la souffrance dans le monde ? <br />À quoi cela sert ? </li> </ul> <p>La réponse des Sages d'Israël est que c'est un mérite infini. Infini, infini, infini, infini...</p> <ul> <li>On a beaucoup de difficultés à comprendre ce qu'est l'infini ; notre imagination voit des images, donc même si nous voyons quelque chose de très grand, c'est quand-même fini.<br /><br /></li> <li>On ne peut pas imaginer l'infini, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/18925_question-david.php">il faut le comprendre avec la raison pure</a>. </li> </ul> <p>Si on demande à des gens :</p> <p>Que préfères-tu ?</p> <ul> <li>Être un mois dans la misère et toute ta vie milliardaire,</li> <li>ou un mois milliardaire et toute ta vie dans la misère ?</li> </ul> <p align="right">Tout le monde choisira la première option, et cet exemple n'est rien par rapport à la réalité !</p> <ul> <li>Car ce monde-ci est un monde de misère, mais le résultat qu'il nous donne est infini ; ce n'est donc pas un rapport d'un mois et une vie, mais un rapport de fini à infini. </li> </ul> <p>Je comprends que ces paroles ne peuvent certainement pas consoler quelqu'un qui souffre, mais c'est néanmoins la réalité ; le but ici n'est donc pas de consoler les gens, car comme je l’ai dit plus haut, nous ne disons pas que la souffrance n’en est pas, mais de comprendre les choses.</p> <p align="center"><b>La compréhension n'enlèvera pas la souffrance.</b></p> <p>Si grâce à la compréhension, on ne souffrait plus, on n'aurait plus de mérite, et le mérite vient de la souffrance elle-même. <br />Donc personne ne vient dire que vous ne devez pas souffrir ; cela fait, hélas, partie du lot de chacun.</p> <p>Certains souffrent plus, et d'autres moins, mais personne n'a aucune souffrance, et il faut savoir que si on a souffert, on a un mérite énorme, colossal. <br /> Ce mérite ne vient pas légitimer la souffrance, mais il est néanmoins très grand. </p> <p>Que D.ieu vous aide à surmonter cette épreuve difficile ; rapprochez- vous de Lui, car c'est Le seul qui peut consoler ; c'est Le seul qui peut aider.</p> <ul> <li>Je me souviens lorsque mon fils s'est fait poignarder il y a environ quinze ans, ma femme et moi-même n'avons jamais autant senti la douceur de la présence d'Hachem.<br />(Baroukh Hachem, il a été sauvé ; mais normalement, il devait y passer : il avait 5,6 d'hémoglobine, et les médecins disaient qu'il n'y avait aucune chance qu'il s'en sorte. On a eu le droit à un grand miracle)<br /><br /></li> <li>Au sein-même de l'épreuve (on ne sait pas si notre fils allait survivre ou pas), on sent une bonté d'Hachem énorme.  </li> </ul> <p>Ce qu'il faut faire dans ces moments, c'est vraiment lever nos yeux vers Hachem, s'en remettre à Lui (mon fils a <i>Baroukh</i> Hachem survécu ; mais parfois, Hachem <i>Ychmor</i>, la personne ne survit pas...), comprendre que tout vient de Lui, et qu'un jour on comprendra. </p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/5884_question-odaya.php">La souffrance reste souffrance, mais elle est un mérite énorme</a>.</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/3240_question-aurelie.php">Nous ne devons pas la demander</a> (on n'a pas le droit de demander des souffrances car on ne sait pas si on pourra les supporter), mais si Hachem en a décidé ainsi, Hachem ne se trompe pas.</p> <ul> <li>Donc avoir confiance en Lui, <br />même dans les situations les plus difficiles, <br />et d'habitude, cela aide aussi pour la suite, <em>béézrat</em> Hachem. </li> </ul> <p>Que D.ieu vous bénisse. <br /><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/epoque-messianique/on-entend-malheureusement-de-plus-en-plus-de-drames-qui-arrivent-a-nos-enfants-quest-ce-que-cela-signifie-pour-le-peuple.php">Et très bientôt</a>, <i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/actualites/le-nouveau-messie.php">Machia’h</a></i> va se dévoiler.</p> <p align="center"><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/epoque-messianique/on-entend-malheureusement-de-plus-en-plus-de-drames-qui-arrivent-a-nos-enfants-quest-ce-que-cela-signifie-pour-le-peuple.php">Très, très, très bientôt</a>.</p> <ul> <li>Il n'y aura plus aucune larme sur aucune joue, plus aucune tristesse.</li> <li>Il y aura la résurrection des morts, tout le monde reviendra ; <br />et beaucoup, beaucoup, beaucoup de joie.  </li> </ul> <p>Et plus quelqu'un aura souffert maintenant, plus il aura de la joie à ce moment, qui arrivera très bientôt avec l'aide de D.ieu. </p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/je-viens-de-passer-une-terrible-epreuve-et-javoue-que-votre-citation-du-jour-me-laisse-perplexe.php Howlite http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/je-viens-de-passer-une-terrible-epreuve-et-javoue-que-votre-citation-du-jour-me-laisse-perplexe.php Mon, 28 Jan 2019 13:25:23 +0000 Mon, 28 Jan 2019 13:25:23 +0000 Je voudrais savoir si il existe une bénédiction à réciter pour annuler des rêves ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>Je voudrais savoir si il existe une bénédiction à réciter pour annuler des rêves ?</p> <p>Merci par avance</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Il n’y a pas de bénédiction à faire, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/jai-fait-un-tres-mauvais-reve.php">mais il y a</a> d’<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/que-faire-apres-un-mauvais-reve.php">autres choses</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/25463_question-wollemia-nobilis.php">à faire</a>.</p> <p>Chabbat Chalom</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/je-voudrais-savoir-si-il-existe-une-benediction-a-reciter-pour-annuler-des-reves.php Calcite miel http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/je-voudrais-savoir-si-il-existe-une-benediction-a-reciter-pour-annuler-des-reves.php Fri, 25 Jan 2019 09:16:49 +0000 Fri, 25 Jan 2019 09:16:49 +0000 Devant une femme qui ne serait pas encore tsinout, peut-on faire une prière, étudier, lire des Téhilim, lire par la pensée, écouter un dvar ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>Devant une femme (ou sa propre femme) qui ne serait pas encore tsinout (couvertes sauf les cheveux, ou non couvertes même les bras), peut-on faire une prière, étudier, lire des Téhilim, lire par la pensée, écouter un dvar ?</p> <p>Et quid d'une femme non juive devant nous (une femme de ménage avec les bras nus par exemple) ? Kol touv.</p> <p>'Hazak pour tout.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Consultez <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/est-il-permis-decouter-un-cours-de-torah-enregistre-dans-le-metro-a-paris-ou-les-femmes-sont-mal-habillees.php">ces</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/lorsque-lon-se-lave-le-corps-ou-lorsque-nous-sommes-devetu-peut-on-ecouter-des-chansons-dont-certaines-doivent-etre-des-tehilim.php">réponses</a>.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/devant-une-femme-qui-ne-serait-pas-encore-tsinout-peut-on-faire-une-priere-etudier-lire-des-tehilim-lire-par-la-pensee-ecouter-un-dvar.php Anthémis http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/devant-une-femme-qui-ne-serait-pas-encore-tsinout-peut-on-faire-une-priere-etudier-lire-des-tehilim-lire-par-la-pensee-ecouter-un-dvar.php Wed, 23 Jan 2019 16:16:08 +0000 Wed, 23 Jan 2019 16:16:08 +0000 Je sens que ça fait des années que je veux me rapprocher de D... Et je n'y arrive pas...Pourquoi ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Je sens que ça fait des années que je veux me rapprocher de D.<br />Et je n'y arrive pas...Pourquoi ?</p> <p>Merci de me répondre...</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Vous devez comprendre que D.ieu a créé le bien et le mal, et que ce dernier possède une très grande puissance ; le bien peut en avoir plus, mais il faut l’activer.</p> <p>Comment faire ?</p> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/jai-un-stress-continuellement-ce-petit-truc-que-je-ne-sais-expliquer-qui-mempeche-davancer-et-je-ne-sais-pas-par-ou-commencer-pour-redevenir-quelquun-de-bien-aupres-de-leternel.php">La seule chose</a> en mesure de lui donner de la force afin qu’il ait un impact sur nous est l’<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-classe/etude-de-la-torah-vs-amen-yehe-chemeh-raba-quest-ce-qui-dechire-le-plus.php">étude de la <em>Torah</em></a>.</li> </ul> <p>Par conséquent :</p> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/23453_question-juif-errant.php">Lisez beaucoup de <em>moussar<br /><br /></em></a></li> <li>ou <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/ethique-juive">visionnez beaucoup de cours dans ce domaine</a> <br />(sur notre site qui en contient un très grand nombre),<br /><br /></li> <li><a href="https://www.hidabroot.fr/">mais</a> <a href="https://www.torahdelumiere.com/category/cours/pensee-juive">également</a> <a href="http://www.espacetorah.com/">d’autres</a> <a href="http://www.torah-box.com/etudes-ethique-juive/">sites</a> <a href="http://torathaim.net/">tout</a> <a href="https://www.youtube.com/channel/UCHyzZYlhnFRDIDPZxsYOnvA">aussi</a> <a href="https://www.youtube.com/channel/UC8ccOj9LI0MLwGUskAR6IOQ">excellents</a> <a href="https://www.koltora.com/index.php/fr/pensee-juive-2">...</a></li> </ul> <p>Plus vous agirez ainsi, plus vous serez motivée dans ce sens et plus vous aurez les armes pour vaincre le mal qui veut vous empêcher de vous rapprocher de D.ieu.</p> <p>Vous devez étudier quotidiennement et le maximum de temps possible.</p> <p>Chabbat Chalom</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/je-sens-que-ca-fait-des-annees-que-je-veux-me-rapprocher-de-d-et-je-ny-arrive-paspourquoi.php Liseron http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/je-sens-que-ca-fait-des-annees-que-je-veux-me-rapprocher-de-d-et-je-ny-arrive-paspourquoi.php Fri, 18 Jan 2019 09:55:08 +0000 Fri, 18 Jan 2019 09:55:08 +0000 Pourquoi il y a un Tsadik riche et un Tsadik pauvre ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour,</p> <p>J'ai une question dans la Guemara Berakhot il est posé une question :</p> <ul> <li>Pourquoi il y a un Tsadik riche et un Tsadik pauvre ?</li> <li>Pourquoi il y a un racha riche et un racha pauvre ?</li> </ul> <p>La réponse qu'on m'a donné :</p> <ul> <li>Le Tsadik riche est fils de Tsadik <br />(c'est a dire que dans une vie antérieure il était Tsadik il est revenu dans ce monde-là il est toujours Tsadik ; il est riche car il mange le fruit des mitsvot de sa vie antérieure),<br /><br /></li> <li>Le racha riche était Tsadik dans sa vie antérieure <br />(il est revenu dans ce monde-là racha, mais il est riche car il mange le fruit des mitsvot de sa vie antérieure)<br /><br /></li> <li>De même pour le Tsadik pauvre <br />et racha pauvre</li> </ul> <p>Que pensez-vous de cette explication ?<br />Pouvez vous me donner la véritable explication ?</p> <p>Merci cher Rav <br />Qu'Hachem vous bénisse et vous protège<br />Vous et votre famille <br />Amen</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom <i>Michel Israël,</i></p> <p>Ta citation de la <i>Guémara</i> est fausse car elle ne parle jamais de réincarnation ; ce phénomène a été dévoilé par la mystique juive.</p> <p>Rabbénou Ha-’Ari, l’auteur de toute la <i>Kabbala</i> moderne, explique cela ainsi :</p> <ul> <li>Lorsqu’on dit « fils de », cela signifie « réincarnation de », <br />car ce qui nous arrive dans notre incarnation actuelle est le fruit de notre précédente réincarnation, <br />comme si nous étions notre propre fils en quelque sorte.<br /><br /></li> <li>Effectivement, tout ce que nous vivons actuellement est le résultat et les conséquences des précédentes réincarnations (ou de la dernière en date).</li> </ul> <p>Dès lors, toute cette <i>Guémara</i> devient très claire :</p> <ul> <li>Un homme qui était <em>Tsadik</em> dans une précédente réincarnation profitera des mérites qu’il a accumulés au cours de cette dernière dans son incarnation actuelle bien qu’il soit peut-être un <i>racha</i> aujourd’hui,<br /><br /></li> <li>et le contraire s’applique également.</li> </ul> <p>Si votre questionnement persiste après cela, n’hésitez pas à me réécrire.</p> <p>Chabbat Chalom</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> <p><i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/tsadik-vera-lo-racha-vetov-lo.php">Agav</a></i></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pourquoi-il-y-a-un-tsadik-riche-et-un-tsadik-pauvre.php Michel Israël http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pourquoi-il-y-a-un-tsadik-riche-et-un-tsadik-pauvre.php Fri, 18 Jan 2019 08:52:52 +0000 Fri, 18 Jan 2019 08:52:52 +0000 Mon fils demande pourquoi Hachem a décidé que le 'Hessed devait fonctionner au conditionnel... <h4><u>Question : </u></h4><p>Réaction à <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pourquoi-hachem-a-t-il-decide-que-le-hessed-fonctionne-de-cette-facon-la-pain-de-la-honte-etc.php" target="_blank">Pourquoi Hachem a-t-Il décidé que le 'Hessed fonctionne de cette façon-là (pain de la honte, etc.) ?</a><br /><br />Merci Rav,<br />Excusez-moi d'insister mais dans la réponse que vous me dites de consulter, il est indiqué :</p> <p>''Pour avoir droit, il faut être en situation de libre-choix et surmonter sa tendance mensongère, sinon ce n'est qu'un cadeau, et le fait que D. veuille nous octroyer du bien non pas en cadeau mais uniquement si nous y avons droit est le plus grand acte de bonté que nous puissions recevoir car il est.''</p> <p>Mon fils demande pourquoi Hachem a décidé que le 'Hessed devait fonctionner de cette façon-là, c'est à dire pourquoi Hachem n'a pas créé un 'Hessed qui serait parfait même si nous le recevons gratuitement ?<br />Ainsi Hachem n'aurait pas eu besoin de Olam Hazé pour qu'on puisse être proche de lui sans ressentir de la honte.</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Avraham,<br />Il n’y a aucun problème à insister, les choses sont un peu dures à comprendre au début.</p> <p>Je ne parle pas du tout de honte, je dis que D. veut nous donner le <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/libre-cicurlaire-sur-le-libre-arbitre.php">libre-arbitre</a> afin <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/vous-dites-souvent-que-la-torah-nous-permet-detre-mais-dans-labsolu-cela-est-faux-non.php">d’être</a> ; et en cela déjà il y a un grand cadeau.<br />Et si on choisit la vérité, on va <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/ces-myrmidons-qui-tentent-dechapper-vainement-a-la-toute-puissance-du-joug-divin-comment-leur-prouver-que-cest-tout-le-contraire-si-on-veut-etre-libre.php">être d’amplitude divine</a>.</p> <p>Je vous recommande de regarder les cours suivant pour mieux comprendre cela :</p> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/315_une-torah-pleine-de-contraintes.php">Une <em>Torah</em> pleine de contraintes ?</a></li> <li><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/comment-d-dirige-son-monde/883_tout-est-dans-leffort.php">Tout est dans l'effort</a></li> <li><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/comment-d-dirige-son-monde/13_pourquoi-le-monde-pourquoi-la-vie.php">Pourquoi le Monde ? Pourquoi la Vie ?</a></li> <li><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/comment-d-dirige-son-monde/345_le-but-de-la-creation.php">Le but de la Création</a></li> </ul> <p>Si après cela votre questionnement persiste, n’hésitez surtout pas à me réécrire, il faut que ces choses là soient très très bien comprises.</p> <p>Vous direz alors à votre fils qu’on ne peut pas créer un être réel dans un monde de mensonge, il y a une réalité d’être ; Hachem est Vrai, et on ne peut être que si on est vraiment, et cela n’est possible que si on a un libre-arbitre.</p> <p>Sinon, c’est tout du cinéma (et Hachem ne veut pas jouer au cinéma) !</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya  </p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/mon-fils-demande-pourquoi-hachem-a-decide-que-le-hessed-devait-fonctionner-au-conditionnel.php Avraham http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/mon-fils-demande-pourquoi-hachem-a-decide-que-le-hessed-devait-fonctionner-au-conditionnel.php Thu, 17 Jan 2019 09:10:42 +0000 Thu, 17 Jan 2019 09:10:42 +0000 Certaines mitsvotéquivalent à la pratique de toutes les mitsvot ; cela nous dispense-t-il de toutes les autres mitsvots ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chavoua tov,</p> <p>On dit que certaines mitsvot comme l'<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-classe/est-ce-que-le-monde-peut-tenir-avec-dautres-criteres-que-la-torah.php">étude de la Torah</a> ou <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/7427_question-x.php">habiter en Israël</a> équivalent à la pratique de toutes les mitsvot. <br />Cela sous entend qu' il que cela dispense de tout ou partie des autres mitsvots ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p><b>Il est évident que cela ne nous en dispense absolument pas.</b></p> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/une-personne-qui-vit-en-israel-est-comme-sil-faisait-les-613-mitsvots-donc-un-hiloni-qui-vit-en-israel-a-plus-de-merite-que-le-rav-qui-etudie-2424-la-torah-en-france.php">D.ieu a ordonné 613 lois que nous devons toutes réaliser</a>.<br /><br /></li> <li>Simplement, Hachem a voulu nous indiquer à quel point ces <i>mitsvot</i> sont importantes.</li> </ul> <p>On peut illustrer cette idée par la parabole suivante :</p> <ul> <li>Quelqu’un aime beaucoup les animaux à un point tel qu’il a chez lui une centaine d’animaux rares.<br /><br /></li> <li>Il demande à son serviteur de tous les nourrir convenablement en temps et en heure, mais concernant le lion, il lui dit : <br /><br />« Sache qu’à mes yeux, ce lion est aussi important que tous les autres animaux réunis, donc soit particulièrement vigilant sur le fait de le nourrir comme il se doit ».<br /><br /></li> <li>Dès lors, le serviteur peut-il se suffire de nourrir seulement le lion puisqu’il équivaut à tous les autres animaux ?</li> </ul> <p>S’il agit ainsi, son maître sera-t-il content de lui ? <br />Bien sûr que non, tout le monde comprend qu’il faut nourrir aussi bien le lion que les autres animaux.</p> <p>Il en de va de même pour les <i>mitsvot </i>:</p> <ul> <li>Hachem nous a ordonnés d’en accomplir 613 sans exception, mais Il nous dit :</li> </ul> <p align="center">« Sachez qu’à mes yeux, certaines <i>mitsvot</i> sont des <i>mitsvot</i> de choix qui équivalent aux 613 réunies ».</p> <p>Chavoua Tov</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pouvez-vous-me-donner-les-cles-de-la-reussite-pour-pratiquer-a-fond-ma-religion.php"><i>Agav</i></a></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/certaines-mitsvotequivalent-a-la-pratique-de-toutes-les-mitsvot-cela-nous-dispense-t-il-de-toutes-les-autres-mitsvots.php Héliotrope http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/certaines-mitsvotequivalent-a-la-pratique-de-toutes-les-mitsvot-cela-nous-dispense-t-il-de-toutes-les-autres-mitsvots.php Sun, 13 Jan 2019 13:27:14 +0000 Sun, 13 Jan 2019 13:27:14 +0000 Comment servir D.ieu dans ses pensées ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Par rapport aux citations du jour telles que ;</p> <ul> <li>Le vrai progrès de l'Homme réside dans l'union de sa réflexion et de son action<br /><br /></li> <li>Si l'homme était conscient de ce qu'il peut faire en une minute, il ne perdrait jamais son temps<br /><br /></li> <li>Le pauvre c'est le pauvre d'esprit ; le riche c'est le riche d'esprit</li> </ul> <p>Comment servir D.ieu dans ses pensées ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>On peut servir D.ieu par la pensée :</p> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/jaimerai-aimer-dieu-et-pas-seulement-le-craindre-comment-puis-je-faire-pour-faire-grandir-mon-amour-pour-dieu.php">en L’aimant</a><br />(il est possible de réveiller cela en nous),<br /><br /></li> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-classe/1595_question-hana.php">en Le craignant</a>,<br /><br /></li> <li><a href="/question/en pensant à Sa grandeur">en pensant à Sa grandeur</a>,<br /><br /></li> <li><i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/quappelle-t-on-exactement-letude-de-torah-je-vais-a-luniversite-comment-proteger-mes-yeux.php">en faisant</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/epoque-messianique/la-video-dune-femme-orthodoxe-circule-elle-parle-en-pleurant-et-dit-que-cette-guerre-ne-ressemblera-a-aucune-autre-et-sera-terrible.php">téchouva</a></i>,<br /><br /></li> <li>en faisant le bilan de nos actions tout en pensant <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/jai-beaucoup-de-mal-avec-le-respect-des-parents.php">améliorer tout ce qu’on peut</a>,<br /><br /></li> <li>en répétant de tête des passages de notre étude de la <i>Torah</i> <br />(des pages de <i>Michna</i> ou de <i>Guémara</i> par exemple),<br /><br /></li> <li>en ayant confiance en Lui (<i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/15963_question-anonyme.php">Bita’hon</a></i>),<br /><br /></li> <li>en ayant la <i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/epoque-messianique/14449_question-valerie.php">émouna</a></i> (foi),<br /><br /></li> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/sans-conviction-aucune.php">en acceptant les souffrances avec amour et abnégation</a>,<br /><br /></li> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/13357_question-fffffffffff.php">en ayant la joie</a> d’<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/la-routine-une-mitsav-la-routine-la-tefilla-la-routine-une-mitsva-la-routine-subroutine-comment-redevenir-sensible-a-ces-choses-la.php">accomplir les </a><i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/la-routine-une-mitsav-la-routine-la-tefilla-la-routine-une-mitsva-la-routine-subroutine-comment-redevenir-sensible-a-ces-choses-la.php">mitsvot</a><br /><br /></i></li> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/est-ce-que-avec-ma-priere-je-peux-vraiment-avoir-une-influence.php">Etc.</a></li> </ul> <p>Pour finir :</p> <ul> <li>Il est bien de se représenter mentalement <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/en-bref/le-sens-du-nom-ineffable.php">le Nom Ineffable</a> <br /><em>Youd</em>, <em>Hé</em>, Vav et <em>Hé</em> écrit noir sur blanc,<br /><br /></li> <li>Si possible avec les mêmes voyelles que celles du mot <em>yira</em> <br />(donc le <em>Youd</em> avec un ‘<em>hirik</em>, le <em>Hé</em> avec un <em>chéva</em> et le <em>Vav</em> avec un <em>kamats</em>).</li> </ul> <p>‘Hodèch Tov Oumévorakh</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/comment-servir-dieu-dans-ses-pensees.php Péridot http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/comment-servir-dieu-dans-ses-pensees.php Tue, 08 Jan 2019 09:46:30 +0000 Tue, 08 Jan 2019 09:46:30 +0000 Pouvez-vous m'expliquer qu'est ce qui fait qu'une personne ira en guilgoul et une autre au gueinam ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chavoua Tov Rav</p> <ol> <li>Souvent on nous parle du non respect du Chabbat mais j'ai appris il y a peu de temps qu il était très difficile de respecter complètement le Chabbat et cela m'angoisse énormément, une faute étant très vite arrivée...<br /> (sans le savoir ou par inadvertance)<br /><br /></li> <li>Après 120 ans béézrat Hachem, pouvez-vous m'expliquer qu'est ce qui fait qu'une personne ira en guilgoul et une autre au gueinam ?</li> </ol> <p>Je vous remercie par avance</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>1) Le <i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/est-ce-quil-est-bien-de-secher-des-cours-le-vendredi-soir-pour-pouvoir-rentrer-avant-que-le-chabbat-commence.php">Chabbat</a></i> est effectivement l’une des lois les plus grandes et importantes de la <em>Torah</em>, mais pour transgresser un interdit sérieux, il faut le faire de manière intentionnelle.</p> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/la-liste-complete-des-interdits-sanctionnes-par-la-peine-de-mort.php">À l’époque du Temple</a>, quelqu’un qui savait que c’était <em>Chabbat</em> et qui fautait recevait la <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/pourquoi-respectez-vous-le-chabbat-mais-sans-aller-au-bout-de-la-sanction-pour-celui-qui-desobeit.php">sentence de lapidation</a>.<br /><br /></li> <li>Aujourd’hui, il reçoit la sentence de <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/15128_question-rahamin.php">Karèt</a></em>, ce qui veut dire retranchement de l’âme.</li> </ul> <p>Attention :</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/20363_question-plonit.php">Tout est réparable</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/10317_question-cephalotaxe-de-fortune.php">par la <em>Téchouva</em></a> ou <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/5884_question-odaya.php">par la souffrance</a>.<br /><br /></p> <ul> <li>Mais si l’on fait <em><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/techouva/953_techouva-par-amour-comment.php">Téchouva par amour</a></em> <br />alors il n’y a même pas de souffrance.<br /><br /></li> <li>Quelqu’un qui fait <em>Téchouva</em> par crainte, alors cette dernière n’efface pas toutes les fautes ; <br /><br />Yom Kippour est également nécessaire. <br /><br /> Des souffrances devront également être encourues, <br />mais il est possible de les éviter grâce à la <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/15501_question-anonyme.php">Tsédaka</a></em> et à <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/12806_question-jeremie.php">l’étude de la <em>Torah</em></a>.</li> </ul> <p>Le mieux est de bien <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/halakhot-chabbath">apprendre les lois de <em>Chabbat</em></a>, car, comme vous dites, une faute est très vite arrivée, et beaucoup de lois concernent le <em>Chabbat</em>.<br />Une fois qu’on a appris ces lois, alors il sera possible de garder <em>Chabbat</em> complètement.</p> <p>C’est tout à fait possible d’y arriver, et l’on peut ainsi acquérir une <em>Kédoucha</em> (sainteté) énorme, qui, comme le dit la <em>Torah</em>, représente un avant-goût du <em>Olam Haba</em> (le monde futur).</p> <p>2) Après 120 ans, qu’est-ce qui déterminera qu’une âme se réincarnera ou ira au <em>Guéhinam</em> ? </p> <ul> <li>Il faut savoir que le <i>Guéhinam </i>est la <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/le-guilgoul-permet-il-dechapper-au-guehinam.php">sanction la moins dure</a> qu’il y a après 120 ans. <br />Ce dernier est en fait la porte d’entrée vers le paradis, le Gan Eden.<br /><br /></li> <li>Le <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/23420_question-yonathan.php">Guéhinam</a> nous nettoie, et nous purifie de nos péchés. <br /><br />Nous ne voulons pas rester avec ces tâches face à Hachem pour l’éternité, <br />et donc D.ieu nous fait souffrir dans un endroit qui s’appelle le <i>Guéhinam</i>.<br /><br /></li> <li>Le <i>Guilgoul</i> (la réincarnation) peut être comparé à un vêtement déchiré.<br /><br /> S’il est sale, on doit le mettre dans la machine à laver, <br /> S’il est très sale, alors on le remet plusieurs fois, <br /> Mais s’il est sérieusement déchiré, alors on l’envoie chez le tailleur ou chez le fabricant pour le faire réparer. <br /> Tel est le <i>Guilgoul</i>.</li> </ul> <p>Si quelqu’un n’a pas suffisamment acquis de <i>mitsvot</i> et qu’il a commis de graves péchés, alors il doit revenir en <i>Guilgoul</i> sur Terre. <br />Nous ne savons pas qui revient en <i>Guilgoul</i> et pourquoi, car cela dépend de la qualité de son âme ; il y a de grandes, moyennes et petites âmes.</p> <p>Les <i>mitsvot</i> sont dépendantes du type d’âme ;</p> <ul> <li>pour certaines âmes, certaines <i>mitsvot</i> sont essentielles,</li> <li>alors que pour d’autres, ce sont d’autres <i>mitsvot</i> qui le sont.</li> </ul> <p>Pour une certaine âme (A), sa réalisation repose sur la <i>mitsva</i> A alors que pour une autre (B), ce sera plutôt la <i>mitsva</i> B. <br /> Donc si une âme (B) devait faire la <i>mitsva</i> B et qu’elle ne la pas faite, alors elle devra revenir pour l’accomplir, alors que si c’est l’âme de A qui n »e l’a pas faite, elle ne doit pas revenir en <i>Guilgoul</i> pour autant.</p> <p>Des fois, on monte beaucoup dans le <i>Olam Haba</i>, et au bout d’un moment, les <i>mitsvot</i> qu’on a faites n’ont plus tellement de valeur parce que plus on monte et plus on se rapproche d’Hachem, alors l’exigence de la pureté des <i>mitsvot</i> grandit.<br /> Là, ce sont les <i>Tsadikim</i> qui demandent à Hachem de revenir sur Terre pour faire de nouveau une <i>mitsva</i> qu’ils n’ont pas assez bien faite.</p> <p align="center">L’on voit souvent des jeunes gens mourir jeunes ; <br />on voit que ce sont des <i>Tsadikim</i>.</p> <p>D’habitude, ce sont des âmes de personnes qui étaient des <i>Tsadikim</i> dans les réincarnations passées, et elles sont montées très haut dans le paradis et un beau jour, elles se sont dites :</p> <ul> <li>J’ai besoin de nouvelles <i>mitsvot</i>, de qualité, et donc elles redescendent sur Terre pour les accumuler, <br />et dès qu’elles les accomplissent, elles repartent, même très jeunes.</li> </ul> <p>Il faut savoir que tout est réparable par la <i>Téchouva</i>. <br /> Comme je l’ai dit, si cette dernière est accomplie par amour, alors tout est effacé, et si elle est accomplie par crainte, alors il faut compléter par des souffrances et <i>Yom Kippour</i>, mais la <i>Tsédaka</i> et l’étude de la <i>Torah</i> permettent d’éviter ces souffrances.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/concretement-qui-est-notre-moi.php">Et</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/7473_question-isaac.php">aussi</a> <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/21394_question-bertrand.php">agav</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/18906_question-eric.php">…</a></em></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/pouvez-vous-mexpliquer-quest-ce-qui-fait-quune-personne-ira-en-guilgoul-et-une-autre-au-gueinam.php Aquilons http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/pouvez-vous-mexpliquer-quest-ce-qui-fait-quune-personne-ira-en-guilgoul-et-une-autre-au-gueinam.php Fri, 04 Jan 2019 09:01:03 +0000 Fri, 04 Jan 2019 09:01:03 +0000 Par contre je me demande souvent pourquoi Il a créé un univers si gigantesque, et en plus en expansion... <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>Je n’ai aucun doute sur le but de la création de l’homme par Hachem, ni sur ce qu’il attend de nous, même si le but ultime nous restera probablement inconnu car inaccessible à notre entendement humain.</p> <p>Par contre je me demande souvent pourquoi Il a créé un univers si gigantesque, et en plus en expansion... ? <br />Était-ce indispensable pour que les quarks puis les atomes les molécules se rassemblent sur une planète dont les conditions rendent la vie telle que nous la connaissons possible ?</p> <p>Je ne sais pas si la Torah donne des éléments de réponse à ces questions, ou si les parallèles que vous faites souvent entre notre monde matériel et les correspondances dans les mondes spirituels peuvent avoir un lien avec cela.</p> <p>Merci d’avance <br />et Leitraot</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom ‘Haïm,</p> <ul> <li>Il est écrit que D.ieu agit dans le monde par le biais des astres ; par conséquent, étant donné qu’Il doit gérer 7 milliards d’individus et toute la nature, il n’est pas étonnant qu’il existe autant de corps célestes dans l’univers au travers desquels D.ieu intervient dans ce monde. <br />C’est ce qu’on appelle <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive-2/7226_question-le-juif-errant.php">le <i>mazal</i></a>.<br /><br /></li> <li>Par ailleurs, <br />Hachem savait qu’un jour, on connaîtrait la grandeur phénoménale de l’univers, <br />et cela nous donne une toute petite idée de l’immensité de D.ieu.<br /><br />En effet, selon la mystique juive, il existe des milliers de mondes spirituels entre nous et Hachem, et le plus petit d’entre eux, qui équivaut à bien moins qu’un grain de sable, correspond à notre univers. </li> </ul> <p>Je ne parle pas de la planète Terre mais bien de tout l’univers, à savoir 13,7 milliards d’années-lumière !</p> <ul> <li>Aucun être humain ne peut <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/18925_question-david.php">imaginer la grandeur de notre univers</a>. <br />Même si on nous donne un nombre (13,7 milliards d’années-lumière), il reste au-delà de toute imagination, et cela ne concerne que le plus petit des mondes. <br /> Donc a fortiori lorsqu’on parle de D.ieu.</li> </ul> <p>Et nous, rien qu’en disant les mots Baroukh Ata Ado-naï, on s’adresse à Lui, Il nous écoute, nous répond et nous aime. <br /><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/devant-limmensite-de-lunivers-quest-ce-que-cela-peut-bien-faire-a-d-si-jai-franchi-plus-de-3-amot-en-me-levant-avant-de-faire-netilat.php">Quel bonheur !</a></p> <p align="right">Rien que pour cela, la création de tous ces astres en valait largement la peine.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/par-contre-je-me-demande-souvent-pourquoi-il-a-cree-un-univers-si-gigantesque-et-en-plus-en-expansion.php 'Haïm http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/par-contre-je-me-demande-souvent-pourquoi-il-a-cree-un-univers-si-gigantesque-et-en-plus-en-expansion.php Wed, 02 Jan 2019 10:18:14 +0000 Wed, 02 Jan 2019 10:18:14 +0000 D.ieu peut-Il être mauvais ? Peut-il y avoir une volonté de D.ieu de faire du mal à un homme ou autre ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav.</p> <ul> <li>D.ieu peut-Il être mauvais ?