Dédier de l'étude de Torah avec MyLeava et Le Rav Ron Chaya / campagne d'urgence

Dédier de l’étude de Torah, est l'un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Chers internautes et amis

Tout au long de l’année, chacun d’entre-nous a plusieurs occasions pour tourner son coeur vers Hachem afin de lui faire une demande particulière.
L'anniversaire du décès d'un très proche, la recherche de son futur Mazal, la réussite d’un enfant, la guérison, l’alya en Israël  ou bien  la parnassa, autant de causes qui nous tiennent à coeur et dont l'on comprend bien que la réussite est avant tout dans les mains d’Hachem.

Des fois, pour être reçue, la prière doit être accompagnée d’un mérite.
Dédier de l’étude de Torah, est un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Comme vous le savez surement, la raison d'être de Leava est de diffuser l'étude de Torah pour les francophones à travers le site myleava.fr et les réseaux sociaux :

  • Plus de 80 nouveaux cours édités chaque mois
  • Plus de 1000 questions personnelles répondues par note vocale chaque mois
  • Plusieurs dizaines de milliers d'abonnés sur tous nos supports (3 Sites internet - FB Twitter Youtube Whatsapp Instagram Newsletter)
  • Une chaîne Youtube avec déjà près de 3 millions de vues depuis janvier 2020
  • Une web-radio 24/24
  • Un service d'étude de Torah en Havrouta visio-conférence individuelle - 200 inscrits
  • Un site de prières partagées "prie pour moi"
  • L'installation de filtres pour appareils numériques
  • et depuis quelques mois un troisième site internet Leava pour vos yeux

 

L'ADN de Leava est "la gratuité de ces services" pour éliminer résolument un des moyens préférés du Yetser Hara pour refroidir un juif dans sa relation avec Hachem.

Le cadre de Leava, c'est une yéchiva au cœur de Jérusalem, qui accueille, chaque année, plusieurs dizaines d'étudiants francophones mais aussi des étudiants mariés (Avrekh) qui se consacrent pleinement à l'étude de la Torah.

De nombreux Rabbanim les encadrent sous la direction du Rav Ron Chaya.

Pourquoi cette campagne ?

Aujourd'hui, Je dois à nouveau vous solliciter pour prendre une part active à nos actions.
Les besoins sont tellement plus importants alors que l'on vit une crise jamais vue à ce jour. 
Et quoi de mieux que de vous proposer un projet gagnant-gagnant pour subventionner l'étude de Torah.
Vous gravez votre dédicace pour l’éternité et vous permettez à d'autres, qui n'ont peut-être pas encore pu le faire , de commencer ou de renforcer leur étude de Torah et de se rapprocher d’Hachem.
Certains reçoivent, parce que d’autres qui étaient receveurs, deviennent à leur tour des donneurs.
C'est le cycle de la vie qui mène notre monde vers la délivrance finale.

A quoi servira l'argent collecté ?

Tout simplement à continuer et augmenter nos actions de rapprochement dans le monde entier.
Plus de dépenses techniques, dépenses marketing et dépenses d'enseignement pour permettre de créer et diffuser plus de cours, répondre à plus de questions, offrir plus de cours particuliers ... diffuser la Torah francophone aux quatre coins du monde.

Vous pouvez devenir nos associés dans ce grand projet à travers plusieurs formules.
Les sommes récoltées seront consacrées à la diffusion de l'étude de Torah, en votre nom et pour votre mérite éternel.
Bien sûr, si vous êtes en France, vous pouvez recevoir un reçu Cerfa qui vous permettra de déduire jusqu'à 66% de votre don. Si vous êtes en Israël, vous pouvez recevoir un reçu fiscal de type 46.

Le mot du Rav

Aidez-nous, aidez Leava, aidez nos frères et sœurs qui n'ont pas eu encore la chance de se rapprocher d’Hachem.
Sans votre soutien, je ne peux rien faire. Vous êtes l'élément clé du succès de notre action.
Le temps presse et nous devons consacrer toutes nos forces et tous nos moyens à la diffusion du nom d’Hachem dans le monde.
Je bénis que vous puissiez multiplier à l’infini ces mitsvot et vos mérites, dans une vie de bonheur, de santé, et de Torah, qu’Hachem vous bénisse, vous et vos proches, avec toutes Ses berakhot dans toutes vos entreprises, qu’Il réalise tous vos souhaits pour le bien, qu'Il permette à ceux qui sont encore à l'étranger de faire leur Alya et qu’Il vous octroie Sa grande proximité, en espérant l’avènement du Machia’h biméra béyaménou, Amen !

Rav Ron Chaya

Rav Ron Chaya
 
 

92

Jours restants

Question de Kalopanax du Vendredi 06 janvier 2012

Doit-on rajouter des passages dans la amida lors de jeûnes volontaires ?
,

shalom rav Ron Chaya

J'avais fait zera levatala plusieurs fois ce qui est des fautes énormes aujourd’hui b''h ça s’arrête complétement mais je dois effacer tout les zera levatala.

