Dédier de l'étude de Torah avec MyLeava et Le Rav Ron Chaya / campagne d'urgence

Dédier de l’étude de Torah, est l'un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Chers internautes et amis

Tout au long de l’année, chacun d’entre-nous a plusieurs occasions pour tourner son coeur vers Hachem afin de lui faire une demande particulière.
L'anniversaire du décès d'un très proche, la recherche de son futur Mazal, la réussite d’un enfant, la guérison, l’alya en Israël  ou bien  la parnassa, autant de causes qui nous tiennent à coeur et dont l'on comprend bien que la réussite est avant tout dans les mains d’Hachem.

Des fois, pour être reçue, la prière doit être accompagnée d’un mérite.
Dédier de l’étude de Torah, est un des plus grands mérites que vous pouvez acquérir et qui profitera forcément à votre prière.

Comme vous le savez surement, la raison d'être de Leava est de diffuser l'étude de Torah pour les francophones à travers le site myleava.fr et les réseaux sociaux :

  • Plus de 80 nouveaux cours édités chaque mois
  • Plus de 1000 questions personnelles répondues par note vocale chaque mois
  • Plusieurs dizaines de milliers d'abonnés sur tous nos supports (3 Sites internet - FB Twitter Youtube Whatsapp Instagram Newsletter)
  • Une chaîne Youtube avec déjà près de 3 millions de vues depuis janvier 2020
  • Une web-radio 24/24
  • Un service d'étude de Torah en Havrouta visio-conférence individuelle - 200 inscrits
  • Un site de prières partagées "prie pour moi"
  • L'installation de filtres pour appareils numériques
  • et depuis quelques mois un troisième site internet Leava pour vos yeux

 

L'ADN de Leava est "la gratuité de ces services" pour éliminer résolument un des moyens préférés du Yetser Hara pour refroidir un juif dans sa relation avec Hachem.

Le cadre de Leava, c'est une yéchiva au cœur de Jérusalem, qui accueille, chaque année, plusieurs dizaines d'étudiants francophones mais aussi des étudiants mariés (Avrekh) qui se consacrent pleinement à l'étude de la Torah.

De nombreux Rabbanim les encadrent sous la direction du Rav Ron Chaya.

Pourquoi cette campagne ?

Aujourd'hui, Je dois à nouveau vous solliciter pour prendre une part active à nos actions.
Les besoins sont tellement plus importants alors que l'on vit une crise jamais vue à ce jour. 
Et quoi de mieux que de vous proposer un projet gagnant-gagnant pour subventionner l'étude de Torah.
Vous gravez votre dédicace pour l’éternité et vous permettez à d'autres, qui n'ont peut-être pas encore pu le faire , de commencer ou de renforcer leur étude de Torah et de se rapprocher d’Hachem.
Certains reçoivent, parce que d’autres qui étaient receveurs, deviennent à leur tour des donneurs.
C'est le cycle de la vie qui mène notre monde vers la délivrance finale.

A quoi servira l'argent collecté ?

Tout simplement à continuer et augmenter nos actions de rapprochement dans le monde entier.
Plus de dépenses techniques, dépenses marketing et dépenses d'enseignement pour permettre de créer et diffuser plus de cours, répondre à plus de questions, offrir plus de cours particuliers ... diffuser la Torah francophone aux quatre coins du monde.

Vous pouvez devenir nos associés dans ce grand projet à travers plusieurs formules.
Les sommes récoltées seront consacrées à la diffusion de l'étude de Torah, en votre nom et pour votre mérite éternel.
Bien sûr, si vous êtes en France, vous pouvez recevoir un reçu Cerfa qui vous permettra de déduire jusqu'à 66% de votre don. Si vous êtes en Israël, vous pouvez recevoir un reçu fiscal de type 46.

Le mot du Rav

Aidez-nous, aidez Leava, aidez nos frères et sœurs qui n'ont pas eu encore la chance de se rapprocher d’Hachem.
Sans votre soutien, je ne peux rien faire. Vous êtes l'élément clé du succès de notre action.
Le temps presse et nous devons consacrer toutes nos forces et tous nos moyens à la diffusion du nom d’Hachem dans le monde.
Je bénis que vous puissiez multiplier à l’infini ces mitsvot et vos mérites, dans une vie de bonheur, de santé, et de Torah, qu’Hachem vous bénisse, vous et vos proches, avec toutes Ses berakhot dans toutes vos entreprises, qu’Il réalise tous vos souhaits pour le bien, qu'Il permette à ceux qui sont encore à l'étranger de faire leur Alya et qu’Il vous octroie Sa grande proximité, en espérant l’avènement du Machia’h biméra béyaménou, Amen !

Rav Ron Chaya

Rav Ron Chaya
 
 

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Jours restants

Question de Hegoa du Vendredi 04 janvier 2019

Un de mes amis qui fait une techouva assez agressive m’a indiqué hier que commençait a partir de Jeudi dernier une série de jeûne pendant 6 semaines tous les Jeudis...
,

Bonjour Rav
et merci des cours que vous diffusez.

Un de mes amis qui fait une techouva assez agressive m’a indiqué hier que commençait a partir de Jeudi dernier une série de jeûne pendant 6 semaines tous les Jeudis...

J’ai écouté vos trois cours sur les Chovavim, mais rien n’est indiqué.

Pouvez vous m’informer sur la veracité de son propos ?

Merci.

,

Chalom,

Comme tu as dû l’entendre dans mes cours sur les Chovavim, il s’agit d’une période très propice pour effectuer la réparation des péchés relatifs à la sexualité, notamment le zéra lévatala.