<br />Méchant ?<br /><br /></li> <li>Peut-il y avoir une volonté de D.ieu de faire du mal à un homme ou autre ?<br /><br /></li> <li>Peut-il créer un homme rien que pour satisfaire Sa volonté de faire du mal ? <br />A rebours de tout notre sens commun et de notre éducation ?</li> </ul> <p>Mes salutations.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Bonjour Idir,</p> <p>Hachem ne peut en aucun cas être mauvais ou méchant, <b><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/la-punition-nexiste-pas-la-punition-nexiste-pas-cest-pas-si-pachout.php">Il n’est que bonté</a></b>. <br /> Derrière tout le mal qui provient de Lui, se cache en réalité un bienfait réparateur.</p> <p>À ce titre, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/17057_question-michel.php">consulte</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/5884_question-odaya.php">les</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/depuis-quelques-mois-je-nai-plus-gout-a-la-vie-car-jai-perdu-foi-en-lhumanite-largent-est-la-seule-chose-qui-les-interessent.php">liens</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pourquoi-dieu-a-t-il-cree-la-sorcellerie-pourquoi-dieu-a-t-il-cree-le-mal.php">suivants</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/pourquoi-hachem-ne-detruit-pas-lui-meme-amalek.php">...</a></p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/dieu-peut-il-etre-mauvais-peut-il-y-avoir-une-volonte-de-dieu-de-faire-du-mal-a-un-homme-ou-autre.php Idir http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/dieu-peut-il-etre-mauvais-peut-il-y-avoir-une-volonte-de-dieu-de-faire-du-mal-a-un-homme-ou-autre.php Mon, 31 Dec 2018 16:44:49 +0000 Mon, 31 Dec 2018 16:44:49 +0000 N'est-ce pas un yetser hara que de projeter nos sentiments exprimés ou non sur D....? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>Suite à <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/dieu/2663-dieu-a-t-il-des-sentiments-rav-chaya-cv.php">ce cours</a>, n'est-ce pas un yetser hara que de projeter nos sentiments exprimés ou non sur D....?<br />N'est ce pas de l'anthropomorphisme ?</p> <p>Cette question du "sentiment" me gène, elle désacralise la relation avec l'indicible, avec le mystère, et en même temps la Néchama étant l'étincelle divine, le souffle de vie, qu'est ce que l'âme si elle n'est pas pourvue ,alimentée, constituée, animée par "les sentiments"...??<br />C'est compliqué…</p> <p>Merci de me répondre...</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <ul> <li>Il est clair que nous n’avons pas la moindre idée de la réelle nature d’Hachem ni de tous les mondes supérieurs qu’Il a créés.<br /><br /></li> <li>Même concernant notre monde, nous n’en savons que très peu.</li> </ul> <p>La Kabbala lève légèrement le voile sur la nature de ces mondes, mais elle précise bien que ses propos ne sont que des exemples d’exemples d’exemples de leur réalité que nous sommes tout à fait incapables d’appréhender.</p> <p>Les exemples employés sont donc des <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/pourquoi-la-loi-orale-a-ete-mise-a-lecrit-si-cetait-cense-etre-orale-a-la-base-et-autres-questions-diverses.php">anthropomorphismes</a> :</p> <ul> <li>On parle des yeux,</li> <li>Des membres</li> <li>Etc.</li> </ul> <p>Nous sommes créés à l’image de D.ieu, c’est-à-dire que les dix sphères correspondent à certains membres.</p> <ul> <li>Les trois premières font référence aux trois cerveaux,</li> </ul> <p>Les autres représentent :</p> <ul> <li>Le bras droit,</li> <li>Le bras gauche,</li> <li>Le tronc,</li> <li>Les deux jambes,</li> <li>L’organe génital</li> <li>Etc.</li> </ul> <p>Il ne faut pas croire qu’il y a aussi des membres dans le Ciel à D.ieu ne plaise, cela signifie simplement qu’il existe une réalité à laquelle correspondent nos membres. <br />Nous ne connaissons pas la véritable nature de ces réalités, mais il faut savoir qu’elles existent.</p> <p>Il en va de même au niveau des sentiments :</p> <p>Dans ces sphères, il y a des voies de <i>din</i>, (rigueur céleste), d’amour etc.</p> <p>Il ne s’agit certainement pas d’un sentiment tel que nous l’éprouvons, il existe simplement une réalité correspondant à ces sentiments. <br />Bien que nous n’ayons aucune idée de sa vraie nature, elle a un certain lien avec nos sentiments.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/nest-ce-pas-un-yetser-hara-que-de-projeter-nos-sentiments-exprimes-ou-non-sur-d.php Apamea lithoxylaea http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/nest-ce-pas-un-yetser-hara-que-de-projeter-nos-sentiments-exprimes-ou-non-sur-d.php Fri, 28 Dec 2018 09:05:16 +0000 Fri, 28 Dec 2018 09:05:16 +0000 Est il interdit de se saouler ou cela est juste une 'houmra ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chyalom,</p> <p>Est il interdit de se saouler ou cela est juste une 'houmra ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Il n’y a pas d’interdiction <em>dérabannan</em> ni <em>Déoraïta</em> de se soûler et ce n’est pas non plus une ‘<em>houmra</em>. <br /> Cela se situe entre une ‘<em>houmra</em> et une interdiction, c’est une mauvaise <em>hanhaga</em>, un mauvais comportement.</p> <p>Hachem n’aime pas qu’on se soûle, cela contraire à l’esprit de la <em>Torah</em>. <br /> On ne peut pas l’interdire car on voit bien qu’<a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/fetes-juives/pourim/2365boire-a-pourim-comment-et-combienrav-haim-simah.php">il y a une <em>mitsva</em> de</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/nous-apprenons-dans-la-guemara-un-homme-a-lobligation-libesoumei-a-pourim-jusqua-ne-plus-savoir-la-difference-entre-maudit-soit-haman-et-beni-soit-mardochee-peut-on-faire-cett.php">se soûler à <em>Pourim</em></a>, mais là aussi, les décisionnaires écrivent que cela est permis uniquement si on sait qu’en se soûlant, on ne fera ni ne dira aucune bêtise.</p> <p>Comme je l’ai dit, il est clair que cela est tout à fait contraire à l’esprit de la <em>Torah</em> qui exige une complète conscience et maîtrise de soi, donc même si on ne peut pas l’interdire, cela reste malgré tout plus important à respecter qu’une simple ‘<em>houmra</em>.</p> <p>Chabbat Chalom</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/est-il-interdit-de-se-saouler-ou-cela-est-juste-une-houmra.php Bryophile http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/est-il-interdit-de-se-saouler-ou-cela-est-juste-une-houmra.php Fri, 28 Dec 2018 08:21:33 +0000 Fri, 28 Dec 2018 08:21:33 +0000 Est-ce exact que la parnassa qui est calculée pour nous à Roch Hachana ne comprend pas la tsedaka que l'on fera durant l'année ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Shalom Rav</p> <p>Est-ce exact que la parnassa qui est calculée pour nous à Roch Hachana ne comprend pas la tsedaka que l'on fera durant l'année ?<br />C'est à dire que peu importe le montant de tsedaka que l'on donnera durant l'année, on touchera le même montant de parnassa malgré tout, qui a été fixé à Roch Hachana ?</p> <p>Exemple :</p> <ul> <li>Il a été fixé que je toucherai 1000€ par mois durant toute l'année.</li> <li>Je décide de donner 50€ chaque mois en tsédaka à une Yéchiva</li> <li>Malgré ces 50€, je toucherai les 1000€, d'une manière ou d'une autre. <br />(donc je peux également donner 100, ou plus, cela ne changera en rien mon revenu mensuel)</li> </ul> <p>Est-ce vrai ?</p> <p>Si c'est le cas, j'imagine que cela dépend de la foi qu'on a en Hachem et que c'est seulement celui qui a une foi totale qui peut donner sans compter et qui sera assuré de ne manquer de rien.<br />(parce que c'est une chose que de le dire dans le Birkat Hamazon, mais c'est une autre que de le mettre en pratique...)</p> <p>Merci à vous Rav</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Didier,</p> <ul> <li>Je n’ai pas vu un écrit stipulant que la <em>tsédaka</em> n’est pas comprise dans la somme d’<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/la-parnassa-est-determinee-a-roch-hachana-mais-si-je-decide-de-travailler-plutot-que-de-continuer-la-yechiva-il-est-clair-que-ma-parnassa-ne-sera-pas-la-meme.php">argent fixée pour nous à <i>Roch Hachana</i></a>.<br /><br /></li> <li>En revanche, <br />il est écrit que personne ne peut s’appauvrir à cause de la <em>tsédaka</em>, et au contraire, que grâce à notre <em>tsédaka</em>, on ne manquera de rien et on s’enrichira.<br /><br />Je comprends par ces paroles de ‘<i>Hazal</i> que lorsqu’on fixe une certaine somme d’argent à quelqu’un à <i>Roch Hachana</i>, on la lui augmentera s’il donne bien la <em>tsédaka</em>.</li> </ul> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/est-ce-exact-que-la-parnassa-qui-est-calculee-pour-nous-a-roch-hachana-ne-comprend-pas-la-tsedaka-que-lon-fera-durant-lannee.php Didier http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/est-ce-exact-que-la-parnassa-qui-est-calculee-pour-nous-a-roch-hachana-ne-comprend-pas-la-tsedaka-que-lon-fera-durant-lannee.php Thu, 27 Dec 2018 12:49:08 +0000 Thu, 27 Dec 2018 12:49:08 +0000 Je m’interroge pour savoir si il ne vaut mieux pas sauver sa vie qui est un principe essentiel du judaïsme que de faire d’autres actions comme en priorité netilat yadaïm... <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav Chaya,</p> <p>Concernant vos cours (et d’autres anecdotes du même type), je m’interroge chaque fois pour savoir si il ne vaut mieux pas sauver sa vie qui est un principe essentiel du judaïsme que de faire d’autres actions comme en priorité netilat yadaïm...<br />Dans ce cas précis sauver sa vie c’est aussi une mitsva essentielle du judaïsme et de la préserver.</p> <p>Ne s’éloignent-ils pas de nos principes essentiels en croyant trop bien faire ?</p> <p>Je sais aussi qu’il y a des cas particuliers ou il vaut mieux sacrifier sa vie, mais c’est vraiment des cas bien spécifiques...</p> <p>Merci de votre réponse</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Vous avez tout à fait raison. <br />D’ailleurs, dans mes autres cours sur l’Admour de Sanz-Klausenburg (qui seront bientôt en ligne), je raconte comment il a permis à tous ceux qui étaient proches de lui de manger <i>tarèf</i> dans les camps alors que lui-même s’en privait.</p> <p align="right">Il a donc beaucoup moins mangé, mettant ainsi certainement sa vie en danger.</p> <p>Cependant, on parle ici d’hommes qui se distinguent complètement du commun des mortels et qui sont de véritables anges, et au contraire, ils savaient pertinemment que le seul moyen d’avoir la vie sauve était d’atteindre un niveau spirituel extrêmement élevé et proche d’Hachem. <br />En tant que très grands <em>Tsadikim</em>, s’ils avaient senti ne serait-ce qu’à un moment que leur privation mettait véritablement leur vie en danger, ils n’auraient pas pris le risque de commettre un péché vis-à-vis d’Hachem et ils auraient mangé même <i>tarèf</i>, ils n’auraient pas fait <i>nétilat</i> <i>yadaïm</i> etc.</p> <p>Mais à leur niveau qui nous dépasse, ils perçoivent des choses que nous sommes incapables de voir, donc ils savaient qu’en ce qui les concerne, il s’agissait du seul et unique moyen de s’en sortir.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/je-minterroge-pour-savoir-si-il-ne-vaut-mieux-pas-sauver-sa-vie-qui-est-un-principe-essentiel-du-judaisme-que-de-faire-dautres-actions-comme-en-priorite-netilat-yadaim.php Coenonympha gardetta http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/je-minterroge-pour-savoir-si-il-ne-vaut-mieux-pas-sauver-sa-vie-qui-est-un-principe-essentiel-du-judaisme-que-de-faire-dautres-actions-comme-en-priorite-netilat-yadaim.php Wed, 26 Dec 2018 08:26:23 +0000 Wed, 26 Dec 2018 08:26:23 +0000 Je choisis de faire le bien ou le mal par exemple et la c’est mon libre-arbitre qui décide... <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Ce Chabbat, nous avons eu une discussion mon épouse mes filles et moi sur le libre arbitre.</p> <ul> <li>Mon épouse qui est très rationnelle dit que oui il y un libre arbitre à savoir :<br />Je choisis de faire le bien ou le mal par exemple et la c’est mon libre-arbitre qui décide<br /><br /></li> <li>Moi je lui suis dit que oui effectivement mais D. sait ce qui va se passer<br /><br /></li> <li>Elle me répond a cela que D. connait toutes les possibilités que nous avons,<br /> mais que c’est nous qui allons à droite ou a gauche...</li> </ul> <p>Êtes vous d’accord ou pouvez vous nous donner votre avis enfin plus qu’un avis ?</p> <p>D'avance merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Éric,</p> <p>Votre femme a raison.</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/libre-cicurlaire-sur-le-libre-arbitre.php">Pour plus de détails</a>, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/13509_question-babette.php">consultez</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/questions-essentielles-sur-d-et-sur-le-libre-arbitre.php">ces</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/si-d-sait-ce-que-je-vais-faire-je-ne-le-decide-donc-pas-et-si-je-le-decide-a-100-par-moi-meme-de-par-mon-libre-arbitre-cela-signifie-quil-nest-pas-omnipotent.php">liens</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/18173_question-sarah.php">et</a> <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/libre-arbitre">ces cours</a> à ce propos.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/12667_question-jeremie.php">Agav</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/20639_question-ploni.php">...</a></em></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/je-choisis-de-faire-le-bien-ou-le-mal-par-exemple-et-la-cest-mon-libre-arbitre-qui-decide.php Eric http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/je-choisis-de-faire-le-bien-ou-le-mal-par-exemple-et-la-cest-mon-libre-arbitre-qui-decide.php Mon, 24 Dec 2018 09:47:36 +0000 Mon, 24 Dec 2018 09:47:36 +0000 Pourquoi Hachem a me semble-t-Il tout fait pour m'éloigner de Lui dès ma plus tendre enfance ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour,</p> <p>Je suis entrain de faire un parcours de Techouva, et jusqu'à un passé pas si lointain je ne savais pas ce qu'étaient la Emouna et le Bitahon.<br />Je vivais avec l'idée qu'Hachem existait bien (sans le moindre doute même!!), mais j'étais loin de m'imaginer qu'on se devait de L'impliquer dans les moindres actes de notre vie quotidienne et que chaque événement, positif comme négatif, auquel on pouvait être confronté, était de Son fait !...<br />Je ne pouvais me faire à l'idée qu'Hachem puisse S'intéresser aux détails de la vie de quidams fort probablement pas assez méritants pour être honorés de Son attention !...</p> <p>J'ai eu durant de longues années l'impression qu'on sabordait toutes mes entreprises, qu'on bloquait ma parnassa et mon zivoug (s'est malheureusement encore le cas aujourd'hui)...<br />J'étais initialement issu d'un milieu non pratiquant, mais mon père ayant connu des difficultés dans son travail, a fait téchouva avec une Emouna sincère, et n'a plus jamais connu de sérieuses difficultés ni menaces depuis...</p> <p>Il se trouve me concernant que durant mon enfance j'ai essuyé pas mal de misères de mes profs, mes camarades et mon proche voisinage, avec des humiliations, brimades, agressions et rejets injustifiés, qui se cumulant et culminant dans l’adolescence, m'ont plongé dans une très longue dépression (4 ans) et ont brisé durablement mon rapport à Hachem, jusqu'à ce que mon père fasse pression sur ma mère avec laquelle j'avais un rapport fusionnel pour qu'elle m'incite (ou plutôt me bouscule) à retrouver le chemin de la synagogue le Chabbat et les moadim, ce qui créait tout de même des tensions familiales récurrentes menaçant le Chalom baït...</p> <p>Je lis aujourd'hui des ouvrages tentant de ranimer ma Emouna, mais des questions se posent encore à leurs lectures qui parasitent ma tentative de rapprochement vis-à-vis d'Hachem :</p> <ol> <li>Pourquoi Hachem a me semble-t-Il tout fait pour m'éloigner de Lui dès ma plus tendre enfance ?<br /> Devais-je servir de tikoun aux fautes de mon père dans sa jeunesse (adolescent), qui notamment ne respectait pas Chabbat ?<br /><br /></li> <li>Le yetser haraa a-t-il le droit de s'attaquer aux enfants qu'on considère comme pures et innocents et de leur rendre la vie amère ? <br />Pourquoi Hachem qui l'a créé ne lui interdit-il pas complètement de s'attaquer a des êtres qui sont démunis pour ne serait-ce que l'identifier et encore moins tenter de le contrer (le "combat", si tant est qu'il ait jamais existé avec un agresseur qui écrase pieds et poings liés sa proie, est dans ces conditions ABSOLUMENT inégal et tronqué) ?<br /><br /></li> <li>Une question plus lancinante et angoissante me turlupine :<br />Hachem veut-Il vraiment de ma "reconnexion" avec Lui ? <br /><br />Si oui, pourquoi continue-t-Il ?<br />Voila à présent plus de 16 ans qu'Il a laissé le yetser hara saborder avec un zèle forcené dépassant tout entendement ma vie socio-économique et personnelle, en me maintenant a l’écart du peuple juif en empêchant mon insertion par le mariage, et ma participation a la régénérescence de ce peuple à la plus petite taille démographique parmi les peuples du monde, et s’étiolant par assimilation ?<br /><br /></li> <li>J'ai entendu parler de la notion de guilgoulim, réincarnations d’âmes n'ayant pas accompli complètement leurs missions dans une vie antérieure, dans d'autres en missions sur terre et susceptibles de leur porter préjudice...<br />Pouvez-vous m’éclairer sur cet aspect inquiétant(pour ne pas dire clairement angoissant pour mon cas personnel) ?!...</li> </ol> <p>Je souhaite très sincèrement me rapprocher d'Hashem, mais j'ai comme le net et angoissant sentiment d'avoir dès mon enfance été banni de mon propre peuple sans pouvoir y comprendre quoique ce soit ni pouvoir y faire quoique ce soit...<br />Me trouverais-je dans une situation insoluble ?!!...</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Voici les réponses à tes questions :</p> <ul> <li>Il est vrai qu'avant l'âge de 13 ans, lorsqu'un enfant souffre, c'est à cause des péchés de ses parents.<br />Mais n'y vois rien d'injuste là-dedans car il est absolument clair, sans l'ombre d'un doute, que toutes ces souffrances qu'il endure ont été voulues par Hachem, et que si ce n'était pas par le biais des parents, il aurait enduré autant de souffrances par un autre biais. <br />Donc Hachem a vraiment voulu que tu souffres toute ta jeunesse (jusqu'à l'âge de 13 ans). </li> </ul> <p><br /> Il est difficile de savoir exactement quelles sont les raisons qui ont motivé cette souffrance, mais <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/5884_question-odaya.php">nous avons des principes généraux qui peuvent en partie expliquer cela</a> : </p> <ul> <li>Il faut savoir qu'en tant que Juif, tu es aimé, choyé, adoré par Hachem, et Il fait tout pour te donner le maximum de mérites dans le <em>olam haba</em>, qui est le vrai monde (une réalité infinie qui ne s'arrêtera jamais), alors que notre monde est temporaire <br />(il finit très très vite ; demande aux gens plus âgés : ils te diront tous que la vie passe très très vite), <br />et n'a donc aucune valeur par rapport à l'infini. <br /><br /> Donc durant ce court laps de temps, Hachem fera tout pour qu'on ait les moyens de se rapprocher de Lui au maximum. <br /><br /></li> <li>Dès lors, tu demandes : <br />Mais Il a fait tout le contraire ! <br /><br /> La réponse est la suivante : <br /> Hachem veut que nous fassions un certain parcours ; en fonction de la difficulté du parcours, nous avons du mérite.<br /> <br /> Si un <em>Tsadik</em> est né à un niveau qu'on va appeler 100, et qu'il arrive à la fin de sa vie au niveau 101, alors il est un nul… car bien qu'il soit un grand <em>Tsadik</em>, il n'a progressé que de 1. <br /><br /> Par contre, si une personne était à -10.000 et arrive à -1000, elle a progressé de 9000 !<br /><br /> Donc même si à nos yeux, elle est inférieure au <em>Tsadik</em>, elle a fait un parcours bien plus grand, et obtiendra donc un <em>olam haba</em> bien meilleur que le <em>Tsadik</em> (qui, lui, n'a augmenté que d'un degré). <br /><br /> Donc, déjà en elles-mêmes, les difficultés que nous avons dans ce monde font partie du parcours du combattant que D.ieu nous donne l'occasion de faire pour avoir droit ensuite à Sa proximité éternelle. <br /><br /></li> <li>Ensuite, la souffrance est en elle-même une bonne chose car elle force la personne à réfléchir sur le comment et le pourquoi de ces souffrances, et donc à chercher la vérité. <br /><br /> Lorsqu'une personne est loin de la <em>Torah</em> et que tout va bien pour elle dans le meilleur des mondes, cela prouve qu'elle n'est pas aimée d'Hachem, et qu'Hachem la laisse aller en perdition. <br />Même si, dans ce monde, elle jouit de tous les plaisirs, ceux-ci ne sont que finis ; et elle perd le monde infini (qui est le monde de vérité, alors que ce monde est un monde de mensonge).<br /><br /></li> <li>Ensuite, il y a effectivement une notion de <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/jai-du-mal-a-comprendre-la-notion-de-gilgoulim-va-t-il-rester-quelque-chose-de-la-reelle-personne-que-jai-ete-dans-cette-vie.php">guilgoul</a></em>, car nous sommes aujourd'hui en majorité des réincarnés, et nous devons achever des missions commencées dans nos réincarnations passées. <br />Et parfois, ces missions passent par la souffrance, car la souffrance permet de faire beaucoup plus en moins de temps.  </li> </ul> <p>Si par exemple une personne doit réparer dix vies antérieures en une seule vie, forcément une vie ne suffirait pas. <br />Alors Hachem lui fait faire en une seule vie les efforts qu'elle aurait dû faire en dix vies. </p> <ul> <li>Effort signifie souffrance ; il n'y a pas de grande différence entre les deux. <br />Simplement, l'un n'est pas considéré comme une grande souffrance, alors que l'autre est considéré comme tel.<br /> Les deux sont cependant sur la même échelle de valeur.  </li> </ul> <p>Tu dois bien comprendre une chose :</p> <p align="center">Hachem t'aime.</p> <p>Et comme le dit la <em>Michna</em> dans le traité <em>Sanhédrin</em>, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/quand-on-dit-que-le-monde-a-ete-cree-pour-moi-cela-inclut-il-les-etres-humains-dans-ce-cas-tout-le-monde-est-a-notre-service.php">chaque être humain mériterait que le monde entier ne soit créé que pour lui</a>. <br />Donc toi tout seul, tu mérites que le monde entier ne soit créé que pour toi. </p> <ul> <li>Par conséquent, il est clair qu'Hachem ne veut que ton bien. <br />Simplement, cela fait partie des règles du jeu qu'on ait un libre-arbitre : <br />D.ieu Se cache, ne montre pas où Il est et met beaucoup d'embûches. <br />Mais sache que c'est justement par ces embûches que tu peux grandir, et connaître Hachem.  </li> </ul> <p><strong>Preuve en est que tu m'écris aujourd'hui</strong>, et je suis convaincu que si tu n'avais pas eu ce parcours, tu ne m'aurais jamais écrit, et tu ne te serais jamais rapproché d'Hachem !</p> <p>J'espère qu'avec cela tu as eu la réponse à tes questions (si ce n'est pas le cas, n'hésite pas à me réécrire) ; commence à t'investir de toutes tes forces dans le rapprochement d'Hachem et dans l'étude de Sa <em>Torah</em>. </p> <p>Et n'hésite pas à me réécrire pour d'autres questions si nécessaire, car j’espère que le moment de commencer à profiter des fruits de ta souffrance est arrivé, et cela ne peut se faire qu’en baignant dans la vérité...</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/la-punition-nexiste-pas-la-punition-nexiste-pas-cest-pas-si-pachout.php">Et</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/13509_question-babette.php"><b>à voir</b></a> <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/la-punition-nexiste-pas-la-punition-nexiste-pas-cest-pas-si-pachout.php">agav</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/23236_question-elisa.php">...</a></em></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/pourquoi-hachem-a-me-semble-t-il-tout-fait-pour-meloigner-de-lui-des-ma-plus-tendre-enfance.php Archon apollinus http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/pourquoi-hachem-a-me-semble-t-il-tout-fait-pour-meloigner-de-lui-des-ma-plus-tendre-enfance.php Mon, 24 Dec 2018 08:44:36 +0000 Mon, 24 Dec 2018 08:44:36 +0000 Pourquoi donc cette imperfection qu’Hachem a mise en l’homme lui imposant de se surpasser ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav</p> <p>J’ai une nouvelle question relative au libre arbitre.</p> <p>J’imagine que si Adam Harichon a transgressé les limites fixèes par Hachem, c’est parce que le libre-arbitre qui lui a été donné lui a permis de le faire.</p> <p>Pourquoi donc cette imperfection qu’Hachem a mise en l’homme lui imposant de se surpasser (ou de faire son tikoun s’il transgresse la loi ) ; était-il donc écritt dans le plan divin qu’Adam fauterait et que l’homme devrait faire ce si difficile parcours de réparation ?</p> <p>Merci d’avance<br />Leitraot</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom ‘Haïm,</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/hachem-voudrait-il-que-des-averot-soient-commises-puise-que-quabsolument-tout-provient-de-sa-volonte.php"><strong>Hachem a octroyé le libre arbitre à l’homme</strong></a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/ces-myrmidons-qui-tentent-dechapper-vainement-a-la-toute-puissance-du-joug-divin-comment-leur-prouver-que-cest-tout-le-contraire-si-on-veut-etre-libre.php">afin qu’il puisse être</a>, car s’il ne l’avait pas, il serait comparable à un robot. <br /><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/libre-cicurlaire-sur-le-libre-arbitre.php">A partir du moment où il a un libre arbitre</a>, il peut être, et <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/quelle-est-la-limite-entre-le-libre-arbitre-de-lhomme-et-la-decision-dhachem.php">peut aussi décider d’accomplir la volonté de D.ieu</a> en devenant un être divin.</p> <p>Mais en contrepartie afin qu’il y ait un libre-arbitre, il fallait aussi créer la tentation au mal. <br />Même si Hachem savait pertinemment que l’homme fauterait, Il lui a néanmoins octroyé un libre arbitre et dans cette mesure, il aurait pu ne pas fauter.</p> <p>Concernant l’<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/12667_question-jeremie.php">apparente contradiction</a> entre l’expression du libre-arbitre et le fait qu’Hachem connaisse l’avenir, consulte mes <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/quelle-est-la-limite-entre-le-libre-arbitre-de-lhomme-et-la-decision-dhachem.php">cours à ce sujet</a>. </p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/ou-est-le-palce-de-layin-hara-dans-le-monde-tout-est-prevu-a-lavance-alors-quelle-est-la-place-de-roch-hachana-pour-tout-ce-quil-va-nous-arriver-durant-lannee.php">A voir</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/25430_question-hamamelis.php">aussi</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/4056_question-steven.php">...</a></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/pourquoi-donc-cette-imperfection-quhachem-a-mise-en-lhomme-lui-imposant-de-se-surpasser.php 'Haïm http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/pourquoi-donc-cette-imperfection-quhachem-a-mise-en-lhomme-lui-imposant-de-se-surpasser.php Sun, 23 Dec 2018 10:27:10 +0000 Sun, 23 Dec 2018 10:27:10 +0000 Je suis très timide et discrète par rapport aux autres filles de mon âge, et je n’ose pas trop parler aux gens à cause de ça, et j’ai peur de ne pas avoir de mazal... <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav, <br />J’ai peur de paraître un peu ridicule avec ma question mais je vais la poser quand même parce qu’elle me perturbe un peu.</p> <ul> <li>J’ai seize ans, je ne suis pas très religieuse mais je fais Chabbat et j’ai une forte Émouna.<br /><br /></li> <li>J’aimerai bien me marier assez rapidement quand je serai adulte, parce que je pense que fonder un foyer est très important pour la femme et l’homme juifs. <br />Simplement, j’ai peur de ne pas réussir, parce que toutes mes amies (juives) plaisent à des garçons, et que moi ça ne m’est jamais arrivé.</li> </ul> <p align="right">C’est un peu bête mais j’ai l’impression qu’il y a un problème avec moi.</p> <ul> <li>Je suis très timide et discrète par rapport aux autres filles de mon âge, et je n’ose pas trop parler aux gens à cause de ça. <br />Parfois j’ai même peur de ne pas avoir de mazal.</li> </ul> <p>Avez vous des prières à faire pour justement se marier et trouver son mazal plus tard ?</p> <p>Merci de votre réponse <br />et Chabbat Chalom.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,<br />Ravi que vous m’ayez écrit, je peux ainsi vous répondre.</p> <p>Sachez que cette timidité et cette discrétion qui vous distingue des autres filles de votre âge sont un immense cadeau que vous avez reçu de la part d’Hachem :</p> <ul> <li>Plaire aux garçons,</li> <li>sortir avec eux</li> <li>et les toucher</li> </ul> <p align="center">sont des choses gravement interdites par la <i>Torah</i>,</p> <p align="right">et qui détruisent considérablement notre spiritualité.</p> <p>Je ne juge pas vos amies car je ne sais pas quel genre d’éducation elles ont reçu, mais en tout cas, il existe des personnes comme vous qui se préservent et cela est un très grand cadeau de D.ieu.</p> <p>Quand vous serez mariée, vous réaliserez à quel point ne pas avoir connu d’autre garçon que son mari est un grand privilège.<br /> Donc continuez ainsi et n’ayez surtout aucune crainte, Hachem vous aime et vous a béni, et il vous fera rencontrer votre <i>mazal</i> en temps voulu.</p> <p>Bien sûr, il est toujours bien de prier dans ce sens, et vous pouvez prier avec vos propres mots en français.</p> <ul> <li>Demandez à Hachem de vous faire rapidement rencontrer votre <i>mazal</i> sans avoir de doutes,<br /><br /></li> <li>qu’il s’agisse d’un garçon ayant d’excellentes <i>midot</i></li> <li>et de la <i>Yirat Chamaïm</i> (crainte de D.ieu),<br /><br /></li> <li>qu’il soit un<i> Talmid ‘Hakham</i></li> <li>etc.</li> </ul> <p>Soyez consciente que vous n’avez pas de problème mais que vous bénéficiez plutôt d’une immense bénédiction, et qu’au contraire, ce sont les autres filles qui ont un problème.</p> <p>Que D.ieu vous bénisse.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/hommefemme/je-suis-tres-timide-et-discrete-par-rapport-aux-autres-filles-de-mon-age-et-je-nose-pas-trop-parler-aux-gens-a-cause-de-ca-et-jai-peur-de-ne-pas-avoir-de-mazal.php Spatalia argentina http://www.leava.fr/questions-reponses/hommefemme/je-suis-tres-timide-et-discrete-par-rapport-aux-autres-filles-de-mon-age-et-je-nose-pas-trop-parler-aux-gens-a-cause-de-ca-et-jai-peur-de-ne-pas-avoir-de-mazal.php Sun, 23 Dec 2018 09:45:42 +0000 Sun, 23 Dec 2018 09:45:42 +0000 Est-il vrai que lorsqu’une personne a une allergie, cela signifie que ce à quoi elle est allergique n’est pas compatible avec sa néchama ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Est-il vrai que lorsqu’une personne a une allergie, cela signifie que ce à quoi elle est allergique n’est pas compatible avec sa néchama ? <br />Si c’est le cas, a-t-on le droit de se faire désensibiliser ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Il faut comprendre que le corps est une représentation matérielle de l’âme.</p> <ul> <li>Aujourd’hui, même la médecine classique admet que la plupart des maladies, et même la totalité selon certains avis, sont psychosomatiques, c’est-à-dire que leur source provient du psyché, mot signifiant âme en grec ancien, et dont les symptômes s’expriment à travers le corps.<br /><br /></li> <li>Paradoxalement, la médecine classique ne traite jamais les maux de l’âme puisqu’elle ne dispose d’aucun outil prévu à cet effet. <br />Dès lors, elle ne fait que soigner les symptômes exprimés par le corps.</li> </ul> <p>Il est donc clair que lorsque quelqu’un est allergique ou souffre d’une quelconque maladie ou encore d’un autre problème lié à sa santé, son âme en est la source.</p> <ul> <li>Idéalement, on ne devrait jamais guérir le corps et traiter uniquement l’âme car lorsque le problème de celle-ci est réglé, le corps retrouve automatiquement une bonne santé.<br /><br /></li> <li>Toutefois, vu que notre niveau spirituel est très peu élevé, nous ne sommes pas en mesure d’agir ainsi.<br /><br /></li> <li>C’est la raison pour laquelle le <i>Choul’han Aroukh</i>, rédigé il y a déjà 500 ans, écrit (<i>Yoré Déa</i>, 336-1) que la <i>Torah</i> permet de se soigner en utilisant la médecine, mais il ne s’agit que d’une autorisation et non pas d’une attitude à adopter a priori. <br /><br />Normalement, comme l’a écrit le Ramban il y a 800 ans, on ne devrait pas se soigner par des médicaments mais uniquement en priant Hachem et en se rapprochant de Lui, et de facto, tous nos problèmes physiques disparaîtraient naturellement. <br /><br />Mais comme je l’ai dit, nous n’avons plus un tel niveau de nos jours. <br />Seuls quelques <i>Tsadikim</i> par génération sont en mesure d’agir de la sorte, contrairement au commun des mortels.</li> </ul> <p>Vous pouvez donc sans aucun problème vous faire désensibiliser vis-à-vis de cette allergie sans rechercher si quelque chose est incompatible avec votre <i>néchama</i>.</p> <p><u>Voici une histoire afin d’illustrer mon propos : </u></p> <ul> <li>Le Rav Steinman <i>Zatsal</i> avait un médecin personnel.</li> <li>Un jour, on l’appelle en urgence en lui disant que le Rav souffre énormément de la poitrine.</li> <li>Après avoir écouté tous les symptômes, le médecin diagnostique au Rav une crise cardiaque, mais il se trouve à une heure de route de Bné Brak.</li> <li>Une heure plus tard, il arrive chez le Rav Steinman qui lui annonce que tout va bien.