Le Rav vous répond !
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bonjour rav et felicitation pour vos cours je voulais vous poser une question ,en fait je commence a etudier la torah! est ce ke regarder vos cours est considéré comme étudier la torah et regarder des livres de sages sans regarder en eux méme les 5livres de la torah deutéronomme ainsi de suite ?et il ya peu de temps je suis tombé sur un magazine remettant en cause la 10plaies degypte,et les origines de moise! apparement daprés le papyrus dypower freud et de nouveaux scientific affirme plusse lhypothese ke les 10plaies ne fusse ken fait une catastrophe naturelle et donc une mauvaises interprétation des juifs et il disent ossi ke moise aurait été égyptiens en vrai et aurai méme pu etre akenathon cvrai ke dans le papyrus les egyptiens parle des 10plaies mais n evoke a aucun moment les peuple juif et le fais ke dieu ai parlé ds leciel de méme ocune trace des juifs retrouver en egypte !apart le peuple juif ou sont les preuves les egyptiens nie ou je nesais pas pouvez vous méclairez avec sincérité car tous sa me pertube un peu merci davance!et cest vrai ke les 10plaies de latorah ne sont pas interprété pareil par rapport o papyrus exemple 1plaies torah:toutes les eaux se sont transformé en sans papyrus:il ya du sang partous les scientific disent par exemple ke lsouffre ne serais ce ken faite un volcan ki aurait été en éruption et la mer ki secarte aurait pu venir dun tsunami bref je suis perdu lol larticle viens de paraitre
Chalom Loic,
Regarder mes cours est considéré comme de l’étude de Torah. On peut lire les livres des sages sans avoir lu auparavant les cinq livres de la Torah. A propos des plaies d’Egypte, comprends bien que les journalistes, dans le magazine que tu as lu, défendent l’opinion athée, selon laquelle il n’y a pas de D. Par conséquent, ils font tout pour traduire les miracles des 10 plaies d’Egypte en phénomènes historiques. Même s’ils avaient raison (ce qui n’est pas le cas, comme je vais te l’exposer ultérieurement), alors effectivement les 10 plaies sont des cataclysmes naturels. Mais comment se fait-il qu’ils arrivent exactement au bon moment ? Comment se fait-il que le peuple juif arrive devant la mer rouge au même moment que le raz de marée, suite à quoi il peut passer à pied sec ? Et comment un autre raz de marée peut-il se produire une fois le peuple juif passé, pour engloutir cette fois les égyptiens ?
Même si ces cataclysmes sont de nature non miraculeuse, le réglage est tellement précis au niveau du temps qu’il y a déjà là une notion de miracle.
Deuxièmement, les miracles sont des phénomènes que nous avons la chance de voir même à notre époque. Regarde le cours vidéo intitulé « La seule solution », dans lequel j’expose les miracles extraordinaires de la première guerre du Golfe, où 39 scuds se sont abattus sur Ramat Gan -Tel Aviv. Chaque scud possédait une charge explosive de 350 kilos, 10 000 appartements furent détruits, et finalement on ne dénombra qu’un seul mort, par suite de crise cardiaque (et non directement par l’explosion d’un scud). Jusqu’aujourd’hui, il n’y a aucune explication rationnelle scientifique qui puisse expliquer ce phénomène tout à fait miraculeux.
Il y a des sources archéologiques attestant la sortie d’Egypte, comme le papyrus d’Ipouver que tu as cité, mais aussi la stèle de El Arish, qui racontent comment l’ennemi des égyptiens (le peuple juif) alla devant le peuple égyptien, avec une colonne de nuée le précédant, et comment il arriva à une endroit appelé Pi ‘Haroti (« Pi ha’hirot » dans la Torah, endroit où la mer s‘est ouverte), où une force colossale prit Pharaon pour l’envoyer dans le ciel. Tout cela corrobore totalement les paroles de la Torah qui raconte que Pharaon a été propulsé dans les airs puis rejeté dans la mer.
J’ai déjà traduit des passages de cette stèle dans une ancienne réponse, que tu trouveras en faisant des recherches sur le site.
A propos de tes doutes, un cours vient de paraitre sur le site, intitulé « La preuve irréfutable », qui béezrat Hachem retirera le doute de ton esprit.
Au revoir,
Rav Ron Chaya