Le mieux à faire est d’agir comme le préconise Rabbénou Ha-’Ari, le Rav Its’hak Louria Ashkénazi Zatsal, dans la Kabbala, à savoir que pour réparer un zéra lévatala, il faut faire 84 jeûnes consécutifs.
C’est-à-dire que durant cette période, on jeûne tous les jours (en tout 84 jours) depuis l’aube jusqu’à la sortie des étoiles, sauf Chabbat, Roch ‘Hodèch et Tou Bichvat.

Cependant, tout le monde n’a pas la capacité d’agir ainsi, mais comme j’ai déjà dû l’expliquer dans mes cours, Rabbénou Ha-’Ari écrit que si on jeûne pendant 48 heures d’affilée, soit deux jours de Kippour de suite, donc par exemple depuis dimanche avant le coucher du soleil sans interruption jusqu’à mardi soir à la sortie des étoiles, ce qui fait un peu plus de 48h, cela équivaut déjà à 27 jours de jeûnes consécutifs d’un jour.
Dès lors, certains jeûnent d’abord un jour, puis deux jours de suite, en répétant cette opération à trois reprises, donc trois séries de deux jours consécutifs (soit 27 x 3 = 81 jeûnes) ajoutées à trois jeûnes d’un jour qui font 84 jeûnes.
Mais il est très dur d’agir ainsi.

  • D’autres jeûnent seulement les lundis et jeudis,
  • d’autres seulement le jeudi,
  • d’autres quand bon leur semble etc.

Donc durant toute la période des Chovavim, il est bien de faire des tikounim (réparations), mais la véritable réparation s’effectue comme je te l’ai expliqué.

Sinon, vu que cela est très difficile, on peut aussi jeûner durant un jour entier, par exemple comme Kippour, ou bien trois jours (jeudi, lundi et jeudi, ou lundi, jeudi et lundi), après quoi on donne à la tsédaka la somme d’argent qui nous aurait été nécessaire pour manger pendant 84 jours.

  • Par exemple, si quelqu’un évalue que ses repas lui coûtent en moyenne 5€ par jour,
  • il multiplie ce chiffre par 84,
  • ce qui donne 420€,
  • somme qu’il donnera à la tsédaka durant l’un des jours où il jeûne.

Si le fait de donner une telle somme lui est difficile,
il n’est pas obligé de calculer cela en fonction de ce qu’il mange au quotidien et :

  • il peut remplacer ces 5€ par le coût d’un peu de pain et de margarine,disons 2€ par jour.
  • Il multiplie ce chiffre par 84,
  • ce qui donne 168€,
  • somme qu’il donnera à la tsédaka durant l’un des jours où il jeûne. 

Donc ce que ton ami t’a dit n’est ni juste, ni faux.

  • Tout d’abord, cette année où il y a un mois supplémentaire, il y a 8 semaines de Chovavim et non 6 semaines,
    donc le tikoun est plus grand et on peut ainsi mieux réparer par rapport aux années de 12 mois où il n’y a que 6 semaines.

D’ailleurs, cette année, la période se nomme « Chovavim Tat » car on ajoute deux Parachiot supplémentaires.
(Chovavim sont les initiales de Chémot, Vaéra, Bo, Béchala’h, Yitro, Michpatim (les années de 12 mois où il y a 6 semaines), tandis que les initiales de Térouma et Tetsavé forment le mot Tat (les années de 13 mois où il y a donc 8 semaines, comme cette année).

  • Dès lors, il n’est pas faux de dire qu’il est bien de jeûner tous les jeudis pendant ces 6 semaines (8 semaines cette année), mais on peut aussi jeûner les lundis, les vendredis etc., car de toute façon, ce sont des tikounim.

Comme je l’ai dit, le meilleur tikoun s’effectue par les 84 jours de jeûne pour réparer zéra lévatala, ou en donnant de l’argent à la tsédaka tel que je l’ai expliqué plus haut si on n’a pas la force de jeûner autant de jours. 

Attention :

  • Si on veut jeûner, il ne faut pas oublier de prendre le jeûne sur soi la veille au moment de la prière de Min’ha.
    Si on a oublié de le faire à min’ha, on peut encore se rattraper jusqu’au coucher du soleil.

  • De plus, quand on prend le jeûne sur soi, il est bien de poser une condition stipulant que si on veut interrompre le jeûne, on pourra prononcer tel ou tel verset qui, au moment où on le récitera, nous permettra d’interrompre le jeûne.
    Sinon, il s’agit d’un néder (vœu) et on est obligé de continuer ce jeune jusqu’au bout.

    En effet, on ne sait jamais ce qui peut se passer, un cas de force majeure peut parfois nous obliger à interrompre le jeûne, donc pour éviter tout problème, on pose cette condition au moment où on s’engage à jeûner.

    Même si on n’a pas pris le jeûne sur soi mais qu’on a décidé de jeûner, on est obligé de jeûner car il s’agit d’un néder. Cependant, ce ne sera pas considéré comme un jeûne puisqu’on ne l’a pas pris sur soi auparavant. 

Si on ne veut pas réparer zéra lévatala, il est bien de réparer d’autres péchés relatifs à la sexualité tels qu’une relation interdite avec une femme nida (82 jeûnes), une goya (216 jeûnes), une femme mariée à D.ieu ne plaise (325 jeûnes) etc.

Si quelque chose n’est pas clair, n’hésite pas à me réécrire.

Kol touv, et Chabbat Chalom

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Agav

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