<br /><br /></li> <li>Surpris, le médecin lui demande : <br />« Comment ça tout va bien ? <br />Vous aviez une crise cardiaque ! »<br /><br /></li> <li>Le Rav répond : <br />« Oui, mais j’ai fait <i>téchouva</i> et c’est passé… »</li> </ul> <p>On voit donc que pour un grand de la génération du calibre de Rav Steinman <i>Zatsal</i>, faire <i>téchouva</i> suffit à faire disparaître en un clin d’œil une maladie aussi coriace qu’une crise cardiaque qui est généralement fatale.</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/actualites/pensez-vous-que-la-gueoula-est-si-proche-que-ca.php">Très prochainement,</a> avec la venue du <i>Machia’h</i> béézrat Hachem, nous atteindrons tous un très haut niveau qui nous permettra de nous passer de la médecine. <br />Nous saurons déceler exactement la source du problème dans notre <i>néchama</i> et le régler rapidement et efficacement.</p> <p><i>Kol touv séla.</i></p> <p>Au revoir,<br />Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/est-il-vrai-que-lorsquune-personne-a-une-allergie-cela-signifie-que-ce-a-quoi-elle-est-allergique-nest-pas-compatible-avec-sa-nechama.php Erebia aethiops http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/est-il-vrai-que-lorsquune-personne-a-une-allergie-cela-signifie-que-ce-a-quoi-elle-est-allergique-nest-pas-compatible-avec-sa-nechama.php Tue, 18 Dec 2018 07:59:04 +0000 Tue, 18 Dec 2018 07:59:04 +0000 Je voudrais savoir d’où viennent les forces du mal, et pourquoi Hachem ne les a pas fait disparaître... <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Je voudrais savoir d’où viennent les forces du mal, et pourquoi Hachem ne les a pas fait disparaître (car Il a tous les pouvoirs)...</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pourquoi-dieu-a-t-il-cree-la-sorcellerie-pourquoi-dieu-a-t-il-cree-le-mal.php">Consultez</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/pourquoi-hachem-ne-detruit-pas-lui-meme-amalek.php">ces</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/pourquoi-hachem-est-il-descendu-lui-meme-lors-de-la-mort-des-premiers-nes-egyptiens-et-nest-ce-pas-lange-de-la-mort-qui-sen-est-charge.php">réponses</a> <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/ethique-juive/2213forces-du-mal-une-necessiterav-chaya.php">ainsi</a> <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/surnaturel/les-demons.php">que</a> <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/1824les-puissances-du-mal-et-les-puissances-du-bienrav-ron-chaya.php">ces</a> <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/mitsvot-specifiques/362_azazel.php">cours</a> <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/fetes-juives/pessah/2426les-perles-de-la-haggada-les-4-forces-du-mal.php">…</a></p> <p>‘Hanoukka Saméa’h</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/ta-descendance-sera-etrangere-dans-un-pays-qui-nest-pas-le-sien-et-ils-les-asserviront-et-ils-les-affligeront-pendant-400-ans.php">Et</a><em> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/5417_question-david.php">agav</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/actualites/11788_question-jean-claude.php">…</a></em></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/je-voudrais-savoir-dou-viennent-les-forces-du-mal-et-pourquoi-hachem-ne-les-a-pas-fait-disparaitre.php Brenthis hecate http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/je-voudrais-savoir-dou-viennent-les-forces-du-mal-et-pourquoi-hachem-ne-les-a-pas-fait-disparaitre.php Mon, 10 Dec 2018 08:42:59 +0000 Mon, 10 Dec 2018 08:42:59 +0000 Comment peut-on dire que quand un juif va à la synagogue, il est protégé par des anges durant sont trajets ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <ol> <li>Comment peut-on dire que quand un juif va à la synagogue, il est protégé par des anges durant sont trajets ?<br />Et dans le même temps comment ce fait il que parfois des juifs se font agresser parfois tuer sur le chemin de la synagogue alors qu on dit que les anges nous accompagnent ?<br /><br /></li> <li>Est-il normal et saint de faire payer des places le jour de Kippour et de faire des enchères le jour de kippour ? <br />Alors qu’avant en Tunisie ou encore aujourd’hui en Israël il n y a pas tout ça... <br />et je trouve ca dégoûtant !</li> </ol> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Voici les réponses à tes questions :</p> <ol> <li>Il est clair que lorsqu’un juif fait une <em>mitsva</em>, des anges sont présents pour le protéger ; néanmoins, il ne s’agit pas d’une protection totale et absolue. <br /><br /> On peut comparer cette idée à l’exemple suivant : <br /> Une unité de <em>Tsahal</em> pénètre dans la ville de Ramallah à l’intérieur d’une jeep blindée ; cette dernière les protège des jets de pierres et même des frondes, mais pas des mitraillettes et encore moins des missiles. <br /><br /> Autre exemple : <br /> Quelqu’un entre dans un hôpital où se trouve des patients dont la maladie est contagieuse en mettant un masque sur son visage. <br /> Ce masque lui permet de minimiser les risques de contamination mais pas de les supprimer entièrement. <br /> Il est clair qu’une personne de faible constitution telle qu’un bébé ou un vieillard aura beaucoup plus de chances d’être contaminée même en portant ce masque. <br /><br /> Il en va de même concernant la protection des anges : <br /> Elle n’est que partielle. <br /> Dès lors, s’il y a des raisons suffisamment importantes pour que telle personne soit agressée, alors même les anges ne pourront rien y faire. <br /> C’est seulement lorsque ces raisons ne seront pas assez solides que les anges pourront la protéger.<br /><br /> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/cest-marque-dans-la-torah-que-quelquun-qui-est-entrain-daccomplir-une-mitsva-alors-la-mistva-le-protege.php"><em>Agav<br /><br /></em></a></li> <li>Non seulement il est tout à fait normal d’agir ainsi mais cela est en plus complètement saint et légitime. <br /> En effet, il n’y a ici aucune action d’achat puisque concrètement, on n’a acheté aucun objet. <br /><br /> On ne fait que fixer une priorité afin de déterminer qui pourra monter à la <em>Torah</em>, et en contrepartie, ceux qui montent s’engagent à faire un don à la synagogue. <br /> Il n’y a donc rien d’interdit en cela car il ne s’agit ni d’un achat, ni d’une vente, d’autant plus qu’on accomplit ici de grandes <em>mitsvot</em>. <br /><br /> D’ailleurs, en Israël, dans toutes les synagogues que j’ai fréquentées (et où se trouvaient des grands de la <em>Torah</em>), cette coutume est pratiquée ; or, il est écrit qu’une coutume d’Israël est comparable à une loi de la <em>Torah</em>.<br /><br /><i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/peut-on-deduire-du-maasser-les-mitsvot-que-lon-achete-a-la-synagogue.php">Agav</a><br /></i></li> </ol> <p>‘Hanoukka Saméa’h</p> <p>Au revoir,<br />Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/comment-peut-on-dire-que-quand-un-juif-va-a-la-synagogue-il-est-protege-par-des-anges-durant-sont-trajets.php Erebia calcaria http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/comment-peut-on-dire-que-quand-un-juif-va-a-la-synagogue-il-est-protege-par-des-anges-durant-sont-trajets.php Fri, 07 Dec 2018 12:35:29 +0000 Fri, 07 Dec 2018 12:35:29 +0000 Est-ce qu’une peut faire le Hallel avec Bérakha pendant 'hanoucca pour une femme ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour,</p> <ol> <li>Est-ce qu’une peut faire le Hallel avec Bérakha pendant 'hanoucca pour une femme ?<br /><br /></li> <li>J’ai entendu parler d’une ségoula d’utiliser l’huile qui reste après avoir allumé les bougies de Hanoucca et le mettre sur la ou on a mal, apparemment il faut faire un תנאי d’éteindre les bougies après une heure et de le mettre. <br />Est ce qu’on doit procéder comme cela ?<br /><br /></li> <li>Quand on va souvent aux toilettes est ce qu’on doit dire à chaque fois acher yatsar ?<br /><br /></li> <li>Si on a dit des choses qu’on ne voudrais pas qui nous arrivent mais qu’au final on regrette, comment faire pour réparer cette parole ?<br /><br /></li> <li>Quand on dit qu’on doit avoir la kavana quand on fait la téfila est ce que c’est seulement comprendre ce qu’on dit ou autre chose ?</li> </ol> <p>Merci beaucoup, <br />et 'hanniucca samea'h</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Voici les réponses à vos questions :</p> <ol> <li>Durant ‘<em>Hanouka</em>, les femmes récitent le <em>Hallel</em> sans réciter la <em>berakha</em>, ni avant, ni après. <br />Tous les décisionnaires <em>séfaradim</em> s’accordent sur ce point.<br /><br /></li> <li>Il y a une <em>ségoula</em> d’utiliser le reste de l’huile des 8 jours de ‘<em>Hanouka</em> pour ceux qui souffrent de la maladie des pieds appelée Chochana, car dans le texte du chant après l’allumage des bougies, il est écrit « ou-minotar kankanim <em>naassa nèss lachochanim</em> - les <em>chochanim</em> ont bénéficié d’un miracle dû au reste des fioles ». <br /><em>Chochanim</em> est le pluriel du mot <em>Chochana</em>. <br /><br />Attention, si on veut se servir de l’huile restante, il faut poser une condition avant l’allumage en disant que seule l’huile qui va brûler sera réservée à la <em>mitsva</em> de l’allumage des <em>nérot</em> de ‘<em>Hanouka</em>, contrairement à l’huile qui restera qui n’aura aucune sainteté et qu’on pourra utiliser à sa guise.</li> <li> <p>On ne doit réciter <em>achèr yatsar</em> qu’après avoir excrété et/ou uriné (même pour une toute petite goutte), donc à chaque fois qu’on se soulage, mais pas après être simplement entré aux toilettes.</p> </li> <li> <p>Regretter ce qu’on a dit et demander à Hachem que cela ne se réalise pas.</p> </li> <li>Il y a plusieurs niveaux de <em>kavana</em>.</li> </ol> <ul> <li>La <em>kavana</em> minimale correspond à penser ce qu’on dit et qu’on se trouve devant Hachem.<br /><br /></li> <li>Si on veut pousser la <em>kavana</em> un peu plus loin, <br />il s’agit de parler avec plus de supplications, plus d’amour d’Hachem et de proximité avec Lui etc.,<br /><br /></li> <li>Il existe des milliers de niveaux.<br />Après tout, cette prière a été instituée par les prophètes. <br /><br />Le <em>Choul’han Aroukh</em> écrit que lorsqu’on prie, on est censé arriver à se détacher de la matérialité à un point tel qu’on se déconnecte de ce monde, mais il s’agit là d’un niveau extrêmement élevé, donc il faut progresser lentement. <br /><br />Si quelqu’un parvient à réciter toute sa <i>Amida</i> en pensant à ce qu’il dit et en étant conscient qu’il prie devant Hachem, c’est déjà un niveau très élevé.</li> </ul> <ul> <li>Une fois cela acquis, s’il peut ensuite prier avec plus de supplications, plus d’intention, de sincérité et d’amour d’Hachem ; il avancera ainsi de mieux en mieux.</li> </ul> <p>Au revoir et ‘Hanouka Saméa’h,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/est-ce-quune-peut-faire-le-hallel-avec-berakha-pendant-hanoucca-pour-une-femme.php Trachea atriplicis http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/est-ce-quune-peut-faire-le-hallel-avec-berakha-pendant-hanoucca-pour-une-femme.php Thu, 06 Dec 2018 13:16:23 +0000 Thu, 06 Dec 2018 13:16:23 +0000 Comment réaliser que l'objectif unique de ce monde est le spirituel et pas le matériel ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav Ron Chaya,</p> <p>Comment réaliser que l'objectif unique de ce monde est le spirituel et pas le matériel ?</p> <p>C'est difficile pour ceux qui ne sont pas entouré de personnes qui étudient la torah ou d'influence religieuse si ce n'est les cours qu'on recoit sur whatsapp ? <br />Ceci pourrait aussi m'aider à accepter mon épreuve en comprenant que l'essentiel n'est pas ce monde.</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>C’est le travail que nous devons tous faire, chacun à notre niveau.</p> <p>En effet, nous sommes nés dans un monde matériel, nous sommes donc sensibles à tout ce qui est matériel et pas au spirituel. <br /> Il faut développer en nous les parties d’âmes plus sensibles au côté spirituel, et cela vient beaucoup par l’étude de la <em>Torah</em>.</p> <p>Donc plus vous écouterez des cours, plus vous lirez et accorderez du temps à l’étude de la <em>Torah</em>, plus vous réveillerez vos parties divines et plus elles parviendront à vous faire comprendre, au niveau du vécu, à quel point les plaisirs du monde matériel sont futiles et éphémères et combien il est mieux d’investir dans tout ce qui a trait à la spiritualité. Donc étudier beaucoup est la meilleure chose à faire.</p> <p>‘Hanoukka Saméa’h</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/comment-realiser-que-lobjectif-unique-de-ce-monde-est-le-spirituel-et-pas-le-materiel.php Ocellé des Açores http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/comment-realiser-que-lobjectif-unique-de-ce-monde-est-le-spirituel-et-pas-le-materiel.php Thu, 06 Dec 2018 09:30:21 +0000 Thu, 06 Dec 2018 09:30:21 +0000 Sachant, sachant, d'accord, mais des fois, on comprend pas... alors ne devient-on pas croyant ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav Chaya,</p> <p>Vous disiez que nous sommes des sachants et pas des croyants, mais arrive un moment comme dans ce genre de récit où on devient forcément des croyants car on est obligé d’admettre ou de croire à une réalité qui n’est pas la nôtre, et ça ce n’est pas toujours évident...</p> <p>Merci de votre retour sur ce point <br />Cordial Chalom</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <ul> <li>On doit être sachant sur la base, <br />c’est-à-dire prouver que la <em>Torah</em> est d’origine divine, aussi bien la loi écrite que la loi orale.<br /><br /></li> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/ecrite-il-te-dira-oui-orale-il-te-dira-non.php">Si on a prouvé que la loi écrite est divine</a>, <br />étant donné qu’elle nous ordonne de <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/ecouter-les-grands-rabbins-ecouter-les-grands-rabbins-mais-quand.php">nous conformer à la loi orale</a>, <br />cela démontre que cette dernière est également d’origine divine. </li> </ul> <p align="right">C’est cela qu’il faut prouver.</p> <p>Une fois qu’on a prouvé qu’il y a une obligation de croire en la <i>Torah</i> écrite et orale, alors dès ce moment, tout ce qui y est mentionné est vrai, même si on ne le comprend pas.</p> <p>Il faut donc vérifier la base.</p> <ul> <li>Une fois cela fait, tout le reste est vrai de facto bien qu’on ne comprenne pas forcément ce qui est écrit.</li> </ul> <p align="right">Sur cela, il n’y a plus aucune obligation d’être sachant mais bien croyant.</p> <p>‘Hanoukka Saméa’h</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/sachant-sachant-daccord-mais-des-fois-on-comprend-pas-alors-ne-devient-on-pas-croyant.php Halias du chêne http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/sachant-sachant-daccord-mais-des-fois-on-comprend-pas-alors-ne-devient-on-pas-croyant.php Sun, 02 Dec 2018 09:05:41 +0000 Sun, 02 Dec 2018 09:05:41 +0000 La prière de celui qui est dans le besoin ou malade n’est elle pas plus « intéressée » que celle de celui qui n’a besoin de rien et malgré tout honore Hachem ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>J’ai deux questions :</p> <ol> <li>Il me semble avoir compris qu’un homme qui se contente de peu pour vivre a plus de facilite à se concentrer sur l’amour d’Hachem que celui qui vit dans l’opulence. <br />Idem pour le malade par rapport a celui qui est en bonne sante. <br /><br />Mais la prière de celui qui est dans le besoin ou malade n’est elle pas plus « intéressée » que celle de celui qui n’a besoin de rien et malgré tout honore Hachem ?<br /><br /></li> <li>Indépendamment d’honorer Hachem par nos prières, avez vous un moyen de concentrer nos pensées vers lui qui est invisible et intangible ? <br /><br />Pour ma part, je me focalise sur le peuple recevant la <i>Torah</i> et « voyant » les voix au pied du Sinaï mais de la façon dont je me l’imagine et en essayant d’éviter le Peplum Hollywoodien. <br />Pas simple...</li> </ol> <p>Merci d’avance pour votre réponse <br />et merci chaleureusement pour tous vos enseignements</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom ‘Haïm,</p> <p>Voici les réponses à tes questions :</p> <ol> <li>Oui, c’est certainement une prière intéressée, mais mieux vaut une prière intéressée en supplications plutôt que pas de prière du tout ou des prières récitées machinalement sans intention.<br /><br /></li> <li>Il est écrit qu’il est bien d’imaginer le Nom de D.ieu (<em>Youd</em>, <em>Hé</em>, <em>Vav</em> et <em>Hé</em>) écrit noir sur blanc, <br />si possible avec les voyelles du mot <em>yira</em> qui signifie crainte, <br /><br />c’est-à-dire avec un ‘<em>hirik</em> sous le <em>Youd</em> (prononcé i), <br />un <em>chéva</em> sous le <em>Hé</em> (qui se prononce à peine, et si oui comme un e) <br />et un <em>kamats</em> sous le <em>Vav</em> (prononcé a).</li> </ol> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/la-priere-de-celui-qui-est-dans-le-besoin-ou-malade-nest-elle-pas-plus-interessee-que-celle-de-celui-qui-na-besoin-de-rien-et-malgre-tout-honore-hachem.php 'Haïm http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/la-priere-de-celui-qui-est-dans-le-besoin-ou-malade-nest-elle-pas-plus-interessee-que-celle-de-celui-qui-na-besoin-de-rien-et-malgre-tout-honore-hachem.php Thu, 29 Nov 2018 13:46:20 +0000 Thu, 29 Nov 2018 13:46:20 +0000 Il est venu aux oreilles de mon fils des choses concernant les relations intimes des adultes... Comment répondre à cet enfant ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>J'aimerai votre avis concernant l'éducation des enfants :</p> <p>Mon fils aîné a 12 ans, et malgré le fait qu'il soit dans une école juive assez religieuse, il est venu à ses oreilles des choses concernant les relations intimes des adultes ! <br />Il en a été très perturbé, mais je n avais pas les mots pour lui répondre.<br />Du coup, je lui ai dit que c'était des bêtises et qu'il ne devait plus rester avec ce genre de camarades !</p> <p>Comment répondre à cet enfant ? <br />Si il revenait à m en parler que dois je dire ?</p> <p>Merci par avance</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,<br />Tout d’abord, que D.ieu aie pitié de nous, dans cette génération aussi tordue, <br />mais il semble que si Hachem nous confronte à de telles épreuves, c’est que nous avons les moyens de les surmonter.</p> <p>Je pense qu’il faut lui expliquer les choses de la façon suivante :</p> <p>Il y a les juifs pratiquants et le reste des êtres humains qui sont loin de la spiritualité.</p> <ul> <li>Lorsqu’un juif se marie avec une juive sous la ‘<em>houpa</em>, il s’agit d’un moment extrêmement grand, peut-être même le plus grand de toute la vie.</li> </ul> <p>Le Maharal de Prague écrit qu’il n’existe pas d’union plus grande que celle entre un mari et sa femme. <br /> Et partout où il y a de l’union, D. qui est Un fait résider Sa présence.</p> <p>Par ailleurs, Rabbi Akiva a dit :</p> <ul> <li>« Si tous les livres sont saints, alors le <em>Chir HaChirim</em> est le saint des saints ! »<br />C’est vraiment le <em>Kodèch</em> <em>Hakodachim</em> qui contient le Tabernacle et les Tables de la Loi. <br /><br />Or, qu’est-ce que le <i>Chir HaChirim</i> ? <br />Une histoire d’amour puissante et passionnée au niveau de l’union (même physique) entre l’homme et la femme.</li> </ul> <p>Expliquez-lui que nous possédons <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/reincarnation/700_niveaux-de-nechama.php">beaucoup de parties d’âme</a>, jusqu’à Hachem. (<em>Néfech</em>, <em>Roua’h</em>, <em>Néchama</em>, ‘<i>Haya</i>, etc.)</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/1923_question-prosper.php">Au moment où un mari place la bague autour du doigt de sa femme sous la ‘<em>houpa</em></a>, des milliers de parties d’âme de l’homme (depuis les plus basses telles que le <em>néfech</em> du <em>néfech</em> du <em>néfech</em>, le <em>néfech</em> du <em>roua’h</em> etc., jusqu’au plus haute) le quittent et fusionnent avec l’âme de sa femme pour ne faire qu’une seule âme.</p> <p align="right">Il s’agit d’une chose extrêmement belle, grande, puissante et infiniment sainte.</p> <p>Dès lors, étant donné que les âmes sont désormais liées, il en ira de même pour les corps, car dans cette mesure, ils seront l’expression matérielle de leur âme. <br />Le corps est à l’âme ce que la semelle est au corps de l’être humain. <br /> Nous ne sommes pas que des corps, nous sommes aussi et surtout des âmes.</p> <p>Il est vrai qu’il s’agit de notions élevées pour un enfant mais je pense qu’il peut les assimiler ; cependant, même s’il ne les comprend pas, il comprendra au moins qu’il y a une explication qu’il ne comprend pas encore, ce qui le calmera déjà beaucoup.</p> <ul> <li>Insistez sur le fait qu’il s’agit réellement de quelque chose de magnifique ; le fait que les corps s’unissent lors du mariage est en réalité l’équivalent de ce qui se passe au niveau des âmes.<br /><br />En revanche, les gens loin de spiritualité n’ont pas la <em>kedoucha</em> du mariage, donc toutes leurs actions liées à l’union physique sont comparables à celles des animaux. <br />Ils font quelque chose de très égoïste que D.ieu appelle la <i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/hommefemme/jai-le-sentiments-quen-tant-que-celibataire-et-sans-sexualite-la-vie-na-pas-de-sens.php">touma</a></i> et dont Il a la haine.<br /><br />Effectivement, les relations sexuelles interdites sont ce qu’il y a <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/6228_question-david.php">de plus grave dans la <i>Torah</i></a>.<br /><br /></li> <li>Pas besoin de lui dire cela avec ces termes exacts, il suffit de lui expliquer que le simple fait qu’un homme et une femme s’unissent uniquement au niveau des corps, c’est-à-dire de façon bestiale, est extrêmement faux et haï d’Hachem, et qu’il est normal qu’il soit perturbé par cela car il a en lui une âme sainte qui n’a aucun lien avec ce genre de chose.<br /><br />Évidemment, il y a un <em>yétser hara</em> auquel ses amis succombent aussi car parfois, notre corps nous fait oublier qu’on possède aussi une <em>néchama</em> et à quel point elle est sainte. <br />C’est pourquoi on est souvent tenté de satisfaire les envies du corps sans faire intervenir la <i>néchama</i>.<br /><br /></li> <li>Dites-lui qu’il a une <em>néchama</em> <em>kédocha</em>, qu’il doit comprendre qu’il s’agit d’un très très grand cadeau d’Hachem, qu’il ne doit pas parler de ces choses vulgaires et ne pas les regarder cela des amis car plus on en parle et plus on regarde cela, plus le corps se renforce et plus on s’éloigne d’Hachem et de la <em>kedoucha</em>. <br />Il n’y a pas de chose plus belle créée par D.ieu dans le monde que le fait de se marier en <em>kedoucha</em>.</li> </ul> <p>J’espère que ces paroles vous permettront de le calmer car c’est la véritable réalité des choses. <br />Je pense qu’ainsi, il comprendra où est la bonne voie à emprunter.</p> <p>D’un côté, il ne faut pas tout nier, ce serait faux puisque comme je l’ai dit, c’est vraiment <em>Kadoch</em>, et d’un autre côté, il ne faut pas prendre cela tel, qu’au niveau physique quel car c’est vraiment <em>tamé</em>.</p> <p>Bien entendu, priez beaucoup Hachem afin qu’Il vous aide à prononcer les bons mots, que vos paroles touchent son cœur et qu’il soit sauvé du <i>yétser hara</i>. <br />Il faut vraiment beaucoup prier pour qu’il n’ait pas de mauvaises fréquentations et qu’il ne soit pas touché par le <i>yétser hara</i>.</p> <ul> <li>Dites-lui aussi qu’il ne doit jamais hésiter à vous en parler lorsqu’il aura des questions. <br /><br />En effet, il est très important qu’il sente que ce n’est pas un sujet tabou et qu’il peut vous en parler librement. <br />Ainsi, il vivra cela beaucoup plus facilement plutôt que si on lui dit de ne jamais en parler, et de cette façon, vous aurez aussi un certain contrôle sur ce qui se passe dans sa tête. <br /><br />Il doit comprendre qu’étant donné qu’il s’agit de quelque chose de <em>kadoch</em>, il n’y a aucun problème à en parler. <br />Il est vrai qu’on n’en parle pas non plus à tout le monde puisque cela fait partie des choses liées à la pudeur et qu’Hachem aime la pudeur, mais dites-lui bien qu’à vous, il peut vous en parler sans problème parce que c’est la réalité des choses et parce qu’il n’y a rien de mal à cela tant qu’on les appréhende de la bonne façon.</li> </ul> <p>Chabbat Chalom</p> <p>Au revoir,<br />Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/il-est-venu-aux-oreilles-de-mon-fils-des-choses-concernant-les-relations-intimes-des-adultes-comment-repondre-a-cet-enfant.php Vanesse du céanothe http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/il-est-venu-aux-oreilles-de-mon-fils-des-choses-concernant-les-relations-intimes-des-adultes-comment-repondre-a-cet-enfant.php Fri, 23 Nov 2018 09:42:04 +0000 Fri, 23 Nov 2018 09:42:04 +0000 Quand je fais ma Amida, des fois, je ne me concentre pas... <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Quand je fais ma Amida, des fois, je ne me concentre pas...<br />Je n'y arrive pas et je sais pas à quoi penser...</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Vous aurez votre réponse en consultant le <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/comment-prier-avec-ferveur.php">cours</a> intitulé <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/la-crainte-de-dieu/512_la-priere-verrouiller-la-cible.php">La prière: verrouiller la cible !</a></p> <p>Chabbat Chalom</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/quand-je-fais-ma-amida-des-fois-je-ne-me-concentre-pas.php Tingitane http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/quand-je-fais-ma-amida-des-fois-je-ne-me-concentre-pas.php Fri, 23 Nov 2018 09:20:54 +0000 Fri, 23 Nov 2018 09:20:54 +0000 Pourquoi D.ieu a-t-Il créé la sorcellerie ? Pourquoi D.ieu a-t-Il créé le mal ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <ul> <li>Pourquoi D.ieu a-t-Il créé la sorcellerie ?<br /><br /></li> <li>Pourquoi D.ieu a-t-Il créé le mal ?</li> </ul> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <ul> <li>Il est écrit à la fin de la création que D. a vu sa création et à dit qu’elle était <em>tov méod</em>, cela signifie littéralement « bonne très », c’est-à-dire très bonne.<br /><br /></li> <li>Les sages d’Israël ont dit “bonne” c’est le <em>yétser Tov</em>, le bien, et “très”, le très de très bonne c’est le <i>yétser hara</i>.<br /> Cela signifie que c’est très très bien qu’Hachem ait créé le mal.</li> </ul> <p>Pourquoi ?</p> <ul> <li>Car grâce au mal on a le libre arbitre.<br />S’il n’y avait que du bien, tout le monde ferait du bien et l’on aurait aucun mérite.</li> </ul> <p>Quand est ce que je peux « être » ?</p> <ul> <li>Quand je n’ai pas le choix et que je fais tout ce que D. m’a programmé alors je suis un robot, je ne suis rien du tout, je n’existe pas ; <br />D. m’a donné une chose qui est très grande : <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/vous-dites-souvent-que-la-torah-nous-permet-detre-mais-dans-labsolu-cela-est-faux-non.php">ÊTRE</a>.</li> </ul> <p align="center">Pour pouvoir être il faut que j’ai le choix et que je décide.</p> <p align="right">Quand je décide alors je suis.</p> <p>C’est pour cela que D. a créé le mal et même beaucoup beaucoup de mal et même <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/la-sorcellerie-la-magie-existent-elles.php">la sorcellerie,</a> parce que s’il n’avait octroyé qu’au bien les puissances spirituelles qui peuvent faire des miracles, alors tout le monde aurait opté pour le bien...<br /> mais Hachem a voulu que dans le mal aussi il y ait ces forces donc Il a créé aussi la sorcellerie et toutes les formes du mal afin qu’on ait vraiment un libre arbitre. </p> <p>Il a aussi fait en sorte qu’il y ait beaucoup plus de mal que de bien.</p> <ul> <li>Vu que le bien est vrai, <br />s’il y avait autant de vrai que de mensonge, <br />tout le monde serait aller vers le vrai, <br /><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/nest-ce-pas-contraire-a-lesprit-de-la-torah-de-dire-que-la-souffrance-enduree-par-israel-lors-de-la-choa-a-affaibli-le-mal-et-a-engendre-un-mouvement-de-techouva.php">car pourquoi être dans le mensonge</a>.</li> </ul> <p>Alors qu’est-ce qu’Il a fait pour rétablir l’équilibre ?</p> <ul> <li>Il a fait en sorte qu’il y ait <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/9794_question-b.php">très très peu de vrai</a> pour beaucoup beaucoup de mensonge <br />et donc beaucoup beaucoup beaucoup de mal.</li> </ul> <p>C’est pour cela que le monde est comme il est, plein de mal, plein de mensonges c’est pour nous donner l’occasion d’exercer notre libre arbitre et ÊTRE.<br />Ce n’est que lorsque l’on fera les bons choix qu’on atteindra un être d’amplitude divine, infinie comme D. et on fera un avec Hachem.</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/libre-cicurlaire-sur-le-libre-arbitre.php">Voici pourquoi Hachem a créé tout cela</a>.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/je-suis-perdu-puis-je-me-retrouver.php"><i>Agav</i></a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/16773_question-yossef.php">...</a></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pourquoi-dieu-a-t-il-cree-la-sorcellerie-pourquoi-dieu-a-t-il-cree-le-mal.php Moiré des fétuques http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pourquoi-dieu-a-t-il-cree-la-sorcellerie-pourquoi-dieu-a-t-il-cree-le-mal.php Tue, 20 Nov 2018 10:25:53 +0000 Tue, 20 Nov 2018 10:25:53 +0000 Sommes nous responsables de surveiller la situation spirituelle de notre entourage ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>Sommes nous responsables de surveiller la situation spirituelle de notre entourage (au moins nos proches) et de les aider le mieux qu'on puisse si quelque chose ne va pas ?</p> <p>Je ne parle pas de la façon de faire la tokhe'ha, mais de l'esprit de se soucier sérieusement de la avodat Hachem des autres...</p> <p>Est-ce une obligation ? <br />Car cela paraît très difficile, il y'a tellement de paramètres à prendre en compte pour pouvoir juger l'autre ; de plus c'est déjà difficile de nous occuper de nous même...<br />Si on n'y arrive pas, peut-on juste prier pour notre entourage et essayer de donner le meilleur exemple qu'on puisse ?</p> <p>Merci beaucoup pour votre aide</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Il est clair que nous sommes tous garants les uns des autres, et que si on peut faire en sorte que quelqu’un progresse au niveau spirituel et qu’on ne le fait pas, alors on n’agit pas conformément au désir d’Hachem.</p> <p>Toutefois, il faut faire attention car ce n’est pas toujours le cas. <br />En général, les gens ne sont pas réceptifs, et si on les importune trop, ils réagissent très mal.</p> <p>Cela demande donc beaucoup de tact et de finesse. <br />Parfois (et même très souvent), mieux vaut rester silencieux, mais il est vrai que si on sait que nos paroles auront un effet positif, alors il faut le faire.</p> <p>Il va de soi que si on n’y parvient pas, il y a malgré tout une grande <i>mitsva</i> de prier pour ces personnes et de leur montrer le bon exemple.</p> <p>‘Hodèch Tov Oumévorakh et Chabbat Chalom</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/un-juif-est-responsable-des-actes-dun-autre-juif-mais-comment-accepter-les-fautes-des-autres.php"><i>Agav</i></a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/est-ce-que-d-accepte-plus-facilement-les-prieres-et-quil-pardonne-les-fautes-quand-on-jeune.php">...</a></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/sommes-nous-responsables-de-surveiller-la-situation-spirituelle-de-notre-entourage.php Hyles dahlii http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/sommes-nous-responsables-de-surveiller-la-situation-spirituelle-de-notre-entourage.php Fri, 09 Nov 2018 08:17:20 +0000 Fri, 09 Nov 2018 08:17:20 +0000 Existe-t-il une méthode pour que D... réalisent nos prières plus rapidement ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Vous dites que certaines prières se réalisent plus rapidement que d’autres ; existe-t-il une méthode pour que D... les réalisent le plus rapidement possible ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Hachem exaucera plus rapidement une prière en fonction de sa valeur.</p> <p>Qu’appelle-t-on une <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/comment-prier-avec-ferveur.php">prière de valeur</a> ? <br />Lorsqu’elle est récitée sincèrement, avec conviction, avec amour d’Hachem, en pleurant si possible etc., et surtout en ne croyant pas que D.ieu nous doit quelque chose parce qu’on a prié.</p> <ul> <li>Je vous recommande aussi de consulter notre rubrique « <a href="http://priepourmoi.myleava.org/prionslunpourlautre/">prie pour moi</a> » ; il est écrit que celui qui prie pour son prochain à propos d’une chose dont il a lui aussi besoin est exaucé en premier. <br />C’est pourquoi nous avons créé ce site où les gens qui ont tous besoin de la même chose prient les uns pour les autres. <br />Il est clair que cela peut beaucoup aider.<br /><br /></li> <li>Donnez aussi un peu d’argent à la <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/13723_question-ruben.php"><i>tsédaka</i></a>.<br /><br /></li> <li>En tant que femme, essayez de vous <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/12249_question-corinne.php">renforcer</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/vous-parlez-de-la-mitsva-du-tsitsit-qui-protege-mais-en-ce-qui-concerne-les-femmes.php">en <i>tsniout</i></a>, <br />c’est le meilleur moyen pour être aimé d’Hachem.<br /><b>Il est clair que lorsqu’Hachem aime une personne, il exauce ses prières avec amour.