Questions Science de Johanna

Questions/Réponses Science

Question de Johanna

Bonjour Rav, Je m appelle Johanna. Je suis l epouse de Jonathan Stern de netanya qui etait venu etudier chez vous qqs tps a la yeshiva l annee derniere et la soeur de Mikael Haddad qui habite Paris et vous pose de nombreuses questions via le site. Vous avez d ailleurs eu la grande gentillesse d assister a la houpa de notre mariage en janvier dernier et jous vous en remercie vraiment sincerement. Je vous ecris parce que j ai ecoute votre 4 cours sur l age du monde et l evolution. Je vous remercie car votre explication sur l age du monde a vraiment repondu a bcp d interrogations que j avais a ce sujet. Au sujet de l evolution, vos reponses sont interessantes, plutot convaincantes pour moi qui suis a la base croyante mais peut etre pas assez pour le dur monde scientifique qui m entoure. En effet, j etudie a l institut Weizmann. La theorie de l evolution est comme vous pouvez l imaginer plus qu acceptee et pire encore elle est pour nous un outil de travail tous les jours !!! Ainsi, je suis sans cesse remise en question a ce sujet. J aurais aime avoir s'il vous plait, les references exactes des articles scientifiques que vous citez dans votre cours ou peut etre celles d'articles supplementaires. Mon probleme est surtout que l on ne peut nier qu il y ait une philiation entre la genetique de tous les etres vivants. Plus des etres vivants sont eloignes genetiquement et plus ils sont eloignes dans leur evolution. Ai je tort de penser qu il ait incontestable qu il y ait eu une evolution depuis les mollusques en passant par les poissons jusqu aux primates mais que celle ci ait ete en fait dirige par D... ? Je vous remercie encore pour le merveilleux travail que vous accomplissez et vous souhaite bcp d hatslakha dans vos projets beezrat hashem, Mme Johanna Stern

La réponse du Rav

27 Juillet 2008

Chalom Johanna,

Etant donné qu’il ya longtemps que j’ai fait ce cours, il faudrait que tu me rappelles de quelles sources tu cherches les références. Au niveau de l’évolution, personne ne sait vraiment ce qui s’est passé. En soi, dire qu’il y a eu une évolution entre unicellulaires et protozoaires, mollusques, invertébrés, vertébrés et mammifères n’est pas contraire à la Torah. Le Malbim, grand commentateur de la bible qui a vécu il y a un siècle et demi, mentionne qu’il y a eu des étapes intermédiaires dans la création des animaux (de poisson à mammifère, par exemple).
Par contre, là où la Torah ne peut être d’accord, c’est lorsqu'on évoque la sélection naturelle qui se fait par hasard. Les plus forts survivent, les plus faibles disparaissent, et avec le temps, les plus forts développent « par hasard » de nouvelles facultés. Même au niveau scientifique, cela ne tient pas la route. Comme je l’explique dans les cours, Darwin lui-même disait qu’il ne pourrait jamais expliquer comment un œil a pu se créer par hasard. Dans mes cours, je cite Yves Coppens, le codécouvreur de Lucie, un des plus grands paléontologues français, cité dans le livre « La plus belle histoire du
monde », où il dit clairement qu’on ne peut imaginer le hasard que sur une courte période mais si on considère les choses depuis le début de l'histoire jusqu’aujourd’hui, il est impossible d’accorder autant de précision au hasard. A chaque étape cruciale, la
« nature » a fait le bon choix. Il parle d’induction, c'est-à-dire une volonté qui gère et dirige cette nature. Cette position est tout à fait compatible avec celle de la Torah le monde religieux en général rejette la théorie de l’évolution, car comme je l’ai dit plus haut la majorité de ses partisans ne veulent pas considérer cette idée d’induction, ils lui préfèrent l’idée de « hasard », chose qui même du point de vue scientifique est tout à fait absurde. Mais on est prêt à n’importe quelle absurdité plutôt qu’accepter la divinité. Mais le monde religieux pourrait accepter l'évolution si on parle de création et d'induction de la nature.

Au revoir,
Rav Ron Chaya