Bonjour Rav, Ma mère est décédée le 29 novembre 2011 et a été enterrée le 30 novembre 2011. Pourquoi devons nous jeter les chaussures d'un défunt ?? alors que nous pouvons garder et porter ses vêtements ?? On me dit également que je dois lacérer les chaussures avant de les jeter. Merci d'avance pour votre réponse rav.
Chalom,
Tout d’abord, permettez-moi de vous adresser toutes mes condoléances, qu’Hachem envoie une rapide consolation à vous et à toute votre famille, amen.
Effectivement, il est écrit, dans Sefer Ha’hassidim chapitre 454, qu’il y a un danger de mettre les chaussures du mort.
A ce titre, il faudra faire attention à ne pas les vendre ou les donner à quelqu’un d’autre car toute personne qui les porterait risque de se mettre en danger.
Il n’y a pas de raisons claire à cet interdit, il s’agit d’un interdit « ségouli », c’est-à-dire de type ésotérique dont le sens nous échappe.
Cependant, certains commentateurs (le livre « koret ha-berit ») ont expliqué qu’étant donné qu’il est écrit dans le talmud, traité Berakhot page 57B, qu’il est mauvais de rêver qu’un défunt prend nos chaussures, il y a un certain risque que si on porte les chaussures d’un défunt, on soit amené à rêver qu’il vient les reprendre. Il faut savoir que le Sefer Ha’hassidim est un livre qui a été écrit au moyen-âge par un grand rabbin, Rabbi Yéhouda ha-‘Hassid, mais certains disent que ce qu’il a écrit ne concerne que sa descendance.
De plus, il se peut que le sens de ce qu’il a écrit, c’est-à-dire que nous devons jeter les chaussures d’un défunt, ne soit pas tel que nous le comprenons car on peut aussi dire qu’il a voulu interdire l’utilisation des chaussures qui ont été faites à partir d’une peau d’animal qui est morte de façon naturelle (certains ont expliqué qu’il y a un risque qu’elle soit morte par la piqûre d’un serpent et qu’il y a un risque que le venin soit absorbé dans le cuir de la chaussure et mette en danger celui qui la chausse).
Au niveau de la halakha, certains font attention à ne porter aucune chaussures d’un défunt, mais le Rav Ovadia Yossef Chalita écrit (Yabia Omer, tome 3 chapitre 5 de Yoré Déa) qu’on peut se suffire de ne pas porter les chaussures du défunt qu’il portait lors de son décès ou pendant la période de sa maladie qui a provoqué son décès, et qu’il n’y aura aucun problème à porter le reste de ses chaussures.
D’après tous les avis, il n’y a aucun problème à porter ses vêtements.
Il sera bien de lacérer les chaussures qu’il portait lors de son décès pour que personne d’autre ne les utilise.
Au revoir,
Rav Ron Chaya