<br /><br /></b></li> <li>Il faut aussi <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/10317_question-cephalotaxe-de-fortune.php">faire <i>téchouva</i></a> sur les péchés du passé s’il y en a eu, car parfois, <br />ce sont les péchés eux-mêmes qui demandent à D.ieu de ne pas exaucer les prières de ceux qui les ont commis. <br />On peut donc effacer ses péchés <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/quappelle-t-on-exactement-letude-de-torah-je-vais-a-luniversite-comment-proteger-mes-yeux.php">en faisant <i>téchouva</i> sur le passé</a>.</li> </ul> <p>Que D.ieu vous bénisse et réalise rapidement toutes vos prières, amen.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/existe-t-il-une-methode-pour-que-d-realisent-nos-prieres-plus-rapidement.php Céphale http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/existe-t-il-une-methode-pour-que-d-realisent-nos-prieres-plus-rapidement.php Thu, 08 Nov 2018 09:42:25 +0000 Thu, 08 Nov 2018 09:42:25 +0000 J'ai cette impression que toutes les envies sont reliées entre elles et aussi à l'ego... <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonsoir Rav.</p> <p>J'ai cette impression que toutes les envies sont reliées entre elles et aussi à l'ego...</p> <p>Un exemple : <br />Quand je me travaille sur mes envies de nourriture, Mon Ego diminue en réponse et je suis moins sensible à la colère.</p> <p>Qu'en pensez vous? <br />Est-ce écrit dans les textes ?</p> <p>Merci pour votre contenu sur internet !<br />Belle journée,</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Il est clairement écrit que la source de toutes les mauvaises <em>midot</em> est la <em>gaava</em>, donc l’égo. <br />Il est évident qu’il y a un lien entre l’égo et les envies car lorsqu’on satisfait ces dernières, on satisfait notre égo, et lorsqu’on affame nos envies, on affame notre égo. <br />Donc ce que tu vis est tout à fait vrai.</p> <p>Au revoir et bonne continuation, surtout dans ta bataille contre l’égo qui est la source de tous nos maux.<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/que-dit-la-torah-sur-la-colere-et-sur-la-vengeance.php">Agav</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/combien-avons-nous-de-midot.php">...</a></em></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/jai-cette-impression-que-toutes-les-envies-sont-reliees-entre-elles-et-aussi-a-lego.php Tingitane http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/jai-cette-impression-que-toutes-les-envies-sont-reliees-entre-elles-et-aussi-a-lego.php Wed, 07 Nov 2018 09:21:19 +0000 Wed, 07 Nov 2018 09:21:19 +0000 Voilà, je n'arrive pas à faire mon Alyah civil dans l’état actuel d’Israël pour x raisons. Est-ce significatif ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav Ron Chaya,</p> <p>Voilà, je n'arrive pas à faire mon Alyah civil dans l’état actuel d’Israël pour x raisons.<br />Vous avez parlé lors de cours <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/18173_question-sarah.php">d'arborescence</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/ou-est-le-palce-de-layin-hara-dans-le-monde-tout-est-prevu-a-lavance-alors-quelle-est-la-place-de-roch-hachana-pour-tout-ce-quil-va-nous-arriver-durant-lannee.php">de choix</a> dans la vie et il se peut que ce choix d'Alya n'existe pas pour moi pour le moment mais comment le savoir avec certitude ?</p> <p>Que Hachem vous aide à votre rétablissement..</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Effectivement lorsqu’un homme veut aller dans une certaine voie, mais que c’est techniquement impossible, pour X raisons, cela signifie qu’Hachem ne veut pas pour le moment qu’il aille dans cette voie.</p> <p>Cela peut tout à fait concerner la <em>Alya</em> ; parfois nous avons encore certaines <em>mitsvot</em> à faire à l’étranger, c’est-à-dire qu’il y a une certaine partie de nos âmes que nous devons encore repêcher là-bas en faisant certaines <em>mitsvot</em>.</p> <p align="right">Ce sera seulement lorsque cela sera fait, qu’Hachem donnera Son feu vert pour faire cette <em>Alya</em>.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/voila-je-narrive-pas-a-faire-mon-alyah-civil-dans-letat-actuel-disrael-pour-x-raisons-est-ce-significatif.php Colias libanotica http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/voila-je-narrive-pas-a-faire-mon-alyah-civil-dans-letat-actuel-disrael-pour-x-raisons-est-ce-significatif.php Tue, 06 Nov 2018 12:55:18 +0000 Tue, 06 Nov 2018 12:55:18 +0000 Vu que notre génération est très très très faible, est-ce que les efforts qu'on fait pour bien faire les choses peuvent atténuer beaucoup d'enfer ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav Chaya ,</p> <p>J'ai une question concernant la yirat HACHEM.<br /> je réétudie le Messilat Yécharim parce que c'est un livre qui m'aide beaucoup dans ma avodat Hachem.<br /> J'ai commencé à étudier récemment le livre Rechit 'Hokhma, et ja'i notamment sauté quelques passages dans le Char Ha-yira pour lire massehete gueyinom ... <br />Là-bas, le Rav explique en détail comment est constitué le gueyinom, et pour chaque faute quel geyinom on reçoit, à partir de quel étage on commence notre enfer, etc...</p> <p>Vous dites dans vos cours aussi qu'avant d'être envoyé au gueyinom il y a le jugement et que tout est pris en considération ( éducation , environnement , génération , l'intention qu'on avait dans la faute etc ... ) .</p> <ol> <li>Vu que notre génération est très très très 'halacha (faible), est-ce que les efforts qu'on fait pour bien faire les choses peuvent atténuer beaucoup d'enfer ? <br />Est-ce que c'est vrai et admis que si l'on juge bien notre prochain et bien la haut aussi on nous jugera lekav s'hout ?<br />Y a-t-il une source ?<br /><br /></li> <li>Lire ces livres me permettent de faire attention beaucoup plus au lachon hara et a mes yeux.<br /><br />Apres tout, je me dis que ma Yirat Hachem est vraiment au ras des pâquerettes vu que je fais beaucoup plus attention a cela par crainte du gueyinam et du chatiment de D... que pour lui en tant que tel. <br />Mais d'un côté, sans cette yira très basique je me serai peut être plus laissé aller...<br /><br />De l'autre, quand je fais les mitsvot je pense pas au zkhar parce que je me sens mehouyav vis a vis d"Hachem et je me dis que c'est par les mitsvot qu'on évolue et qu'on change, et que nous nous approchons d'Hachem parce qu'Il nous a donné ces mitvot pour nous. <br />Et d'ailleurs, je ne sais pas vraiment ce que ça veut dire le zkhar d'une mitsva ; on sait qu'il y en a un, mais on ne le ressent pas vraiment...<br />Et je ne veux pas réduire le zhar d'une mitsva à de l'argent, ou autre bien-fait de cette vie... c'est trop réducteur.<br /><br />Qu'en pensez vous ?<br />Comment faire évoluer cette yirat Hachem basique ? <br /><br />Ca me semble trop difficile à ce qu'elle soit moins intéressée ; quand je contemple le monde je me rends compte de la grandeur d'Hachem, et tous les bien faits qu'Il nous accorde, et je Lui dit merci du fond du cœur pour cela !<br />Mais quand il y a une tentation de la faute, je n'arrive pas à penser a ça pour me faire fuir de la faute au plus vite , mais plus a la grosse claque du monde a venir ou dans ce monde ci.</li> </ol> <p>Merci a vous pour vos précieux conseils.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Voici les réponses à tes questions :</p> <ol> <li>Il est clair que tous les efforts que nous faisons pour accomplir les <i>mitsvot</i> en général, et toutes nos souffrances en générale, remplacent celle de l’enfer. <br /><br />On raconte qu’un élève du Gaon de Vilna est tombé dans la déprime après avoir lu le livre <i>Réchit ‘Hokhma</i> ; le Gaon de Vilna lui a dit que tout ce qui est écrit dans ce livre est juste mais que peu de souffrances dans ce monde en empêche beaucoup d’autres dans le monde à venir. <br /><br />Le ‘Hafèts ‘Haïm, dans son livre <i>Chemirat Halachon</i>, explique plusieurs fois que si on juge son prochain favorablement, le Ciel aussi agira de même à notre égard.<br /><br /></li> <li><i>Baroukh</i> Hachem, tu as au moins cette <i>Yirat</i> Hachem. <br /><br />Ce n’est pas la crainte d’Hachem idéale, mais c’est déjà très bien car elle t’évite de commettre des péchés supplémentaires, et cela a une valeur inestimable. <br /><br />Je pense que si tu accomplis les <i>mitsvot</i> dans l’optique de te rapprocher d’Hachem, c’est tout à fait <i>léchèm</i> <i>Chamaïm</i>. D’ailleurs, il est écrit « <i>skhar</i> <i>mitsva</i>, <i>mitsva </i>», c’est-à-dire que le mérite d’une <i>mitsva</i> est de pouvoir en accomplir d’autres et ainsi se rapprocher davantage d’Hachem, ce qui est le véritable but de la vie. <br /><br />Parvenir à acquérir l’authentique <i>Yirat</i> Hachem, celle de la <i>romémout</i> dans la grandeur d’Hachem, en réalisant toutes nos actions de façon désintéressée n’est que le lot de ceux qui ont travaillé toute leur vie dans ce domaine. <br /><br />On ne peut pas y parvenir rapidement, il faut commencer progressivement, à pas de fourmis, ce n’est qu’ainsi qu’on arrivera à faire les <i>mitsvot</i> de façon un peu plus <i>léchèm</i> <i>Chamaïm</i> et moins intéressée.<br /><br />Tout cela dépend de nos efforts au niveau de la pensée : <br />Penser à la grandeur d’Hachem, aux infinis bienfaits qu’Il nous procure etc. <br /><br />Plus on y pensera, plus on souhaitera accomplir un service désintéressé et <i>léchèm</i> <i>Chamaïm</i>.</li> </ol> <p>Que D.ieu t’aide dans cette grande voie.</p> <p>Au revoir, <br />Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/vu-que-notre-generation-est-tres-tres-tres-faible-est-ce-que-les-efforts-quon-fait-pour-bien-faire-les-choses-peuvent-attenuer-beaucoup-denfer.php Hemistola chrysoprasaria http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/vu-que-notre-generation-est-tres-tres-tres-faible-est-ce-que-les-efforts-quon-fait-pour-bien-faire-les-choses-peuvent-attenuer-beaucoup-denfer.php Mon, 05 Nov 2018 12:56:44 +0000 Mon, 05 Nov 2018 12:56:44 +0000 Naître maman, être maman et devenir maman... <h4><u>Question : </u></h4><p>Kavod HaRav,</p> <p>Je me pose une question profonde...<br />Etant donné qu'on doit se travailler tout au long de la vie, et qu'on a des enfants bien avant le temps ou on se serait perfectionné...<br />Comment les enfants se remettent des manques de leurs parents à leur égard ?</p> <p>Je suis loin d'être la maman que j'aurais aimé que mes enfants aient...et peut-être que j'y arriverais, mais ils seront déjà grands...<br />Je travaille beaucoup pour m'améliorer, et je sais que par rapport à Hachem, c'est l'effort qui compte, car le résultat est à Lui.</p> <p>Mais pour mes enfants, je suis qui je suis pendant le temps qu'ils me connaissent, et leur développement, c'est maintenant qu'il se fait, quand je suis loin d'être qui je réussirai BH à devenir.</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Hachem en a voulu ainsi. <br /> Il marie des jeunes qui deviennent déjà parents alors qu’ils viennent tout juste de sortir du monde de l’adolescence, monde qui attache tellement d’importance aux futilités et est si inconscient de l’impact de nos actions…<br /> Il est donc impossible qu’ils soient immédiatement de bons parents.</p> <p>Hachem a voulu que les enfants souffrent des parents, cela fait partie des épreuves auxquelles ils doivent être confrontés durant leur vie.</p> <p>Bien entendu, on doit faire de notre mieux pour être les meilleurs parents possibles et faire téchouva sur la mauvaise éducation qu’on leur a donnée lorsqu’on était encore jeune et inexpérimenté.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/famille/naitre-maman-etre-maman-et-devenir-maman.php Moiré lancéolé http://www.leava.fr/questions-reponses/famille/naitre-maman-etre-maman-et-devenir-maman.php Mon, 05 Nov 2018 08:21:40 +0000 Mon, 05 Nov 2018 08:21:40 +0000 Il me faut une Ségoulat pour que la vérité sortent et que Justice soit faites... <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,<br />J'aurais besoin de votre aide svp,</p> <p>Il y a un groupe de gens qui ont lancé des rumeurs et des gros Mensonges sur moi a cause de leur jalousie et de leur haine gratuite. <br />Il me faut une Ségoulat pour que la vérité sortent et que Justice soit faites, et que leurs Mensonges soit compris par tout le monde et qu'il soit Humiliés et remplies de Honte.</p> <p>Y a-t-il une Segoulat, des Téhillim à lire, contre les Mensonges et complot et fausses rumeurs ?</p> <p>Merci de votre aide <br />Qu'Hachem vous protège.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Sache que tout cela provient d’Hachem et que ces personnes sont les « envoyées » de tes péchés qui viennent te faire honte en public. <br />Le seul moyen de mettre un terme à cela est de faire une véritable <i>téchouva</i> sur tous tes péchés, si possible en pleurant et en implorant Hachem.<br />Dis-lui que tu regrettes tout ce que tu as fait, et si cette <i>téchouva</i> est sincère et totale, il est clair que toutes ces rumeurs disparaîtront d’un seul coup.</p> <p>Cela dit, sache que subir une honte en public permet de bénéficier d’une très grande expiation des péchés.</p> <p>Rabbi Yossé, un des plus grands Rabbins du <em>Talmud</em>, disait :</p> <ul> <li>Si seulement je pouvais faire des partie des gens qui font l’objet de diffamations…</li> </ul> <p align="right">En effet, il priait que cela lui arrive tellement <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/on-minsulte-on-minsulte-on-minsulte-mais-que-puis-je-faire.php">il s’agit de quelque chose de grand</a>.</p> <p>Que D.ieu t’aide à faire face à cela. Aie confiance en Hachem, fais une belle téchouva et béézrat Hachem, tout s’arrangera. Je ne connais pas d’autre ségoula si ce n’est faire téchouva et prier Hachem.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/il-me-faut-une-segoulat-pour-que-la-verite-sortent-et-que-justice-soit-faites.php Mœlibée http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/il-me-faut-une-segoulat-pour-que-la-verite-sortent-et-que-justice-soit-faites.php Sun, 04 Nov 2018 09:00:57 +0000 Sun, 04 Nov 2018 09:00:57 +0000 On m'insulte, on m'insulte, on m'insulte... mais que puis-je faire ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>J'ai un vrai problème...</p> <p>A la shull (en Israël), il a un homme qui m'insulte non-stop...</p> <p>Il m'appelle un goy ; je l'ai poussé assez fort pour lui dire que je ne tolérerai pas de l'antisémitisme en Israël.<br />Maintenant, il me traite de singe !</p> <p>J'ai demandé qu'on lui disent d'arrêter, mais comme y a pas de Rabbin, personne ne le-lui dit.<br />On m'a dit d'appeler la police car ces insultes dont intolérable, mais quoi faire ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Saches d’abord qu’<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/19345_question-yaakov.php">il n’y a pas de plus grand et extraordinaire cadeau</a> qu’Hachem peut faire à quelqu’un qu’une personne vienne et la traite de tous les noms, l’insulte et lui fait honte en public.</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/ma-patrone-a-brise-mon-ego-si-possible-jaurais-besoin-dun-peu-de-hizouk.php">C’est un grand cadeau</a> qui prouve qu’Hachem t’aime beaucoup car grâce à cela il efface tous tes péchés. Ce cadeau est tellement extraordinaire que si j’avais pu être à ta place, j’aurais été extrêmement heureux !</p> <p>Ça c’est la meilleure chose, mais si c’est trop dur pour toi, change de synagogue.</p> <p>Je ne pense pas que la police puisse faire quelque chose car il n’est pas interdit par la loi d’insulter quelqu’un.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/ethique-juive/2335gros-cretin-la-honte-en-publicrav-chayad.php"><em>Agav</em></a></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/on-minsulte-on-minsulte-on-minsulte-mais-que-puis-je-faire.php Coenonympha vaucheri http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/on-minsulte-on-minsulte-on-minsulte-mais-que-puis-je-faire.php Thu, 01 Nov 2018 09:11:50 +0000 Thu, 01 Nov 2018 09:11:50 +0000 J'ai entendu parler du "plaisir a étudier la Guemara", mais très franchement, où est le kif de la Guemara ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Kvod Harav</p> <p>Le soir apres le travail j'ai souvent été a des cours de Guemara ; on étudie avec un Rav qui lit, explique et fait Rachi .<br />C'est comme ça dans toutes les synagogues.</p> <p>Cependant, j'ai entendu parler de "plaisir a étudier la Guemara" ; je n'ai jamais éprouvé le moindre début de plaisir à cela !</p> <p>J'ai acheté des <a href="http://www.artscroll.com/Categories/FTA.html">Guemarot Artscrolll</a>, j'ai étudier seul avec des gens, jamais le moindre kif de savoir que Rabbi dit en haut et Rabbi Akiva dit en bas, ou Rabbi Eliezer la 3eme heure et Rabban Gamliel dit la 4ème heure ?</p> <p>Je prends des exemples simples mais quel plaisir vous y trouvez ?<br />Où est le kif de la Guemara ?</p> <ul> <li>J'ai étudie qu'une soucca haute de 20 coudées ou plus n'est pas cachère,</li> <li>J'ai fait des pages de berakhot sur le zeman du kriat chema...</li> </ul> <p>Vous trouvez ça excitant vous ? <br />Je trouve ça peu intéressant, mais certainement pas source de plaisir !</p> <p>Je lis le texte, Rachi explique des mots, le sujet est moyennement intéressant... <br />Pourquoi certains ont une jouissance au limoud et reste 18 heures collés à la Guemara ?<br />Ou est le kif ?</p> <p>J'ai longtemps cherché, fait des cours, mais rien... <br />Que des idées de temps, de mesures, d'avis qu'on suit ou qu'on rejette... <br />Aucun plaisir dans le talmud :(</p> <p>Par contre j'aime énormément le 'Houmach, et je me délecte du Midrash et de la Thora écrite....</p> <p>Pouvez vous m'aider ?<br />Merci Rav.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Le vrai « kif » de la <em>Guémara</em> provient de nos efforts pour comprendre le texte par nous-même ou en binôme, et non pas lorsqu’on nous mâche le travail. <br /> On lit la <em>Guémara</em>, on ne comprend rien, on se creuse la tête, on croit comprendre, on voit que ce n’est pas du tout le cas, on répète etc., et à la fin on comprend : <br /> C’est de là que surgit un grand bonheur véritablement saint.</p> <p>Plus profondément, chaque message de <em>Torah</em> correspond à une lumière spirituelle. <br /> Or, il n’est pas facile d’accéder à ce type de lumière puisque chacune d’entre elles est entourée de ce qu’on appelle des écorces correspondant à des forces impures.</p> <p>Comment briser ces écorces ? <br /> Par des efforts de concentration. <br /> Lorsqu’on se concentre très intensément, au bout d’un moment, l’écorce éclate et libère la lumière divine qui provoque cette grande jouissance.</p> <p>Comme tu ne fais jamais cet effort, tu n’accèdes jamais à cette lumière, et c’est pourquoi tu ne comprends pas le kif de l’étude de la <em>Guémara</em> qui est pratiquement la divinité en elle-même, car D.ieu et Sa pensée ne font qu’un.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/comment-apprecier-letude-de-la-torah.php">Et</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/17114_question-raymonde.php"><em>agav</em></a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-classe/950_question-cohen.php">...</a></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/jai-entendu-parler-du-plaisir-a-etudier-la-guemara-mais-tres-franchement-ou-est-le-kif-de-la-guemara.php Ennomos lunaire http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/jai-entendu-parler-du-plaisir-a-etudier-la-guemara-mais-tres-franchement-ou-est-le-kif-de-la-guemara.php Tue, 30 Oct 2018 14:00:29 +0000 Tue, 30 Oct 2018 14:00:29 +0000 Comment savoir Hachem nous envois des épreuves pour nous faire prendre conscience d’un problème dans notre Avodat Hachem ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav ,</p> <p>Tout d’abord merci de prendre de votre temps afin de répondre à mes questions.</p> <ol> <li>Si Hachem nous envois des épreuves (difficiles 'Has Vé-chalom ou simplement embêtantes), comment savoir si cela est pour nous faire prendre conscience d’un problème dans notre Avodat Hachem ?<br />Et si cela est le cas, comment savoir quelle est ce problème ?<br /><br /></li> <li>Auriez vous des conseils pour progresser en Halakha ? <br />Quels livres se procurer ? <br /><br />Comment mieux étudier et surtout ne pas partir dans tout les sens car ils existent tellement d’avis différents ! <br />Qui suivre ? <br />(En tant que Sepharade)<br /><br /></li> <li>Le ‘Hafets 'Haim est il un bon livre de Moussar ? <br />Auriez vous des livres de moussar à nous conseillez ?<br /> (en français)<br /><br /></li> <li>J’ai lu que l’olive était mauvaise pour notre mémoire dans l’étude ; savez vous si l’on peut rattraper l’etude que l’on a oublier ? <br />Et à l’inverse existe-il des segoulot pour avoir une bonne mémoire ?</li> </ol> <p>Toda Raba</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Mickaël,</p> <p>Voici la réponse à tes questions :</p> <ol> <li>Chaque fois qu’Hachem nous <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/5884_question-odaya.php">envoie une souffrance</a>, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/16258_question-bois-de-panama.php">le but premier est qu’on se rapproche de Lui</a>. <br /> Lorsqu’on souffre, on a besoin de son aide et forcément on lèvera les yeux au Ciel et on priera. <br /><br /> Hachem veut aussi que l’on fasse un bilan personnel, qu’on se rende compte qu’est-ce qu’il y a dans notre comportement qui est inadéquat avec ce qu’Il nous demande de faire et ainsi arranger cela. <br /><br /> Il se peut qu’on puisse déceler le rapport qu’il y a entre le type de souffrance que nous avons et le type de péchés que nous avons transgressés ; ce n’est pas toujours le cas mais cela peut arriver.<br /><br /></li> <li>Je n’ai pas d’autre conseil, que de s’asseoir et d'étudier. <br /> Plus on étudie, plus on connaît la <em>halakha</em>, et plus on saura comment se comporter dans chaque cas. <br /><br /> Je te conseille, si tu n'étudies qu’en français, les livres du <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/15738_question-jordan.php">Rav Shimon Baroukh</a> et ceux du Rav Yossef Loria, « <a href="http://www.librairie-laparacha.com/51-les-fondements-du-chabbat.html">Les fondements du Chabbat</a> et <a href="http://www.librairie-laparacha.com/52-les-fondements-de-la-cacherout.html">Les fondements de la <em>cacherout</em></a>.<br /><br /></li> <li>Le ‘Hafèts ‘Haïm n’est pas un livre de <em>moussar</em> mais de <em>halakha</em> sur les lois du langage, sur le <em>lachon hara</em>. <br /><br /> Par contre le livre <em>Chemirat halachon</em> écrit par le ‘Hafèts’ Haïm est un livre de <em>moussar</em> sur le <em>lachon hara</em>, mais aussi sur l'étude de la <em>Torah</em> et sur d’autres sujets importants.<br /><br /> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/23453_question-juif-errant.php">Voici d’autres livres</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/ne-doit-on-pas-avoir-dabord-un-certain-niveau-en-torah-avant-detudier-le-moussar.php">de <em>moussar</em></a> que je te recommande, mais le must du must est le <a href="http://hasefer.fr/index.php?route=product/product&product_id=115">Messilat yécharim</a> (la voie des justes) du Ram'hal ; c'est un livre classique mais qui met la barre très haut, à étudier de façon relative à notre niveau.<br /><br /></li> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/sur-la-video-remede-contre-olive-on-pense-avec-les-vrais-nom-dhachem-ou-pas.php">A propos de l'olive</a> qui entraîne l'oubli de la <em>Torah</em>, le <em>Kaf ha'Haïm</em> explique au nom de Rabbénou ha-Ari qu'il y a dans les olives une force impure qui provoque l'oubli de la <em>Torah</em>. <br /> Mais si, quand on les mange, on a <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/pouvez-vous-me-donner-les-mots-a-dire-avant-de-manger-une-olive.php">une certaine pensée</a> de Noms de D.ieu, alors au contraire, on chasse cette force impure et , qu’au contraire, cette consommation provoque un meilleur souvenir de la <em>Torah</em>.<br /><br /> Quels sont les Noms de D.ieu auxquels il faut penser ?<br /><br /> - kEl,<br /> - Elokim,<br /> - Mem et Tsadik et Pé et Tsadik <br /> (et il faut penser que ces 3 mots ont la valeur numérique du mot <em>Zaït </em>/ olive).<br /><br /> Voici un lien vers d’<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/10534_question-alexandre.php">autres <em>ségoulot</em></a> pour la mémoire.</li> </ol> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/comment-savoir-hachem-nous-envois-des-epreuves-pour-nous-faire-prendre-conscience-dun-probleme-dans-notre-avodat-hachem.php Mickaël http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/comment-savoir-hachem-nous-envois-des-epreuves-pour-nous-faire-prendre-conscience-dun-probleme-dans-notre-avodat-hachem.php Mon, 29 Oct 2018 14:06:03 +0000 Mon, 29 Oct 2018 14:06:03 +0000 Si j en veux à quelqu'un et que la personne le sais, est-ce que j’enfreins un lav de la Torah si je ne lui pardonne pas ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <ol> <li>Est-ce que faire du cho'had provient d'un manque de bita'hone ?<br /><br /></li> <li>Si j en veux à quelqu'un et que la personne le sais, est-ce que j’enfreins un lav de la Torah si je ne lui pardonne pas ?</li> </ol> <p>Cordialement</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <ol> <li>Non seulement c’est un manque de <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/15963_question-anonyme.php"><i>Bita’hon</i></a>,<br /> mais surtout c’est interdit par la <em>Torah </em>!<br /><br /></li> <li>Si cette personne vous a fait du mal, vous devez le lui dire et elle doit venir s’excuser, et si après lui avoir dit que vous attendez ses excuses elle ne vient pas s’excuser, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/28858_question-david.php">vous avez le droit de la haïr</a>. <br /> Même si elle vient s’excuser, vous pouvez lui pardonner sous réserve qu’elle soit vraiment sincère. <br /><br /> Au bout de 3 fois où elle vient sincèrement s’excuser, vous êtes obligée de l’excuser, sinon elle est excusée automatiquement, et c’est vous qui serez dans le péché.<br /><br /><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/14921_question-a.php">Juste</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/doit-on-tout-pardonner.php">dans le cas où elle a raconté des mensonges sur vous</a>, vous avez le droit de ne jamais lui pardonner.<br /> Néanmoins, il est clair que si vous pardonnez, même quand la <i>Torah</i> ne vous oblige pas à le faire, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/comment-pardonner-une-personne-sans-savoir-si-elle-regrette-vraiment-ce-quelle-a-fait.php">vous y gagnez énormément</a>, car ainsi, Il vous pardonnera à vous aussi vos péchés alors qu’Il n’est pas obligé de le faire d’après la justice.</li> </ol> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/si-j-en-veux-a-quelquun-et-que-la-personne-le-sais-est-ce-que-jenfreins-un-lav-de-la-torah-si-je-ne-lui-pardonne-pas.php Streblote panda http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/si-j-en-veux-a-quelquun-et-que-la-personne-le-sais-est-ce-que-jenfreins-un-lav-de-la-torah-si-je-ne-lui-pardonne-pas.php Thu, 25 Oct 2018 16:19:35 +0000 Thu, 25 Oct 2018 16:19:35 +0000 Quelles sont pour vous les meilleurs méthodes pour rendre l'autre heureux ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Quelles sont pour vous les meilleurs méthodes pour rendre l'autre heureux ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Il me semble que le meilleur moyen de rendre autrui heureux est de lui exprimer notre estime.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/hommefemme/la-vie-a-deux-deux-avis.php"><i>Agav</i></a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/hommefemme/22034_question-anonyme.php">...</a></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/hommefemme/quelles-sont-pour-vous-les-meilleurs-methodes-pour-rendre-lautre-heureux.php Cacyreus marshalli http://www.leava.fr/questions-reponses/hommefemme/quelles-sont-pour-vous-les-meilleurs-methodes-pour-rendre-lautre-heureux.php Thu, 25 Oct 2018 12:00:28 +0000 Thu, 25 Oct 2018 12:00:28 +0000 J'ai fait téchouva il y a maintenant 4 ans , la tsniout , la casherout , la tfila ne me posent aucun soucis, mais le Chabbat... <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonsoir Rav ,</p> <p>J'ai fait téchouva il y a maintenant 4 ans , la tsniout , la cacherout , la tfila .. ne me posent aucun soucis, mais le Chabbat, comme suis seule à le faire chez moi (hormis quand je suis invitée chez des amies), je reste toute seule le soir dans ma chambre après manger et j'ai des angoisses ; je me sens coupé du monde, je me sens très seule, je me sens oppressée par le silence  et j'ai un besoin de me changer les idées...<br />Alors je prend mon téléphone pour faire un jeu pour me calmer ou me divertir et me changer les idées.</p> <p>Je sais que c'est assour, mais je ne fais pas ça contre Hachem.<br />Il m'arrive vraiment de me sentir mal le vendredi soir... <br />Alors qu'est que je peux faire ? <br />J'ai déjà essayé les livres, mais ça ne marche pas !</p> <p>Merci pour votre aide précieuse</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <ul> <li>Si vous comprenez qu’en cas d’utilisation de votre téléphone pendant <i>Chabbat</i>, <br />vous vous engagez à payer des dizaines de milliers d’euros en tant qu’amende et souffrance, il est évident que vous ne le ferez pas.<br /><br /></li> <li>Si au contraire vous comprenez qu’en vous retenant d’agir ainsi, <br />vous gagnez des dizaines de milliers d’euros, vous attendrez avec impatience la venue du <i>Chabbat</i> pour pouvoir simplement vous retenir afin d’obtenir cette somme d’argent.</li> </ul> <p>Donc en fait, le vrai problème est que <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/10010_question-rudy.php">vous ne réalisez pas</a> à quel point le <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/chabbat-chabbat-chabbat-comment-faire-chabbat-quand-on-est-le-seul-a-vouloir-le-faire-chabbat-chabbat-chabbat.php"><i>Chabbat</i> est important</a>, or <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/est-ce-quil-est-bien-de-secher-des-cours-le-vendredi-soir-pour-pouvoir-rentrer-avant-que-le-chabbat-commence.php">il est d’une importance vitale</a>.</p> <p>Ne pas observer <i>Chabbat</i> est bien plus grave que de</p> <ul> <li>commettre l’adultère,</li> <li>transgresser <i>Yom Kippour</i></li> <li>et manger du porc.</li> </ul> <p align="right">Lorsqu’on observe <i>Chabbat</i>, on est infiniment béni, <br />sinon c’est le contraire qui arrive, <br />à D.ieu ne plaise.</p> <p>Ne pensez pas qu’en jouant simplement quelques minutes sur votre téléphone, vous êtes considérée comme une personne observant <i>Chabbat</i>.</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/19125_question-ruth.php">Je comprends que c’est difficile</a>, mais il est écrit qu’une <i>mitsva</i> accomplie avec difficulté vaut 100 fois plus qu’une autre réalisée aisément. <br />Donc en réalité, il s’agit là d’un grand cadeau qu’Hachem vous donne l’opportunité de saisir. Il serait tellement dommage de le gâcher…</p> <p>Lorsque je parle de dizaines de milliers d’euros de récompense, je suis encore extrêmement loin de la vérité car le respect du Chabbat vaut <u><strong>INFINIMENT</strong></u> plus.<br />C’est simplement pour que vous ayez une petite idée de ce dont il est question ici.</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/beaucoup-de-de-temoignages-rapportent-que-les-benedictions-des-tsaddikim-se-realisent-or-jai-limpression-que-je-me-fais-arnaquer-dans-lhistoire.php">Vous ne pouvez pas imaginer les bénédictions phénoménales qui se cachent derrière le <i>Chabbat</i></a>, car cela relève de l’infini. D’ailleurs, chaque <i>mitsva</i> a un impact infini, mais le <i>Chabbat</i> est peut-être la <i>mitsva</i> la plus importante de toute la <i>Torah</i>.</p> <p align="center">C’est le Nom de D.ieu en Lui-même qui s’introduit dans notre âme.</p> <p align="right">Or, vous détruisez tout cela par cette transgression.</p> <p>N’est-ce pas dommage ? <br />Sans parler de toutes les malédictions terribles qui en résulteront forcément, que D.ieu nous en préserve…</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/3244_question-yaniv.php">Et</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/je-voudrais-connaitre-les-lois-concernant-le-fait-douvrir-une-bouteille-de-vin.php"><i>agav</i></a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/24724_question-ariel.php">...</a></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/jai-fait-techouva-il-y-a-maintenant-4-ans-la-tsniout-la-casherout-la-tfila-ne-me-posent-aucun-soucis-mais-le-chabbat.php Agriades pyrenaic http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/jai-fait-techouva-il-y-a-maintenant-4-ans-la-tsniout-la-casherout-la-tfila-ne-me-posent-aucun-soucis-mais-le-chabbat.php Wed, 24 Oct 2018 09:22:08 +0000 Wed, 24 Oct 2018 09:22:08 +0000 Je voulais savoir quand et comment est il approprie de faire des prières personnelles pour Hachem... <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rabbi,</p> <p>Je voulais savoir quand et comment est il approprie de faire des prières personnelles pour Hachem ? Apres la amidah? apres mincha? le matin, le soir? Comment adresse ses prieres qui sont personelles et non dans le siddur. Merci d'avance</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>On peut faire des prières à n’importe quel moment de la journée, l’essentiel est d’être sincère.</p> <p>Les meilleurs moments sont entre le minuit juif et l’aube.</p> <ul> <li>On s’adresse avec nos propres mots à Hachem.