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Question de Pêcher du Jeudi 03 septembre 2015

Est ce qu'un tsadik peut voler avec un tapis ou faire de la magie ? Pourquoi Hachem nous a mit dans un monde sans Lui si difficile ? Peut-on se recréer un Gan Eden ? A quoi sert un racha ?
,

Chalom,

J'ai lu des réponses sur le site et vos réponses m'encouragent et m'incitent à arrêter toutes ces bêtises qui ont fait de moi un rachat, et mon souhait à présent n'est rien d' autre que de devenir un tsadik, donc merci pour tout !!

  1. Dites- moi svp rav chaya est ce qu'un bon tsadik peut voler avec un tapis ou un ballet ainsi que de faire  de la magie bonne bien-sûr si telle est son désir ?
    Si non pourquoi pas ?

  2. Pourquoi Hachem nous a mit dans un monde sans Lui si difficile plutôt que l'inverse  ?

  3. Une personne (comme il y en a des milliers en France) qui au lieu de se créer un Gan Eden s'est totalement créer un enfer aura-t-il la possibilité d'effacer tout ça lors de sa vie et finalement de se créer COMPLÈTEMENT son Gan Eden ?

  4. Pourquoi est-ce qu'Hachem a crée les grands rachat comme Hitler etc. avec pleins de points... Pleins de rachat...
    Que fera-t-Il d' eux lors de la fin des temps ?

Merci encore pour tout

,

Chalom,

  1. De nos jours, je ne pense pas qu’il existe des personnes qui soient Tsadik au point de voler avec un tapis ou un balai.
    Cela était possible, mais pas pour les gens de notre génération ; pour faire une chose pareille,  il faut être un très très grand Tsadik.
    Le Machia’h se dévoilera très bientôt, et j’imagine que dès lors, tout le monde pourra le faire.

  2. Hachem nous a mis dans un monde qui n’était pas aussi mauvais que cela, mais à cause de nos péchés, notamment le péché originel et celui du veau d’or, puis les péchés d’Israël à chaque génération, le monde est tel qu’il est aujourd’hui.
    Le Machia’h viendra bientôt et éliminera le mal et il n’en restera plus une goutte.

  3. Par la Téchouva, on peut aller au Gan Eden et réparer complètement tout ce qu’on a fait.
    Non seulement cela mais si on fait Téchouva par amour, on transforme nos péchés en mérites.
    Dès lors, on obtient des mérites qu’on aurait jamais pu faire si on n’avait pas fauté.

    Effectivement, à chaque fois qu’on fait une Mitsva, on crée un ange, et celui-ci a la même allure que notre Mitsva.
    Or, il est très rare que l’on fasse une Mitsva d’une manière parfaite :
    On la fait parfois avec paresse, une autre fois on ne la réalise pas complètement, on pense à nos intérêts, on ne la fait pas Léchem Chamaïm (d’une façon désintéressée par amour de D.ieu) etc.

    Dès lors, en général, tous les anges créés par nos Mitsvot sont soient endormis (si on a été paresseux et endormi au moment d’accomplir la Mitsva), handicapés (si on n’a pas réalisé la Mitsva de façon totale), inconscients (si on a fait la Mitsva sans penser réellement à ce qu’on faisait) etc.
    On obtient donc en fin de compte une armée d’anges handicapés.
    Lorsqu’on commet des péchés, on crée des anges du mal, des démons, et eux aussi auront la même allure que nos péchés.
    Or, il est très rare qu’on commette un péché de façon inconsciente, paresseuse, ou à moitié.
    Dès lors, l’armée de démons créée par nos péchés est grande, forte et vigoureuse.

    Mais dès le moment où on fait Téchouva, on transforme ces démons en anges.
    Donc à la place d’une armée d’anges handicapés créée par nos Mitsvot, on obtiendra une armée d’anges d’une qualité comparable à celle de démons grande, forte et vigoureuse.
    La Téchouva par amour a donc transformé tous ces démons en anges.
    Dès lors, on a beaucoup plus de mérites après avoir fait Téchouva que si on n’avait jamais fauté.
    C’est le sens des paroles du Talmud (traité Berakhot page 34b) qui écrit qu’aucun Tsadik parfait ne peut accéder au lieu où se trouvent les Baalé Téchouva.

  4. Hachem n’a créé qu’un potentiel de mal.
    C’est à cause des péchés du peuple d’Israël que les Réchaïm obtiennent du pouvoir, s’il n’y avait aucun péché, ils n’auraient aucun pouvoir.
    Néanmoins, les mécréants sont responsables de leurs actions et après leur mort, ils paieront le mal qu’ils ont fait.
    A la fin, ils disparaîtront.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

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