J'ai lu et étudier dans le tanya de rabbi Schneor Zalman Zal que quelqu'un qui veut effacer ce genre de faute devra jeuner 84 fois pour chaque (zera levatala) et si cela a été fais plusieurs fois je crois qu'il fixe un nombre a 252 fois certes il a mentionné que la génération actuelle est incapable d'accomplir cela néanmoins celui qui voudra être proche de d.. pourra le faire a condition que ça n'affecte pas sa santé il pourra planifier ces jeunes sur plusieurs années, par  exemple :

Jeuner 9 ou 10 fois en hiver (car les journée sont courtes) bien sur ce n'est pas 9 ou 10 jeunes les uns a la suite des autre c'est par exemple 1 jeune toute les 2 semaines quelque chose dans le genre cela dépendra de la personne et on étale cela a plusieurs années 9 ou 10 ans pour terminer la série complète :

Je voulais m'imposer ces jeunes certes pas pour tout de suite mais pour l'avenir en faisant des jeûnes étalés sur plusieurs années et ce que quand ont fais de jeunes volontaire il faut ajouter des passages dans la amida ?

,

Chalom,

Il y a une erreur.

Les 84 jeûnes qu'on doit effectuer pour effacer le péché de zéra lévatala sont 84 jeûnes DE SUITE
(voir ici pour le nombre de jours des autres tikounim et ici pour le tikoun karet)
(exceptés Chabbat, rochhodèch, tou bi-chavat et jours de fêtes),
c'est-à-dire qu'on jeûne le jour, on mange la nuit et jeûne à nouveau le jour suivant, et ainsi de suite pendant 84 jours.
Donc si tu les étales sur plusieurs années, il est clair que tu n'auras pas fait le tikoun tel qu'il est requis.

Par contre, il existe 2 solutions permettant de remplacer ces 84 jeûnes de suite :

1. C'est certainement une très bonne solution :
Rabbénou ha-Ari dévoile que celui qui jeûne 48 heures de suite (par exemple depuis le coucher du soleil du dimanche soir jusqu'à la sortie des étoiles le mardi soir), cela est considéré comme s'il avait jeûner 27 jours de suite ; s'il jeûne 72 heures de suite, cela est considéré comme s'il avait jeûner 40 jours de suite (quand je dis 48 ou 72 heures, il s'agit en fait d'un peu plus car on commence à jeûner un peu avant le coucher du soleil pour finir à la sortie des étoiles 2 ou 3 jours plus tard).

Les personnes qui sont en forme et qui ont la force de jeûner, jeûnent ainsi pour que soit considéré comme s'il avaient jeûné 84 jours de suite :

Dimanche, on fini de manger l'après midi avant le coucher du soleil et on jeûne non-stop 48 heures jusqu'à la sortie des étoiles du mardi soir.
On mange mardi soir et on jeûne mercredi depuis l'aube jusqu'à min'ha ketana (ce jour n'est pas compté comme un jour de jeûne mais on jeûne néanmoins jusqu'à min'ha ketana pour obtenir 84 jours de jeûnes continus).
Après min'ha ketana, on mange et on fini de manger avant le coucher du soleil, puis on jeûne de nouveau non-stop jusqu'au kiddouch de Chabbat.
On obtiendra déjà 27+27 = 54 jeunes.

On jeûne le dimanche depuis l'aube jusqu' min'ha ketana, on mange et on arrête de manger avant le coucher du soleil, et on jeûne non-stop jusqu'à la sortie des étoiles du mardi soir.
On obtient ainsi en tout 81 jeûnes.

Puis on jeûne ensuite mercredi jeudi et vendredi, chaque jour depuis l'aube jusqu'à la sortie des étoiles, et on obtiendra 84 jeûnes.

On peut lors de la prière de Min’ha prendre sur soi plusieurs jeûnes à l’avance comme cela est écrit dans le Choul’han Aroukh chapitre 562, alinéa 7.
Ainsi qu'écrit le Kaf Ha'Haïm (tome 3 page 186).

2. Celui qui sait qu'il ne pourra pas jeûner autant de temps peut compter sur l'avis du Ben Ich ‘Haï qui dit qu'on peut jeûner 24 heures (depuis avant le coucher du soleil jusqu'à la sortie des étoiles) et donner en tsédaka la somme d'argent qui aurait été nécessaire pour payer la nourriture que nous aurions mangé pendant 84 jours.
(pas besoin de calculer cela avec de la nourriture onéreuse, on pourra considérer qu'un peu de pain et de margarine nous suffit)

Il sera bien de jeûner 3 fois 24 heures, par exemple lundi, jeudi et lundi.

Cela dit, sache que les jeûnes ne sont là que pour accompagner la techouva, l'essentiel est de faire techouva c'est-à-dire faire un vidouï et promettre à Hachem, si possible en pleurant, de ne jamais refaire ce péché, et comme le dit le Gaon de Vilna, retenir ses envies physiques, retenir sa bouche de dire des choses interdites, étudier la Torah de façon très assidue.

Dans le sens de ce que dit le Gaon, je rajouterai une chose adaptée à notre époque :

Il faut absolument refréner l'envie de regarder les femmes, donc renforce-toi dans ce sens, c'est un très grand tikoun pour zéra lévatala.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Voici des réponses connexes

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