</li> </ul> <p>On peut aussi faire des prières personnelles dans la <i>Amida</i>.</p> <ul> <li>Soit dans <i>Chéma kolénou</i> avant de dire <i>oumiléfanékha malkénou<br /><br /></i></li> <li>Soit entre les deux <em>yihyou lératson</em> à la fin de la <i>Amida</i>.</li> </ul> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/je-voulais-savoir-quand-et-comment-est-il-approprie-de-faire-des-prieres-personnelles-pour-hachem.php Argynnis laodice http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/je-voulais-savoir-quand-et-comment-est-il-approprie-de-faire-des-prieres-personnelles-pour-hachem.php Wed, 17 Oct 2018 08:29:48 +0000 Wed, 17 Oct 2018 08:29:48 +0000 Comment mettre en pratique votre technique sur la jalousie, concurrence, etc., pour ne plus du tout l’être ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav Ron Chaya,</p> <p>Comment mettre en pratique votre technique sur la jalousie, concurrence, etc., pour ne plus du tout l’être ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Il m’est un peu dur de vous répondre rapidement, mais voici ce que je peux vous dire en deux mots :</p> <ul> <li>Se répéter sans cesse que je suis unique,<br /><br /></li> <li>Que D.ieu m’adore, <br /> me choie et m’aime infiniment au point d’avoir <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pouvez-vous-mapprendre-a-maitriser-mes-pulsions-et-avoir-aussi-une-assurance-sur-moi-meme-et-une-bonne-confiance-en-moi.php">créé le monde entier uniquement pour moi</a>, <br /> car même si j’avais été le seul être humain à exister sur Terre, Il aurait créé le monde entier rien que pour moi.</li> </ul> <p>D.ieu me donne absolument tout ce dont j’ai besoin, rien ne me manque et personne ne peut strictement rien toucher de ce qui me revient car tout vient de D.ieu. <br /> Même concernant mes plus infimes possessions, D.ieu a décrété qu’elles me reviendraient et rien ni personne au monde ne peut m’en priver.</p> <p>Si quelqu’un à côté de moi réussit davantage que moi, il n’empiète pas du tout sur mon domaine car j’ai absolument tout ce qu’il me faut, avec ces outils donnés par D.ieu, je dois réaliser ma mission et cela n’a rien à voir avec lui.</p> <p>C’est comme si une grenouille jalousait la grande force d’un bœuf : <br />Tout le monde comprend que c’est un non-sens puisque chaque animal à son propre rôle à jouer. <br />De la même manière, il est complètement inutile d’être en compétition avec les personnes autour de moi en pensant qu’elles sont mieux que moi pour toute sorte de raisons. <br />C’est faux, elles sont simplement différentes, au même titre qu’une grenouille ne se préoccupe pas d’un bœuf. <br />Il faut se répéter cela vraiment sans cesse.</p> <p>Il existe un principe :</p> <p align="center">« <em>Moa’h chalit al halèv</em> <br /> - <br /> l’esprit domine le cœur ».</p> <p>Autrement dit, si je ne fais pas intervenir mon esprit, alors mon cœur a le champ libre pour me faire vivre toute sorte de films et me faire tomber dans la jalousie. <br />C’est donc avec la raison, c’est-à-dire en se répétant inlassablement tout ce que je viens de dire, que je peux lentement et parvenir à maîtriser et prendre le dessus sur les faux sentiments que m’envoie mon cœur. Le fait de prononcer ces phrases à voix haute permet, au bout d’un moment, de faire parvenir ce message au cœur qui finira par ne plus avoir ce genre de pensées.</p> <p align="right">C’était en bref.</p> <p>Pour plus de détails, je vous recommande de visionner entre autres le cours intitulé « <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/jai-eu-des-conflits-avec-un-autre-eleve-de-mon-ecole-et-nous-serons-dans-la-meme-classe-comment-faire-pour-que-cela-se-passe-bien.php">Jalousie</a> ».</p> <p>Que D.ieu vous aide.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/la-punition-nexiste-pas-la-punition-nexiste-pas-cest-pas-si-pachout.php">Et</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/je-ne-me-rappelle-plus-ce-que-vous-aviez-dit-sur-le-parallele-qui-existe-entre-les-4-elements-de-la-nature-et-les-4-mauvaises-midot.php"><i>agav</i></a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/jai-beaucoup-de-mal-avec-le-respect-des-parents.php">...</a></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/comment-mettre-en-pratique-votre-technique-sur-la-jalousie-concurrence-etc-pour-ne-plus-du-tout-letre.php Xanthie noisette http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/comment-mettre-en-pratique-votre-technique-sur-la-jalousie-concurrence-etc-pour-ne-plus-du-tout-letre.php Fri, 12 Oct 2018 13:00:05 +0000 Fri, 12 Oct 2018 13:00:05 +0000 Quelles sont les différences entre les trois formes d'intelligence ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Parmis les berakhot de la Amida, une berakha parle de 'Hokhma, Bina véDaat.</p> <p>Quelles sont les différences entre ces trois formes d'intelligence ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <ul> <li>La ‘<em>hokhma</em> est l’information. <br /> Plus quelqu’un est informé, plus il est appelé ‘<em>Hakham</em>.<br /><br /></li> <li>La <em>bina</em> correspond au fait de découvrir une information à partir d’autre informations. <br /><br /> Par exemple, c’est le cas d’un syllogisme : <br /> Si je sais que A=B et que B=C, alors j’en déduis par la bina que A=C.<br /><br /></li> <li>Le <em>daat</em> est l’assimilation d’une information au niveau du vécu, c’est-à-dire la faculté de liaison entre l’esprit et le cœur.</li> </ul> <p>Chabbat Chalom</p> <p>Au revoir,<br />Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/quelles-sont-les-differences-entre-les-trois-formes-dintelligence.php Marumba quercus http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/quelles-sont-les-differences-entre-les-trois-formes-dintelligence.php Fri, 12 Oct 2018 09:16:15 +0000 Fri, 12 Oct 2018 09:16:15 +0000 Pourquoi Hachem veut-Il que nous croyons en Lui ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>« Pourquoi Hachem veut-Il que nous croyons en Lui ? »<br />Je sais que vous avez déjà dans un précédent cours traite de cette question mais je me demande la chose suivante :</p> <ol> <li>Si Hachem se révélait a nous de manière permanente, respecterions nous tous ses commandements ? <br />Pas sûr...('has vé-Chalom), tout comme les enfants connaissent leurs parents mais tous ne les respectent pas. <br />Or Hachem nous demande encore plus puisque nous devons d’abord croire en lui avant de respecter ses commandements.<br /><br /></li> <li>Pourquoi a t’il « mis la barre si haute » alors que ce n’était déjà pas gagné tellement nous avons la nuque raide...</li> </ol> <p>Merci d’avance pour votre réponse<br />Leitraot</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom ‘Haïm,</p> <p>Si je comprends bien tes propos, tu poses deux questions.</p> <ol> <li>La première: <br /> Si Hachem se révélait à nous, est-ce que nous croirions totalement en Lui et ferions toutes ses mitsvot ? <br /> Oui, car un dévoilement d’Hachem est plus qu’une information, comme celle par exemple de savoir que mes parents existent et que j’ai le devoir de les respecter. <br /> Une fois qu’on voit Hachem, on n’a plus la possibilité de faire autre chose que de le servir ; le contraire est impossible.<br /><br /></li> <li>Deuxièmement :<br />Pourquoi Hachem a-t-Il mis la barre si haut ? <br />Car Il veut nous donner beaucoup de mérites. <br />Même quand on rate et qu’on faute, cela vaut la peine car la punition reste du domaine du fini alors que la récompense à a une mitsva est du domaine de l’infini. <br />Or le fini par rapport à l’infini n’a aucune valeur.</li> </ol> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pourquoi-hachem-veut-il-que-nous-croyons-en-lui.php 'Haïm http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pourquoi-hachem-veut-il-que-nous-croyons-en-lui.php Fri, 12 Oct 2018 09:00:27 +0000 Fri, 12 Oct 2018 09:00:27 +0000 Peut-on rêver volontairement d’un tsadik pour nous apporter des réponses à certaines choses ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Peut-on rêver volontairement d’un Tsadik pour nous apporter des réponses à certaines choses ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Non, cela est impossible.</p> <p>Chabbat Chalom</p> <p>Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/peut-on-rever-volontairement-dun-tsadik-pour-nous-apporter-des-reponses-a-certaines-choses.php Ochlodes sylvanus http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/peut-on-rever-volontairement-dun-tsadik-pour-nous-apporter-des-reponses-a-certaines-choses.php Fri, 12 Oct 2018 07:47:26 +0000 Fri, 12 Oct 2018 07:47:26 +0000 Qu'il est bon d'avoir D.. dans son jardin... Cette phrase veut elle dire quelque chose ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>Il y a un petit moment j'ai fait un cauchemar terrible, et au moment le plus critique (où je n'arrivais quasiment plus à parler), j'ai réussi à prononcer la phrase suivante :</p> <p align="center">"Qu'il est bon d'avoir D.. dans son jardin"</p> <p>et instantanément, plus aucun mal être, plus aucun cauchemar, et une paix extraordinaire dans mon rêve.</p> <p>Cette phrase veut elle dire quelque chose ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Il est écrit qu’il n’y a pas de rêve sans choses mensongères, donc je ne pense pas que le jardin soit un jardin proprement dit mais qu’il s’agit plutôt de votre domaine.</p> <p>Effectivement, il est bon d’avoir Hachem dans son domaine, c’est-à-dire d’être proche de Lui, de se rendre compte de Sa présence et de Le servir, ainsi que d’avoir conscience de l’aide et de l’amour qu’Il nous octroie. <br />Quand on possède cela, il est clair que les souffrances disparaissent.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/quil-est-bon-davoir-d-dans-son-jardin-cette-phrase-veut-elle-dire-quelque-chose.php Colias tyche http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/quil-est-bon-davoir-d-dans-son-jardin-cette-phrase-veut-elle-dire-quelque-chose.php Thu, 11 Oct 2018 15:09:36 +0000 Thu, 11 Oct 2018 15:09:36 +0000 Vous disiez que les enfants reproduisent le schéma parental la plupart du temps ou alors dans les cas extrêmes font l’inverse... <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,<br />Très belle citation du jour.</p> <p>Je me permets de vous faire une remarque.</p> <p>Un jour une phrase dans l’<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/13980_question-elisabeth.php">un de vos cours</a> m’a marqué ; vous disiez que <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/famille/15697_question-bentsion.php">les enfants reproduisent le schéma parental</a> la plupart du temps ou alors dans les cas extrêmes font l’inverse.</p> <p>J’ai beaucoup assisté à des disputes de mes parents étant petit, ils ont finalement divorcé, je m’efforce chaque jour maintenant, en souvenir de cette phrase que vous aviez dit, de faire radicalement l’opposé de mes parents, et de travailler constamment sur moi et surtout, de ravaler ma fierté, car je trouve que la fierté est un très sale défaut, surtout au sein d’un couple.</p> <p>Merci pour vos citations et cours quotidiens.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,<br />Merci pour ta remarque.</p> <p>C’est extrêmement bien de<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/que-dit-la-torah-sur-la-colere-et-sur-la-vengeance.php"> ravaler sa fierté</a>, de <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/19130_question-anonyme.php">s’écraser</a>.</p> <p>J’ai lu aujourd’hui une explication du Rav Steinmann Zatsal qui disait que l’on ne peut pas arriver au Olam Haba (Monde Futur) sans souffrances. <br />Il a dit ça lors d’une Shiva, <em>lo alei’hem, </em>et s’est donc adressé à un groupe de personnes qui était en deuil.</p> <ul> <li>Un des endeuillé a affirmé que le défunt avait beaucoup souffert avant de mourir. <br />Le Rav Steinmann Zatsal a dit qu’il avait un mérite énorme, car celui qui souffre arrive au Olam Haba complètement nettoyé et lavé de ses pêchés.<br /><br /></li> <li>Un des endeuillés s’est alors exclamé, qu’en est-il de celui qui ne souffre pas ? <br />Le Rav a répondu qu’un individu souffre en ravalant sa fierté, et ce, lorsqu’il subit une quelconque forme de honte en public sans réagir. <br />Il s’agit là d’une très grande souffrance et cette personne se fait également pardonner ainsi de nombreux péchés.<br /><br /></li> <li>L’endeuillé a donc répondu : <br />Qu’en est-il si cette situation ne se produit pas non plus ?<br />Le Rav Steinmann Zatsal lui a répondu qu’il arrive qu’une personne accomplisse les mitsvot avec peine. <br />Lorsque cela se produit, il s’agit également d’une souffrance, et cela nettoie beaucoup de péchés.</li> </ul> <p>Tu as donc raison ; d’ailleurs <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/hommefemme/la-vie-a-deux-deux-avis.php">dans le couple</a>, chaque homme doit s’écraser au moins quelques fois par jour. <br /> Il aura donc droit à un bel <i>Olam Haba</i>, Béézrat Hachem.</p> <p>Encore merci pour tes remarques et bonne continuation,</p> <p>‘Hodèch Tov Oumévorakh</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/jai-beaucoup-de-mal-avec-le-respect-des-parents.php">Agav</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/hommefemme/22034_question-anonyme.php">...</a></i></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/vous-disiez-que-les-enfants-reproduisent-le-schema-parental-la-plupart-du-temps-ou-alors-dans-les-cas-extremes-font-linverse.php Saturnie cécropia http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/vous-disiez-que-les-enfants-reproduisent-le-schema-parental-la-plupart-du-temps-ou-alors-dans-les-cas-extremes-font-linverse.php Wed, 10 Oct 2018 11:58:12 +0000 Wed, 10 Oct 2018 11:58:12 +0000 Vous dites que les êtres humains disposent du libre arbitre, et d'un autre côté, vous dites que le hasard n'existe pas.... et autres interrogations libres... <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <ol> <li>J'ai une question au sujet du libre arbitre. <br />Vous dites que les êtres humains disposent du libre arbitre, et d'un autre côté, vous dites que le hasard n'existe pas. <br /><br />Or comment l'humanité pourrait vivre dans un monde sans hasard alors qu'elle disposerait du libre arbitre ? <br />Comment les prophéties pourraient-elles se réaliser ? <br />Si chaque individu dispose d'une volonté libre (non programmée), comment pourrions-nous accorder un quelconque intérêt aux prophéties ? <br /><br />Pour reprendre votre exemple, si je prophétise que Paris sera vidée de sa population le 6 septembre, je sous-entend par là que le comportement de chaque parisien est programmé de sorte à ce qu'il quitte Paris le 6 septembre.<br /><br /></li> <li>Vous dites, si je vous ai bien lu, que les idolâtres n'auront pas accès à l'autre monde. <br />Mais si j'étais né dans une famille catholique, j'aurais très probablement pratiqué le christianisme sans me poser de question. <br />Or, n'est-ce pas profondément injuste qu'un idolâtre n'ait pas accès à l'autre monde parce qu'il n'a fait que respecter ce que ses parents lui ont toujours appris ? <br />Où est le libre arbitre ? <br />Nous sommes tous plus ou moins conditionné à respecter telle valeur au profit d'une autre etc.. <br />Qu'auriez fait le bébé que vous étiez à votre naissance s'il était né dans une famille chrétienne ou bouddhiste ?<br />Enfin, qu'en est-il du libre arbitre des populations qui vivent dans des milieux extrêmement défavorisés ? <br />Comment s'élever spirituellement avec le ventre vide ?<br /><br /></li> <li>Bref, je rejoins la vision de Max Planck au sujet du libre arbitre écrite dans son livre Initiation à la physique. <br /><br />Je vous le cite : <br />"À mon avis, il n'y a pas la moindre contradiction à admettre simultanément l'existence d'une causalité stricte (...) et l'existence d'une volonté humaine libre. (...) <br />L'hypothèse d'un esprit omniscient est nécessaire à la compréhension d'un devenir régi par une causalité stricte ; la question du libre arbitre est une question qui s'adresse à notre conscience personnelle (...). <br />Affirmer que l'homme est doué du libre arbitre, c'est tout simplement, dire qu'il a le sentiment intime d'être libre. <br />Lui seul est donc à même de dire s'il en est bien ainsi. <br />Or rien de tout cela ne s'oppose à ce que les motifs qui le poussent à agir ainsi soient parfaitement connus d'un esprit idéal. <br />Se sentir, pour cela diminué dans sa dignité morale, c'est oublier le niveau suréminent où se situe l'esprit idéal dont il est question, si on le considère par rapport à l'intelligence humaine" (p.255). <br /><br />Que pensez-vous de cela ? <br />D.ieu serait-il cet Esprit idéal ?<br /><br /></li> <li>Enfin j'ai une dernière question qui s'éloigne du sujet. <br /><br />Vous dites, pardonnez-moi si je vous cite mal, que D.ieu n'a pas créé un monde de croyants pour que le monde soit viable. En effet, si tout le monde partait dans les Yechivot, il n'y aurait plus personne pour s'occuper du reste. <br /><br />Mais n'est-ce pas le développement constant de ce reste-là qui nous pousse (nous incite) à commettre des péchés ? Aussi, ne voyez-vous pas un lien très étroit entre l'intelligence et D.ieu ? <br /><br />Je pense que ceux qui étudient les sciences se rapprochent de D.ieu. <br />Car le développement de notre intelligence nous permet de faire des ponts entre différentes connaissances (par le biais d'analogies) afin de l'unifier de plus en plus. <br />Peut- être qu'un jour, à force d'intelligence, nous arriverons à unifier toutes les connaissances à l'intérieur d'une seule discipline, une seule science à l'image de l'unicité de D.ieu.<br /><br /></li> <li>J'ai une dernière remarque à vous faire. <br />J'ai lu dans l'histoire universelle des chiffres de Georges Ifrah que les chiffres qui ont été inventés par les indiens (et non par les arabes) sont fortement imprégnés par l'hindouisme. <br />C'est la philosophie hindouiste qui aurait mené à la création des chiffres et plus précisément du zéro (alors que les Hébreux faisaient des nœuds pour compter). <br /><br />Ne doit-on pas voir grâce à cela une certaine sainteté dans leur philosophie ? <br />Les chiffres sont en effet à la bases de tout.<br /><br /></li> <li>Ce serait extrêmement gentil de votre part de me dire quels sont les livres à lire pour une personne qui débute l'étude de la Torah.<br />Notez que j'aimerais visiter votre Yechiva si possible.</li> </ol> <p>Merci pour le travail que vous fournissez.<br />Cordialement</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Jérémie,<br />Désolé de te répondre aussi tard mais j’ai été très malade durant cette période. <br />Je vais beaucoup mieux à présent Baroukh Hachem, c’est pourquoi je ne peux te répondre que maintenant. <br />Mieux vaut tard que jamais.</p> <ol> <li>À propos du libre arbitre, ta question est bonne mais j’en parle abondamment <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/libre-cicurlaire-sur-le-libre-arbitre.php">dans mes cours</a> que je te recommande beaucoup de visionner.<br /> En deux mots, nous ne sommes totalement libres que dans nos choix entre les pulsions de notre <em>néfech</em> et celle de notre <em>néchama</em>, c’est-à-dire tout ce qui concerne les points relatifs à la Torah. <br /> En revanche, tout le reste dépend d’Hachem, même pour tout ce que les autres nous font à l’aide de leur propre libre arbitre. <br /> J’ai été très bref, mais je t’invite à visionner les cours susmentionnés afin de mieux comprendre ces notions.<br /><br /></li> <li>Concernant ceux qui sont loin de la <em>Torah</em>, comme je l’explique également dans mes cours, chaque être humain possède une <em>néchama</em> et un appel de la vérité qui le feront s’interroger sur le sens de sa vie. <br />D.ieu le jugera en fonction de sa manière d’avoir répondu authentiquement ou pas à ses interrogations. <br />Il est clair qu’il aura énormément des circonstances atténuantes, mais il sera malgré tout jugé pour savoir dans quelle mesure il a recherché la vérité puisqu’il a cet appel de la vérité en lui. <br /><br /> Sache que la souffrance est un terrain très fertile pour les questionnements et la remise en question, donc ceux qui ont le vendre vide, comme tu le dis, peuvent plus facilement se poser des questions sur le pourquoi et le comment du monde que ceux qui ont le ventre plein, et ainsi accéder à la vérité.<br /><br /></li> <li>Il me semble effectivement que Max Planck fait allusion à Hachem, mais il est clair que ce que la <em>Torah</em> dit à propos du libre arbitre est juste alors que ce qu’il dit n’est qu’une partie de l’ensemble de cette dialectique. <br /> Autrement dit, bien qu’Hachem voie le futur et qu’il y aurait donc lieu de croire qu’il n’y a pas de libre arbitre, c’est néanmoins le cas. <br /><br /> J’en parle aussi dans mes cours <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/comment-d-dirige-son-monde/38_si-d-sait-tout-ou-est-mon-libre-arbitre.php">Si D. sait tout, où est mon "libre arbitre" ?</a> et <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/dieu/dieu-sait-quon-va-fauter.php">Dieu sait qu'on va fauter</a>.<br /><br /></li> <li>Concernant ta question sur le « reste qui nous pousse à commettre des péchés », si j’ai bien compris, c’est juste. <br /> Hachem a créé beaucoup de mal dans ce monde et c’est effectivement ce mal qui nous pousse à commettre des péchés, mais cela est nécessaire afin que nous ayons le libre arbitre.<br />À propos de l’intelligence et D.ieu, je ne pense pas que l’intelligence qui s’occupe des choses terrestres pourra accéder à D.ieu. <br /><br />Il est clair que par la science, on voit à quel point D.ieu est grand. <br /> Aujourd’hui, on sait que le monde a été créé et qu’il n’est pas éternel comme on le croyait jusqu’en <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/science/8290_question-yonathan.php">1965</a> ; néanmoins, il manque à la science toutes les connaissances et les informations du monde spirituel qui est quand même l’essentiel de l’être. <br /> La psychologie avance à tâtons et reste très loin de ce que dévoile la <em>Torah</em> et notamment la <em>Kabbala</em>.<br /><br /></li> <li>Même si on admet que ce que Georges Ifrah a écrit est vrai, ce n’est pas parce qu’on a inventé les chiffres qu’il y a de la sainteté dans notre philosophie. <br /><br /> Une philosophie contient de la sainteté si elle correspond à la vérité, c’est-à-dire au message d’Hachem. <br /> Or, il n’y a aucune preuve stipulant que les hindous ont reçu un message de D.ieu, si ce n’est ce qu’<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/que-sont-ces-cadeaux-de-noms-impurs.php">Avraham leur a transmis<br /><br /></a></li> <li>À propos d’une <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/15738_question-jordan.php">liste de livres</a> pour personnes qui débutent l’étude de la Torah, consulte <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/mon-regard-se-porte-aujourdhui-sur-letude-du-judaisme-jaimerais-avoir-des-conseils-detudes-de-la-torah-et-de-priere-a-adresser-au-dieu-disrael-au-quotidien.php">ce lien</a>.<br />Tu es le bienvenu dans notre <em>Yéchiva</em> pour la visiter quand tu veux.</li> </ol> <p>Je renouvelle mes excuses pour le retard de ma réponse.</p> <p>‘Hodèch Tov Oumévorakh</p> <p>Au revoir et à bientôt,</p> <p>Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/vous-dites-que-les-etres-humains-disposent-du-libre-arbitre-et-dun-autre-cote-vous-dites-que-le-hasard-nexiste-pas-et-autres-interrogations-libres.php Jérémie http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/vous-dites-que-les-etres-humains-disposent-du-libre-arbitre-et-dun-autre-cote-vous-dites-que-le-hasard-nexiste-pas-et-autres-interrogations-libres.php Wed, 10 Oct 2018 09:14:39 +0000 Wed, 10 Oct 2018 09:14:39 +0000 Pensez vous que le fait d'écouter de la musique est malgré tout un plaisir de ce monde qui faut limiter ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>Pensez vous que le fait d'écouter de la musique 100% Cachère, une musique qui nous élève vraiment vers Hachem et nous apporte beaucoup dans notre avodat Hachem, est malgré tout un plaisir de ce monde qui faut limiter ?</p> <p>Merci beaucoup</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Il est clair que la musique est l'une des créations d'Hachem qui peut nous procurer le plus de joie, le plus de spiritualité dans la <em>Avodat</em> Hachem.</p> <p>Néanmoins, que faire ? <br /> Les Sages d'Israël ont <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/musique.php">interdit d'écouter</a> de la <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/actualite/456_music.php">musique</a>, si ce n'est dans les <em>sma'hot</em> (mariages,<em> Bar Mitsva</em>, <em>Brit Mila</em>, ‘<em>hol</em> <em>Hamoèd</em> etc...). <br />Il est vrai que les décisionnaires actuels ont dit qu'à notre génération, où les gens ont des nerfs fragiles, on peut autoriser d'écouter de la musique, pour éviter la tristesse, ou même la dépression ‘<em>has</em> <em>véchalom</em>. </p> <p align="right">La <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/23311_question-esther.php">tristesse</a> est effectivement l'arme numéro un du <em>yétser hara</em>.</p> <p>Néanmoins, si vous me demandez la loi, bien que la coutume soit d'autoriser d'écouter de la musique, celui qui veut vraiment faire la volonté d'Hachem, et qui en est capable sans sombrer dans la tristesse, fera mieux de ne pas écouter de musique à part dans les <em>sma’hot</em>, comme le préconise le <em>Choul’han Aroukh</em>.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/pensez-vous-que-le-fait-decouter-de-la-musique-est-malgre-tout-un-plaisir-de-ce-monde-qui-faut-limiter.php Thymelicus acteon http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/pensez-vous-que-le-fait-decouter-de-la-musique-est-malgre-tout-un-plaisir-de-ce-monde-qui-faut-limiter.php Mon, 08 Oct 2018 12:01:38 +0000 Mon, 08 Oct 2018 12:01:38 +0000 Pourquoi les âmes doivent elles payer les fautes du corps puisse qu'elles sont emprisonnées ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>On dit que les âmes sont pures et sont prisonnières du corps...<br />Mais alors pourquoi doivent elles payer les fautes du corps puisse qu'elles sont emprisonnées ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Joëlle,</p> <p>La réponse est à votre question est simple :</p> <ul> <li>Nous possédons plusieurs âmes. <br />L’une d’entre elles, appelée <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/25257_question-firmiana.php"><em>néfèch</em></a>, régit le corps et nous incite à ne pas écouter la <em>Torah</em> au profit des pulsions corporelles telles que la paresse, l’envie, la colère, l’égoïsme etc.<br /><br /></li> <li>Une autre âme très élevée, la <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/reincarnation/700_niveaux-de-nechama.php"><em>néchama</em></a>, est quant à elle entièrement pure. <br />Elle est emprisonnée dans le corps et souffre de cela car elle n’aime pas ce que le corps aime. <br /><br />La <em>néchama</em> aime Hachem, la vérité et la <em>Torah</em>.<br /><br /></li> <li>Enfin, nous avons une âme intermédiaire, le <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/une-personne-fait-toujours-quelque-chose-par-interet-dans-ce-cas-le-libre-arbitre-existe-t-il-vraiment.php"><em>roua’h</em></a>, correspondant à notre véritable nous-même qui doit choisir entre l’appel de la <em>néchama</em> ou celui du <em>néfech</em>. <br /><br />Si le <em>roua’h</em> suit l’appel du <em>néfech</em> alors qu’Hachem lui a ordonné d’écouter la <em>néchama</em>, alors il devra réparer cela soit par la téchouva, soit par la souffrance.</li> </ul> <p>Cependant, la <em>néchama</em> reste toujours pure. <br />Le but de sa présence dans le corps est de nous inciter à observer les lois d’Hachem et à rechercher la vérité.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/pourquoi-les-ames-doivent-elles-payer-les-fautes-du-corps-puisse-quelles-sont-emprisonnees.php Joëlle http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/pourquoi-les-ames-doivent-elles-payer-les-fautes-du-corps-puisse-quelles-sont-emprisonnees.php Sun, 07 Oct 2018 12:37:34 +0000 Sun, 07 Oct 2018 12:37:34 +0000 Pourquoi Hachem est il « descendu » Lui-même lors de la mort des premiers nés égyptiens et n’est ce pas l’ange de la mort qui s’en est chargé ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>J’ai 3 questions :</p> <ol> <li>Même si Hachem est infiniment bon et nous aime comme ses enfants, quand on y pense, s’adresser a lui en priant c’est quelque chose d’inimaginable vu notre petitesse et nos averot permanentes face a sa grandeur infinie. <br />Je le ressens souvent et même si je sais que s’adresser directement a lui est une mitsva et un grand privilège ça me renvoie souvent un sentiment de honte de moi même. <br /><br />Je pense que tout homme qui s’adresse a lui doit ressentir cela...<br />Mais même les tsadikims  ou les prophètes ?<br /><br /></li> <li>Pourquoi Hachem est il « descendu » Lui-même lors de la mort des premiers nés égyptiens et n’est ce pas l’ange de la mort qui s’en est chargé ?<br /><br /></li> <li>Pourriez vous nous en dire plus ici ou dans un nouveau cours, sur le mal, en reliant les notions que vous avez évoquées de nombreuses fois ( Amalec, Esav... ) avec l’Ange d’Esav, le serpent a qui Hachem « tranchera la tête » lors de la venue de Machia'h...et comme j’ai beaucoup de mal a comprendre ces liens, celui, qui si j’ai bien compris ne s’est pas rebelle contre Hachem comme la plupart le croit, mais remplit sa mission sans libre arbitre pour mieux nous forcer a faire Techouva est il aussi le gardien de l’enfer ? <br />Siège-t-il au « tribunal céleste » au moment de savoir si nous irons en Guilgoul, en enfer ou directement vers Hachem ? Son nom est dans la Torah mais les noms de ses « ministres » que citent Grecs et chrétiens ( luci..., meph.... ) correspondent-ils également a des malakhim ?<br /><br />Bref un cours cible sur la structure du mal et son organisation car pour affronter son ennemi il faut le connaitre je crois...</li> </ol> <p>Merci d’avance<br />Shalom ve Leitraot</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom ‘Haïm,</p> <p>Voici les réponses à tes questions :</p> <ol> <li>Tu as tout à fait raison : <br />Normalement, nous devrions ressentir une grande honte simplement sur le fait d’avoir la possibilité de nous adresser à Hachem. <br />Cependant, la plupart des êtres humains ne le ressentent pas car ils ont l’habitude de s’adresser à Lui. <br />Je pense que plus le niveau spirituel d’une personne est élevé, plus elle ressent cette honte.<br /><br /></li> <li>Par amour du peuple d’Israël.<br /><br /></li> <li>‘<em>Hazal</em> nous <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/18870_question-emmanuel.php">dévoilent</a> que le mal a <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/ou-est-la-place-du-mal-ou-du-satan-ou-ange-du-mal-dans-le-monde.php">3 noms</a> (donc 3 rôles) :</li> </ol> <ul> <li>Yétser hara : <br />Il incite les hommes à commettre des péchés.<br /><br /></li> <li>Satan (qui vient du mot accusateur en hébreu) : <br />Il émet des accusations au Ciel pour que quelqu’un souffre ou meurt.<br /><br /></li> <li>Ange de la mort : <br />Il tue quelqu’un ou le fait souffrir.</li> </ul> <p>Il s’agit de la même entité.<br />Lors du jugement, on mentionne tous nos péchés.</p> <p>Je ne sais pas s’il vient lui-même en personne pour les citer ou si c’est Hachem, dans Son Tribunal, qui fait en sorte que tous les péchés apparaissent.<br />Les noms donnés par les autres peuples pour désigner les forces du mal n’ont aucun lien avec la <em>Torah</em>, ce ne sont que des inventions.</p> <p>On dit aussi que le mal est composé de deux parties, une masculine et une féminine.</p> <ul> <li>La première est appelée (<strong>attention à ne pas prononcer les deux noms qui suivent</strong>) <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/10998_question-noam.php">Samael </a></li> <li>et la seconde <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/9865_question-yael.php">Leilit</a>.</li> </ul> <p>Au revoir,<br />Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/pourquoi-hachem-est-il-descendu-lui-meme-lors-de-la-mort-des-premiers-nes-egyptiens-et-nest-ce-pas-lange-de-la-mort-qui-sen-est-charge.php 'Haïm http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/pourquoi-hachem-est-il-descendu-lui-meme-lors-de-la-mort-des-premiers-nes-egyptiens-et-nest-ce-pas-lange-de-la-mort-qui-sen-est-charge.php Wed, 03 Oct 2018 12:38:09 +0000 Wed, 03 Oct 2018 12:38:09 +0000 Je voulais savoir si conduire un scooter était considéré comme se mettre en danger <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>Je suis convaincue que tout ce qui arrive est le produit de la volonté d’Hachem, mais qu’il ne faut tout de même pas se mettre en situation de danger.</p> <p>Je voulais donc savoir si conduire un scooter était considéré comme se mettre en danger ou si il n’y avait pas plus de risques que si on était en voiture par exemple.</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Il est clair qu’il est bien plus dangereux de conduire en scooter ou en moto qu’en voiture.</p> <p>Lorsque j’étais plus jeune, on avait l’habitude de dire le dicton suivant :</p> <p align="center">« Lorsqu’on achète une moto, <br />on achète aussi l’accident avec ».</p> <p>Je ne pense pas que ce soit un simple dicton mais hélas une réalité trop fréquente ; je déconseille donc fortement de rouler en scooter ou en moto, le jeu n’en vaut vraiment pas la chandelle. <br /> On entend trop souvent que quelqu’un est décédé ou est mutilé à vie à cause de cela, que D.ieu nous en protège.