Bonjour Rav,
J'aimerai avoir des éclaircissements du point de vue de la halakha sur l'obligation de faire l'armée en Israël de nos jours :
- Est-ce que tous les Grands de la Génération sont d'accord pour dire que faire l'armée de nos jours en Israël est une mitsva, obligation ?
- Dans le premier verset de Ki tetsé, parlant de la guerre, Rachi dit qu'il s'agit d'une guerre permissive (מלחמת רשות) et que seuls les tsadikkim guemourim sortaient au combat.
La raison étant que eux seuls ne craignaient pas d'être tué à cause de leurs fautes.
- De plus le Rambam, dans les lois des Rois, chapitre 5 halakha 1 (si je ne me trompe pas) écrit les critères d'une guerre obligatoire :
- Détruire les 7 peuples,
- conquête de la terre
- et défendre le peuple de l'ennemi.
- Et de nos jours, nous nous trouvons dans cette situation (à travers le dernier critère).
- Et de nos jours, nous nous trouvons dans cette situation (à travers le dernier critère).
- Il dit au même endroit que tout le monde à l'obligation de sortir en guerre dans cette situation,
- même le marié la nuit de la 'houppa,
- celui qui inaugure sa maison
- ou qui plante son vignoble,
- alors que dans une guerre permissive, ils en sont dispensés.
- même le marié la nuit de la 'houppa,
On a un principe de celui qui est déjà occupé par une mitsva, est dispensé d'en faire une qui se présente à lui.
Or ce principe ne s'applique uniquement si quelqu'un peut le faire à sa place, dans quel cas il sera obligé de l'accomplir lui-même.
- Certes, étant donne que le service militaire est obligatoire en Israël, il y aura toujours des gens.
- Mais selon ce que j'ai dit au tout début sur ki tetsé, il semblerait que même les plus grands tsadikkim sont obligés de rentrer à l'armée (sauf pour celui dont la Torah est toute sa vie, ou il ne fait que ça, mais ce n'est pas le cas de tout le milieu 'haredi).
- Il est vrai que la situation spirituelle à l'armée n'est pas parfaite, mais n'est ce pas avec les religieux rentrant à l'armée que celle ci va s'améliorer ?
- Car si la nourriture est casher, c'est avant tout grâce à la présence de religieux dans l'armée...
- Car si la nourriture est casher, c'est avant tout grâce à la présence de religieux dans l'armée...
- Mais selon ce que j'ai dit au tout début sur ki tetsé, il semblerait que même les plus grands tsadikkim sont obligés de rentrer à l'armée (sauf pour celui dont la Torah est toute sa vie, ou il ne fait que ça, mais ce n'est pas le cas de tout le milieu 'haredi).
- De plus le Rambam, dans les lois des Rois, chapitre 5 halakha 1 (si je ne me trompe pas) écrit les critères d'une guerre obligatoire :
- J'ai entendu que le Rav Ovadia Yossef zatsa"l n'était pas d'accord avec le système de Yéchivat hesder.
- Or j'ai du mal à comprendre cela, car pour ceux qui veulent-doivent faire l'armée, mais qui veulent le faire dans un cadre religieux, n'est-ce-pas le programme idéal ?
- De plus, pas tout le monde n'est capable d'étudier h24 toute sa vie, et il me semble que c'est sur ce point là (entre autre) que les Rabbanim orthodoxes s'appuient !
- Or j'ai du mal à comprendre cela, car pour ceux qui veulent-doivent faire l'armée, mais qui veulent le faire dans un cadre religieux, n'est-ce-pas le programme idéal ?
Pourriez vous m'éclairer sur ces questions ?
Merci beaucoup