</p> <p>Chabbat Chalom et ‘Hag Saméa’h</p> <p>Au revoir,<br />Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/je-voulais-savoir-si-conduire-un-scooter-etait-considere-comme-se-mettre-en-danger.php Leucanie orbicole http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/je-voulais-savoir-si-conduire-un-scooter-etait-considere-comme-se-mettre-en-danger.php Fri, 21 Sep 2018 09:30:11 +0000 Fri, 21 Sep 2018 09:30:11 +0000 A l'issu de Kippour, je me suis demandé comment savoir si oui ou non nous avions été inscrit dans le bon livre... <h4><u>Question : </u></h4><p>Réaction à <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/techouva-patatras.php" target="_blank">Téchouva patatras...</a><br /><br />Bonsoir cher Rav,</p> <p>Je me posais une question concernant kippour :</p> <p>A l'issu de ce jour-là, je me suis demandé comment savoir si oui ou non nous avions été inscrit dans le bon livre. <br />Ce qui a entraîné la question :</p> <p>Est-ce qu'être inscrit (D.ieu nous en préserve) dans le livre de la mort entraîne le décès de la personne pendant l'année ou s'agit-il plutôt d'une mort à prendre au "second degré " ?</p> <p>Merci Rav <br />et Chana tova</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Isaac,</p> <p>Aucun d’entre nous ne peut savoir s’il a été inscrit dans le bon livre. <br /> Lorsqu’on parle de mort, il peut s’agir aussi bien d’une mort matérielle que spirituelle, les deux sont possibles ; d’ailleurs, dans la prière, lorsqu’on dit <i>zokhrénou</i> <i>lé’hayim Mélèkh ‘hafèts ba’hayim</i>, le Ben Ich ‘Haï écrit qu’il faut penser qu’on demande par cela la vie spirituelle.</p> <p>Puis, lorsqu’on dit ensuite <i>kotvénou</i> <i>bésséfer ‘hayim lémaanakh</i> Elohim ‘<i>hayim</i>, alors on doit penser qu’on demande par cela la vie matérielle donc physique.</p> <p>Chabbat Chalom et ‘Hag Saméa’h</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/a-lissu-de-kippour-je-me-suis-demande-comment-savoir-si-oui-ou-non-nous-avions-ete-inscrit-dans-le-bon-livre.php Isaac http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/a-lissu-de-kippour-je-me-suis-demande-comment-savoir-si-oui-ou-non-nous-avions-ete-inscrit-dans-le-bon-livre.php Fri, 21 Sep 2018 09:16:44 +0000 Fri, 21 Sep 2018 09:16:44 +0000 Pourquoi les juifs doutent ils ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>Je me pose souvent la question :</p> <p>Pourquoi les juifs doutent ils ?</p> <ul> <li>Nous avons eu les 10 plaies Egypte pour nous libérer du joug égyptien,</li> <li>La révélation au Mont Sinaï</li> </ul> <p>et malgré tout nous avons fait Le Veau d’Or, <br />toutes ces averot depuis des millénaires.</p> <p>N’était ce pas plus « facile » quelque par pour Moché Rabenou ou Avraham qui avaient accès direct à Hachem qu’à nous qui sommes en permanence retombant dans nos péchés et allant même jusqu’a douter de lui parfois alors qu’Il a exerce son infinie bonté vis a vis de nous juste avant ?</p> <p>En d’autres termes comment rester dans le droit chemin sans tomber dans l’exercice mécanique de la prière et de la loi mais en le faisant en pleine conscience avec notre libre arbitre et une foi véritable. <br />Je vois tellement de pratiquants connaissant sur le bout des doigts tous les rites et rituels ce qui n’est pas mon cas et au comportement quotidien totalement contraire aux préceptes du judaïsme que c’est très déprimant.</p> <p>Je me demande souvent si des gestes de bienveillance quotidiens, donner à la tsédaka, essayer améliorer son comportement, combattre son yetser hara n’est pas mieux que quelqu’un qui pratique sans cesse mais ne met jamais en pratique ce pourquoi il prie.</p> <p>Le doute est là aussi même la veille de Kippour...<br />Toda Raba Rav et Chana Tova</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom 'Haïm,</p> <p>Mon cher ami, tu es nouveau dans l'arène, c'est pourquoi que tu as des forces nouvelles et un œil critique sur les gens qui sont dans l'arène depuis des dizaines d'années. <br />Mais, hélas, je dois te dire que le <em>yétser hara</em> est très fort, surtout celui de l'habitude. <br />Et il arrive tout simplement à casser le sentiment d'amour et de recherche de vérité passionné qu'ont ceux qui sont nouveaux dans la <em>Torah</em>. </p> <p>Il est vrai que beaucoup de <em>baalé téchouva</em> restent ainsi toute leur vie, mais ceux qui sont nés dans la <em>Torah</em> ont beaucoup plus de difficultés à vivre cela.</p> <p>De même pour les enfants de <em>baalé téchouva</em> : <br />Leurs parents sont d'habitude tout feu tout flamme ; mais les enfants qui sont nés dans la <em>Torah</em> sont beaucoup moins passionnés par elle. <br />Et cela peut créer des déséquilibres. </p> <p>Donc il faut que tu saches qu'il y a un grand grand <em>yétser hara</em> de l'habitude, et tu ne le connais pas. <br />C'est pourquoi tu ne peux pas juger ceux qui y sont confrontés depuis si longtemps.</p> <p><strong>En ce qui concerne le veau d’or, il en va de même.</strong></p> <p>Après le grand dévoilement de D. au mont Sinaï, il a fallu rétablir l’équilibre nécessaire dans le monde entre le bien et le mal afin de conserver le libre arbitre ; c’est pourquoi Hachem a beaucoup renforcé le <em>yétser hara</em> et c’est ainsi, hélas, que les bné Israël ont été poussés à faire le veau d’or.</p> <p>C’était donc un <em>yétser hara</em> beaucoup beaucoup plus puissant que ce que nous connaissons.</p> <p>Guemar ‘Hatima Tova</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/pourquoi-les-juifs-doutent-ils.php 'Haïm http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/pourquoi-les-juifs-doutent-ils.php Tue, 18 Sep 2018 07:40:46 +0000 Tue, 18 Sep 2018 07:40:46 +0000 Quelle est l'effet d'une prière sur un défunt ? Pourquoi ressentons-nous si fort comme une injustice à voir des Tsadikim quitter ce monde ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>J’ai 2 questions liées a Roch Hachanah :</p> <ol> <li>Je crois qu’on a coutume de prier pour les défunts. <br />J’aimerais savoir lorsque un personne est décédée il y a de nombreuses années et que son âme est près d’Hachem ou en guilgoul, quel est l’effet de la prière sur elle ?<br /><br /></li> <li>Puisque en cette période Hachem inscrit ou non certains d’entre nous dans le livre des justes, et que cela n’a rien a voir avec la vie et la mort physique dans le olam hazé, pourquoi ressentons nous si fort comme une injustice à voir des Tsadikim quitter ce monde et des rachas continuer a vivre dans la joie ici malgré tous leurs péchés ?<br /><br />En d’autres termes, pourquoi ne voyons nous pas la réalité telle qu’Hachem l’a voulue, mais ce voile d’illusions qui nous affecte tous je crois ( sauf peut-être les Tsadikim, mais je n’en suis même pas certain)</li> </ol> <p>Toda Raba et Chana hatima Tova</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom ‘Haïm,</p> <p>Voici les réponses à tes questions :</p> <ol> <li>Toutes les prières qu’on récite en faveur d’un défunt auront un impact positif sur lui, qu’il soit proche d’Hachem, en enfer, au paradis ou même en <em>guilgoul</em>. <br /><br />Il faut aussi savoir que nous sommes composés de plusieurs parties : <br /><i>néfech, roua’h, néchama, ‘haya </i>et<i> yé’hida</i>. <br /><br />Il se peut que notre <i>néfech</i> soit en enfer, <br />que notre <i>roua’h</i> soit au paradis, <br />que notre <i>néchama</i> soit en <i>guilgoul</i> dans une personne, <br />que notre ‘<i>haya</i> soit en <i>guilgoul</i> dans une autre personne etc.<br /><br /></li> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/26520_question-parotia.php">L’avant-dernier verset de la <i>Paracha Vaét’hanan</i></a> nous dit que D.ieu « paye » les <i>réchaïm</i> et qu’il ne tarde pas à les payer. <br /><br />Il ne faut pas se tromper : <br />Cela ne signifie pas qu’Il les punit, au contraire. Il leur paye dans ce monde le mérite de leurs <i>mitsvot</i> car même les <i>réchaïm</i> en ont fait beaucoup. <br />Simplement, étant donné qu’Hachem ne veut pas d’eux au <i>olam haba</i>, Il leur accorde immédiatement la récompense de leurs bonnes actions ici-bas pour qu’ils n’aient plus part au monde futur. <br />C’est la raison pour laquelle ils auront une longue vie avec beaucoup de réussite. <br /><br />En revanche, une fois qu’ils auront été payés pour leurs <i>mitsvot</i> avec cette monnaie de singe, ils n’auront pas droit au <i>olam haba</i>, D.ieu nous en préserve.</li> </ol> <p>A l’inverse, les <i>Tsadikim</i> souffrent dans ce monde, mais lorsque le moment sera venu de le quitter, ils recevront pleinement leur récompense au <i>olam haba.</i> <br />Pour eux, il est clair qu’il est préférable de quitter ce monde qui n’est pas agréable, tandis que le <i>olam haba</i> est synonyme de proximité intense avec Hachem et de bonheur inimaginable.</p> <p>Il est vrai que ce monde nous donne l’avantage d’accomplir des <i>mitsvot</i>, donc personne ne veut mourir et espère au contraire vivre longtemps pour pouvoir en réaliser un maximum. <br />Lorsqu’Hachem décide qu’on a fait notre <i>tikoun</i>, alors on est content de quitter ce monde pour enfin recevoir le mérite infini de tous nos efforts.</p> <p>Hachem a voulu dissimuler la réalité de vérité afin de nous octroyer le <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/libre-cicurlaire-sur-le-libre-arbitre.php">libre arbitre</a>. <br />Si tout le monde était parfaitement conscient de tout ce que je viens d’expliquer, il n’y aurait pas d’option de faire le mal, donc pas de libre arbitre, aucun mérite et pas d’existence non plus car pour pouvoir exister, il faut pouvoir choisir.<br /><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/pourquoi-hachem-va-t-il-creer-une-nechama-sil-sait-que-durant-sa-vie-il-va-fauter-de-tous-les-cotes.php">Si on n’a aucun choix, on n’existe pas</a>.</p> <p>D’ailleurs, telle était la situation dans laquelle se trouvait notre âme avant de venir sur Terre :</p> <ul> <li>Elle voyait Hachem et la vérité mais n’avait aucune existence propre.</li> <li>Elle est donc descendue sur terre afin de pouvoir se confronter au mal, le vaincre et par cela exister.</li> </ul> <p>Cette existence reçue en triomphant du mal est infinie et divine car elle est le fruit de l’accomplissement de la volonté d’Hachem. <br />Comme on a réalisé en cela <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/ces-myrmidons-qui-tentent-dechapper-vainement-a-la-toute-puissance-du-joug-divin-comment-leur-prouver-que-cest-tout-le-contraire-si-on-veut-etre-libre.php">quelque chose de divin et d’infini</a>, il en va de même pour le mérite qui en découle.</p> <p>Guemar ‘Hatima Tova</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> <p><i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/la-punition-nexiste-pas-la-punition-nexiste-pas-cest-pas-si-pachout.php">Agav</a></i></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/quelle-est-leffet-dune-priere-sur-un-defunt-pourquoi-ressentons-nous-si-fort-comme-une-injustice-a-voir-des-tsadikim-quitter-ce-monde.php 'Haïm http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/quelle-est-leffet-dune-priere-sur-un-defunt-pourquoi-ressentons-nous-si-fort-comme-une-injustice-a-voir-des-tsadikim-quitter-ce-monde.php Sun, 16 Sep 2018 12:24:13 +0000 Sun, 16 Sep 2018 12:24:13 +0000 Quelle est la sagesse de la mamzerout ? Pourquoi punir quelqu'un à cause d'un crime d'un de ses ancêtres ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>Quelle est la sagesse de la mamzerout ? <br />La morale nous indique qu'il est injuste de punir quelqu'un à cause d'un crime d'un de ses ancêtres (même un ancêtre lointain).</p> <p align="right">Pourriez-vous m'éclairer ?</p> <p>Merci.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Hachem gère absolument tout, et s'Il décide qu'une âme vienne dans le corps d'un <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/21195_question-bat-israel.php">mamzer</a></em>, cela veut dire que cette âme a soit une dette à payer, soit une certaine mission à faire en tant que <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/18425_question-corinne.php"><em>mamzer</em></a>. <br /> Et si D.ieu en a décidé ainsi, c'est sûrement fait avec la plus grande justice possible et imaginable. </p> <p>On ne peut pas considérer que cet homme-là a été puni à cause de l'acte de ses parents, car c'est Hachem qui l'a amené dans ce corps et qui a voulu qu'il naisse dans ce corps (alors qu'il aurait pu naître dans le corps d'un non-<i>mamzer</i>).<br /> Hachem fait tout pour les raisons qu'Il connait et avec la plus grande justice possible et imaginable.</p> <p>Ceci dit, il est clair que les actions que fait un homme ont un impact sur sa descendance :<br /> Jusqu'à aujourd'hui, le peuple d'Israël profite des actions d'Avraham, d'Yts’hak et de Yaacov, et, à plusieurs endroits, il est écrit que la descendance des pêcheurs sera pénalisée, atteindra un niveau spirituel moins élevé ; et, au contraire, que la descendance des Tsadikim sera bénie…<br /> Mais comme j'ai dit, il n'y a pas d'injustice, car D.ieu décide quelle âme Il amène dans quel corps :</p> <ul> <li>un <i>Tsadik</i> qui aura des descendants Tsadikim, pour des raisons x, y, z qu'Hachem connait, <br />Il fera naître telles et telles âmes dans cette descendance ;<br /><br /></li> <li>Et idem pour une descendance de <i>réchaïm</i> (d’impies)</li> </ul> <p>Chana Tova et Guemar ‘Hatima Tova</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/quelle-est-la-sagesse-de-la-mamzerout-pourquoi-punir-quelquun-a-cause-dun-crime-dun-de-ses-ancetres.php Mike http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/quelle-est-la-sagesse-de-la-mamzerout-pourquoi-punir-quelquun-a-cause-dun-crime-dun-de-ses-ancetres.php Thu, 13 Sep 2018 11:17:22 +0000 Thu, 13 Sep 2018 11:17:22 +0000 Pouvez vous me donner des preuves qu'Hachem nous aime vraiment, et ce que ça veut dire, aimer, pour Lui ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>Vous avez dit dans un cours que l'on ne peut pas projeter notre système de fonctionnement sur Hachem.<br />Lorsqu'IL veut ce n'est pas comme nous :</p> <p align="center">Il veut parce qu'Il veut.</p> <p>Alors est-ce que c'est pareil lorsqu'Il aime ? <br />Est-ce que ce n'est pas de l'amour comme nous le comprenons qu'Il a à notre égard ? <br />Pouvez vous me donner des preuves qu'Il nous aime vraiment et ce que ça veut dire aimer pour Hachem.</p> <p>Merci Rav <br />Kol touv <br />Chana Tova</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Eva,</p> <p>Étant donné que la nature d’Hachem est différente de la nôtre, alors Son amour envers nous n’est forcément pas le même que celui que nous éprouvons personnellement pour d’autres personnes.<br />Cependant, cela s’apparente à de l’amour, c’est-à-dire qu’il s’agit d’une très grande attache, d’un amour débordant.</p> <ul> <li>Preuve en est tous les bienfaits dont Il nous fait bénéficier tous les jours : <br />Chaque jour, on ouvre les yeux, on se lève, on est généralement en bonne santé, Il nous donner à manger, nous permet de nous marier, d’avoir des enfants, de Le connaître, de pratiquer Sa Torah etc., des milliers de bienfaits au quotidien. <br />Simplement, comme nous sommes habitués à tout cela, on n’y fait plus tellement attention, mais il s’agit malgré tout effectivement de bienfaits extraordinaires. <br />C’était au niveau personnel.<br /><br /></li> <li>Au niveau du peuple d’Israël, <br />Notre éternité est une preuve éclatante qu’Hachem nous aime d’un amour infini. <br /><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/comment-avons-nous-la-certitude-apres-2000-ans-dexil-detre-restes-juifs.php">La façon dont</a> Il <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/actualites/quelles-sont-les-sources-et-les-signes-que-d-veut-bien-nous-rendre-la-terre-sainte.php">fait disparaître un par un tous nos ennemis</a> est tout bonnement prodigieuse <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/actualites/8_question-moshe.php">...</a> <br /><br />Il y a un peu plus de 50 ans, nous n’étions qu’un petit peuple vulnérable entouré d’ennemis féroces, mais aujourd’hui, ils ont tous disparu ou ont fait la paix avec nous, excepté quelques-uns dont la fin est proche. <br />Vous pouvez aussi constater à quel point Il fait faire <i>téchouva</i> à Son peuple. <br />Ce sont <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/epoque-messianique/3646_question-m.php">des signes</a> parmi tant d’autres d’un amour débordant envers nous.<br /><br />Même les <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/14307_question-sharon.php">souffrances</a> que tout un chacun subit sont un signe d’amour, car leur but est de nous purifier pour qu’on puisse accéder à Sa proximité, que ce soit dans ce monde et le monde à venir.</li> </ul> <p>Chana Tova et Ketiva vé-‘Hatima Tova</p> <p>Au revoir,<br />Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/pouvez-vous-me-donner-des-preuves-quhachem-nous-aime-vraiment-et-ce-que-ca-veut-dire-aimer-pour-lui.php Eva http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/pouvez-vous-me-donner-des-preuves-quhachem-nous-aime-vraiment-et-ce-que-ca-veut-dire-aimer-pour-lui.php Tue, 04 Sep 2018 12:59:16 +0000 Tue, 04 Sep 2018 12:59:16 +0000 Plus Roch Hachana arrive, et plus je stresse... mais j'ai lu qu'on devait être joyeux... <h4><u>Question : </u></h4><p>Kvod haRav,<br />J’espère que vous allez de mieux en mieux et que mes questions ne vous importunent pas .... <br />Vos réponses sont pour moi essentielles dans la mesure où elles m'éclairent et me font avancer dans mon service divin...<br />J'en profite pour vous remercier chaleureusement. <br />Que D vous garde.</p> <p>Plus Roch Hachana arrive, et plus je stresse... Il m'arrive même d'en pleurer...<br />Je sais que c'est le jour qui représente l'année entière et qu'il va falloir faire attention à ne pas s'énerver à ne pas parler de futilité ...et penser à clamer Hachem Roi des rois.....<br />Bref ....<br />Ne pas passer à côté... <br />Du coup c'est un grand jour de concentration...</p> <p>Ma question concerne la joie. <br />Je suis pratiquement sûre que pendant la tefila je vais pleurer car avec l'aide de D. si j'arrive à Roch Hachana, alors c'est qu'Il m'a accordé la vie encore une fois...<br /> Il a été patient avec moi et pour toute Sa gentillesse envers moi je vais pleurer....<br />Ces pleurs représentent-ils la joie? </p> <p>J'ai lu qu'on doit être Joyeux car confiant mais très franchement je suis plutôt dans la concentration que ds la joie...<br />J'ai honte de mes fautes de mes promesses non tenues de mon ego qui ma mal conseillé....</p> <p>De quelle joie parle-t-on ?<br />La joie d'être dirigé par le roi des rois ? <br />C'est plus une sécurité qu'une joie ? <br />Confiance en Hachem oui mais confiance en moi...<br />Je ne peux pas le garantir à 100% par avance....<br />Qui le ferait d'ailleurs ??</p> <p>J'ai plutôt le sentiment d'avoir réussi le test lorsque l'année se termine c'est à dire quand j'allume les bougies de l'année à venir. ....je suis heureuse et confiante sur l'année qui vient de s'écouler car H ma donné la vie ....<br />mais de là à être confiante pour l'année à venir...<br />J'ai peur d'être effrontée car je n'ai encore faire aucune preuve....</p> <p>Je passe donc Roch Hachana la tête baissée plutôt que levée...<br />Est ce une erreur ?</p> <p>Et autre question : <br />Me conseillez vous d'aller à tachlikh ou ce n'est pas nécessaire ?</p> <p>Merci infiniment pour votre réponse et temps que vous nous consacrez <br />Ketiva ve hatima tova</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom, </p> <p>En ce qui concerne les sentiments que l'on doit avoir à <em>Roch Hachana</em>, je pense que vous êtes tout-à-fait dans la bonne optique. <br /> Ce n'est certainement pas un jour de joie, où on doit se laisser aller, être joyeux... Ce n'est pas du tout comme cela !<br /> On a une joie, mais il est écrit <em>guilou bir'ada</em> (réjouissez-vous dans le tremblement) ; c'est à peu près comme cela qu'il faut être à <em>Roch Hachana</em>. <br /> C'est-à-dire que nous sommes joyeux car nous sommes heureux de proclamer Hachem Roi, mais tout cela avec tension, avec une crainte tangible… mais qui est aussi une joie. <br /> On est aussi content après la prière, d'avoir pu faire ces grandes <em>mitsvot</em>, mais toute la journée reste très tendue.<br /> On ne doit pas pleurer parce que c'est un jour de <em>Yom Tov</em>, mais Rabbénou haHari a dit que si une personne ne pleure pas à <em>Roch Hachana,</em> cela prouve que sa <em>néchama</em> n'est pas <em>métoukénèt</em> (complète), donc c'est bon signe de pleurer en ce jour, et c'est normal. <br /> Et il est écrit qu'au moment où on est le plus touché, D.ieu nous juge.</p> <p>On ne pleure pas de tristesse, mais on pleure parce qu'on est touché d'être proche d'Hachem ; et bien sûr, comme vous dîtes, de sentir Sa gentillesse et l'amour qu'Il a pour nous. <br /> Mais ce n'est pas une joie où on est certain qu'on va sortir vainqueur du jugement ; au contraire :<br /> On est tendu parce qu'on ne sait pas comment ce sera.</p> <p>Il est vrai qu'il est écrit que l'on a confiance en D.ieu, que tout ira bien, mais c'est une confiance mitigée parce qu'en vérité, on sait très bien que quelques-uns ne finiront pas l'année, hélas… ou s'ils la finissent, avec combien de souffrances ! </p> <p>Vous dîtes que vous passez Roch Hachana la tête baissée. <br /> C'est très juste, comme il est écrit <em>Lev nichbar vénidké Élokim lo tivzé</em> (un cœur brisé et rabaissé, Hachem tu ne dénigreras pas). <br /> C'est dans cette optique qu'on doit être à Roch Hachana : <br /> Le cœur brisé pour nos péchés, et heureux de pouvoir être un serviteur d'Hachem et de pouvoir Le louer et proclamer Sa royauté. </p> <p>À propos du <i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/hommefemme/20808_question-anonyme.php">tachlikh</a></i>, c'est bien de le faire, mais n'y allez que si les règles de la <em>tsniout</em> y sont respectées. <br /> Sinon, vous pouvez le faire chez vous à la maison : vous ouvrez le robinet et vous dîtes le texte du tachlikh. </p> <p>Avec toutes mes bénédictions de Ketiva vé-’Hatima Tova. </p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/plus-roch-hachana-arrive-et-plus-je-stresse-mais-jai-lu-quon-devait-etre-joyeux.php Phyciodes tharos http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/plus-roch-hachana-arrive-et-plus-je-stresse-mais-jai-lu-quon-devait-etre-joyeux.php Mon, 03 Sep 2018 15:59:17 +0000 Mon, 03 Sep 2018 15:59:17 +0000 Je me demande toujours pourquoi les gens courent tant après la parnassa... <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav<br />Je suis heureuse de voir que vous allez mieux Bahouh Hachem</p> <p>Je ne veux pas vous déranger mais dès que j’ai une petite interrogation j’aime bien vous demander car vous m’apportez toujours de vraies réponses... et ma question est au sujet de la parnassa :</p> <p>Je me demande toujours pourquoi les gens courent tant après la parnassa, bien sûr comme dit le vieux proverbe “Il vaut mieux être riche et bien portant que pauvre et malade”, ce qui est évident...</p> <p>Mais l’argent, c'est de la matérialité, et ce qui compte avant tout, c'est la proximité avec Hachem !<br />D’autant que plus on se rapproche d’Hachem, plus Il nous comble</p> <p>Alors pourquoi rechercher à tout prix la parnassa ?<br />(il y a même des <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/je-voudrais-comprendre-pourquoi-mon-mari-ne-trouve-pas-sa-parnassa-malgre-nos-efforts-pour-nous-rapprocher-de-la-torah-est-ce-a-cause-de-mes-fautes-passees-que-puis-je-faire-pour-laider.php">segoulot pour la parnassa</a>)</p> <p>Je ne dis pas du tout que ce sont des bêtises, mais si on cherchait plutôt l’essentiel,la spiritualité, n’est-ce d’ailleurs pas la vraie mission du juif ?<br />D’être proche d’Hachem,le plus beau des cadeaux,si on le recherche à chaque instant...<br />Je suis sûre qu’Hachem nous donnerait aussi tout le reste, parnassa,santé...<br />Qu’en pensez-vous ?</p> <p>Merci pour votre écoute rav et votre temps <br />Chabbat chalom</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Vous avez tout à fait raison, le vrai but de la création du monde est de se rapprocher d’Hachem et c’est là tout notre but ; ceux qui courent après la <em>parnassa</em> passent à côté de leur vrai but.</p> <p>Pourquoi Hachem a-t-Il fait en sorte qu’il y ait des gens qui courent après la <em>parnassa</em> et non pas après leur véritable but ?<br />Maïmonide explique tout cela très longuement dans son introduction au commentaire sur les michnayot, du traité <em>Zeraïm</em>.</p> <ul> <li>Il nous dit que si tout le monde s’investissait le vrai but alors le monde ne serait plus fiable.<br /> En effet il n’y aurait pas d'économie, de moyens de transports ou encore de cordonnier ou d’agriculteur, de science ou de médecins ; tout le monde irait étudier la <em>Torah</em> et il n’y aurait rien du tout au niveau d’infrastructures logistique et le monde ne serait pas viable.<br /><br /></li> <li>Voilà pourquoi Hachem a envoyé une sorte de maladie, de “folie” nous dit le Rambam et la majorité des êtres humains en sont atteints, les poussant à courir derrière l’argent. <br />Ainsi le monde peut être viable et il peut y avoir des hôpitaux, des docteurs, des boulangers, les agriculteurs, etc…</li> </ul> <p>C’est seulement une petite poignée d’hommes qui réussira à se battre contre cette folie pour atteindre le véritable but pour lequel l’on vient sur Terre, c’est-à-dire le monde de la spiritualité et de la connaissance d’Hachem.<br />Le Rambam précise que peu importe pour Hachem le nombre de gens qui réussiront à atteindre ce but.</p> <p>Chabbat Chalom, et Ketiva vé-‘Hatima Tova</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/je-me-demande-toujours-pourquoi-les-gens-courent-tant-apres-la-parnassa.php Aglais ichnusa http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/je-me-demande-toujours-pourquoi-les-gens-courent-tant-apres-la-parnassa.php Fri, 31 Aug 2018 08:15:19 +0000 Fri, 31 Aug 2018 08:15:19 +0000 La meilleure façon de marcher pour une femme... c'est encore de ne pas doubler ! <h4><u>Question : </u></h4><p>Sha lom RAV SVP</p> <ul> <li>Je sais qu'une femme n'a pas le droit de marcher devant un homme, mais concrètement, si par exemple si je veux sortir de la choul qu'il y a des hommes devant moi qu'il marche lentement, je n'ai pas le droit de les doubler ?<br /><br /></li> <li>Ou pareil quand j'arrive a la choul et que je vois des hommes arriver plus ou moins à ma hauteur, je dois ralentir et attendre que eux rentre d'abord ?</li> </ul> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Effectivement, étant donné qu'un homme n'a pas le droit de marcher derrière une femme, il est super conseillé que vous fassiez en sorte de ne pas doubler des hommes, et de ralentir pour qu'ils rentrent d'abord. </p> <p>Ketiva vé-‘Hatima Tova</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/hommefemme/la-meilleure-facon-de-marcher-pour-une-femme-cest-encore-de-ne-pas-doubler.php Phalène aurorale http://www.leava.fr/questions-reponses/hommefemme/la-meilleure-facon-de-marcher-pour-une-femme-cest-encore-de-ne-pas-doubler.php Wed, 29 Aug 2018 15:39:20 +0000 Wed, 29 Aug 2018 15:39:20 +0000 Est-ce vrai que même en nous convertissant nous ne serons jamais vu comme de « vrais juifs » ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Réaction à <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/ma-situation-peut-paraitre-un-peu-particuliere-mais-en-tant-que-non-juive-jai-besoin-de-conseils.php">Ma situation peut paraître un peu particulière, mais en tant que non-juive, j’ai besoin de conseils...</a></p> <p>Chalom Rav, <br />Merci de m’avoir répondu, cela m’a été d’une grande aide.</p> <ul> <li>En y réfléchissant, il est vrai que je me sentais déjà juive avant que ma mère m’annonce que nous avons des Justes qui ont sauvés des Juifs dans la famille, mais je le vois donc encore plus comme une sorte de « signe ».<br /><br /></li> <li>Ensuite, même si ma mère n'est pas croyante (athée) mais baptisée, quand elle parle de nous elle dit « chrétiens » ou « catholique », ça m’énerve, je ne suis pas baptisée catholique, malgré que j’apprécie cette religion énormément, les choses véhiculés dedans comme par exemple que jesus soit le fils de D.ieu ou qu’il y est une trinité (après ça, ça relève du domaine personnel on ne peux pas croire en tout, mais je respecte ceux qui y croient) ne me correspond pas. <br />Je n’y crois pas ; je ne me reconnais pas dedans (et je n’ai pas à me reconnaître dedans car je ne suis même pas baptisé).<br /><br /></li> <li>Après j’ai toujours fêté Noël quand j’étais petite (après, « fêter » est un grand mot j’avais des cadeaux on mangeais bien mais c’était tout (comme beaucoup de français)), c’est plus une fête de famille qu’une fête religieuse pour nous/moi. <br />Je respecte toute les religions (et ne suis personne pour juger). <br />J’ai aussi du mal par rapport au prosélytisme (qu’on retrouve aussi dans l’islam), ce n’est pas une critique mais un simple constat (après tous les catholiques ne font pas du prosélytisme, du moins j’espère, et respectent que les gens n’ont pas forcément envie d’adhérer, après c’est comme pour tout). <br />Surtout que je me sens profondément juive donc, c’est encore plus énervant d’être associer à une autre religion que celle où je me sens (c’est pas pour être méprisante ni rien ou renier « « mes origines catholiques » », mais simplement un ressenti), surtout que mes parents ont fait le choix de ne pas me baptiser pour que j’ai « le choix », donc...</li> </ul> <p>J’ai néanmoins d’autres questions :</p> <ol> <li>Je lisais un « témoignage » d’une fille qui se sentait juive mais ne l’est pas (ce qui est actuellement mon cas..), et j’ai vu sa réponse qui disait en substance qu'un converti "sera toujours considérée comme moins que rien, sans presque aucun ami  car rejeté par les goyim et par les juifs car il n'a pas de "sang" juif.<br /><br />Je dois avouer que ce n’est pas la première fois que je lis ce genre de chose et que je pense que les propos de la personne qui a écrit cette réponse sont totalement à l’encontre du judaïsme.. <br />Est-ce vrai que même en nous convertissant nous ne serons jamais vu comme de « vrais juifs » ou du moins pas égaux aux « juifs de naissance » ?<br /><br />Je ne suis pas juive mais je me sens profondément juive et parfois je pense à l’identité que je n’ai pas eu à ma naissance... <br />Et ça me fait parfois mal ; je ne sais comment l’expliquer.<br />Lire ce genre de chose me fait doublement ressentir cette peine et que même si je me converti je ne serai jamais « une vraie juive »...<br /><br />Pourquoi les convertis sont appelés « guer » et pas « Juifs » comme un Juif de naissance ? <br />Cela veut bien dire qu’il y’a une distinction entre juifs de naissance et juifs par choix ? <br />Pourtant quand le converti sort du mikve il « renaît » entant que juif ou juive comme s’il lavait toujours été. <br /><br />Je sais que personne n’a forcé qui que ce soit à se convertir mais j’ai l’impression qu’il y’a une différence alors qu’il n’y est pas sencer en avoir une. <br />Le roi David descend lui même d’une convertie, donc je ne comprend pas bien...<br />Est ce que les enfants d’une femme juive (par conversion) sont juifs au même titre que si la mère avait été juive de naissance ?<br /><br />J’avais vu vidéo d’un rabbin qui disait que après la conversation le candidat à la conversion devenait juif comme un juif de naissance (ce qui semble tout à fait logique) donc pourquoi faire comme une distinction avec « guer » ? <br />Je me trompe ? <br />Pouvez vous m’éclairer ?<br /><br />J’ai aussi lu que certains juifs craignaient les relations avec des juifs par conversion. <br />Pourquoi ? <br />(Je sais que ça regarde chacun pour le coup mais ça ne me semble encore pas logique, vu qu’un juif par choix est juif au même titre qu’un juif de naissance.. après est ce un doute par rapport à la sincérité ?).<br /><br />Je sais bien évidemment que le Judaïsme ne prône pas la conversion (comme je l’ai dit au dessus) mais j’ai aussi lu que les plus croyants voyaient d’un mauvais œil la conversion (et les convertis par la même occasion), est ce vrai ?<br />Et que les rabbins feraient tout pour décourager les candidats à la conversion, j’imagine que c’est pour tester l’assiduité du candidat, mais pourquoi cela ? et par quel genre de « découragement » cela se traduit-il ?<br />Tous ce que j’ai énoncé est il vrai ? <br />Pouvez vous m’éclairer là dessus, me donner des conseils... ?<br /><br /></li> <li>J’ai également des questions concernant l’étude de la Torah :<br /><br />J’ai lu à plusieurs reprises qu’ils étaient interdit d’enseigner la Torah aux non juifs (sauf dans un contexte de conversion).<br /><br />Je me suis renseigné et j’ai lu plusieurs choses : <br /><br />« Contrairement à ce que certains pourraient croire, le Talmud autorise très clairement des non-juifs à lire et étudier la Torah, et à respecter ses commandements. <br />Cela se voit dans le traité du Talmud Avodah zarah, 3a, tout au début de la page.</li> </ol> <p>Mar, le fils de Rabina, dit : <br />« Le fait qu’ils soient dispensés de ces mitzvot (ces commandements) veut seulement dire que même s’ils les observaient ils n’en seraient pas récompensés ».<br />Déjà l’on voit qu’il n’y a pas interdit de lire ni de faire, mais que puisqu’on n’y est pas obligé n’étant pas juif, on n’a pas à être récompensé comme si on le faisait par amour de l’Eternel.</p> <p>Cependant, immédiatement après dans le texte du Talmud, ce propos est corrigé :<br />« Mais pourquoi ne le seraient-ils pas [récompensés] ? <br />N’est-il pas enseigné : « Rabbi Meir disait : « D’où savons-nous que même un idolâtre qui étudie la Torah est égal à un Grand Prêtre ?</p> <p>A partir du verset suivant : « Tu vas garder mes statuts et mes ordonnances par lesquels, si un homme le fait, il vivra. »<br />(<a href="http://www.sefarim.fr/Pentateuque_L%E9vitique_18_5.aspx">Lév. 18,5</a>). <br />Il ne dit pas : « Si un Cohen, un Lévite, ou un Israélite le fait, il vivra par eux, mais « un homme » [האדם] [Cohen, Lévi, Israélite sont les trois catégories de Juifs, l’énumération est donc exhaustive, pour signifier qu’on doit inclure aussi ceux qui ne sont pas juifs, donc la totalité de l’humanité]. <br />Par là, donc, tu peux apprendre que même un non-juif qui étudie la Torah est égal à un Grand Prêtre. »</p> <p>On voit donc ici très clairement qu’un juif n’a pas à s’indigner qu’un non-juif étudie la Torah et s’attache à en respecter les commandements, et que l’on n’a pas non plus à mettre des obstacles pour empêcher le non-juif d’étudier. »</p> <p>Voila j’ai donc lu ceci sur internet et je me demandais si c’était vrai (car si j’ai bien compris, ce que j’ai cité n’interdit pas à un non juif d’étudier la Torah, au contraire, disons que je lis tout et son contraire à ce sujet sur internet.. certains disent que c’est permis, d’autres non, d’autres non sauf à quelques exceptions comme la conversion) et qu’est ce que l’on entends par « enseigner » ou « étudier » ?</p> <p>J’ai aussi vu que certains rabbins parlais d’interdit d’étudier la Torah orale, d’autres parlais de Torah écrite, qu’est ce que cela signifie ? Quelle est la différence entre Torah orale et écrite ?</p> <p>Si je souhaite lire (simplement lire) la Torah dans un but intellectuel et puis parce que le judaïsme est une religion qui m’intéresse énormément (et de plus en plus d’ailleurs) ai-je le droit ?</p> <p>J’ai vu une personne qui disais que étudier la Torah si on était pas juif était passible de mort (mort spirituelle j’imagine)... est ce que cela est vrai ? <br />Ça me parait un peu « fort » ? <br />Pouvez vous m’éclairer ?</p> <p>J'ai aussi lu cette réponse par rapport à une questions du même style que moi : <br />« Selon le Ramba"m [Lois des Rois chap.9 par.9-10] un non-juif ne doit pas étudier la torah si son intention est de l'utiliser pour sa propre foi (comme l'ont fait par exemple les chrétiens).<br />De là, il semble que s'il veut seulement étudier par curiosité, il serait permis de lui enseigner »<br />Qu’est ce que l’on entend par « l'utiliser pour sa propre foi (comme l'ont fait par exemple les chrétiens). » ? <br />Et qu’est ce que l’on entend par « par curiosité » ?</p> <p>Merci beaucoup pour votre future réponse (si vous avez des informations en plus par rapport à cela je suis preneuse).<br />Je m’excuse pour la longueur du message</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Bonjour,</p> <p>Maïmonide écrit que Dieu a ordonné d’aimer le <em>guèr</em> comme Il ordonne d'être aimé lui-même par le peuple juif, c’est-à-dire :</p> <ul> <li>Il est écrit "’ואהבת את ה" <br /><br /> « <strong><em>Véahavta <u>ète </u></em>Hachem Élohékha</strong> » ;<br /><br /></li> <li>Et il est écrit aussi "ואהבת את הגר" <br /><br /> "<strong><em>véahavtem <u>ète</u> haguer</em></strong>".<br /><br /> L'ordonnance est écrite avec la même préposition “את” <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/5429_question-y.php">ète</a></em><em><br /><br /></em></li> <li>Alors que dans la <em>mitsva</em> d’aimer un autre juif, il est écrit "ואהבת לרעך" <br /><br /> "<em>Véahavta lé- réakha</em>" avec la préposition ”ל”.</li> </ul> <p align="center"><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/3506_question-s.php">Donc, d'après la <em>Torah</em> il faut aimer un converti plus qu’un juif</a>.</p> <p>Il est vrai que certains juifs sont réticents à se marier avec un (ou une) converti(e), pour la bonne raison que les parents ou grands-parents n'étant pas juifs, cela peut alors créer des problèmes familiaux :</p> <ul> <li>Comment va-t-on amener les petits enfants chez leurs grands-parents qui mangent du porc ou autre cas similaires ?</li> </ul> <p>Il faut savoir cependant que peu de gens savent qui est converti et qui ne l’est pas. <br /> Par exemple dans ma <em>Yéchiva</em> il y a beaucoup de convertis et la majorité ne savent pas qui l’est et qui ne l’est pas :</p> <ul> <li>Ils sont considérés comme des juifs à part entière.</li> </ul> <p>Il faut aussi comprendre que c’est un grand cadeau qu’on fait au converti :<br /> Le peuple juif a souffert pendant 3000 ans ; quelqu’un vient, se converti, et <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/15441_question-z.php">devient juif à part entière</a> sans avoir eu à passer par ces souffrances.<br />La raison pour laquelle on décourage quelqu’un à devenir juif c’est tout simplement pour vérifier sa sincérité car au moins 80% des convertis ne sont hélas pas honnêtes.</p> <p>En tout cas il est faux de dire que lorsqu’on se convertit, on n’est pas considéré comme juif à part entière ; bien que certains juifs aient une réticence à se marier avec un converti, beaucoup n’en n’ont pas ; nombreux sont ceux qui se marient avec des convertis et forment des foyers exemplaires.</p> <p>De toute façon l’important est qu’Hachem aime le converti ; l’essentiel n'étant pas de plaire aux gens, mais à Hachem.</p> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/jaimerais-savoir-si-en-tant-que-non-juif-je-peux-etudier-la-torah-etou-le-talmud.php">À propos de l'étude de la <em>Torah</em> pour les non-juifs</a>, le texte cité est une falsification car la suite de la <em>Guémara</em> est coupée :<br /> Elle explique qu’un non-juif étudiant la <em>Torah</em> peut être comparé au grand prêtre, mais cela ne concerne que les textes de la <em>Torah</em> relatifs aux <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/11638_question-camel.php">7 lois <em>noa’hides</em></a>, et non pas le reste…</li> </ul> <p align="right">A ce propos, il n’y a pas de différence entre la <em>Torah</em> écrite et la <em>Torah</em> orale.</p> <p>La <em>Torah</em> écrite comporte les <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/13568_question-david.php">24 livres</a> du <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/12953_question-sarah.php">canon</a> biblique :</p> <ul> <li>Pentateuque,</li> <li>Prophètes</li> <li>et Hagiographes.</li> </ul> <p>La <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/ecrite-il-te-dira-oui-orale-il-te-dira-non.php"><em>Torah</em> orale </a>comporte, elle, tout le reste :</p> <ul> <li><em>Michna</em>,</li> <li><em>Talmud</em>,</li> <li><em>Midrashim</em>,</li> <li><em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/quelle-place-reelle-doit-on-accorder-a-la-kabbala.php">Kabala</a></em>,</li> <li><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/quels-sont-les-autres-livres-qui-sont-reconnus-par-les-juif.php">Etc</a>…</li> </ul> <p>Dans votre cas, étant donné qu’il y a une éventualité de conversion, il n'y a pas de problème à ce que vous étudiez la <em>Torah</em> dans sa totalité, mais effectivement, un non juif n’ayant aucun souhait de se convertir, qui étudie la Torah est passible de mort (il s’agit d’une mort spirituelle). <br /> La <em>Torah</em> est la pensée profonde d’Hachem et elle est extrêmement sainte, et quelqu’un n’ayant rien avoir avec le Saint des saints ne peut y entrer à sa guise :<br /> Il s’agit d’un sacrilège !</p> <p>Le Rambam parle d’<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/114_question-nathanael.php">un autre interdit</a> prohibant à un non-juif de créer une religion en utilisant la <em>Torah</em>.</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/28712_question-wollemia-nobilis.php">Des liens</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/mon-regard-se-porte-aujourdhui-sur-letude-du-judaisme-jaimerais-avoir-des-conseils-detudes-de-la-torah-et-de-priere-a-adresser-au-dieu-disrael-au-quotidien.php">à voir</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/epoque-messianique/que-vont-devenir-les-converties-les-futurs-converties-et-ceux-en-cours-de-conversions.php">sur</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/selon-la-torah-un-bon-goy-va-t-il-au-paradis-que-pensez-vous-du-bouddhisme.php">le</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/8756_question-y.php">sujet</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/6482_question-yonathan.php">...</a></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/est-ce-vrai-que-meme-en-nous-convertissant-nous-ne-serons-jamais-vu-comme-de-vrais-juifs.php Variegated Fritillary http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/est-ce-vrai-que-meme-en-nous-convertissant-nous-ne-serons-jamais-vu-comme-de-vrais-juifs.php Tue, 28 Aug 2018 12:46:28 +0000 Tue, 28 Aug 2018 12:46:28 +0000 Existe-t-il une Halakha de ne pas regarder une belle demeure qui ne nous appartient pas ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav,</p> <p>Existe-t-il une Halakha de ne pas regarder une belle demeure qui ne nous appartient pas, de cette façon indiscrète et jalouse que l'on connaît bien ? <br />Si oui, pourriez-vous me donner la référence, et sinon, une référence d'une Halakha qui s'en rapproche, dans la veine de convoiter le bien d'autrui ?</p> <p>Je vous remercie</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom David,</p> <ul> <li>Le dixième commandement, qui est une première fois stipulé comme étant « <i>lo ta’hmod</i> » puis une deuxième fois comme étant « <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/les-rabbanim-qui-disent-les-10-commandements-font-le-jeu-des-chretiens-et-des-musulmans.php"><i>lo titavé</i></a> », ne concerne pas le fait de « regarder une belle demeure qui ne nous appartient pas de cette façon indiscrète et jalouse que l’on connaît bien ».<br /><br />Si l’interdit de <i>lo titavé</i> consiste effectivement à convoiter un bien d’autrui, on ne le commet que si on se met à imaginer toutes sortes de stratagèmes afin de se l’approprier. <br /><br />Par conséquent, si on n’a aucune mauvaise intention et qu’on aurait simplement voulu que ce bien nous appartienne, alors on n’enfreint aucun interdit de la <i>Torah</i>.<br /><br /></li> <li>Quant à l’interdit de <i>lo ta’hmod</i>, il ne s’applique que lorsqu’on concrétise ces stratagèmes pour obtenir le bien en question.</li> </ul> <p>Néanmoins, il existe une mesure de piété à ne pas convoiter le bien de son prochain s’il ne nous est d’aucune utilité et qu’on le fait simplement par pure jalousie. <br />De toute façon, il est écrit à propos d’une personne jalouse que ses os pourrissent (<a href="http://www.sefarim.fr/Hagiographes_Proverbes_14_30.aspx">Michlé, chap. 14, verset 30</a>).</p> <p align="right">(Sur les bases du premier tome du livre intitulé « <i>Léréakha kamokha</i> », page 23)</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/existe-t-il-une-halakha-de-ne-pas-regarder-une-belle-demeure-qui-ne-nous-appartient-pas.php David http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/existe-t-il-une-halakha-de-ne-pas-regarder-une-belle-demeure-qui-ne-nous-appartient-pas.php Tue, 28 Aug 2018 09:31:22 +0000 Tue, 28 Aug 2018 09:31:22 +0000 L'immoralité n'est elle pas la pire des violences ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom rav Ron Chaya,</p> <p>J'ai vu une histoire surprenante dans le journal :</p> <ul> <li>Un homme découvre que sa compagne avait des aventures et se venge en envoyant des photos dénudée avec des commentaires jugés insultant à son entourage.<br />Elle porte plainte et il est condamné.</li> </ul> <p>Ce qui m'a choqué, c'est que l'avocat a dit dans une cour de justice de la République française :</p> <ul> <li>On a le droit et libre d'être immoral ; par contre ce que vous avez fait, ce sont des violences</li> </ul> <p>Et le tribunal est allé dans ce sens puisqu'il a été condamné ; or l'immoralité n'est elle pas la pire des violences ?</p> <p>Qu'en pensez-vous ?<br />Chalom</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Bonjour Grégory,</p> <ul> <li>Dans une communauté ou un monde où la moralité est respectée, <br />l’immoralité est une violence.<br /><br /></li> <li>Dans un pays comme la France qui prône l’immoralité, <br />elle n’est dès lors plus considérée comme une violence.</li> </ul> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/limmoralite-nest-elle-pas-la-pire-des-violences.php Gregory http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/limmoralite-nest-elle-pas-la-pire-des-violences.php Mon, 27 Aug 2018 08:37:00 +0000 Mon, 27 Aug 2018 08:37:00 +0000 Je ne suis que très partiellement construit et j en ai marre. Je crois que la dépression me guette. <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav Ron Chaya<br />Merci de prendre le temps de me répondre. <br />Pouvoir s adresser à vous est un aide inestimable. <br />Je m'excuse de n avoir pas contribué pour le moment à vos œuvres.</p> <p>Voilà mon problème :<br />Je suis marié BH avec une femme très gentille orthodoxe alors que je ne suis que traditionaliste (un cadeau d'Hachem pour me faire grandir et me montrer combien il m a donné de capacités et combien j ai de capacité alors que je me dénigre souvent).</p> <p>Justement, ma mauvaise estime de moi a été un moteur pour grandir et en faire toujours plus (essentiellement dans le matériel, étude goy, parnassa, ...) . <br />Je tenais. Souvent avec de mauvaises béquilles ( )</p> <p>Aujourd'hui, j en ai marre.</p> <ul> <li>J'assume beaucoup de responsabilités et je fais, tout de plus en plus mal.</li> <li>J'ai une position enviable BHm, mais d'importantes dettes qui ne me laissent pas de repos. <br />Je connais le principe beaucoup d affaires beaucoup de soucis, mais je ne peux pas tout laisser tomber.</li> <li>Ma femme ne me comprends pas et rajoute involontairement à ma pression. <br />C'est un peu la contre partie de mon cadeau.</li> <li>Je me préoccupe de l'avenir <br />(parnassa <br />mais aussi éducation des enfants : <br />aide à suivre les cours, <br />objectifs pour eux, <br />autorité sur eux...) <br />et elle de son coté fait les lessives, les repas, les devoirs pour le lendemain...</li> </ul> <p>Ce n était pas du tout la vie à laquelle j aspirait.<br />Mais j y trouve des bénéfices.</p> <p>Aujourd hui j en ai marre plus qu'avant. <br />Je deviens plus nerveux, plus exigent en ayant moins de temps pour moi...elle ne le voit pas, elle continue de vivre dans sa bulle...elle veut plus d enfants (on en a 5 BH) mais elle ne voit pas qu' elle a moins de patience pour les devoirs, moins de temps pour son mari...</p> <p>Chaque enfant coûte pas uniquement financièrement mais surtout en temps. <br />Je crois qu'il faut être capable de l éduquer c est à dire selon moi. Lui accorder de l espace ( un place dans la chambre), des vacances, du temps pour le faire travailler en hol et en koddech, ...</p> <p>Je ne suis que très partiellement construit et j en ai marre.<br />Je crois que la dépression me guette.<br />Est ce que je dois tout de même essayer d avoir d autres enfants ( comme ma femme le souhaite, elle me dit qu'Hachem m a toujours aidé et qu'il continuera ( à avoir une plus grande maison, une plus grande voiture, plus de temps libre pour être en famille...) et est ce que je dois risque par là, la dépression, l arrêt cardiaque par surmenage et le risque de développer de mauvaise midot ? <br />Jusqu'à quel point faut il se sacrifier pour avoir des enfants ? Comment se ressourcer ? Comment faire comprendre à ma femme à ma femme que l éducation ne se résume pas à des gestes techniques ( les nourrir les habiller les coucher les laver, faire ce qui est marqué sur le cahier de texte et cela même si on décèle des lacunes graves ...) ou peut être est ce elle qui a raison et je manque peut être trop de emouna ? <br />Merci beaucoup</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <ul> <li>Si cela fait plus de deux ans que vous n’avez pas eu d’enfants, il m’est difficile de vous dire de continuer à prendre des moyens de contraception. <br /> Il faut savoir qu’Hachem est là et que lorsqu’Il envoie un enfant, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/6767_question-moshe.php">Il envoie aussi l’aide du Ciel pour l’éduquer au mieux</a>.<br /><br /></li> <li>Sachez que chaque <em>Roch Hachana</em>, Hachem décide de la quantité exacte de souffrances qui nous touchera, donc ce n’est pas en faisant moins d’enfants qu’on souffrira moins. <br />Dans ce cas, les souffrances auront lieu sur des choses banales et futiles, alors que si on met au monde un enfant, elles passeront par l’éducation et les difficultés que nous éprouvons à avoir un enfant supplémentaire, et par cela, on réalise une très grande <i>mitsva</i>.<br /><br /></li> <li>Je pense qu’indépendamment de tout cela, vous devez trouver plus de temps pour vous-même afin d’être plus calme, de développer plus de <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/15963_question-anonyme.php"><i>Bita’hon</i></a> en Hachem afin de moins prendre à cœur les difficultés, de prier Hachem pour qu’Il vous permette d’accomplir votre travail plus facilement tout en restant très performante, et qu’Il vous donne du bonheur et de la sérénité dans le cœur.<br />N’hésitez pas à prendre plus de vacances s’il le faut.<br /><br /></li> <li>Profitez du <em>Chabbat</em> pour décompresser un maximum et ne plus se préoccuper des soucis de la semaine. <br />Je pense que c’est la meilleure solution.</li> </ul> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/je-ne-suis-que-tres-partiellement-construit-et-j-en-ai-marre-je-crois-que-la-depression-me-guette.php Poecilocampa populi http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/je-ne-suis-que-tres-partiellement-construit-et-j-en-ai-marre-je-crois-que-la-depression-me-guette.php Sun, 26 Aug 2018 11:10:14 +0000 Sun, 26 Aug 2018 11:10:14 +0000 Y a-t-il un sens dans le fait d'être juif ? (et autres réflexions sur la nature des hommes et de D?) <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav Chaya,<br />Je vous lis depuis plusieurs semaines. <br />J'apprécie votre honnêteté et la précision que vous apportez à vos réponses.</p> <p>Avant de vous poser ma question, j'aimerais d'abord me présenter. <br />Je suis un homme d'une vingtaine d'années ayant été élevé dans le judaïsme ; mes deux parents ainsi que toute ma famille respectent plus ou moins certaines lois du judaïsme sans véritablement se poser de questions. <br />Il y a dans mon entourage d'horribles escrocs prétentieux qui se rassurent en pratiquant plus Chabbat que les autres et en mangeant strictement cachère. <br />Pour eux, et pour beaucoup de juifs que je connais, le fait d'être juif se résume à des pratiques comme manger cachère tout en oubliant toute la philosophie qui sous-tend le judaïsme.</p> <p>Bien qu'ayant passé une partie de ma scolarité dans une école Loubavitch, je me suis toujours posé quatre questions existentielles :</p> <ol> <li>Qu'est-ce qui distingue l'humain de l'animal ?<br /> (plus précisément, une vie humaine à une vie animale)<br /><br /></li> <li>Y a-t-il un lien entre la science, la religion, la tradition et la philosophie ?<br />(et si oui lequel)<br /><br /></li> <li>Qu'est-ce que D-ieu ?<br /><br /></li> <li>Y a-t-il un sens dans le fait d'être juif ?<br />(et si oui, qu'est-ce qu'être juif)</li> </ol> <p>Je vais répondre aux trois premières questions et je vous laisserai répondre à la quatrième si vous le voulez bien. <br />Mes trois premières réponses ne font aucunement appel à la religion juive (que je commence à étudier sérieusement) ; pour y répondre je me suis basé sur tous les ouvrages que j'ai lu depuis des années. <br />J'aimerais que vous me donniez un avis sincère sur mes réponses. <br />Je vais être très concis, ça ne sera pas long.</p> <ol> <li>Qu'est-ce qui distingue l'humain de l'animal ? <br />Voilà ce que disent plus ou moins les plus éminents éthologues à ce sujet. <br /><br />Charles Darwin, dans sa titanesque oeuvre " La filiation de l'homme et la sélection liée au sexe" explique entre autre que toutes les caractéristiques que l'on considère comme spécifiquement humaines ne le sont pas. <br />Pour ce faire, il expose en détail le comportement des insectes, des poissons, des oiseaux, des mammifères et de l'humain. <br />Ainsi pouvons-nous apercevoir des animaux jaloux, qui se font beaux pour séduire la femelle, qui chantent avec justesse, qui rêvent, qui se marient, qui aiment, qui se sacrifient, qui aiment le parfum et surtout qui respectent des traditions à la lettre etc... <br />Darwin explique à la fin de son oeuvre que l'humain est le seul être à avoir pu développer toutes les capacités qui existaient déjà dans le règne animal jusqu'à leur paroxysme. <br />L'idée principale de son oeuvre est qu'il n'y aurait pas de différence de nature entre les humains et les animaux mais simplement, une immense différence de degré. <br />Une immense différence de degré qui serait comparable selon lui entre les fourmis et les gloriosus. <br />Darwin explique enfin, que tous les animaux y compris l'humain ont évolué selon un certain schéma évolutif : <br />La sélection naturelle (la survie des plus forts) et la sélection sexuelle (la reproduction des mâles les plus beaux, cela est très marqué chez les oiseaux et..... les humains ! ). <br />L'humain ne descendrait pas du singe ; non, pour Darwin, l'humain est un singe comme le sont les bonobos, les chimpanzés, et orang-outan. <br /><br />Je n'ai parlé que de Darwin, mais je pourrais parler d'autres éthologues, mais ils reprennent tous, croyez moi, ce que dit Darwin. <br /><br />Ce que j'apprécie dans le raisonnement de Darwin, c'est qu'il ôte l’ego des humains. <br />L’ego est un sentiment destructeur, et Darwin ruine cet égo qu'ont les humains en leur affirmant qu'ils n'ont finalement rien de spécial, qu'ils sont des animaux lambda. <br />Et j'apprécie cette philosophie car elle concorde avec les autres découvertes scientifiques (la Terre n'est pas au centre de l'univers). <br /><br />J'ai l'impression que ce qui gêne les personnes pratiquantes n'est autre que leur ego ; or il n'y a là qu'un problème de sémantique. <br />Le fait d'être un singe-humain n'enlève rien à ma conscience, ma bonté, le fait que je sois juif ou non etc... <br />C'est un problème de mot rien de plus.<br /><br /></li> <li>Y a t-il un lien entre la science, la religion, la tradition et la philosophie (et si oui lequel) ?<br /><br />Le grand physicien Erwin Schrödinger commence son oeuvre "L'Esprit et la Matière" en affirmant qu'il ressent constamment un immense étonnement en observant les choses qui l'entourent. <br />Le simple fait qu'il ait conscience qu'il existe l'étonne terriblement, et cela est particulièrement mon cas car je ressens comme un miracle se produire continuellement au sein de mon être. <br />La majorité des gens vivent en attendant un miracle alors que le simple fait d'être conscient est selon moi un immense miracle. <br />Un miracle qui permet à la philosophie d'exister. <br /><br />Pourquoi ? <br />La philosophie a pour vocation d'expliquer ce qui est. <br />Le pourquoi et le comment des choses etc..., mais pour faire cela, force est de constater qu'il faille sortir du système. <br /><br />Je m'explique. <br />Pourquoi un ordinateur ne se demande pas pourquoi il existe, et comment résoudre le problème qui l'empêche de fonctionner ? <br />Tout simplement parce qu'il n'a pas la possibilité de sortir de son propre système, de s'extérioriser des lois qui le gouvernent afin de les analyser dans le but de régler ce qui lui pose problème et d'avoir une vue sur sa propre existence.<br /><br />Je vous conseille de lire le livre Godel, Escher, Bach de Douglas Hofstadter si le sujet vous intéresse. <br />L'être humain, contrairement à l'animal a cette capacité à s'extraire des lois de la sélection naturelle dans le but de créer son propre système. <br />En d'autres termes, il a la capacité de s'affranchir des lois de la nature pour créer sa propre nature car, encore une fois, il a cette capacité de sortir du système. <br /><br />La Torah veille selon moi à ce que l'humain ne retombe plus jamais sous les lois de la sélection naturelle ; c'est pourquoi elle ordonne, je pense, une multitude de règles qui semblent a priori absurdes. <br />La religion sacralise le fait que l'humain soit le seul être vivant à s'être émancipé des lois de la nature car cela peut-être considéré comme un miracle. <br /><br />Comment pouvons-nous sortir du système, nous détacher des lois de sélection naturelle qui nous ont donné naissance ?<br /> Comment sommes-nous en mesure d'être conscient de nous-même ? <br />Les chercheurs en intelligence artificielle réfléchissent à cela. <br />Ils souhaitent créer des êtres autonomes dotés d'une certaine conscience. <br />Pensez-vous que cela est possible ?<br /><br /></li> <li>Qu'est-ce que D-ieu ? <br />Il y a différents niveaux de réponses, et chaque niveau est indépendant des autres niveaux. <br /><br />Je m'explique. <br />Si je vous demande qui vous êtes, vous me répondez : <br />- Je suis le Rav Chaya, une personne gentille blablabla.... <br />- Mais vous pourriez me répondre que vous constituez la somme de milliards de milliards de milliards d'atomes ! <br />- Ou encore je suis un être vivant constitué de deux bras, deux jambes, une tête etc... <br /><br />Chacune de ses réponses est vrai mais elles correspondent toutes à des niveaux de réponses différents. <br />De plus, elles ne sont pas dépendantes l'une de l'autre (sinon, un psychologue serait obligé de suivre des cours de biologie moléculaire ! ). <br />Désormais, je réponds à la question posée :<br /><br /><u><b>Premier niveau :</b></u><br />Je pense que le premier niveau de compréhension de D-ieu serait de dire qu'Il constitue la Nature. <br />Toute la nature, serait D-ieu. <br />Pourquoi ? <br />Si je peins un tableau, ce-dernier sera imprégné de mon style, de ma personne, de moi. <br />Si D-ieu a créé l'Univers alors celui-ci est imprégné de Lui. <br />Puisque D.ieu est infini (parce qu'Il est abstrait en soi), Sn impression dans l'Univers est infini. <br />Ainsi, on devrait, je pense, traiter la nature comme on traiterait D-ieu si on le voyait devant nous. <br /><br />D-ieu est donc partout. <br />(j'ouvre une parenthèse qui n'a rien à voir : <br />Je ne pense pas que l'on puisse manger des œufs de poules élevées en batterie. <br />Si l'on ne doit pas faire souffrir un animal en le tuant, nous ne devons pas, a fortiori, lui faire vivre le martyr tout au long de son existence. <br />Je ne mange donc plus de viande car non-cachère selon moi)<br /><br /><u><b>Deuxième niveau : </b></u><br />D-ieu serait la conscience humaine. <br />Pourquoi ? <br />Parce que la conscience est cette substance créatrice qui fait entrer l'humain dans un nouveau système, dans un monde parallèle. <br />Nous n'attendons plus que la nature nous octroie telle ou telle capacité physique pour faire quelque chose. <br />Non, nous créons des outils qui nous permettent de produire tout ce dont nous avons besoin. <br />Plus l'humain évolue, plus il se détache de la Nature. <br />Plus il se détache de la Nature, plus son monde devient de plus en plus fini, de plus en plus cohérent. <br /><br />Cette conscience n’existe pas matériellement. <br />Il n'existe pas d'aire de la conscience dans le cerveau ; la conscience est ce souffle créateur qui permet la création d'un nouveau monde.<br /> Il peut bien sûr (et je le pense pour des raisons que je ne peux exposer ici) s'agir du même souffle que celui qui a créé l'Univers, mais tant que l'humain ne se sera pas totalement détaché de son ancien monde au profit de son nouveau monde, il sera toujours gouverné par deux lois contradictoires : <br />Celle des lois de sélections naturelles et sexuelles darwiniennes propres au monde naturel et les lois humaines propres au monde humain. <br />Mais cela est caricatural car chaque peuple, chaque communauté a sa propre vision du monde. <br />La Torah permet au peuple juif la création de son monde. <br />Peut-être le seul et vrai véritable ?<br /><br /><u><b>Troisième niveau :</b> </u><br />Ce niveau est complexe, difficilement exprimable en peu de mots. <br /><br />Je pense qu'il n'y a aucune différence entre la chose créée et son créateur, que le créateur est lui-même le créé et vis-et-versa et que l'évolution serait une confusion sans fin entre le créé et le créateur. <br />L'évolution serait une boucle étrange, sans fin. <br />D-ieu serait à la fois la boucle, et le substrat qui lui permet d'exister.</li> </ol> <p>Je souhaite avoir votre avis sur l'oeuvre Godel Escher Bach, Les brins d'une guirlande éternelle. </p> <p>Merci de votre patience. <br />J'espère que vous trouverez un moment pour me répondre. <br />(Commenter mes réponses, et répondre à la quatrième question).</p> <p>Cordialement,</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom Jérémie,</p> <p>Voici les réponses à tes questions :</p> <ol> <li>La différence entre un être humain et un animal est ce que la <i>Torah</i> appelle <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/25257_question-firmiana.php">la <em>néchama</em></a>, c’est-à-dire une réalité spirituelle nous octroyant une sensibilité à la vérité et au sens de la vie. <br />Tous les êtres humains possèdent cela, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/par-quelle-preuve-sait-on-que-nous-avons-une-ame.php">contrairement à tous les animaux</a>. <br /><br /> Il n’existe pas un être humain qui ne s’est jamais demandé au moins une fois dans sa vie pourquoi il vivait. <br />Chez certains, cette question est primordiale (<a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/ces-myrmidons-qui-tentent-dechapper-vainement-a-la-toute-puissance-du-joug-divin-comment-leur-prouver-que-cest-tout-le-contraire-si-on-veut-etre-libre.php">voir le mythe de Sisyphe d’Albert Camus</a>). <br />Les juifs ont d’ailleurs une <i>néchama</i> très puissante, donc pour eux, cette recherche de sens est en quelque sorte plus facile. <br />Cela s’appelle la sensibilité à la vérité. <br /><br />Il est clair que cette notion ne peut pas exister pour les animaux.<br /> </li> <li>Je ne pense pas qu’il soit possible de créer des êtres humains autonomes dotés de la conscience dont j’ai parlé dans le point 1), car comme je l’ai dit, la conscience qui fait en sorte qu’on se pose des questions existentielles est une réalité spirituelle....<br />Or, les scientifiques n’ont pas les outils pour agir dans le domaine du spirituel. <br /><br /> Seule la <em>Torah</em> peut nous donner la connaissance et les outils nous permettant de créer un lien avec notre réalité spirituelle ; c’est précisément <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/leffet-positif-du-bien-est-il-plus-fort-que-leffet-negatif-du-mal-dans-le-monde.php">le sens des <em>mitsvot</em></a>, qui ne sont absolument pas des lois régissant la gestion du corps mais bien le fonctionnement de l’âme ainsi que l’interaction avec la divinité, source de notre spiritualité.<br /><br /></li> <li>Il est évident que D.ieu gère la nature, d’ailleurs, le Nom Élohim, l’un des Noms de D.ieu c’est-à-dire l’une de Ses manifestations, a une valeur numérique égale à celle du mot « <i>hatéva </i>» en hébreu qui signifie la nature. <br /> Il s’agit donc de la manifestation d’Hachem en tant que Gestionnaire de la nature. <br /><br /> Comme je l’ai expliqué dans les réponses précédentes, il est clair qu’Il est le Créateur de notre <em>néchama</em>, c’est-à-dire de notre réalité spirituelle nous donnant une conscience sensible à la vérité, mais Il est bien plus que cela : <br /><br /> Nous ignorons quelle est la véritable nature de D.ieu car Il est beaucoup trop haut pour nous ; après tout, nous ne sommes que des êtres finis et Lui, béni Soit-Il, est infini…<br /> Par conséquent, il nous est impossible de Le saisir et de Le définir. <br /><br /> C’est la raison pour laquelle toutes les définitions que nous avons à Son propos sont négatives : <br /><br /> - Il n’a pas de fin, <br /> - Il n’a pas de corps <br /> - Nous savons qu’Il est Tout-Puissant, <br />- qu’Il est Un, <br />- qu’Il est Créateur et Gestionnaire de la réalité jusque dans ses moindres détails. <br />- <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/cest-quoi-d-ieu.php">Etc</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/science/18538_question-maxime.php">...</a><br /><br />Nous ne pouvons pas connaître Sa nature intrinsèque car nous sommes des créatures tandis qu’Il est Créateur. <br /> Dans Sa grande bonté, Il a voulu néanmoins que nous Le connaissions un peu par Sa <i>Torah</i>, qui est la partie de Sa pensée qu’il a voulu nous révéler, ainsi que par les <em>mitsvot</em> et la prière qui sont les moyens d’entrer en contact avec Lui. <br /> <br /> De même qu’avec une femme, nous avons une relation physique, sentimentale et rationnelle, il en va de même avec D.ieu :<br /><br />- La relation physique s’effectue par l’application des <em>mitsvot </em>;<br /><br />- La relation sentimentale par la prière, <br />l’amour <br />et la crainte d’Hachem ;<br /><br />- Et la relation rationnelle par l’étude de Sa pensée qui est la <em>Torah</em>. <br /><br /> En agissant ainsi, nous nous unissons avec Lui et avons droit à l’éternité, comme cela est écrit dans la <i>Guémara</i> (traité <i>Baba Batra</i> page 75b) : <br />« A la fin des temps, les <i>Tsadikim</i> seront appelés au Nom de D.ieu ». <br />Cela signifie que par la connaissance d’Hachem et l’application des <i>mitsvot</i>, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/ces-myrmidons-qui-tentent-dechapper-vainement-a-la-toute-puissance-du-joug-divin-comment-leur-prouver-que-cest-tout-le-contraire-si-on-veut-etre-libre.php">nous nous unissons avec Lui</a> pour ne faire plus qu’un (sans pour autant être annulé). <br /> Dès lors, nous avons droit à l’infini.<br /><br /></li> <li>À l’origine, Hachem voulait que l’humanité toute entière réalise la mission qu’il a donnée aujourd’hui au peuple juif, être les tenants de la vérité, c’est-à-dire Le connaître et s’unir à Lui. <br /><br /> Cependant, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/adam-harichone-contenait-toutes-les-nechamot-du-peuple-juif-mais-il-netait-pas-encore-question-a-lepoque-de-peuple-juif.php">l’humanité est allée d’échec en échec</a>: <br /> Le péché originel, Caïn et Hevel, le déluge, la Tour de Bavel et Sodome et Gomorrhe. <br /> Puis sont arrivés les Patriarches : Avraham, Its’hak et Yaakov, qui ont mené à bien cette mission. <br /><br /> Par conséquent, Hachem a donné en cadeau à leur descendance le fait qu’elle sera le peuple qui représentera D.ieu sur terre. <br />Ce peuple a donc pour finalité de faire connaître D.ieu à l’humanité toute entière, d’être Sa manifestation sur terre par son éternité miraculeuse, et de dévoiler, par l’application des <i>mitsvot</i> et l’étude de la <i>Torah</i>, qui est le véritable D.ieu sur Terre, où se trouve la vérité.<br /> <br /> En deux mots, nous vivons dans un monde de mensonge. <br /> Beaucoup d’êtres humains recherchent le sens de ce monde, la vérité, or, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/6646_question-y.php">le seul peuple qui la possède est le peuple juif</a>. <br /> À lui de la pratiquer et de la propager dans le monde entier. <br /> <br /> La deuxième étape n’est pas encore actuelle car il faut d’abord que tout le peuple juif lui-même la pratique et la réalise. <br />Ensuite seulement, par ricochet, l’humanité toute entière la connaîtra, ce qui ne saurait tarder avec la venue du <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/actualites/le-nouveau-messie.php"><i>Machia’h</i></a>. <br /><br />Néanmoins, être juif signifie être un représentant de la vérité sur Terre. <br />Sans peuple juif, il n’y aurait plus de vérité sur Terre et plus de monde, car un monde sans vérité ne mérite pas d’exister.</li> </ol> <p>Je n’aurai hélas pas le temps de consulter le livre que vous m’avez suggéré de lire ; désolé mais je suis extrêmement pris.</p> <p>Chabbat Chalom</p> <p>Au revoir,<br />Rav Ron Chaya</p> <p><i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/tres-tres-longue-question-de-fondpeut-etre-pouvez-vous-me-donner-des-pistes-pour-me-poser-definitivement.php">Agav</a></i></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/y-a-t-il-un-sens-dans-le-fait-detre-juif-et-autres-reflexions-sur-la-nature-des-hommes-et-de-d.php Jérémie http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/y-a-t-il-un-sens-dans-le-fait-detre-juif-et-autres-reflexions-sur-la-nature-des-hommes-et-de-d.php Fri, 24 Aug 2018 08:23:47 +0000 Fri, 24 Aug 2018 08:23:47 +0000 Pourquoi Hachem a créé le judaïsme en sachant que les juifs passeraient leur temps à lui être infidèle et à fauter ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Cher Rav,</p> <p>Pourquoi Hachem a créé le judaïsme en sachant que les juifs passeraient leur temps à lui être infidèle et à fauter ?</p> <p>Cordialement.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Bonjour Jean,</p> <p>A chaque fois qu’un juif commet un péché, il reçoit une occasion de le réparer qui passe très souvent par la <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/5884_question-odaya.php">souffrance</a>. <br /><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/la-punition-nexiste-pas-la-punition-nexiste-pas-cest-pas-si-pachout.php">Ce n’est pas une punition</a>, c’est plutôt une réparation, mais il est vrai qu’elle fait souffrir.</p> <p>Il faut savoir que lorsqu’un juif commet un péché, il crée une réalité maléfique ; or, très souvent, ce mal ne peut être annulé que par la souffrance (il y a aussi la <em>téchouva</em>, le repentir).</p> <p>Cela dit, le mal se situe dans le monde du fini ; seul D.ieu est infini, ainsi que tout ce qui Le concerne. <br /><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/devant-limmensite-de-lunivers-quest-ce-que-cela-peut-bien-faire-a-d-si-jai-franchi-plus-de-3-amot-en-me-levant-avant-de-faire-netilat.php">Lorsqu’un juif accomplit une <em>mitsva</em>, il crée une réalité divine</a>.</p> <p>Le mot <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/leffet-positif-du-bien-est-il-plus-fort-que-leffet-negatif-du-mal-dans-le-monde.php">mitsva</a></em> est composé des 4 lettres du Nom de D.ieu (d’après un certain alphabet mystique), donc quand un juif fait une <em>mitsva</em>, il crée une réalité infinie. <br />Par conséquent, même s’il commet énormément de fautes et qu’il doit subir beaucoup de souffrances pour cela, elles sont néanmoins dans le monde du fini. <br />Or, s’il fait ne serait-ce qu’une seule <em>mitsva</em>, il a le droit par elle à un mérite infini.</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/18925_question-david.php">Que vaut le fini face à l’infini ?</a> <br /> Absolument rien.</p> <p>Donc par amour pour les Patriarches, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/jaurais-voulu-connaitre-la-ou-les-sources-que-d-ieu-a-propose-la-torah-aux-autres-peuples-et-quils-lont-refuse-de-plus-d-ieu-la-fait-par-leurs-prophetesje-suppose-connait-on-ces-prophetes-n.php">D.ieu a donné la <em>Torah</em> au peuple juif</a> afin de leur donner accès à l’infini.<br />Et même si cela signifie qu’ils devront <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/jesus-qui-est-juif-aura-le-olam-haba-au-final-mais-les-chretiens-qui-se-sont-fourvoyes-ny-aurons-pas-part-cest-un-peu-ironique-non.php">beaucoup souffrir</a>, néanmoins, cette souffrance est finie alors que leur mérite est infini.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/7369_question-david.php"><em>Agav</em></a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/jaimerai-aimer-dieu-et-pas-seulement-le-craindre-comment-puis-je-faire-pour-faire-grandir-mon-amour-pour-dieu.php">...</a></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/pourquoi-hachem-a-cree-le-judaisme-en-sachant-que-les-juifs-passeraient-leur-temps-a-lui-etre-infidele-et-a-fauter.php Jean http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/pourquoi-hachem-a-cree-le-judaisme-en-sachant-que-les-juifs-passeraient-leur-temps-a-lui-etre-infidele-et-a-fauter.php Thu, 23 Aug 2018 15:08:42 +0000 Thu, 23 Aug 2018 15:08:42 +0000 Comment les béné Israël ont-ils fait pour accepter la Torah étant donné qu'elle est pleine de difficultés ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>Comment les béné Israël ont-ils fait pour accepter la Torah étant donné qu'elle est pleine de difficultés ?<br />C'était plus facile de ne pas l'accepter et d'avoir une vie tranquille ?</p> <ul> <li>En quoi se rapprocher de D.ieu est bien ?<br /><br /></li> <li>Pourquoi serai-je obligé d'être un serviteur d'Hachem étant donné que je n'ai pas accepté la Torah de mon plein gré ? <br />Si nous avons accepter la Torah, alors pourquoi disons-nous qu'on est <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/24317_question-pampero.php">le peuple élu de D.ieu</a> ?<br />Nous n'avons pas été élu car c'est nous qui avons accepté la Torah, d'autant plus que <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/jaurais-voulu-connaitre-la-ou-les-sources-que-d-ieu-a-propose-la-torah-aux-autres-peuples-et-quils-lont-refuse-de-plus-d-ieu-la-fait-par-leurs-prophetesje-suppose-connait-on-ces-prophetes-n.php">D.ieu a demandé à d'autres nations</a> la Torah, donc nous ne pouvons pas dire que nous somme le peuple élu...</li> </ul> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Albert Camus a écrit un livre intitulé ”Le <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/vos-legendes-seraient-rigolotes-si-les-religions-netaient-pas-une-monstrueuse-tragedie-perpetuelle.php">Mythe</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/jessaie-de-concilier-ma-vie-religieuse-avec-mon-travail-en-france-pouvez-vous-maider-a-repondre-au-desaccord-de-mes-collegues.php">de</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/ces-myrmidons-qui-tentent-dechapper-vainement-a-la-toute-puissance-du-joug-divin-comment-leur-prouver-que-cest-tout-le-contraire-si-on-veut-etre-libre.php">Sisyphe</a>”. <br /> C’est un livre dans lequel il pose la question existentielle ”quel est le sens de ma vie ?”. <br /> Il y explique qu’il a un besoin profond de “sens” c’est-à-dire de comprendre pour quelle raison il existe. <br /> Il affirme qu’en connaissant la réponse à cette question, il serait au comble du bonheur parce qu’il pourrait dès lors entièrement se réaliser, ce qui est la source de bonheur maximale.<br /> Or il écrit qu’il est dans l'incapacité totale de connaître ce “sens”.</p> <p>C’est ainsi qu’il aboutit à la conclusion tragique :</p> <ul> <li>D’un côté ce besoin vital de sens ;</li> <li>et de l’autre l'impossibilité totale de le connaître.</li> </ul> <p>Il conclue que dans ces conditions, mieux vaut se suicider…<br /> Mais il préfère continuer à vivre comme Sisyphe,  personnage de la mythologie grecque, condamné à rouler une lourde pierre jusqu’en haut d’une montagne et une fois arrivé en haut, elle dégringole de l’autre côté il doit recommencer sa tâche ainsi de suite, c’est-à-dire une vie lourde et pénible sans sens.</p> <p>Il faut comprendre qu’il y a en nous deux parties :</p> <ul> <li align="center">La première “animale” <br /> C’est-à-dire le <em><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/structure-de-notre-etre/452_nefech.php">néfech<br /><br /></a></em></li> <li align="center">Et la seconde divine,<br /> <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/reincarnation/700_niveaux-de-nechama.php">C’est-à-dire</a> la <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/25257_question-firmiana.php">néchama</a></em>.</li> </ul> <p>Albert Camus met en valeur son désir de sens et en cela c’est sa <em>néchama</em> qui parle. <br /> Chaque être humain a besoin de donner un sens à sa vie et chacun s’est déjà posé la question de savoir : ”pourquoi je vis ?”. <br /> C’est une question très importante car nous voyons que nous sommes l'être le plus perfectionné de la nature, dotés de grandes capacités, et tout cela a un but. <br /> Et si nous ne le connaissons pas, forcement, on « se rate ».<br /> Serait-ce possible que notre but ne soit juste que pour ce que tu appelles avoir une vie tranquille ?<br /> (Celle du néfech) <br /> Dans ce cas-là il n’y avait pas besoin de me donner tant de conscience.</p> <p>Pourquoi être dérangé par cette conscience qui sollicite un sens ?<br /> Si j’étais inconscient, je serais beaucoup plus heureux. <br /> Donc on ne peut pas dire que nous avons été créés uniquement pour satisfaire notre néfech, car si c’était le cas, un chien ou un chat auraient été des créations bien plus réussies que nous.</p> <p>Forcément, l’essentiel de notre être n’est pas la partie animale, mais bien notre conscience, celui dont je parle quand je dis « je pense ».<br /> Ce « je » n’est pas un corps physique ; il a un corps physique, les buts de ce dernier sont :</p> <ul> <li>L’argent,</li> <li>Les femmes,</li> <li>Le moindre effort</li> <li>Et la jouissance.</li> </ul> <p>Tout cela représente l'échelle de valeur du corps : <br /> Un minimum de souffrance et un maximum de jouissance.</p> <p>Mais nous ne sommes pas un corps, nous en avons un ; notre vrai « je » est la <i>néchama</i>, celle qui est sensible à la vérité et au sens de la vie.<br /> Celui qui connaîtra ce sens vivra la plus grande jouissance possible.</p> <p>Beaucoup d’êtres humains ont été prêts à mourir ou à subir des tortures pour un idéal, même si cela n’était pas la véritable vérité. <br /> Cela signifie que cette <em>néchama</em> a un impact en nous bien plus grand que la « vie tranquille » du corps.<br /> Ce qui est sûr, c’est que celui qui connaîtra le vrai sens de lui-même aura tout gagné car grâce à cela il pourra totalement se réaliser.</p> <p>‘<em>Am Israël</em> a la <em>Torah</em>.<br /> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/5128_question-pierre.php">Nous pouvons prouver</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/6646_question-y.php">qu’elle est</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-juifs/3768_question-anonyme7.php">la seule Vérité</a> ; l’appliquer, est le seul moyen de vivre la vie la plus jouissante qui soit, mais pas celle du corps, petite et insignifiante, mais de notre vrai nous-même qui aura un impact infini.</p> <p>Un beau jour le corps disparaît et il ne reste que la <em>néchama</em> ainsi que la connaissance d’Hachem et de la vérité.</p> <p>C’est un très grand cadeau d’être juif et de pouvoir ainsi accéder à cette vérité nous permettant de nous réaliser. <br /> C’est le plus grand cadeau qu’il puisse y avoir, celui dont rêvait Albert Camus, et celui que nous jalouse les autres peuples (c’est d’ailleurs la source profonde de l’antisémitisme).</p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/pourquoi-d-ieu-a-t-il-voulut-creer-un-monde-de-tordus-quel-est-la-preuve-que-lon-possede-une-ame-est-ce-possible-que-d-ieu-considere-aussi-bien-un-socrate-quun-juif-a-choisir-entre-met.php">Agav</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/divers/7569_question-corinne.php">...</a></em></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/comment-les-bene-israel-ont-ils-fait-pour-accepter-la-torah-etant-donne-quelle-est-pleine-de-difficultes.php Papillo polytes http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/comment-les-bene-israel-ont-ils-fait-pour-accepter-la-torah-etant-donne-quelle-est-pleine-de-difficultes.php Thu, 26 Jul 2018 09:38:28 +0000 Thu, 26 Jul 2018 09:38:28 +0000 Les microbes et bactéries sont vivants... Ne doit-on pas respecter ces cellules vivantes ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Tous les microbes, bactéries sont vivantes, créature de D.. <br />Si on établit que la tumeur cancéreuse est vivante et se développe et se propage elle a donc une âme en elle ? <br />De ce fait ne doit on pas respecter cet amas de cellule vivante ? <br />Les microbes pensent ils ? <br />Ont-ils une conscience ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Chaque réalité dans le monde possède les <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/25257_question-firmiana.php">trois parties d’âme</a> appelées <i>néfech</i>, <i>roua’h</i> et <i>néchama</i>, <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/18034_question-h.php">même une pierre</a>, mais bien sûr à <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/existe-t-il-une-difference-entre-lame-et-lesprit.php">un différent degré</a>.</p> <p>A part l’être humain, aucun être vivant n’est doté d’une conscience. <br />En effet, bien que les animaux pensent, néanmoins, ils ne sont pas conscients qu’ils pensent, tandis que l’être humain peut fermer les yeux et penser qu’il pense.</p> <p>Il est permis de tuer des animaux si cela et nécessaire et utile pour l’être humain.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/les-microbes-et-bacteries-sont-vivants-ne-doit-on-pas-respecter-ces-cellules-vivantes.php Danaus chrysippus http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/les-microbes-et-bacteries-sont-vivants-ne-doit-on-pas-respecter-ces-cellules-vivantes.php Wed, 25 Jul 2018 10:05:35 +0000 Wed, 25 Jul 2018 10:05:35 +0000 Pouvez-vous m'aider à expliquer à une juive croyante pourquoi il est important de pratiquer les mitsvots ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav Chaya,</p> <p>Pouvez-vous m'aider s'il vous plaît à expliquer à une personne juive croyante en D. pourquoi il est important de pratiquer les mitsvots, en lui expliquant pourquoi sans la pratique la émouna est fragile.</p> <ul> <li>Quelle influence les mitsvots ont sur nous ?</li> <li>Pourquoi sont elles si importantes ?</li> </ul> <p>Merci beaucoup, <br />Bonne journée</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Faites-lui voir <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive-2/9421_question-sarah.php">les cours</a> :</p> <ul> <li><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/comment-d-dirige-son-monde/415_pourquoi-tant-de-minutie-dans-les-mitsvot.php">Pourquoi tant de minutie dans les <i>mitsvot</i> ?<br /><br /></a></li> <li><a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive%2Fles-sens-des-mitsvot">Le sens des <i>mitsvot</i></a></li> </ul> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/que-repondre-a-un-juif-qui-dit-quil-ny-a-pas-besoin-de-faire-les-mitsvot-pour-etre-quelquun-de-bien.php">Et</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/10317_question-cephalotaxe-de-fortune.php">peut-être</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/jai-rencontre-un-garcon-pratiquant-mais-je-ne-suis-pas-prete-a-evoluer.php">aussi</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/merci-hachem-merci-ribono-chel-olam-merci-merci-merci-mais-comment-reveiller-les-autres.php">...</a></p> <p><i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/non-classe/1845_question-isidor.php">Agav</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/tres-tres-longue-question-de-fondpeut-etre-pouvez-vous-me-donner-des-pistes-pour-me-poser-definitivement.php">...</a></i></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/pouvez-vous-maider-a-expliquer-a-une-juive-croyante-pourquoi-il-est-important-de-pratiquer-les-mitsvots.php Ennomos lunaire http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/pouvez-vous-maider-a-expliquer-a-une-juive-croyante-pourquoi-il-est-important-de-pratiquer-les-mitsvots.php Mon, 23 Jul 2018 13:22:36 +0000 Mon, 23 Jul 2018 13:22:36 +0000 On nous demande d'étudier la Torah lichma, mais forcement qu'on en tire profit ! <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>On nous demande d'étudier la Torah lichma, mais forcement qu'on en tire profit !</p> <p>Par exemple :</p> <p>étudier un livre sur les midot, c'est pour se changer soi-même...</p> <p align="center">Alors où est le lichma ?</p> <p align="right">Merci beaucoup</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Tout dépend de la raison pour laquelle on veut changer nos <em>midot</em>.</p> <ul> <li>Si c’est pour ne pas aller en enfer et aller au paradis, ce n’est pas complètement <em>lichma</em>,</li> </ul> <p>mais si on le fait</p> <ul> <li>pour qu’il y ait plus de <em>Kédoucha</em> dans le monde,</li> <li>pour que le peuple d’Israël aille mieux,</li> <li>pour que le Nom de D.ieu soit sanctifié aux yeux des autres</li> <li>et pour que le <em>Machia’h</em> vienne plus rapidement,</li> </ul> <p align="right">alors tout cela est <em><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/puisque-d-ne-veut-que-mon-bien-comment-pourrais-je-jamais-atteindre-le-niveau-de-lichma-puisque-sofsof-tout-ce-qui-marrive-mest-profitable.php">lichma</a></em>.</p> <p>‘Hodèch Tov Oumévorakh, et Chabbat Chalom</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/pensee-juive/24882_question-savacou.php">Et</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/quand-je-fais-une-mitsva-qui-me-demande-un-effort-et-que-je-ne-la-fais-que-pour-me-faire-pardonner-mes-fautes-envers-hachem-est-ce-lichma-et-si-je-lai-faite-pour-juste-faire-plaisir-a-hachem-est-ce-lichma.php"><em>agav</em></a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/comment-comprendre-le-principe-mitokh-chelo-lichma-balichma.php">...</a></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/on-nous-demande-detudier-la-torah-lichma-mais-forcement-quon-en-tire-profit.php Agreste flamboyant http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/on-nous-demande-detudier-la-torah-lichma-mais-forcement-quon-en-tire-profit.php Fri, 13 Jul 2018 08:22:54 +0000 Fri, 13 Jul 2018 08:22:54 +0000 Comment la convaincre de ne pas travailler Chabbat ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Rav...<br />J'ai une question...</p> <p>J'ai une amie qui est en médecine et elle a une charge très importante de travail. <br />Elle travaille donc le Chabbat (à l'oral) et je n'arrive pas a lui faire comprendre que ce n'est pas propre au Chabbat et qu'elle réussira mieux si elle travaille pas Chabbat.<br />Comment la convaincre de ne pas travailler Chabbat (elle a la tête dure...) ?</p> <p>Merci</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Ce dont tu parles n’est pas une mince affaire, il s’agit en fait d’une question de <i><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/epoque-messianique/14449_question-valerie.php">émouna</a></i>. <br />Si quelqu’un a une foi inébranlable en Hachem, alors bien qu’il subisse une pression extérieure l’incitant à aller à l’encontre du désir d’Hachem, il pourra y résister, sinon il ne tiendra pas.</p> <p>Accéder à un tel niveau <i>d’émouna</i> est le travail d’une vie entière. <br />En tout cas, ce n’est pas avec un simple message sur le site qu’elle va subitement réaliser qu’Hachem existe et qu’elle renoncera à travailler à l’oral pendant <i>Chabbat</i>.</p> <p align="right">Quoi qu’il en soit, la <i>émouna</i> est la clé de tout.</p> <p>Pour l’acquérir, il faut beaucoup se renforcer en consultant des cours qui parlent de ce sujet.</p> <p>Cela vaut la peine de lui faire visionner les cours intitulés</p> <ul> <li>« <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/veracite-de-la-torah/400_la-preuve-irrefutable.php">LA Preuve IRREFUTABLE</a> »,<br />Et </li> <li>« <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/veracite-de-la-torah/495_guermamia.php">Guermamia</a> »,</li> </ul> <p>mais vu qu’elle est en médecine, je ne pense pas qu’elle aura le temps de les visionner car ils sont assez longs. <br />Donc je ne sais pas quoi te dire.</p> <p>Mais ce que tu dis est vrai : <br />Ce n’est pas en allant à l’encontre de la volonté d’Hachem qu’on réussira mieux, c’est impossible. <br />Même en admettant qu’elle réussisse mieux ses examens, elle n’obtiendra peut-être pas par la suite un travail correspondant exactement à ce qu’elle souhaite.</p> <p>Il est clair qu’Hachem gère tout et qu’on ne peut pas jouer avec Lui.</p> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> <p><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/employee-de-banque-chabbat-qui-paye-la-note-a-la-fin.php"><i>Agav</i></a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/beaucoup-de-de-temoignages-rapportent-que-les-benedictions-des-tsaddikim-se-realisent-or-jai-limpression-que-je-me-fais-arnaquer-dans-lhistoire.php">...</a></p> http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/comment-la-convaincre-de-ne-pas-travailler-chabbat.php Habrosyne pyritoides http://www.leava.fr/questions-reponses/techouva/comment-la-convaincre-de-ne-pas-travailler-chabbat.php Thu, 12 Jul 2018 09:10:13 +0000 Thu, 12 Jul 2018 09:10:13 +0000 C'est dur de se dire que la vie quotidienne n'est pas dû au hasard... <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav,</p> <p>Tout est décidé par Hachem...</p> <p>Si par exemple une serviette tombe de la table, ou alors que je me gratte...<br />Cela a l'air compliqué de se dire que c'est dirigé par Hachem car quelle est l’intérêt pour Hachem qu'une serviette tombe ?<br />En quoi est-ce pour le bien ?</p> <p>C'est dur de se dire que cela n'est pas dû au hasard, et si je me gratte, pourquoi Hachem l'a-t-il décidé, à tel moment et à tel endroit ?<br />Et il y a encore beaucoup d'exemples dans la vie de tout les jours...<br />Quand je marche, pourquoi faut-il que l'écart entre mes deux pieds soit de 30 cm et pas 31 ?<br />Car tout est calculé par D.ieu...</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Hachem gère et dirige absolument tout dans les moindres petits détails, même les plus infimes qui puissent exister car en effet, Il a tout créé et fait en sorte que l’ensemble de Sa création continue à exister à chaque instant. <br />D’ailleurs, le mot <em>hatéva</em> (la nature) a la même valeur numérique que le mot Elohim, l’un des Noms de D.ieu dont le rôle est de superviser le bon fonctionnement de la nature. <br />Or, comme tout le monde le sait, la nature est d’une complexité infinie, chaque élément de la création est organisé avec une précision inouïe.</p> <p>Néanmoins, il existe une chose qui n’est pas du tout dirigée par Hachem :</p> <p align="center"><a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/libre-cicurlaire-sur-le-libre-arbitre.php">Le libre arbitre</a>,</p> <p align="right">le fait que l’être humain puisse faire un choix, <br />mais seulement lorsque ce choix <br />a une incidence au niveau de la <em>Torah</em>.</p> <p>Par exemple, si on a le choix <em>entre</em> boire un jus d’orange et un jus de pamplemousse (les deux sont cachères et il n’y a aucune différence au niveau de la Torah entre les deux), alors on ne choisit pas vraiment, c’est notre nature qui décidera si à ce moment, on a envie d’un jus d’orange ou plutôt d’un jus de pamplemousse :</p> <ul> <li>Soit parce qu’on a vu une pub qui nous a conditionné,</li> <li>Soit parce que notre éducation a joué un rôle dans cette décision,</li> <li>ou tout simplement parce que c’est une question de goût.</li> </ul> <p>Tout cela ne dépend pas de nous mais d’Hachem : <br />Il a donné à chacun des goûts différents et Il a fait en sorte que chacun soit influencé de telle ou telle manière l’incitant à avoir tel ou tel comportement.</p> <p>En revanche, lorsqu’on est devant un choix dont l’incidence relève de la <em>Torah</em>, par exemple lorsqu’on a une envie plus forte du jus d’orange mais qu’il est moins cachère que le jus de pamplemousse, alors une partie en nous souhaite prendre le jus d’orange puisqu’il est meilleur, tandis qu’une autre partie en nous essaie de nous en dissuader puisqu’il est moins cachère. <br />Dans ce cas, ce choix ne dépend pas d’Hachem mais uniquement de nous.</p> <p>C’était en très bref. <br />Il faudrait que tu te renseignes davantage sur ce sujet qui est d’une importance capitale, c’est pourquoi je te recommande de visionner <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/libre-arbitre/le-libre-arbitre-et-ses-limites-12.php">des</a> <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/libre-arbitre/le-libre-arbitre-et-ses-limites-22.php">cours</a> <a href="http://www.leava.fr/questions-reponses/explications-sur-la-bible/le-dur-et-amer-servage-et-laneantissement-de-legypte-etaient-ils-indispensables-au-projet-divin.php">à ce propos</a> comme celui intitulé « <a href="http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/pensee-juive/libre-arbitre/343_limites-de-notre-libre-arbitre.php">Les limites de notre libre arbitre</a> ».</p> <p>Si ton questionnement persiste toujours après cela, n’hésite surtout pas à me réécrire.</p> <p>Au revoir et bonne étude,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/cest-dur-de-se-dire-que-la-vie-quotidienne-nest-pas-du-au-hasard.php Polygone satyre http://www.leava.fr/questions-reponses/ethique-moussar/cest-dur-de-se-dire-que-la-vie-quotidienne-nest-pas-du-au-hasard.php Thu, 12 Jul 2018 08:56:53 +0000 Thu, 12 Jul 2018 08:56:53 +0000 Ne morigène pas le railleur... <h4><u>Question : </u></h4><p>Chalom Rav Ron Chaya,</p> <ol> <li>Que faire lorsqu'on travail avec des fainéants et des gens qui se plaignent toujours ? <br />Comment supporter leurs moqueries quand on leur dit que voler le matériel de l'entreprise ou ne pas respecter ses horaires est mal ?<br /><br /></li> <li>Est-ce qu'un homme peut corriger une femme alors qu celle-ci est marié ? <br />Quand il est dit qu'on agira envers son prochain comme envers soi même, est-ce qu'il s'agit ici seulement des hommes ?</li> </ol> <p>Merci au revoir</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Bonjour,</p> <ol> <li>Il est écrit dans les <a href="http://www.sefarim.fr/Hagiographes_Proverbes_9_8.aspx">Proverbes (chap. 9, verset 8)</a> :<br /><br />« Ne réprimande pas le moqueur car il te haïrait ».<br /><br />En effet, un moqueur n’a que faire de s’améliorer, il ne prend pas les choses au sérieux, et il n’y a rien de plus sérieux au monde qu’Hachem et la <i>Torah</i>. <br />Or, dès qu’on lui en parle, il s’en moque, et si on tente de le corriger, il éprouve de la haine envers nous. <br /><br />C’est pourquoi la <i>Torah</i> nous dit qu’il ne faut pas essayer de le corriger. <br />Par conséquent, il faut supporter en silence les mauvais comportements de ces gens et ne surtout pas leur faire la moindre remontrance car cela se retournerait contre nous.<br /><br /></li> <li>Il est délicat d’indiquer à une femme qu’elle doit s’améliorer car c’est un problème au niveau de la pudeur.<br />Si elle fait partie de la famille proche et qu’il n’y a aucun danger au niveau de la pudeur (notre fille ou notre sœur par exemple), alors c’est permis.</li> </ol> <p>Au revoir, <br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/ne-morigene-pas-le-railleur.php Hipparchia powelli http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/ne-morigene-pas-le-railleur.php Mon, 09 Jul 2018 07:27:12 +0000 Mon, 09 Jul 2018 07:27:12 +0000 Oz vehadar levoucha du Rav Falk : inadapté pour Paris ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Bonjour Rav ,</p> <p>J'essaie de suivre de plus en plus le livre Oz vehadar levoucha du Rabbi Falk, mais pensez vous qu'il est inadapté d'agir ainsi à Paris ?<br />Je vous pose cette question car on me le reproche autour de moi, comme si je faisais tâche parce que c'est trop...</p> <p>Merci Rav</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>C'est tout le contraire qui est vrai :<br />Depuis quand la mode des gens, surtout celle des débauchés parisiens, doit influer sur notre comportement à nous ? </p> <p>Nous sommes le peuple de D.ieu, nous devons écouter Sa parole. <br />D.ieu nous a demandé de respecter certaines lois, et celles-ci sont immuables, quelle que soit la situation où nous nous trouvons, nous devons les respecter.</p> <p>Par conséquent, à Paris, à Tombouctou, en Tanzanie, dans les goulags... ; partout, qu'il fasse chaud ou froid, une fille doit s'habiller d'après les lois de la <i>tsniout</i> !</p> <p>Je vous félicite d'agir ainsi, surtout lorsque c'est difficile parce que justement l'entourage dénote beaucoup. <br />Ceci n'est pas une raison d'arrêter ; au contraire, vous aurez plus de mérite à continuer malgré cela.</p> <p>Ne faites pas attention à leurs paroles, ils sont dans l'erreur, vous êtes dans la vérité, et ce n'est pas à cause de leurs fausses paroles que vous devez rentrer même un tout petit peu dans le mensonge.</p> <p>Au revoir,<br />Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/oz-vehadar-levoucha-du-rav-falk-inadapte-pour-paris.php Anonyme http://www.leava.fr/questions-reponses/problemes-divers/oz-vehadar-levoucha-du-rav-falk-inadapte-pour-paris.php Thu, 05 Jul 2018 14:57:28 +0000 Thu, 05 Jul 2018 14:57:28 +0000 Devons-nous nous restreindre drastiquement pour que notre petite fille puisse manger cacher à l'école ? <h4><u>Question : </u></h4><p>Shavoua Tov Rav Ron Chaya,<br />Je me permets de vous envoyer ce message puisque j'ai besoin de votre avis.</p> <p>Ma petit fille de 3 ans va rentrer en maternelle ; nous avons cherché plusieurs maternelle juive, soit elles sont trop loin (45mn de route allé et 45mn retour) soit elle sont trop chères.</p> <p>Nous avons eu un entretien avec la directrice d'une école juive qui a fait passer notre dossier devant une commission pour nous accorder une bourse. <br />L'école coûte 400€ par mois et on nous accorde 50€ de réduction soit 350€ par mois. <br />Ça sera très difficile de payer cette somme chaque mois, nous devrons obligatoirement nous restreindre sur la nourriture.</p> <p>Voilà ma question :</p> <p>Devons-nous nous restreindre drastiquement pour que notre petite fille puisse manger cacher à l'école, suivre la vie juive que nous vivons (vacances pour les fêtes) et enfin avoir un enseignement de kodech, où est-il acceptable qu'elle aille dans cette maternelle non-juive ?</p> <p>Nous ne sommes pas orthodoxes mais nous sommes un peu plus pratiquant que simplement chômer Chabbat.<br />Merci pour tout ce que vous faites et Tsom kal.</p> <p>Shavoua Tov à vous Rav Ron Chaya, à tout votre entourage et à toute votre yeshiva.</p><h4><u>Réponse : </u></h4><p>Chalom,</p> <p>Désolé de te dire que tu as l'obligation de te restreindre drastiquement pour que ta fille puisse manger <em>cachère</em>, vivre la vie juive que vous vivez et avoir un enseignement entièrement le <i>Kodèch</i>. </p> <ul> <li>Le plus important, c'est surtout la cacherout,<br /> Mais le reste aussi est très important. <br /> </li> <li>À quatre ans déjà on reçoit beaucoup beaucoup, et il est important qu'elle reçoive des notions juives, et pas des notions contraires à la <em>Torah</em>, D.ieu nous en préserve. <br /><br /></li> <li>Il est écrit que l'argent du <em>Talmud</em> <i>Torah</i>, que l'on dépense pour enseigner à ses enfants la <em>Torah</em> (je pense que cela inclut aussi ta fille) est prévu par Hachem. <br /> C'est Hachem qui endosse cela. <br /> Donc tu trouveras l'argent, béézrat Hachem. </li> </ul> <p>Prie Hachem qu'Il t'aide à pouvoir payer cela facilement, et je suis convaincu que pour cette grande <em>mitsva</em> Il t'écoutera. </p> <p>Au revoir,<br /> Rav Ron Chaya</p> http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/devons-nous-nous-restreindre-drastiquement-pour-que-notre-petite-fille-puisse-manger-cacher-a-lecole.php Satyrodes eurydice http://www.leava.fr/questions-reponses/halakha/devons-nous-nous-restreindre-drastiquement-pour-que-notre-petite-fille-puisse-manger-cacher-a-lecole.php Mon, 02 Jul 2018 15:07:58 +0000 Mon, 02 Jul 2018 15:07:58 +0000